💠 ملاک آدمیّت یک مدّاح جوان و (علی القاعده) بسیار کم‌اطلاع از معارف دین، در قالب یک بیت شعر سؤالی پرسیده است: «آخه کی میگه ظاهر آدما ملاکه؟ در اصل ملاک آدمیّت دل پاکه!» این سؤال، تازگی ندارد. در پاسخ به اینکه «کی می‌گه...» باید بگوییم رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین ارواحنا فداه فرموده‌اند: 💡عبید بن زرارة نقل می‌کند: پسر قیس ماصر (یکی از متکلّمان معروف و از شاگردان امام سجاد(ع)) و عمرو بن ذرّ به خدمت امام باقر(ع) شرفیاب شدند و به گمانم ابوحنیفه نیز همراه آن دو بود. پسر قیس ماصر شروع به گفتگو (بحث کلامی) نمود و گفت: ما افرادی که هم‌کیش و هم‌دینمان هستند را به خاطر ارتکاب معاصی و گناهان از دایرۀ ایمان خارج نمی‌کنیم. امام باقر(ع) در پاسخ فرمودند: «ای پسر قیس! اگر نظر پیامبر خدا(ص) را بخواهی پس بدان که فرمود: زانی در حالیکه مؤمن است مرتکب عمل منافی عفّت نمی‌شود و دزد در حالیکه مؤمن است دزدی نمی‌کند. حال، تو و اصحابت هر طرف که خواستید بروید [و هر نظری را خواستید انتخاب کنید]!». 💡ابوالصباح کنانی از امام باقر(ع) نقل می‌کند: به محضر امیرالمؤمنین(ع) عرض شد که هر کس به «لا اله الا الله» و «محمد(ص) رسول الله» شهادت دهد، مؤمن است. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «پس فرائض [و تکالیف] خداوند کجا رفت؟». ابوالصباح می‌گوید: همچنین از امام باقر(ع) شنیدم که علی(ع) مکرّراً می‌فرمود: «اگر ایمان فقط سخنی [یعنی ادای لفظی شهادتین] می‌بود دیگر روزه و نماز و حلال و حرام نازل نمی‌شد!» سند حدیث اول قطعاً معتبر است و سند حدیث دوم بنابر قولی صحیح است. علاوه بر آنکه روایات در این زمینه بسیار است و این مطلب تقریباً جزء باورهای قطعی مذهب شیعه به شمار می‌آید که التزام به تکالیف عملی شریعت از شرایط ایمان (آن وصف و حالتی که باعث استحقاق بهشت و ثواب است) می‌باشد؛ هرچند عدم التزام به تکالیف، باعث کفر و از بین رفتن حقوق دنیوی شخص مسلمان نمی‌گردد. برای مطالعۀ بحثی مشابه «لاک سیاه» و «مطربان روضه‌خوان» را بخوانید. ▫▫▫ متن عربی روایات: ۱. عن عبيد بن زرارة قال: دخل ابن قيس الماصر و عمرو بن ذر و أظن معهما أبو حنيفة على أبي جعفر ع فتكلم ابن قيس الماصر فقال: إنا لا نخرج أهل دعوتنا و أهل ملتنا من الإيمان في المعاصي و الذنوب. قال فقال له أبو جعفر ع: «يا ابن قيس أما رسول الله ص فقد قال لا يزني الزاني و هو مؤمن و لا يسرق السارق و هو مؤمن فاذهب أنت و أصحابك حيث شئت!» (کافی۲: ۲۸۵) ۲. عن أبي الصباح الكناني عن أبي جعفر عليه السلام قال: قيل لأمير المومنين عليه السلام من شهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله صلی‌ الله عليه و آله كان مومنا. قال: «فأين فرائض الله؟!» قال: و سمعته يقول: كان علي عليه السلام يقول: «لو كان الإيمان كلاما لم ينزل فيه صوم و لا صلاه و لا حلال و لا حرام». (کافی۲: ۳۳) #مغالطات #فائده ✒️📚 @Faede_v_Borhan

💠 معنای مخالفت با قرآن • از منظر آیةالله العظمی #شبیری_زنجانی (دام ظله) 🔻 به نظر ما مخالفت با كتاب دو نوع است، يكى مخالفتى كه بين حديث و كتاب #جمع_عرفى وجود ندارد، در اينجا روايت وارد شده كه: فاضربوه على الجدار، زخرف، باطل، لم أقله. اين مخالف كتاب... صرف نظر از تعارض، ذاتاً صلاحيت براى استناد را ندارد. نوع ديگر مخالفت با اطلاق يا عموم آيات و يا ساير #ظواهر قرآن است. در اينجا جمع عرفى وجود دارد به گونه‌اى كه اگر اين حديث معارض نمى‌داشت آن را قرينه تصرف در عمومات و اطلاقات كتاب مى‌دانستيم. ائمه(ع) هم اين گونه روايات را انكار نكرده‌اند و فرموده‌اند: مخصّص و مقيّد قرآن نزد ماست. در اين موارد عرف بين كتاب و حديث تضادّى نمى‌بيند و اصلاً تعبير مخالفت با كتاب در اين موارد صادق نيست. ...در باب مخالفت با #قرآن هم نسبت‌هايى به ائمه(ع) داده مى‌شده كه اينها مخالف قرآن حرف مى‌زنند. روى اين جهت ائمه(ع) فرموده‌اند اگر روايتى مخالف قرآن بود آن را كنار بگذاريد. منظورشان جايى است كه حتى جمع عرفى هم وجود ندارد. ▫️ 📖 کتاب نکاح (مؤسسه پژوهشی رای‌ پرداز)، ج۱۷، ص ۵۴۳۷. #اصول #برهان ✒️📚 @Faede_v_Borhan

✒️📚 @Faede_v_Borhan

💠 وظیفه در عصر غیبت مرحوم صدوق(ره) راویتی را به سند صحیح نقل می‌کند که برای طالبان #به‌روزرسانی دین جالب توجه است. ابوحمزه ثمالی نقل می‌کند که حضرت امام باقر (علیه السلام) فرموند: إِنَّ أَقْرَبَ اَلنَّاسِ إِلَی‌ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعْلَمَهُمْ بِهِ وَ أَرْأَفَهُمْ بِالنَّاسِ مُحَمَّدٌ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَادْخُلُوا أَيْنَ دَخَلُوا وَ فَارِقُوا مَنْ فَارَقُوا... فَأَيْنَمَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاتَّبِعُوهُمْ وَ إِنْ أَصْبَحْتُمْ يَوْماً لاَ تَرَوْنَ مِنْهُمْ أَحَداً فَاسْتَغِيثُوا بِاللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ اُنْظُرُوا اَلسُّنَّةَ اَلَّتِي كُنْتُمْ عَلَيْهَا وَ اِتَّبِعُوهَا وَ أَحِبُّوا مَنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ وَ أَبْغِضُوا مَنْ كُنْتُمْ تُبْغِضُونَ فَمَا أَسْرَعَ مَا يَأْتِيكُمُ اَلْفَرَجُ. نزدیکترین مردم به خداوند عزوجل، داناترینشان به او و مهربان‌ترینشان به مردم همانا محمد (صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم‌السلام) هستند، پس هرجا که آنان داخل شدند شما هم داخل شوید و هر کس را که رها کردند، رهایش کنید... پس هرجا که آن‌ها را دیدید [و حضورشان را درک کردید] دنباله‌رویشان باشید و هرگاه روزی رسید که هیچیک از ایشان را نمی‌دیدید آنگاه به خداوند عزوجل پناه ببرید و همان سنت [=راه و روش] سابقتان را در نظر بگیرید و به آن ادامه دهید و هرکسی را که قبلاً دوست داشتید کماکان دوست بدارید و هرکس را قبلاً مبغوض می‌داشتید همچنان مبغوض دارید که چه زود است گشایش کار برای شما! 📖کمال الدين و تمام النعمة۱: ۳۲۸. #حدیث #فقه #فائده ✒️📚 @Faede_v_Borhan

💠 برتری حضرت خاتم الانبیاء بر همۀ خلائق محمد بن خالد الطيالسي قال: حدثني فضيل بن عثمان الأعور قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: «اتقوا الله، و عظّموا الله، و عظّموا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، و لا تفضلوا على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أحداً، فإنّ الله تبارك و تعالى قد فضّله. و أحبوا أهل بيت نبيكم حبّاً مقتصداً و لا تغلوا، و لا تفرقوا، و لا تقولوا ما لا نقول، فإنكم إن قلتم و قلنا متّم و متنا ثم بعثكم الله و بعثنا، فكنّا حيث يشاء الله و كنتم». ▫️ حمیری به سند معتبر اعلائی از فضیل بن عثمان نقل کرده: از حضرت صادق علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمود: از خداوند تقوا داشته باشید و خداوند را با عظمت بشمارید و رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) را هم با عظمت بشمارید و احدی را بر رسول خدا (ص) برتری ندهید چراکه خداوند تبارک و تعالی او را [به‌طور منحصر به فردی] برتری داده است. خاندان پیامبرتان را به شکل معتدلی [به دور از افراط و تفریط] دوست بدارید و غلو نکنید و [با پیروی از آرای دیگران و هوا و هوس] پراکنده نگردید و آنچه را ما نمی‌گوییم [از جمله دربارۀ مقامات و فضائل امام] نگویید چراکه اگر شما بگویید و ما هم بگوییم، مرگتان فرارسد و مرگ ما هم فرارسد سپس خداوند شما و ما را [در قیامت] برانگیزد و در نهایت ما در جایگاهی که خداوند بخواهد قرار خواهیم گرفت و شما نیز همچنین [و آنگاه معلوم خواهد شد که جایگاه حقیقی هرکس چیست و عقیدۀ صحیح چه بوده است/ شما از ملاقات ما محروم خواهید شد]. ▫️ 📖 قرب الإسناد (ط آل البیت): ۱۲۹. #غلو #کلام #حدیث #فائده ✒️📚 @Faede_v_Borhan