✝حکم استفاده از صلیب✝ انداختنِ گردنبند شبیه #صلیب حتی بدون قصد و نیت اشکال دارد❗️ چون 1⃣یکی از نمادهای خرافی و انحرافی است. 2⃣باعث ترویج دینی است که در حال حاضر خداوند متعال راضی به ترویج آن نیست. 3⃣سبب تشبیه به کفار است که از نظر فقهی #حرام است. با چنین شرایطی مشخص میشود که هیچ‌کس(خصوصا مسلمانان) حق ترویج دین منسوخ که مورد پذیرش خداوند متعال نیست را ندارد. خصوصا در مورد تبلیغ نمادهای خرافی مانند #صلیب که منشأیی کاملا انحرافی دارد این عدم ممنوعیت وجه مضاعفی به خود می گیرد چرا که اولا ترویج یک نماد خرافی است ثانیا، تبلیغ از یک دین منسوخ است. از این رو، در فقه اسلامی از پوشیدن یا بستن نمادهای ادیان دیگر یا کفار منع میگردد‼️ 🔅در این خصوص، توجه شما را به ۲ استفتا از محضر آیت الله العظمی مکارم شیرازی جلب می‌نماییم👇🏻 1⃣❓پرسش: آیا کسی میتواند با لباسی که آرم #صلیب روی آن حک شده است نماز بخواند؟ ✅پاسخ: نماز خواندن با آن لباس اشکال دارد. 2⃣❓پرسش: بسیارى از خانواده ها براساس یک سنّت غلط به داماد خود انگشترى یا ساعت یا گردنبند یا حلقه طلا هدیه مى دهند و آنها نیز از آن استفاده مى کنند و در نتیجه زشتى این کار از بین مى رود. مستدعى است نظر مبارک را در مورد استفاده مردها از انگشتر و دیگر زیور آلات و همچنین هدیه دادن آن به دامادها و جوانان و همچنین ساختن و خرید و فروش آن که مقدّمه و زمینه ساز این منکر است صریحاً مرقوم فرمایید تا جوانان و دیگر طبقات جامعه وظیفه شرعى خود را بدانند. ✅پاسخ: زینت طلا براى مردان مطلقاً حرام است و مسلمانان و پیروان مکتب اهل بیت(علیهم السلام) باید به پیروى از دستورات آن بزرگواران از این امر اجتناب ورزند و فرقى در میان هدیه و غیر هدیه و داماد و غیر داماد نیست. ساختن و خرید و فروش آنها نیز اگر استفاده اش مخصوص مردان باشد اشکال دارد و اگر زینت طلا به صورت #صلیب باشد پوشیدن و ساختن و خرید و فروش آن گناه مضاعف دارد.[۱] تقریبا تمام مراجع پوشیدن لباس یا هر چیز دیگری که نمادی از دین یا لباس کفار یا نمادی از فرهنگ غرب باشد را #نهی میکنند. 📔در این رابطه مراجعه کنید به: ترجمه اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری چاپ وزیری ص ۵۰۳ س ۱۳۷۹. آیت الله خامنه‌اى، اجوبه، س ۱۳۷۹؛ آیت اللّه نورى، استفتاءات، ج ۱، س ۴۶۹ و دفتر امام خمینى و آیت اللّه مکارم. آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج ۱، س ۲۲۳۸؛ آیت اللّه تبریزى، استفتاءات، س ۲۲۲۵ و ۲۲۲۸ و ۲۲۲۹. آیت الله صافى، جامع الاحکام، ج ۲، س ۱۷۳۱. 📚پی نوشت: [۱]. سایت معظم له: 🌐www.makaremshirazi.org 🌐https://www.porseman.com