🌸 حضرت امام خامنهای روحیفداه:
🔸پاسخگویی، یک حقیقت اسلامی است و همه باید به آن پایبند باشیم
#پاسخگویی یک مفهوم غربی نیست؛ یک #مفهوم_اسلامی است... این همان #مسئولیت است. مسئولیت یعنی #هر_انسانی در هر مرتبهای که هست، در درجۀ اول #از_خود_سؤال_کند، ببیند رفتار و گفتار و تصمیمگیری او تحت تأثیر چه بود؛ #عاقلانه و براساس #پرهیزگاری بود، یا #خودخواهانه و برای #شهوات و اغراض شخصی بود. اگر انسان توانست وجدان خود را آرام کند و به ندای اندرون خود پاسخ گوید، خواهد توانست به دیگران هم پاسخگو باشد. إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (إسراء، ۳۶)...
همۀ ما #باید_جواب_دهیم با چشمِ خود چه دیدیم؛ آیا دیدیم؟ آیا دقت کردیم؟ آیا خواستیم ببینیم؟ خواستیم بشنویم؟ خواستیم تصمیم بگیریم و عمل کنیم؟ این همان پاسخگویی است. فرمود: كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؛ همۀ شما مسئولید.
البته کسی که #حیطۀ_وسیعی از زندگی انسانها با قلم و زبان و تصمیم او تحت تأثیر قرار میگیرد، مسئولیتش به همان نسبت #بیشتر است؛ لذا من گفتم #مسئولان_بلندپایۀ_کشور، قوای سهگانه، از خود رهبری تا آحاد مأموران و مدیران، همه #باید_پاسخگو_باشند؛ پاسخگوی کار خود، پاسخگوی تصمیم خود، پاسخگوی سخنی که بر زبان آوردهاند و تصمیمی که گرفتهاند؛ این معنای پاسخگویی است؛ این #یک_حقیقت_اسلامی است و همه باید به آن پایبند باشیم.
هر انسان وقتی میخواهد #حرفی بزند، اگر بداند در مقابل این حرف باید #پاسخگو باشد، یکطور حرف خواهد زد؛ اما اگر بداند #مطلقالعنان است و پاسخگو نیست، طور دیگری حرف خواهد زد. انسان وقتی میخواهد #تصمیم بگیرد و #عمل کند، اگر بداند در مقابل اقدام خود #پاسخگو خواهد بود، یکطور عمل میکند؛ اما اگر احساس کند نه، #مطلقالعنان است و از او سؤال نمیشود و او را به #بازخواست نمیکشند، طور دیگری عمل میکند. ما مسئولان خیلی باید #مراقب حرف زدن و تصمیمگیری خود باشیم. #مسئولیت به همین علت محترم است و به همین جهت است که مردم برای مسئول #احترام قائلاند؛ چون پشت سرِ کار و تصمیمگیری او دنیایی از مسئولیت وجود دارد که او قبول میکند. اگر این شخص خود را #مسئول_دانست، واقعاً شایستۀ این #تکریم و احترام هم هست؛ اما اگر #مسئول_ندانست، همهچیز #مشکل میشود.
🔹بیانات در دیدار با قشرهای مختلف مردم، ۱۳۸۳/۰۱/۲۶
@Enghelabe_Islami
.
🌸 حضرت امام خامنهای روحیفداه:
نفوذ دو جور است: یک نفوذ موردی است، نفوذ فردی است؛ یک نفوذ جریانی است.
#نفوذ_موردی خیلی نمونه دارد. معنایش این است که فرض کنید شما یک دمودستگاهی دارید، یک مسئولی هستید، یک نفر را با چهرۀ آرایششده، بزکشده، با #ماسک در مجموعۀ شما بفرستند؛ شما خیال کنید دوست است، درحالیکه او #دوست_نیست، تا او بتواند کار خودش را انجام بدهد. گاهی #جاسوسی است که این کمترینش است؛ یعنی کماهمیتترینش جاسوسی است، خبرکشی و خبردهی است؛ گاهی کارش بالاتر از جاسوسی است؛ #تصمیم شما را عوض میکند. شما یک مدیری هستید، یک مسئولی هستید، تصمیمگیر هستید، میتوانید یک حرکت بزرگ یا مؤثری انجام بدهید؛ اگرچنانچه این حرکت را اینجور انجام بدهید این #به_نفع_دشمن است؛ او میآید کاری میکند که شما حرکت را اینجور انجام بدهید؛ یعنی #تصمیمسازی.
در #همۀ_دستگاهها سابقه هم دارد؛ فقط هم دستگاههای سیاسی نیست؛ دستگاههای روحانی و دینی و مانند اینها هم #همیشه وجود داشته...
در دستگاههای سیاسی هم الیماشاءالله ازاینقبیل وجود داشته است؛ امروز هم ممکن است باشد؛ البته #خطرناک است (۱۳۹۴/۰۹/۰۴).
#نفوذ
#نفوذ_موردی
#نفوذ_در_دستگاهها
#نفوذ_در_مراکز_تصمیمسازی
#نفوذ_در_مراکز_تصمیمگیری
@Enghelabe_Islami