ضمن شنیدن این صوت، برای شادی روح طیب و طاهر حضرت علامه مصباح عزیز صلواتی هدیه بفرمایید!🌼🌷 اگر تصورتان بر این بوده که این مطالب رنگ مخالفت با رفاه را می دهد، خوش بختانه ، تصور درستی داشته اید. زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها را بررسی کرده تا به این پرسش اساسی برسیم که چرا زندگی حضرت، با وجود امکان داشتن زندگی مرفه تر این اندازه ساده بوده است! در نگاه فردی به رفاه، هر کسی می تواند از هر آن چه حلال و زلال به دست آورده بهره ببرد و نکوهشی بر او نیست. اما به عنوان یک عنصر اجتماعی ، نگاه ما به شیوه ‌ی زندگی بایست متناسب با شرایط حال و آینده‌ی قابل پیش بینی از جامعه باشد‌. و این نگاه است که خطر رفاه زدگی در جامعه را به عنوان یک بمب در انتظار انفجار احساس کرده و برای خنثا کردن آن نسخه می پیچد. حضرت امیر بارها از کسالت افرادی گلایه دارند که یا سرمای زمستان را بهانه ی نجنگیدن می کرده و یا گرمای تابستان را. سرما و گرما نچشیدن برای زندگی کریمانه، روی دیگری از رفاه است که در خانه به آن معتاد شده اند. هم اکنون برای یک خانم خانه دار ، هم ماشین ظرفشویی ( که برخی دارند) و هم جارو برقی و هم بسیار وسایل دیگر که هر کدام بخشی از مقوله‌ای بسیار مهم بنام «رفاه» را برای رقم می زنند. اندک اندک ظروف و سفره های یک بار مصرف نیز جای خود را باز کرده اند تا زحمتی از این ناحیه متوجه اهالی خانه نشود. این شیوه‌ی زندگی مرفهانه، دست کم سه پیامد ناگوار اجتماعی برای جامعه دارد؛ ۱- توان اثر گذاری بر جامعه را ندارند. یعنی در شرایط سخت ، کسی برای دلسوزی ایشان تره خرد نمی کند و نفسشان را از جای گرم بلند شده می پندارند. ۲-دوم این که نسل بعدی شان ، استعداد بسیاری برای غلطیدن در زندگی تجملی خواهند داشت. ۳- آرام آرام تسلیم رفاه و تبعات شوم آن می شوند. امیرالمومنین علی علیه السلام از پردرآمدترین افراد زمان خود و راه حلال برای زندگی اشرافی ایشان باز بود. لیکن چنان زندگی کرد که تا کنون و تا همین جا، مورد پسند و یادآوری قرار گرفته است. چند شب پیش برادر عزیزم؛ آقا صالح به یک صفت ویژه در زندگی حضرت زهرا علیها سلام اشاره کردند که با نگاه به آن صفت این موضوع راحت تر تحلیل می شود و آن «سیاسی بودن» برترین بانوی عالم است. حضرت، پس از کودتای سقیفه، چونان ذوالفقار از نیام کشیده‌ی علی در بدر ، در خانه‌ی تک تک انصار رفته، بر آنان اتمام حجت کرده و در پایان، به #علت این همه رخوت و سستی و بی تفاوتی در قبال آن ظلم فاحش اشاره می کند؛ بخشی از خطبه‌ی فدکیه که حضرت به ریشه‌ی آن همه بی تفاوتی در برابر پامال شدن بزرگترین حق ها اشاره می کند؛👇 «آیا با گروهى که پیمان هاى خود را شکستند و تصمیم به اخراج پیامبر(صلى الله علیه وآله) گرفته اند پیکار نمى کنید؟ در حالى که آنها نخستین بار (پیکار با شما را) آغاز کردند، آیا از آنها مى ترسید؟ با این که خداوند سزاوارتر است که از او بترسید، اگر مؤمن هستید». آگاه باشید من چنین مى بینم که شما #روبه‌راحتى گذارده اید، و #عافیت‌طلب شده اید، کسى را که از همه براى زعامت و اداره امور مسلمین شایسته تر بود دور ساختید، و به تن پرورى و آسایش در گوشه خلوت تن دادید، و از فشار و تنگناى مسئولیت ها به وسعت بى تفاوتى روى آوردید. آرى آنچه را از ایمان و آگاهى در درون داشتید بیرون افکندید، و آب گوارایى را که نوشیده بودید به سختى از گلو برآوردید!اما فراموش نکنید خداوند مى فرماید: «اگر شما و همه مردم روى زمین کافر شوید (به خدا زیانى نمى رسد، چرا که) خداوند بى نیاز و شایسته ستایش است». بدانید و آگاه باشید من آنچه را باید بگویم، گفتم، با این که بخوبى مى دانم ترک یارى حق با گوشت و پوست شما آمیخته، و عهدشکنى قلب شما را فرا گرفته است ولى چون قلبم از اندوه پر بود ـ و احساس مسئولیت شدیدى مى کردم ـ کمى از غم هاى درونى ام بیرون ریخت، و اندوهى که در سینه ام موج مى زد خارج شد، تا با شما اتمام حجت کنم و عذرى براى احدى باقى نماند. اکنون که چنین است این مرکب خلافت و آن فدک، همه از آنِ شما، محکم بچسبید و رها نکنید، ولى بدانید این مرکبى نیست که بتوانید راه خود را بر آن ادامه دهید: پشتش زخم، و کف پایش شکسته است! داغ ننگ بر آن خورده، و غضب خداوند علامت آن است، و رسوایى ابدى همراه آن، و سرانجام به آتش برافروخته خشم الهى که از دل ها سر بر مى کشد خواهد پیوست! فراموش نکنید آنچه را انجام مى دهید در برابر خداست. «آنها که ستم کردند بزودى مى دانند که بازگشتشان به کجاست!» و من دختر پیامبرى هستم که شما را در برابر عذاب شدید انذار کرد، «آنچه از دست شما بر مى آید انجام دهید، ما هم انجام مى دهیم; و انتظار بکشید، ما هم منتظریم!»).