#فرقه_ضاله_یمانی
#قسمت_چهارم
❌شروع دعوت و بیعتگیری❌
شروع بیعتگیری این فرقه با عملیات روانی زیادی شروع شد آنها در ابتدا تشکیل دستههایی چندنفره میدادند تا با استفاده از ظرفیت نماز جمعهها در عراق در میان مردم حضور یافته و شعار سر دهند. این گروه با شعار «جاء المهدی، جاء المهدی» صفوف نماز جمعه را به هم میریختند تا بیشترین جلبتوجه را کنند. پیروان این گروه در سال 1382 حتی در نماز جمعه شهرهای اهواز، قم، کرج، مشهد نیز در صفوف نماز جمعه اختلال ایجاد کرده و ظهور یمانی را جار زدند.
ازجمله توجیهاتی که اعضاء این گروه بدان تمسک میجویند، بیعت برای امام زمان است. در توجیه میگویند اگر این بیعت موردنظر امام زمان(عج) نبود، حتماً آقا شخصاً جلوی آن را میگرفت، چرا امام زمان جلوی ما را نمیگیرد. چرا کس دیگری نیست تا از طرف امام زمان(عج) بیعت گیرد. این ادعای گزاف در حالی است که نیابت عام امام زمان به دستور ایشان در زمان غیبت با علمای اسلام و اداره حکومت با ولایتفقیه است. در خصوص عهد نیز ادعیه معتبری مانند دعای عهد با حضرت در زمان غیبت ایشان وجود دارد.
بعد از حادثه الزرگه، یمانی تصمیم گرفت در عاشورای سال ۱۴۲۹ قیام کند، اما یک ماه قبل از آن ۴۰ نفر از پیروانش در نجف دستگیرشده و طرح قیام در روز تاسوعا و قتلعام زائرین حرمین امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) و اشغال حرمین لو رفته و شکست خورد.
#ادامه_دارد ...
@Etr_Meshkat
14.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 سری مستند #برنامه_شیطان
⏯ #قسمت_چهارم : چرا یهود؟ کدام یهود؟
➖➖➖
🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃
@Etr_Meskhat
🌹🌹🌹🌹🌹
✅بانواني كه خانه هاشان مركز تجمع شيعيان و بحث و تحليلهاي سياسي بود
👇👇👇👇
در ميان اهل كوفه كه به تعبير حضرت زينب (س) اهل دروغ و فريب كاري بودند ورفتار ناجوان مردانه شان با حضرت علي (ع) و مسلم بن عقيل سفير امام حسين (ع) و خودآن حضرت شهره گرديده است. گاه بانوان غيرت مندي چون «ماريه عبديه» را ميبينيم كه نه تنها در دل هواي ياري سيدالشهدا را دارد، كه خانه اش را در مركز حوادث توطئه آميز عبيدالله به محلي امن براي هواداران سيدالشهدا تبديل ميكند. اين بانوي شيعه - كه از طايفه «عبدالقيس» بود و او را ماريه بنت سعد ميناميدند - مركزي براي گفت و شنودها و تحليل اخبار سياسي آن روز به نفع سيدالشهدا: داير نموده بود. وقتي اين خبر به گوش ابن زياد رسيد، به عاملانش دستور داد از اين عمل ممانعت كنند و راه منزل اين بانو را براي شيعيان مشتاق سدّ نمايند. اما اين بانو، اگرچه خود در عرصه كربلا حضور نيافت، توانست مردان جنگي را از خلال مباحث اين خانه راهي كاروان حسيني نمايد. از آن جمله يزيد بن ثبيت و دو فرزند عبدا... و عبيدا... بن يزيد از خلال مباحث و نقد و تحليل هاي
سياسي در اين خانه بود كه راه خويش را يافتند و به مكه براي ياري فرزند رسول خدا (ص) شتافتند.
#نویسنده: فاطمه فخر روحانی
#منبع:کتاب نقش زنان در نهضت حسینی
#قسمت_چهارم
@Etr_Meshkat