✳️ این خانم میگه برای تامین غذا، خرس شکار می‌کنم و گوشتش رو می‌خورم! 🔺دلیل گرانی و تورم تو ایران رو همه می‌دونیم، اما دلیل گرانی تو آمریکا چیه؟ @aslah313

✳️ بی‌گناهی نوجوان سیاهپوست ۹۱ سال بعد از اعدام 🔹 الکساندر مک‌کلی ویلیامز، نوجوان ۱۶ ساله‌ و سیاهپوستِ آمریکایی که در سال ۱۹۳۱ به جرم قتل یک زن سفیدپوست اعدام شد، پس از ۹۱ سال، این هفته توسط دادگاهی در پنسیلوانیا تبرئه شد. (+) @aslah313

✳️ جنگ‌های ایالات متحده پس از #۱۱_سپتامبر، حداقل ۳۸ میلیون نفر را آواره کرده است؛ از افغانستان، عراق، پاکستان، یمن، سومالی، فیلیپین، لیبی و سوریه. این از سال ۱۹۰۰ به بعد، به جز جنگ جهانی دوم، از آوارگان هر جنگی بیشتر است. 🔺البته ۳۸ میلیون، تخمین بسیار محافظه‌کارانه‌ای است. مجموع #آوارگان پس از جنگ‌های ۱۱ سپتامبر ایالات متحده می‌تواند نزدیک به ۴۹ تا ۶۰ میلیون نفر باشد که با جابجایی‌های جنگ جهانی دوم رقابت می‌کند. (+) 🔺@barahoot_TV1

✳️ فرار جمعیت از صحنه‌ی تیراندازی در واشنگتن 🔺این #تیراندازی تاکنون ۱ کشته و ۳ زخمی داشته است. @aslah313

📌 رابرت ریچ (وزیر سابقِ کارِ آمریکا): 🔹امروزه، خانواده‌ی معمولی سیاه‌پوست فقط یک دهم ثروت خانواده‌ی معمولی سفیدپوست را دارد. 🔹هشت نسل پس از رهایی، شکاف ثروت نژادی همچنان در حال افزایش است. ما نمی‌توانیم آینده‌ی بهتری بسازیم مگر اینکه با گذشته حساب کنیم. @aslah313

✳️ در یکی از مدارس آمریکا، به منظور افزایش امنیت، جلیقه‌های ضد گلوله به بچه‌ها داده شده و در حالت‌های متفاوتی، نحوه‌ی پناه گرفتن دانش‌آموزان پشت این جلیقه‌ها نمایش داده شده است. (+) @aslah313

💠 ۳۱ خرداد سالروز شهادت *دکتر مصطفی چمران* را تسلیت می گوییم @aslah313

⭕️ چمرانی که نمی‌شناسیم 🔹 "چمران" را ما با تصویر و تصورات ذهنمان می‌شناسیم، خیلی‌هایمان با عکس‌های قشنگ و برخی‌هایمان هم با دست‌نوشته‌های شورانگیز و زندگینامه‌اش. ما اما با "زندگی و زیست چمران" بیگانه‌ایم. برایمان این جمله‌ی امام جذاب است که "مثل چمران بمیرید."، اما حواسمان نیست مثل چمران مردن، مقدمه‌اش مثل #چمران_زیستن است. 🔸 چمران را به ظاهر زندگی مادی‌اش که نگاه کنی چیزی ندارد، رسما باخته است. نه شغل ثابتی، نه درآمدی، نه پیشرفتی، نه اندوخته‌ مالی درست درمانی. می‌گویند وقتی شهید شد وسایل خانه‌اش هم چیز قابل ذکری نبود. در زندگی خانوادگی‌اش هم فراز و فرود و ناکامی کم ندارد. 🔹 رک و روراست اگر امروز یک جوان #حزب‌اللهی اینطور زندگی کند، یعنی در راه آرمان و انقلاب و معتقَداتش از آسایش و آرامش و ثبات و درآمد زندگی‌اش بزند، یک بار زنش رهایش کند برود، آنقدر درگیر جهاد فی سبیل الله _به معنای عامش_ بشود که بعد از چند دهه زندگی، نه اندوخته مالی داشته باشد و نه بار و بساط زندگی؛ سایرین او را چگونه قضاوت می‌کنند؟ همین جماعت حزب‌اللهی‌ها را می‌گویم. نمی‌گویند بی عرضه بود؟ اولویت نشناس بود؟ مدیر نبود؟ 🔸 زندگی چمران را بدون ذکر نام بنویسید و بدهید به رفقای خودمان بخوانند، بگویید نظرتان درباره این مدل زندگی کردن چیست؟ خودتان یا فرزندانتان حاضرید اینطور زندگی کنید؟ بگویید الان یک نفر در سال ۱۴۰۱ می‌خواهد اینطور زندگی کند، می‌خواهد این مَنش را در زندگی‌اش پیاده کند، نمی‌خواهد همه زندگی‌اش خودش و زن و بچه‌اش شود، می‌خواهد وقتی همه دنبال خدمت به انقلاب با حقوق و بیمه و ثبات شغلی و مزایا هستند، مثل چمران زندگی‌اش را وقف دین خدا و انقلاب کند، چه جوابی می‌شنوید؟ 🔹 چمران بهار ۱۳۳۹ وقتی داشت در آمریکا درس می‌خواند، وقتی رفقایش به دنبال زندگی‌شان بودند نوشت: "عالَم و مافیها مرا راضی نمی‌کند. مردم را می‌بینم که به هر سو می‌دوند، کار می‌کنند، زحمت می‌کشند، تا به نقطه‌ای برسند که به آن چشم دوخته‌اند. ولی ای خدای بزرگ از چیزهایی که دیگران به دنبال آن می‌روند بیزارم. اگرچه بیش از دیگران می‌دوم و کار می‌کنم، اگرچه استراحت شب و نشاط روز را فدای فعالیت و کار کرده و می‌کنم، ولی نتیجه آن مرا خشنود نمی‌کند. فقط به عنوان وظیفه قدم به پیش می‌گذارم و در کشمکش حیات شرکت می‌کنم." 🔸 چند درصد یا چند دهم درصد از جوان‌های ما حزب‌اللهی حاضرند پا را از حد شعار_ استوری اینستاگرام و توییت و پیکسل روی کیف و امثال اینها_ فراتر بگذارند و مثل چمران زیست کنند؟ اولین نفرش خودِ نگارنده این سطور.... ➖ توصیف این زمانه را باید سید مرتضی #آوینی بکند با آن قلم فاخرش: 🔺 "نگاهي به شهر بيندازيد! عقل غربي سيطره يافته و وجود بشر را در دائره‌المعارف خويش معنا کرده است. #بي‌دردي و لذت‌پرستي توجيهي عقلايي يافته است و از ميدان‌هاي ورزش تا کلاس‌هاي دانشگاه، «رب‌النوع تمتع» است که پرستيده مي‌شود و باز در اين ميان، بسيجي حزب‌الله، تنها و غريب است و با آن چوب زيربغل و پاي مصنوعي و دست فلج و چشم پلاستيکي و موي کوتاه و محاسن و لباس ساده و فقيرانه و لبخند معصومانه، مظهري است از يک دوران سپري شده که با «خونين شهر» آغاز شد و در «والفجر ۱۰ » به پايان رسيد و بعد از «مرصاد»، از ظاهر اجتماع به باطن آن هجرت کرد و بيماردلان را در اين غلط انداخت که ديگر تمام شد!" @aslah313