ولایت‌مدار یا ولایت‌ندار؟! 🔹اگر آقا فقط لقلقه زبانمان است که هیچ! اما اگر واقعا به دنبال تحقّق منویات ایشان هستیم ببینیم که ایشان چطور به صراحت، هدف امروز دشمن را هجمه به معارف اسلامی و انقلابی می‌دانند و از همه ما می‌خواهند که برای دفاع از این معارف، در عرصه تبلیغات و رسانه، آرایش جنگی بگیریم. 🔹به نظرتان چرا عده‌ای از مثلا مذهبی‌ها، به جای آرایش جنگی در برابر دشمن، در برابر نیروهای انقلابی و حامیان این معارف آرایش جنگی گرفته‌اند و آنها را دائما با برچسب‌هایی نظیر خوارج و سوپر انقلابی و متحجر و ... تخریب می‌کنند؟! و به نظرتان اینها ولایت‌مدارند یا ولایت‌ندار؟! بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

این که استان‌داری طهران پی پرونده‌سازی برای مدافعان حجاب شرعی آمده است و محفل‌های سکولار امنیتی برایش کارسازی می‌کنند بیش‌تر به نسق‌کشی برای برگزاری ماراتن خراب‌ها در پای‌تخت می‌ماند... انقلاب فرزندانش را نمی‌بلعد؛ این [رگه‌های جاهلیت در] جمهوری است که فرزندان انقلاب را می‌بلعد... اسلوب خط استحسان هم‌این سکته دادن خط اجتهاد در مواجهه با خط اباحه است... پاس‌دار سکولار سلول سرطانی در بدنه‌‌ی سالم سپاه پاس‌داران است... سقوط سوریه محصول رویه‌های خط استحسان در سپاه پاس‌داران بود؛ از دست رفتن دست‌آوردهای اجتهاد و جهاد پاس‌‌دارهای مکتبی به دست استحسان‌ و سهل‌گیری‌ پاس‌دارهای سکولار... پاس‌دار سکولار پای کدام منبر بار آمده است: منبر دستاربند پروتستان، آخوند پروانه‌یی، طلبه‌ی صورتی... در پس‌آی شهادت سید حسن نصرالله و سقوط سوریه، حوزه‌ی نهضت دیگر هیچ ملاحظه‌یی در احتجاج با سپاه پاس‌داران و رده‌های آن و سردارهاش ندارد... ✍ محمد مهدی فاطمی صدر 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

▪️سکولاریسمِ روایتی و تغییر ذهنیّت‌ها: فراموشاندنِ هویّت اسلامی- انقلابی مهدی جمشیدی ۱. رهبر انقلاب در دیدار اخیرشان چنین گفتند: امروز فراتر از درگیری‌های نظامی، در کانون یک درگیری تبلیغاتی و رسانه‌ای هستیم. دشمن فهمید که تصرّف این سرزمین الهی و معنوی با ابزار نظامی امکان ندارد و اگر بخواهد تصرّفی کند، باید «دل‌ها» و «مغزها» و «فکرها» را تغییر بدهد؛ امروز، خطر این است. هدف دشمن، «محو کردن مفاهیمِ انقلابی» است؛ هدفش این است که مردم را از یاد «انقلاب»، «هدف انقلاب» و «امامِ انقلاب» منصرف کند. جبهۀ انقلاب باید آرایش خودشان را بر طبق این مقصود دشمن قرار بدهند. آرایش تبلیغاتی بایستی به سمتی برود که دشمن، همان سمت را هدف قرار داده، و آن عبارت است از «معارف اسلامی، شیعی و انقلابی»(بیانات در مراسم میلاد حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، ۱۴۰۴/۰۹/۲۰). ۲. این خطر، محسوس و پیداست؛ روندی در رسانه و روایت و اندیشه شکل گرفته که در پی به‌حاشیه‌راندن هویّت اسلامی و زوال هویّت انقلابی است. ادبیّات امام خمینی در دهۀ شصت، تا حد بسیار زیادی به فراموشی سپرده شده و گفتارها و تحلیل‌ها از تأکید بر دیانت و انقلابی‌گری، تهی گشته است. نوعی «روایت سکولار» از جامعۀ ایران رواج یافته که تنها از «منافع ملّی» و «ایران‌گریِ منهای هویّت» سخن می‌گوید. در جنگ اخیر، مشاهده کردیم که گفته‌ها و نوشته‌ها، اغلب درون‌مایه‌های سکولار داشتند و در آنها، حسّاسیّت‌های اسلامی و انقلابی به چشم نمی‌خورد. این «سکولاریسمِ روایتی»، مقدّمۀ تغییر ذهنیّت جمعی است. البته آنان که چنین ادبیاتی را به‌کار می‌گیرند، به جامعه استناد می‌کنند و می‌گویند چون جامعه، دچار تحوّل ارزشی شده و دیگر مفاهیم اسلامی و انقلابی، قدرت توضیحِ وضع جامعۀ ایران و تولید بسیج و همگرایی در آن را ندارند، پس باید به سطحی عام‌تر و کلّی‌تر رسید که خودِ ایران است. در این خوانش، دیگر مقوّم ایران، اسلام و انقلاب نیست، بلکه این عناصر، در عرض و حاشیۀ عناصر دیگر هستند، اما صدرنشین و کانونی و عمده نیستند. این استدلال، خاص نیروهای لیبرال نبود، بلکه پاره‌ای از نیروهای جبهۀ انقلاب نیز به آن گرایش یافتند و همین ادبیات و منطق را به‌کار بستند. چنانچه گفته‌ها و نوشته‌های اینان مطالعه شوند، یا در آنها اثری از مفاهیم اسلامی-انقلابی به چشم نمی‌خورد، یا اگر هم اشاراتی در میان باشد، بسیار فرعی و حاشیه‌ای و ضمنی هستند. این ادبیات و سازوکار روایتی، هرگز مشابه منطق امام خمینی نیست که در آن، اسلام و انقلاب، تمامیّت گفتمان را در برمی‌گرفتند و جوهر و ذات بودند. ۳. تذکّر صریح و شفاف رهبر انقلاب دربارۀ این‌که خطر اصلی و تعیین‌کننده، فروپاشی هویّت است و هویّت نیز عبارت است از ارزش‌های اسلامی و انقلابی، نه‌فقط در میان لیبرال‌های ایرانی – که البته انتظاری از آنها نیست – مهجور می‌ماند، بلکه اثر آن در میان بخشی از نیروهای انقلابی که متأثّر از لیبرال‌های ایرانی هستند و جامعه را تحوّل‌یافته و متمایل به گذار از ایدئولوژی می‌دانند، دیده نشد و نخواهد شد. رهبر انقلاب، بارها‌وبارها اصرار ورزیدند که باید ایران را مبتنی بر شالودۀ اسلام و انقلاب، روایت کرد و مجال نداد که این هویّت تاریخی و عمیق، رنگ ببازد و مهجور شود، اما گویا گوش شنوایی در میان نیست. این جنگ، باید به معرکۀ منازعۀ هویّت اسلامی-انقلابی با استیلای تجدّد تبدیل می‌شد، اما دیدیم که روایت غالب، مواجهۀ ایرانِ منهای هویّتِ اسلامی-انقلابی با غرب جغرافیایی گردید. این «تقلیل‌گرایی» و بلکه «انحراف بنیادین»، بسیار مهلک و ویران‌گر است. رهبر انقلاب در همان مقطع، تلاش کردند تا با دعوت به خواندن سرودی که برخلاف نسخۀ اوّلیّه‌اش، ایران با جوهر اسلامی و عاشورایی و امام رضایی و انقلابی روایت می‌شد، نشان بدهند که ایران، عاری از ایدئولوژی اسلامی و انقلابی نیست و نباید باشد و اصرار بر ایران، نباید به معنی گذار از این هویّت قدسی و عرشی باشد. بااین‌حال، از «ای ایرانِ معطوف به هویّت اسلامی-انقلابی»، فقط پوستۀ «ای ایران» روایت شد و ماهیّت و مضمون و دلالتش، حذف گردید. ۴. رهبر انقلاب، ابتدا می‌گویند دشمن در پی تغییرسازی در عرصۀ «دل‌ها» و «مغزها» و «فکرها» است و آن‌گاه اشارۀ محتوایی و مضمونی می‌کنند و می‌گویند هدف دشمن، «محو کردن معارف و مفاهیمِ اسلامی-انقلابی» است. چرا دشمن به دنبال چنین هدفی است؟! تفکّر اسلامی-انقلابی، چه نسبتی با مقاومت دارد و اگر برچیده و زائل شود، چه رخ خواهد داد؟! چرا این هدف در صدر اغراض دشمن قرار گرفته و به تعبیر رهبر انقلاب، خطر اصلی است؟! اگر جامعۀ ایران از هویّت اسلامی-انقلابی عبور کرده و اکنون فقط بر ایران متمرکز گردیده، آیا دشمن در پی تحصیلِ حاصل است؟! https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

این که کارگزاران سکولار نظام از مدافعان حجاب تعهد می‌خواهند که حتا کار فرهنگی در باره‌ی حجاب هم نکنند، نشان می‌دهد که تکیه‌ی کلام کار فرهنگی آن‌ها حتا عملیات تأخیری آن‌ها هم نبوده است و عملیات فریب بوده است... آن چه نقاب جریان منافق وفاق را بر می‌‌دارد، تفقه است... آن چه پیش چشم ما است سویه‌ی ریشو|چادری جنبش فواحش است که در پس‌آی تشکیل دولت طاغوت الغارات می‌توان آن‌ها را موافقین خلق هم نامید... ما دادگاه انقلاب نداریم. ما دادگاه انقلاب اگر داشتیم آن بازپرس و آن بازجو که انقلابی‌ها را به اتهام التزام به اسلام سکته می‌دادند را زیر اخیه می‌کشید... ما حجت‌مان را از نهاد فقاهت می‌گیریم‌. ما حجت‌مان را از نهاد امنیت نمی‌گیریم... ✍ محمد مهدی فاطمی صدر 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

💢وفاق به معنی نابودی سفره مردم نیست! 🔻وضعیت امروز نتیجه وفاق هست! #ببینید 🔹برشی از صحبت های نایب رئیس کمیسیون کشاورزی مجلس در نشست با جمعی از اعضای کانون ها و تشکل های دانشگاه آزاد کرج 🆔@alirezaabbasi_ir 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

حضرت ره‌بر گفته بودند: حوزه‌ی سکولار نداریم؛ یعنی: آن چه سکولار است دیگر حوزه نیست، حوضه است. این هم‌آن مبنائی است که می‌گوییم: سپاه سکولار نداریم... هیچ فقیه در تاریخ اسلام مگر مستثنای از احتجاج شرعی مؤمنین بوده است که هیچ سردار در تاریخ انقلاب باشد؟ یا چه... خط استحسان در سپاه هن‌گامی به یک بسیجی می‌گوید: خودسر یا سرخود، که آن نیروی آتش به اختیار پیش از جهاد روی خط اجتهاد باشد و نه سرسپرده‌ی سررسید کدها و کلیدهای ایشان... گعده‌های عرفی امنیت در گسست از فقاهت، پی اشرافند تا این که پی ارشاد باشند؛ هم‌این است که حلقه‌های شرعی ارشاد که زیر اشراف‌شان نیست اسباب وحشت‌شان است؛ و تو می‌خواهی بگو: شبکه‌ی متشرعین... انقلابی‌های منقضی که دست حضرت روح‌الله جام زهر دادند، ابائی از سکته دادن فرزندان حضرت روح‌الله ندارند... سپیدها را به بازپرسی نکشید، دل‌بری کردن از خاکستری‌ها پیش‌کش‌تان... ‌به هوس نظام قدرت بر نظام شریعت خروج کرده‌اند و به شریعت‌مدارها می‌گویند: خوارج؛ قدرت‌طلب‌های جانمازآب‌کش... دعوای درونی اکثریت خط اجتهاد در سپاه پاس‌داران با اقلیت خط استحسان در آن، امتداد هم‌آن دعوای تاریخی به‌هشتیون سپاه با بنی‌صدریون سپاه است... انقلابی‌های منقضی خوش دارند به اردانقلابی‌ها بگویند: انقلابی سوپر، انقلابی دگم، انقلابی تند... خراب‌های پیش‌ران خیزش لختی‌ها به شریعت‌مدارهای مخالف خود می‌گویند: خوارج... آن فقهای شرعی ریش سپید کرده در گوشه‌ی حجره‌ها سنت الاهی را در خشت خام می‌دیدند که با پذیرش ولایت فیفا و فتف، پس از پذیرش زن‌های فاجر در ورزش‌گاه مردها نوبت تبلیغ هم‌جنس‌بازی در ورزش‌گاه است؛ حتی یردوکم عن دینکم. دانایان کل گعده‌های امنیتی عرفی اما این را در آیینه نمی‌بینند... رسانه‌ی تسنیم تجسد خط استحسان در سپاه پاس‌‌داران است‌... ✍ محمد مهدی فاطمی صدر 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

🎥 انتقادات صریح استاد رحیم پور ازغدی از تلاش فرقه وفاق برای ساکت کردن منتقدان 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

کف زدن در مسجد و تکیه کاری از سنخ برهنه شدن در روضه و لطمیه است... تکبیر گفتن پای سخن‌رانی حضرت روح‌الله در به‌هشت زهرای طهران، در میانه‌ی آن کف زدن به تأیید، هجرت بود. کف زدن جای تکبیر گفتن پای سخن‌رانی حضرت ره‌بر، در تکیه‌ی ایشان، تعرب بعد هجرت است... تکبیر گفتن سنت است. کف زدن بدعت است... امت برای امامش کف نمی‌زند... ✍ محمد مهدی فاطمی صدر 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

سؤال اساسی این است که : آن مراکز رسمی که بی‌محابا #دروغ گفتند و برخلاف صحبت‌های پزشک خانم ط.د، کسالت ایشان را تکذیب کردند در سایر مسائل کشور نیز همین‌طور راحت به مردم #دروغ می‌گویند؟! در دیگر مسائل چطور می‌شود به اینها اعتماد داشت؟! جهاد تبیین یعنی اینکه #دروغ‌های اینها را تأیید کنیم؟! آیا این #دروغگوها بابت افترا یا تشویش اذهان یا دیگر عناوین محاکمه خواهند شد؟! آیا این بار آخرین بار بود یا باز هم قرار است #دروغ بگویند؟! ● حجره انقلاب 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

خط وفاق در فتنه‌ی سبز ساکت فتنه بود و در فتنه‌ی برجام، معاون فتنه شد و اکنون مباشر فتنه است... اکنون همه می‌دانیم که اصول‌گرایی هم‌دست اصلاح‌طلبی در سکته دادن شریعت‌مداری است... امر به معروف و نهی از منکر که کنید در می‌‌آید که این زنی که کشف حجاب کرده است و آن مرد پشت سرش، مستضعف شرمنده‌اند یا مستکبر شاخ. مستضعف قاصر اگر بود با شفقت هدایتش کنید؛ مستکبر مقصر اگر بود با شدت شاخش را بشکنید؛ اشداء علی الکفار، رحماء بینهم... کار فرهنگی چاره‌ی اکثریت مستضعف شرمنده است. اقلیت مستکبر درنده و پت‌یاره‌ی سلیطه و هرزه‌ی هار را با کار سرهنگی جمع باید کرد؛ آخر الدواء الکي... شهید نخواندن کسی دلیل نمی‌خواهد. شهید خواندن کسی دلیل می‌خواهد. و البینة علی المدعي... مسجدی که بی‌حجاب در شبستان خود راه می‌دهد را تخته باید کرد؛ لنگه‌ی کافه‌ و آکادمی‌های صورتی هم‌رنگش... مسجد صورتی مسجد ضرار است... ‌آن که بی‌حجاب به مسجد راه می‌دهد خادم در مسجد نیست، خائن به مسجد است... ✍ محمد مهدی فاطمی صدر 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos

غزه و اهلش فراموش شده‌اند

#استادرحیم‌پورازغدی #غلبۀ‌سکوت #ایستادن‌برای‌حقیقت #اصالت‌نفع‌شخصی #خداپرستی‌زبانی #بردگی‌عناوین‌اعتباری #تمسخرانبیا #آدم‌های‌بی‌دشمن #نگفتن‌های‌محافظه‌کارانه #هزینۀ‌گفتن #گریختن‌ازفداکاری #ارتقاء #آقای‌دکتر #قداست‌منافع‌ https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60 🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos