eitaa logo
تکامل
482 دنبال‌کننده
125 عکس
71 ویدیو
62 فایل
⇜این کانال به منظور ارائه مباحث مرتبط با فلسفه، کلام، نظریه تکامل، اخلاق، اندیشه اسلامی و اسلامی‌سازی علوم انساني می‌باشد.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔱 فسیل‌ها از زمان "
یونان باستان
" شناخته‌شده بودند. ارسطو هم از آن‌ها بحث کرده است. اما ارزش فسیل‌ها در قرن نوزدهم شناخته‌شده است. ابتدا تصور بر این بود که فسیل‌ها باقی‌ماندگان بدن‌هایی است که در 🌀طوفان‌نوح‌🌀 دفن شده‌اند؛ بعدها مشخص شد که مسئله بسی فراتر از این است. 📌به گفته زیست‌شناسان، مدارک فسیلی را نمی‌توان منبع معتبر و قابل استنادی در مورد پیدایش حیات دانست؛ 👈🏼چراکه اطلاعات زیادی در مورد رویدادهای اولیه حیات به ما ارائه نمی‌دهند، اما بااین‌حال تنها با تبیین‌های تکاملی قابل‌ توجیه می‌باشند. . 🚦اگر شواهد فسیلی نبودند، شباهت‌های ژنتیکی و دی ان ای تنها می‌توانست برای ما مثلاً این را توضیح دهد که پستانداران قرابت نزدیک‌تری به خزندگان دارند تا به دوزیستان و نه بیشتر و سیر موجودات از ماهی به پستاندار خیلی قابل‌درک نبود. ✍🏼 حمید امامی‌فر 🌏 @Evolve
نبود مدارک فسیلی از شروع حیات مدارک فسیلی به‌صورت کلی در تمام دوران تکاملی ناقص است . اما به‌صورت خاص، دلیل کمبود مدارک فسیلی از دوره شروع حیات، تحقق آن رویدادها در سطح مولکولی است که فسیلی از آن‌ها وجود ندارد؛ 🗯️به ادعای زیست شناسان تکاملی به‌صورت کلی مدارک و اطلاعاتی در دست است که می‌توان عمر زمین را در حدود ۴/۵ میلیارد سال تخمین زد. 👈🏼 ایشان بر این باورند که در طی دویست میلیون سال اولیه عمر زمین، ☄️بارش شدید شهاب‌سنگ‌ها به زمین و 🌫️بخار شدن آب اقیانوس‌ها و 🌡️حرارت شدید آن، به وجود آمدن حیات را غیرممکن ساخته بود. 🌐احتمالاً تحقق حیات قبل از ۴ میلیارد سال پیش، غیرممکن بوده است. 🔸 می‌گوید: احتمالاً سلول در ۳/۵ میلیارد سال پیش یا اندکی بعدازآن تکامل‌یافته است. 🔻با این‌که اختلاف‌نظرهای جدی در بحث منشأ حیات وجود دارد و حدود هفت نظریه رقیب برای نظریه مشهور زیست‌شناختی تکاملی در مورد حیات هست، زیست‌شناسان تکاملی منشأ حیات روی زمین را ناشی از «فعل‌وانفعالات شیمیایی» در محلول‌های اولیه‌ای می‌دانند که احتمالاً در 🌊دریاهای قبل از حیات نیز وجود داشته‌اند. به نظر ایشان این بهترین راه‌حل ارائه‌شده برای تبیین حیات است که در دانش تخصصی زیست‌شیمی، به ثمر رسیده است. 💢بااین‌حال زیست‌شناسان بزرگ تکاملی اعتراف می‌کنند که با تمام تلاش‌هایی که شده است هنوز نتوانسته‌اند، حیات را به‌صورت آزمایشگاهی به وجود بیاورند. 🔸 می‌گوید: به‌رغم تمام پیشرفت‌های نظری که در رابطه با موضوع منشأ حیات به آن نائل شده‌ایم، هنوز هم این، ‌یک واقعیت محض است که تاکنون هیچ‌کس موفق به تولید حیات در آزمایشگاه نشده است، چراکه نه‌تنها به یک اتمسفر بی‌اکسیژن نیاز است، بلکه احتمالاً شرایط نامتعارف دیگری هم لازم است(مثل حرارت ویژه، ترکیبات شیمیایی رسانگر) که تابه‌حال نتوانسته‌ایم آن‌ها را بازسازی کنیم. (Myre, 2002, p, 46) ✍🏼 حمید امامی‌فر 🌏 @Evolve
🧬 تشکیل حیات زیست‌شناسان تکاملی ادعا می‌کنند که بسیاری از آجرهای تشکیل‌دهنده حیات(آمینواسیدها، قندها و نوکلئوتیدها) را می‌توان در صورت گذرانیدن 🔹تابش‌های فرابنفش و 🔹تخلیه الکتریکی از درون آن نوع محلولِ ساده، به وجود آورد؛ 👌🏼اما گام اساسی، نشئت گرفتن مولکول‌های همانندساز است؛ یعنی مولکول‌هایی که بتوانند با تقسیم شدن، مانند خود را تولید کنند. 🔻یکی از اختلاف‌نظرهای جدی ناقدان نظریه تکامل در احتمال پیدایش چنین سلول زنده‌ای در ماده ساده اولیه است. از نگاه معتقدین به نظریه تکامل، عمر سلول‌های اولیه که آن‌ها را پروکاریوت‌ها(باکتری‌ها)🦠 می‌نامند، بین ۲ تا ۳/۵ میلیارد سال تخمین زده‌شده است. این سلول‌ها در فرایندی تکاملی به سلول‌های پیچیده‌تری تبدیل‌شده‌اند که یوکاریوت‌ها نام دارند. زمان به وجود آمدن یوکاریوت‌ها را نمی‌توان به‌دقت بیان کرد ولی آنچه حدس زده می‌شود حدود ۲ میلیارد سال پیش است. 🔸 تفاوت اصلی بین پروکاریوت‌ها و یوکاریوت‌ها در وجود هسته در یوکاریوت‌ها است، اگرچه تفاوت‌های دیگری هم وجود دارد. 🌑 به ادعای زیست‌شناسان، حدود یک میلیارد سال، تنها موجودات روی زمین پروکاریوت‌ها بوده‌اند. بعدازاین دوره، شروع حیات پرسلولی است که تکاملی‌ها آن را اساسی‌ترین حادثه تاریخ حیات می‌دانند. مراد از ارگانیسم‌های پرسلولی، وجود ارگانیسم‌هایی با بیش از یک سلول و همچنین بیش از یک نوع سلول است. 📝قدیمی‌ترین فسیل‌های قطعی حیوانات پرسلولی مربوط به ۶۷۰ تا ۵۵۰ میلیون سال پیش است. موجوداتی نظیر عروس دریایی و کرم‌ها که از بدن نرمی برخوردار هستند از این دسته می‌باشند. ✍🏼 حمید امامی‌فر 🌏 @Evolve
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
─────⊰ ────⊰ ⚠️مدارس طبیعی تکاملی که با اهدافی خاص در کشور فعالیت می کنند. ⊶@Evolve
✳️ شماره اول فصلنامه علمی «تمدن پژوهی» منتشر شد. 🔷 دوره ۱، شماره ۱، خرداد ۱۴۰۱ (فصلنامه بهار) 1️⃣ بررسی تحلیلی عوامل تمدنی و علمی شکل‌گیری نظریه تکامل / حمید امامی‌فر، احمد حسین شریفی 2️⃣ بررسی مبانی انسان‌شناختی علوم انسانی اسلامی از دیدگاه علامه مصباح یزدی / عسکر دیرباز، آسیه گنج خانی 3️⃣ الگوی نقش‌آفرینی حوزه و دانشگاه در تمدن‌سازی مبتنی‌بر منظومه فکری امامین انقلاب اسلامی / حامد نجاران طوسی 4️⃣ الگوبرداری از تأسیس فلسفه اسلامی برای تأسیس علوم انسانی اسلامی مقدمه‌ساز تمدن نوین اسلامی / عباس گرائی، علی مصباح 5️⃣ بررسی نقش فلسفه اسلامی و جایگاه آن در تمدن اسلامی / حسن عبدی 6️⃣ نسبت آزاد با علوم اجتماعی؛ تحول در نسبت ما با علوم اجتماعی و نسبت علوم با دیگر شئون اجتماعی / سید ابراهیم رئوف موسوی 🔰 فصلنامه تمدن‌پژوهی از تمامی اساتید، محققین و پژوهشگران جهت ارسال مقاله دعوت به عمل می‌آورد. این فصلنامه پذیرای مقالات حوزه نظام‌های اجتماعی و علوم انسانی با رویکرد تمدنی خواهد بود. 🌐https://cir.ihu.ac.ir/ 📠 021-76702510 | 425 📍فصلنامه تمدن‌پژوهی 🔰@sadr_ir 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627 ⊶@Evolve
CIR_Volume 1_Issue 1_Pages 11-35.pdf
حجم: 776.5K
─────⊰ ────⊰ 💥شماره ۱ فصلنامه علمی تمدن پژوهی به عنوان اولین فصلنامه تخصصی در حوزه مطالعات تمدنی 🔻موضوع مقاله⬅️بررسی تحلیلی عوامل تمدنی و علمی‌شکل گیری نظریه تکامل 🔻محقق‌و‌نویسنده🔻 👤حمید امامی فر 👤احمد حسین شریفی 🌎 @Evolve
🔰چند نکته اساسی در مورد نظریه تکامل 1⃣ پیچیدگی تکامل و موضع ما 🔻تکامل نظریه‌ ای است که مواجهه ما با آن خصوصاً برای قشر متدین🕋 شاید به‌نوعی مبهم است. از طرفی معمولاً به‌صورت مشخص نمی‌دانند که: 🔺آیا به دلیل اینکه این نظریه بخشی از علم تجربی است باید آن را قبول کنند و 🔺یا اینکه در مقابل آن موضع بگیرند ازاین‌جهت که لوازم و تبعاتی دارد که جامعه دین‌دار نمی‌توانند با آن همراهی کنند. ازآنجاکه الهیات ما به‌نوعی الهیات عقل‌گرایانه🧠 است، نمی‌تواند نسبت به تجربه بشری و آنچه اطراف او می‌گذرد بی‌تفاوت باشد، بلکه باید خصوصاً در مواردی که به‌نوعی تصادم با مبانی و معتقدات دینی دارد موضعی داشته باشد. 🔻حال اگر نظریه تکامل واقعاً از اتقان علمی در همان مرحله علم تجربی برخوردار باشد، " ناگزیر باید راهی برای ورود این نگاه به عرصه دین‌داری جست "و از کنارش بی‌تفاوت نگذشت؛ ❗️اما اگر نتوانیم چنین اتقانی را در تکامل ببینیم، نقدهای خود را به آن بیان می‌کنیم و از کنار آن می‌گذریم و منتظر می‌نشینیم که جریان تند رودخانه علم🌊، زوال آن را مانند دیگر نظریات علمی منسوخ گذشته، آشکار کند.✨ ✍حمید امامی فر 📍ادامه دارد.... 🌎 @Evolve
2⃣ تکامل نظریه‌ای مانند دیگر نظریات تجربی 🔹نظریه تکامل از حیث زیست‌شناختی مانند دیگر نظریات علمی، یک نظریه مربوط به علم تجربی و مصطلح امروزی است که به‌صورت معمول از حیث معرفت‌شناختی دیگر منابع معرفت را بی‌اعتبار می‌داند. باید دانست که تجربه بر دو اصل 📍گردآوری داده‌ها و 📍چیدن استدلال کلی برای نتیجه‌گیری استوار است. یعنی ابتدا دانشمند👨‍🔬، بر اساس پیش فرضی که در ذهنش وجود دارد شروع به مشاهداتی می‌کند🔬، و بعد از آزمایش‌های مکرر کبرای کلی را برای منظم کردن و نتیجه گرفتن این مشاهدات به آن‌ها ضمیمه می‌کند و نتیجه خود را می‌گیرد. 🔹بر این اساس ارزش معرفتی روش تجربی وابسته به عواملی است که تجربه‌گر اگر آن‌ها را دقیق‌تر و جزئی‌تر پی گیری کند تجربه وی معتبرتر خواهد بود. 🔹 ارزش تجربه وابسته به احساس تجربه‌گر، و از سوی دیگر وابسته به استدلال عقلی‌ای است که به نتیجه تجربی برای وی می‌انجامد. میزان موفقیت تجربه‌گر درنتیجه، ارتباط تنگاتنگی به "تعیین"عوامل مؤثر در وقوع پدیده 📋دارد. 🔹بنابراین اگر این احتمال وجود داشته باشد که عواملی درنتیجه دخیل بوده است ولی تجربه‌گر آن‌ها را🚫در نظر نگرفته یا 🌡امکانات اندازه‌گیری آن‌ها را نداشته است و یا تجربه‌گر دچار 👤خطای حواس شده باشد و یا نتوانسته باشد دخالت یا عدم دخالت برخی از عوامل را با 📍وضع و رفع تعیین کند، به همان میزان ارزش و اعتبار نتیجه‌ی تجربه کاهش می‌یابد. بر همین اساس بارها مشاهده‌شده است که یک نظریه علمی که به‌ظاهر متقن می‌نموده است، باگذشت زمان آرام‌آرام جای خود را به دیگر نظریات داده است و از صحنه پرتلاطم علم خداحافظی کرده است. باربور می‌گوید: 👨‍🔬 آرنیوسِ شیمی‌دان به خاطر نظریه تجزیه الکترولیتی خود جایزه نوبل را در سال 1903 دریافت کرد و در سال 1936 شخص دیگری به نام دیبای که توانست نقایص نظریه وی را نشان دهد جایزه نوبل را دریافت نمود. 🔰نکات ذکرشده در تمامی تجارب بشری مورد ابتلا هستند و هرکدام که بتواند مشکلات کمتری از موارد فوق را داشته باشد ارزش معرفتی بیشتری خواهد داشت. درعین‌حال تجربه را نمی‌توان قطعی و یقینی تلقی نموند چراکه خطای حواس و رصد احتمالات و امور ممکن دخیل و مؤثر در مسئله معمولاً به‌صورت دقیق صورت نمی‌پذیرد و ابزارهای دقیق‌تر در آینده🌡و یا شواهد مخالف📋، نظریه را به چالش می‌کشند. ❗️تکامل هم از این قاعده مستثنا نیست، چراکه همان‌طور که می‌دانیم مشاهده منشأ اولیه حیات و تکوین موجودات زنده و نحوه سیر آن‌ها در نظریه تکامل تماماً بر اساس •احتمالات• است، از طرف دیگر به‌صورت جدی از فقدان مدارک فسیلی👣 چه در دوران قبل از کامبرین و چه در دوره‌های بعدی حیات خصوصاً در دوره انسان‌نماها رنج می‌برد. شواهدی هم که برای تکامل ارائه می‌کنند همان‌طور که دیدیم ازلحاظ منطقی قابل‌اعتماد نیستند. ✍حمید امامی فر 📍ادامه دارد... 🌎 @Evolve
🔰شباهت ها حاکی از چه هستند❔ 🔸در زندگی روزمره و عادی خود زمانی که با مواردی این‌چنینی یعنی شباهت‌های خیلی زیاد در طرح‌ها و الگوها و نحوه ساختار و کارکرد دو چیز یا چند چیز، مواجه می‌شویم معمولاً چه احتمالی به ذهن ما می‌آید؟ 📍برای مثال اگر وارد فروشگاهی شویم🏢 و چند گوشی لمسی📱 که کارکرد خاصی در نحوه عکاسی یا قلم برای نقاشی🖊 و طراحی کردن دارند و همگی آن‌ها به همراه یک‌قلم الکترونیکی خاص فروخته می‌شوند، را ببینیم [که البته اختلاف در سال‌های تولید دارند و مدل‌های قدیمی امکانات کمتری دارند و از سرعت و سخت‌افزار ساده‌تری برخوردارند و مدل‌های جدیدتر پیچیدگی بیشتر و سخت‌افزار قدرتمندتری دارند]چه چیزی در ابتدا به ذهنمان می‌آید؟ 🔸آیا در ابتدا همه به این فکر نمی‌کنیم که طراح مشخصی به علت هدفی خاص این‌ها را به این شکل طراحی کرده است، که البته در طول زمان به خاطر ارتقاء و پیشبرد هدف‌های دیگر و غرض‌هایی که در ذهن داشته است مدل‌های جدیدتری از آن را ساخته؟ همین احتمال عقلایی در مورد شباهت ریخت شناختی و کروموزومی🧬 موجودات مطرح است. 📍 البته ما نمی‌خواهیم این مسئله را به‌عنوان یک امر یقینی مطرح کنیم و نظریه تکامل را کاملاً نامحتمل بدانیم. اما نکته قابل‌توجه این است که⁉️ میزان احتمال طراحی اگر بیشتر از میزان احتمال تکامل نباشد، قطعاً کمتر نیست. 👤حتی ریچارد داوکینز با تمام تعصبی که نسبت به نظریه تکامل دارد، احتمال وجود یک طراح را ممکن می‌داند و معترف است که حتی اگر جستجو کنیم می‌توانیم شواهدی برای آن پیدا کنیم. 🎙 وی در مصاحبه‌ای که با بن استین در مستند اخراج شدگان دارد می‌گوید: ❇️ یک تمدن تکامل‌یافته احتمالاً با برخی از سازوکارهای داروینی و فنّاوری بسیار بالا شکل زندگی را طراحی کرده و بذرش را احتمالاً در این سیاره کاشتند، این‌یک امکان است. یک امکان خیلی خوب و من گمان می‌کنم اگر جستجو کنید بتوانید در جزئیات برایش مدرک پیدا کنید اگر در جزئیات زیست‌شیمی🧪، زیست‌شناسی مولکولی🧬 با دقت نگاه کنید، ممکن است اثری از یک نوع طراح بیابید✨ و آن طراح می‌تواند یک هوش بالاتر نسبت به هرجایی در دنیا باشد . ✍حمید امامی فر 🌎 @Evolve
3⃣ نظریه‌ای علمی یا غیر علمی؟ ❇️عده‌ای اساساً علمی بودن نظریه تکامل را انکار کرده‌اند و آن را مناسب با ساختارهای علمی نمی‌دانند. 👤کارل پوپر در مورد تئوری تکامل می‌گوید: «تئوری تکامل علمی نیست بلکه یک برنامه بررسی متافیزیکی است.» 👁از نگاه کسانی که نظریه تکامل را یک نظریه علمی به معنای مصطلح یعنی (scientific) نمی‌دانند، نظریه تکامل فاقد حتی اولین مؤلفه‌های اساسی علمی بودن است. از نگاه ایشان 💥هر قانون یا نظریه علمی باید حداقل سه🥉 خصوصیت ذیل را دارا باشد که بتوان اسم علم را بر آن گذارد.💥 🥇خصوصیت اول قانون یا نظریه، 📍نظمی همیشگی و پایدار📍 را بیان می‌کند و ازنظر منطقی، شکل یک قضیه کلی را دارد که با قیدهای «هیچ»، «همیشه»، «هر» یا «همه»، آغاز می‌شود. 📎نمونه‌هایی از قانون‌های علمی وجود دارد که این ویژگی را دارا هستند، برای مثال : 1⃣ «هرگاه، نوری بر صفحه‌ای صیقلی بتابد↙️، با زاویه‌ای مساوی زاویه تابش منعکس خواهد شد↗️.» 2⃣«همواره و همه‌جا به شکل طبیعی، حرارت از جسم گرم♨️ به جسم سرد🧊 ریزش خواهد کرد.» و موارد دیگر. 🔰قوانین علمی حتی اگر به‌صورت آماری هم باشد باید کلیت منطقی داشته باشد. برای مثال وقتی گفته می‌شود واکسن💉 وبا در 75% موارد مؤثر است، به این معنی است که همواره و در شرایط معمول، هر جا واکسن به کار رود در 75% موارد انسان را در مقابل بیماری مقاوم می‌کند. حال اگر گفته شود که واکسن وبا گاهی اوقات مؤثر است و در مواردی خوب نیست، این گزاره علمی نیست چراکه دقیق، میزان اثرگذاری و مداوای آن را مشخص نکرده است. ✍حمید امامی فر 📍ادامه دارد... 🌎 @Evolve
3⃣ نظریه‌ای علمی یا غیر علمی؟(۲) 🥈خصوصیت دوم برای علمی بودن یک نظریه آن نظریه باید توانایی پیش‌بینی مشروط داشته باشد و بتوان آینده یک حادثه را با آن پیش‌بینی کرد. 📍برای مثال در" قوانین حرکت "گفته می‌شود که اگر جسمی با شتابی خاص و با زاویه ویژه به ارتفاعی خاص پرتاب شود🏹 در چه نقطه‌ای فرود خواهد آمد. به همین شکل است که می‌توانند خسوف🌑 و کسوف🌘 را پیش‌بینی کنند و زمان دقیق دیده شدن یک شهاب‌سنگ☄ را در یک نقطه خاص از کره زمین 🌍به‌صورت دقیق بیان کنند. 📎 برای مثال می‌توانند پیش‌بینی کنند که اگر دو اتم هیدروژن و یک اتم اکسیژن باهم جمع شوند، می‌توان مطمئن بود که آب💧 ایجاد خواهد شد. این به خلاف عبارت‌های غیرقابل‌پیش‌بینی است که فاقد چنین قابلیتی می‌باشند، مانند دو عبارت زیر: 📍 گاهی اوقات ویروس آنفولانزا🦠 انسان را مریض می‌کند. گاهی اوقات نگه‌داشتن نعل اسب موجب خوشبختی است. ✍حمید امامی فر 📍ادامه دارد... 🌎 @Evolve
3⃣ نظریه ای علمی یا غیر علمی؟(۳) 🥉خصوصیت سوم 🔵 قانون‌ها و نظریه‌های علمی، این توانایی را دارند که وقوع یک پدیده را ناممکن🚫 اعلام کنند و به‌اصطلاح منع‌کنندگی دارند، و هر چه یک قانون، منع‌کنندگی بیشتری 📉داشته باشد علمی‌تر است. 📎 برای مثال قانون تساوی زوایای تابش و بازتاب⚡️، اعلام می‌کند؛ نوری که با زاویه 10 درجه تابیده است محال است با زاویه 25 درجه منعکس شود، و📍 تنها یک‌راه برای آن وجود دارد و آن انعکاس 10 درجه است. 🔹 بر این اساس اگر خلاف این ادعا ثابت شود، علمی بودن قانون مذکور از بین می‌رود. این همان است که از آن به ابطال‌پذیری یک تجربه علمی یاد می‌شود. 🔺ابطال‌پذیری در اصطلاح یعنی؛" سازش نداشتن با همه پدیده‌های ممکن"؛ و قانون ابطال‌پذیر یعنی قانونی که برای آن بتوان تصور کرد که در صورت وقوع یک پدیده خاص، باطل خواهد شد؛ به‌بیان‌دیگر نظریه علمی هراندازه گزارش‌های بیشتری(جزئیات بیشتر) نسبت به مسائل داشته باشد↗️ به همان اندازه " بهتر" است. 🔻این بدان معنی است که؛ هراندازه ابطال‌پذیری نظریه بیشتر باشد بهتر است و به تعبیر 👤:« ناسازگاری هر نظریه با نتایج آزمایش‌ها🧪، مهم‌ترین نقد برای هر نظریه است.» 📍پوپر برای تأیید کلام خودش حتی به گفته در این زمینه استناد می‌کند که گفته است: (یک گزاره علمی تا آنجا که درباره واقعیت سخن می‌گوید باید ابطال‌پذیر باشد، و هرگاه ابطال‌پذیر نباشد دیگر درباره واقعیت سخن نمی‌گوید.) ❗️باید توجه داشت که ابطال‌پذیری به این معنی نیست که حتماً یک نظریه باطل خواهد شد، بلکه به این معنی است که آن نظریه "قابلیت" ابطال را خواهد داشت. ⭕️ بابیان این سه ویژگی در علم، باید ببینیم که آیا نظریه تکامل این سه ویژگی را دارا است یا خیر؟ ✍حمید امامی فر 📍ادامه دارد... 🌎 @Evolve