#تاریخ #حکایت_داستان تشبیهات ابن ابی الحدید در مورد حضرت امیر علیه السلام: اينك من ابن ابى الحديد چه بگويم درباره بزرگمردى كه دشمنانش به فضيلت او اقرار كرده اند و براى آنان امكان منكر شدن مناقب او فراهم نشده است و نتوانسته اند فضايل او را پوشيده بدارند؛ و تو خواننده مى دانى كه بنى اميه در خاور و باختر جهان بر پادشاهى چيره شدند و با تمام مكر و نيرنگ در خاموش كردن پرتو على (ع) كوشيدند و بر ضد او تشويق كردند و براى او عيبها و كارهاى نكوهيده تراشيدند و بر همه منبرها او را لعن كردند و ستايشگران او را نه تنها تهديد كردند، كه به زندان افكندند و كشتند و از روايت هر حديثى كه متضمن فضيلتى براى او بود، يا خاطره و ياد او را زنده مى كرد جلوه گيرى كردند. حتى از نامگذارى كودكان به نام على منع كردند و همه اين كارها بر برترى و علو مقام او افزود. [تشبیه اول:] همچون مشگ و عبير كه هر چند پوشيده دارند بوى خوش آن فراگير و رايحه دل انگيزش پراكنده مى شود. [تشبیه دوم:] و چون خورشيد كه با كف دستها و پنجه‌ها نمى توان پوشيده اش داشت و چون پرتو روز، كه بر فرض چشم نابينايى آن را نبيند، چشمهاى بى شمار آن را مى بينند. و ما أقول فی رجل أقر له أعداؤه و خصومه بالفضل و لم یمکنهم جحد مناقبه و لا کتمان فضائله -------- کان کالمسک کلما ستر انتشر عرفه و کلما کتم تضوع نشره و کالشمس لا تستر بالراح و کضوء النهار إن حجبت عنه عین واحدة أدرکته عیون کثیرة. 🇮🇷🌎@Eshraq280

#تاریخ #حکایت_داستان مقایسه سیاست حضرت امیر با سایر خلفاء:[در بیان ابن ابی الحدید] دشمنان على مى گويند: او را راى و تدبيرى نبوده است و اين بدان جهت است كه او سخت مقيد به شريعت بود و هيچ چيزى را كه خلاف شرع بود صلاح نمى ديد و هرگز كارى را كه دين آنرا حرام كرده است انجام نمى داد. خودش كه درود بر او باد فرموده است. اگر دين و تقوى نبود من زيرك ترين اعراب بودم. خلفاى ديگر آنچه را كه به مصلحت خود مى ديدند انجام مى دادند، خواه مطابق با شرع باشد و خواه نباشد، و ترديد نيشت كسى كه آنچه را به صلاح خود بداند انجام دهد و مقيد به ضوابط شرعى نباشد و آنرا ناديده بگيرد كارهاى اين جهانى او به نظمى كه مى پندارد نزديكتر است و آن كس كه بر خلاف اين باشد كارهاى اين جهانى او در ظاهر به پراكندگى نزديك تر است. ....لَوْ لاَ الدِّینُ وَ التُّقَی لَکُنْتُ أَدْهَی اَلْعَرَبِ. و غیره من الخلفاء کان یعمل بمقتضی ما یستصلحه و یستوفقه سواء أ کان مطابقا للشرع أم لم یکن..... ابن ابی الحدید ج ۱ ص ۲۸ 🇮🇷🌎@Eshraq280

تلنگری جالب از فرزند!!! زاهدی مهمان پادشاهی بود. چون به طعام بنشستند کمتر از آن خورد که ارادت او بود و چون به نماز برخاستند بیش از آن کرد که عادت او، تا ظنّ صلاحیت در حق او زیادت کنند. چون به مقام خویش آمد سفره خواست تا تناولی کند. پسری صاحب فراست داشت. گفت: ای پدر! باری به مجلس سلطان در طعام نخوردی؟ گفت: در نظر ایشان چیزی نخوردم که به کار آید. گفت: نماز را هم قضا کن که چیزی نکردی که به کار آید. -‐--------- از جمله درس هایی که می شود از این حکایت جناب سعدی گرفت این است که: فرزندان ما متوجه برخوردهای ما هستند! #حکایت_داستان ☫🇵🇸🇮🇷@Eshraq280

آیت الله شهید دستغیب: جاهلان نهی از منکر نکنند!!! وقتى كه جاهل مى‌خواهد نهى از منكر بكند،چند منكر بجا مى‌آورد؛چنان‌كه شنيده‌ايد كه پنج نفر به نماز ايستاده بودند،يكى از آنان آب دهان در مسجد انداخت و فعل مكروهى را مرتكب شد،كسى كه پهلويش بود در حال نماز گفت:چرا آب دهان در مسجد انداختى‌؟سوّمى به او گفت:بندۀ خدا چرا در نماز حرف زدى،نمازت باطل شد.چهارمى گفت:نماز هر دوى شما باطل شد.پنجمى گفت:الحمد للّه كه من هيچ حرف نزدم. شخصى مى‌خواهد نهى از منكرى بكند،در ضمن،فحش مى‌دهد و آبروى مؤمنى را ريخته و سبّ‌ مى‌كند،اين خود منكراتى است كه مرتكب شده است و به خيالش نهى از منكر كرده است؛مثلا كسى ايستاده و رو به قبله بول مى‌كند،به او مى‌گويد:آى سگ! چرا چنين مى‌كنى‌؟از كجا اين‌طور مى‌گويى‌؟شايد او نمى‌داند كه اين طرف قبله است. گناه او مشكوك و گناه تو قطعى است. بعضى جاهلها به طرف مى‌گويند:پدر سگ!اين‌جا علاوه بر خود طرف،پدرش صاحب حق مى‌شود،مى‌تواند فرداى قيامت تو را در محكمۀ عدل الهى محاكمه كند كه چرا به من نسبت سگ دادى،علاوه بر نسبتى كه به طرف داده شده و حقّ‌ تعزير دارد. #حکایت_داستان #اخلاق ☫🇵🇸🇮🇷@Eshraq280

حال در نماز!! یکی از مراجعین از مرحوم استاد صفایی حائری پرسیده بود، آقا چه طور در بیشتر اوقات نماز به آدم حال نمی دهد؟! استاد فرموده بود: نماز حال تو را نشان میدهد نه این که حال بدهد. نماز میزان و مثل درجه تب است. #نماز #صفایی_حائری #حکایت_داستان 🇮🇷☫@Eshraq280