🔸همین چند روزه خیلی ها اومدند گفتند این فساد بخاطر ارز های ترجیحی هست و باعث رانت و قاچاق شده وقتی ازشون می‌پرسی پس راه حل چیه میگن حذف ارزهای ترجیحی و آزاد سازی قیمت ها طبق دلار جهانی اینجوری شوقی برای قاچاق نمی مونه و فساد جمع میشه ،وقتی هم بهشون بگی که این باعث تورم زیادی میشه میگن چند درصد بیشتر نیست نگران نباشید ولی وقتی بهشون بگی خب حقوق و دستمزد کارگر و کارمند رو هم آزاد کنید و بر اساس دلار جهانی باشه ،اینجاست که حنجره هاشون پاره میشه و میگن افزایش حقوق کارگر و کارمند باعث افزایش تورم شدیدی میشه 🔸خب ما لازمه بدونیم که ریشه این نسخه ها و سیاست ها به چه تفکری بر میگرده وگرنه ما هم خام استدلال های قشنگشان قرار می‌گیریم و موافق گران سازی زندگی مردم می‌شویم آخر کار هم به اسم نظام و انقلاب و اسلام تموم میشه در صورتی که این سیاست‌های اقتصادی در تضاد کامل با اسلام هست.

🔺روایت_روزانه: ✨ أنَّ لِكُلِّ شَيءٍ مِفتاحا و مِفتاحُ الرِّزقِ الصَّدَقةُ ترجمه:همانا برای هر چیزی کلیدی هست و کلید رزق،صدقه دادن هست. #روایت_روزانه https://eitaa.com/s_ahmad_ir

💰مهارت پس‌انداز کردن #اقتصاد_مقاومتی #سبک_زندگی #عکس_نوشته ⚜️رهام، رسانه اقتصاد مقاومتی @raham_media

✨یه توصیه شخصی از اینجانب در رابطه با پس انداز کردن: 🔸هر پولی دستتون اومد هر مقدار که باشه ده درصدش رو تو یه کارت جداگانه پس انداز کنید و به هیچ وجه بهش دست نزنید. 🔸 و این پس انداز رو اگه کسب و کاری دارین در جهت سرمایه گذاری خرج کنید و توسعه بدین کارتون رو اگر هم نه،کسب و کاری ندارین و گاها یه سری نیاز های ضروری دارین،این پس انداز هارو ماه به ماه یا چند ماهی یه بار تبدیل به طلا کنید و نگهداری کنید. 🔸بعد از چند سال نتیجه این کارتون رو میبینید و کلی خوشحال از این کارتون هستید😍 https://eitaa.com/s_ahmad_ir

◾️ اقتصاد در جهان باستان(یونان و روم قدیم): ♦️پارت دوم: 🔸 افکار یونانیان باستان در مورد اقتصاد از آن جهت قابل اهمیت است که واژه اقتصاد با مفهوم خاص خود برای اولین بار مورد استفاده و بررسی فیلسوفانی چون افلاطون و ارسطو قرار گرفت. 🔸در یونان باستان با این که بنگاه تجاری ناشناخته نبود ولی خانوار به عنوان نماینده واحد اقتصادی و مرکز فعالیت اقتصادی به شمار می رفت،از این جهت ارسطو اقتصاد را بصورت تدبیر منزل یا مدیریت خانه تعریف کرد و معتقد بود اقتصاد چیزی جز مدیریت اقتصادی خانه نیست. 🔸روم قدیم بر خلاف یونان در تجزیه و تحلیل مسائل اقتصادی پیشرفت چندانی نداشت و مهم ترین مسائل مورد بحث در روم قدیم تاریخ نویسی، معماری و مهندسی بود.کاتو مهمترین فیلسوف روم باستان بود که در زمینه اقتصاد مکتوباتی داشت و چشم انداز اخلاقی به اقتصاد داشت و معتقد بود هر گاه ملک شخصی بزرگ و تجملی باشد صاحب ملک بالطبع تن آسا میشود و بالعکس.اما در مورد برده داری هیچ گونه منع اخلاقی ارائه نکرد و معتقد بود برای سود آوری در کشاورزی باید از بردگان استفاده کرد و وقتی پیر شدن آنها را در بازار فروخت. 🔸از نظر سیسرو دیگر فیلسوف رومی باستان که یک قرن بعد از کاتو اومد،باز نظام برده داری را تایید و لازمه پایداری جامعه در زمینه اقتصادی و کشاورزی می‌دانست. «برگرفته از تاریخ عقاید اقتصادی دکتر فریدون تفضلی» #تاریخ_عقاید_اقتصادی ✍️سید احمد اسدی زاده 💠https://eitaa.com/s_ahmad_ir

❌یکی از مغالطات و سیاست های اشتباهی که در این کشور شکل گرفته بحث «یارانه پنهان» هست. 🔸به این بیان که ما داریم مثلاً چند هزار میلیارد به مردم در بحث سوخت و کالای اساسی یارانه میدیم.یعنی قیمت بنزین ارزان تر از میزان جهانی هست و این مابه التفاوت را داریم به مردم می‌پردازیم و این قیمت ارزان بنزین باعث مصرف زیاد و قاچاق به کشور های همسایه شده و لذا بیایم یارانه پنهان رو حذف کنیم و قیمت بنزین رو گران کنیم تا مصرف سوخت پایین بیاید و جلوی قاچاق گرفته شود و برای اینکه صدای مردم هم در نیاید یه یارانه ای هم بصورت نقدی بهشون پرداخت کنیم که بگیم ما یارانه را مستقیم به خودتون دادیم و عدالت در پرداخت یارانه‌ها ایجاد شد.اما نمیگن که این شوک افزایش قیمت چه بار تورمی زیادی روی تمام کالا و خدمات در کشور دارد و قدرت خرید مردم را چنان کم میکند که آن مقدار کم یارانه نقدی عملا خنثی میشود از طرفی هم کلی مسائل امنیتی مثل آبان ۹۸ برای ما درست میکند.تنها نسخه این اقتصاددان های لیبرالی نسخه رها کن گران کن هست یعنی همان مکانیسم بازار آزاد و دست نامرئی آدام اسمیت که خود به خود همه چی درست میشود و قیمت تعادلی در بازار شکل میگیرد و دولت حق دخالت و اعمال قیمت دستوری ندارد. ✍️سید احمد اسدی زاده #نقد_تحلیل_اقتصادی https://eitaa.com/s_ahmad_ir

🔺تحلیل دکتر داودی استاد تمام اقتصاد دانشگاه شهیدبهشتی درباره یارانه پنهان را در لینک زیر مطالعه کنید: B2n.ir/q50857

دکتر پرویز داوودی یکی از بزرگترین اقتصاددان های کشور هستند که استاد تمام دانشگاه شهید بهشتی و عضو هیئت علمی این دانشگاه و مدیر گروه اقتصاد موسسه امام خمینی «ره» می باشند.ایشان منتقد سر سخت نسخه های اقتصادی لیبرال هستند و از اندیشمندان و مدافعان اقتصاد اسلامی هستند.ان شالله در آینده بیشتر از ایشان خواهیم گفت 🔸 عزیزان علاقمند به بحث یارانه پنهان حتما صحبت های ایشون رو مطالعه کنند.چون بحث خیلی مهمی هست و بخاطر همین مبنای یارانه پنهان هست که ارز ترجیحی حذف شد الان هم دارن در گوش سیاست مدار ناله میکنن که ارز ۲۸۵۰۰ هم حذف بشه،بنزین گران بشه و به سمت تک نرخی شدن ارز بر مبنای بازار آزاد برویم. https://eitaa.com/s_ahmad_ir

🔺روایت_روزانه: ✨وَ رَوَى رَوْحٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : «تِسْعَةُ أَعْشَارِ اَلرِّزْقِ فِي اَلتِّجَارَةِ » . ترجمه:شخصى به نام روح يا ذريح از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود: نه دهم(۹/۱۰) روزى در تجارت است. من لا يحضره الفقيه ج ۳، ص ۲۳۳ #روایت_روزانه https://eitaa.com/s_ahmad_ir

◾️ اقتصاد در جهان باستان(یونان و روم قدیم): ♦️پارت سوم: 🔸 افلاطون و جامعه افلاطونی: افلاطون در یک خانواده اشرافی به دنیا آمد،نام اصلی وی آریستو کلیس بود که بعدها به افلاطون تغییر یافت،افلاطون شاگرد سقراط بود.به مدت ده سال تحت تعلیم استادش به فراگیری سیاست،موسیقی،ریاضیات،ورزش و حتی تکنیک های جنگی آموخت،او شخصاً به سیاست، اخلاق و حقوق علاقه داشت. 🔸مدینه فاضله افلاطون: جامعه خیالی افلاطون بر پایه مدینه فاضله استوار است که از سه طبقه شکل می‌گیرد: ۱_فرمانروایان(حکمرانان،مدیران،قضات) ۲_پاسداران(سربازان یا طبقه نگهبان) ۳_عامه(پیشه وران،کشاورزان،صنعتگران و کارگران) 🔸 طبقه فرمانروایان اقلیت کوچکی هستند که از اشراف و فلاسفه پاک سرشت انتخاب میشوند.در این مدینه فاضله،طبقه حاکم حق گرد آوری ثروت خصوصی را ندارند و باید از اموال اشتراکی استفاده ببرند که به نوعی یک نظام اشرافیت اشتراکی بود،و استدلالش این بود که فرمانروایی یک کار تمام عیار هست و نباید مشغول به بازرگانی و تجارت و کشاورزی شوند وگرنه نمی توانند موفق شوند و سیاست به بی راهه می رود. 🔸طبقه پاسداران نیز یک اقلیت دیگر را تشکیل می دهند که باید از نوجوانان و جوانانی انتخاب شوند هم از نظر روحی و هم جسمی نخبه باشند و دارای ویژگی شجاعت باشند و تعلیم داده شوند و بی چون و چرا در انجام وظایف پاسداری خود اطاعت کنند،این گروه هم باید از اموال اشتراکی استفاده ببرند و حق فعالیت خصوصی در ثروت اندوزی ندارند. 🔸و طبقه سوم که عامه هستند بر اساس کتاب جمهوریت افلاطون اینطور استنباط می‌شود که تنها گروهی هستند که اجازه دارند برای بدست آوردن ثروت فعالیت کنند اما باید جانب عدالت و میانه روی را رعایت کنند. «برگرفته از کتاب تاریخ عقاید اقتصادی دکتر فریدون تفضلی» #تاریخ_عقاید_اقتصادی ✍️سید احمد اسدی زاده https://eitaa.com/s_ahmad_ir