کانون طه آبپخش
🚩 #عمودهای_عاشقی (روایتی کوتاه از پیاده روی اربعین مهرماه ۹۸) نصرالله شفیعی
#بخش_پنجم
جمعه ۱۹ مهرماه از خواب بلند می شوم، نگاهی به ساعت می اندازم، دو و نیم صبح را نشان می دهد هنوز از رختخواب بلند نشده بودم که صدای پیامک حاج خانم به گوش رسید. پاسخش را دادم که یا علی ما آماده ایم. محمد را نیز که عادت نداشت چنین نیمه شب هایی از خواب بلند شود بیدار کردم. مقاومتی در برابر خواب نوشین بامدادی نداشت. وقتی از موکب بیرون آمدیم اصلاً فرقی نداشت با سایر اوقات. هنوز چند قدمی جلو نرفته بودیم که صدای صاحبان موکب خطاب به رهگذران عمودهای عاشقی به گوش می رسید که بفرمایید حلیم، شای داغ، شای ایرانی، شای عراقی؟ چای عراقی ها خیلی غلیظ است. آن ها چای را در کتری آن قدر می جوشانند که به رنگ تیره درآید. عراقی ها تصور می کنند که فرق چای ایرانی با عراقی در غلظت آنهاست. به همین خاطر وقتی چای ایرانی از آن ها خواسته می شود اندکی چای غلیظ عراقی را در لیوان می ریزند و مابقی آن را از آب گرم پر می کنند. رقیق تر که شد می شود چای ایرانی. در حالی که پخت چای به سبک ایرانی امری است جداگانه که دم آمدن، آن هم با ملایمت و به تدریج از مهم ترین ویژگی آن است. دیگری فریاد می زند تخم مرغ، پنیر و کره و شیر داغ و خلاصه هر چه که در آن صبحگاه به مذاق جمعیت خوش می آید آماده کرده اند. ما ایرانی ها حساسیت خاص خود را داریم. از ظرفی که کسی از آن خورده یا نوشیده استفاده نمی کنیم مگر اینکه آن را بشوییم؛ در حالی که نزد عراقی ها این مسائل اصلاً معنا ندارد. آن ها استکان و نعلبکی را هر بار پس از استفاده در یک ظرف پر از آب می ریزند یعنی به اصطلاح آن را می شویند، سپس دوباره در آن چای می ریزند. گاهی ظروف غذا را نیز همین طور می شویند. ما ترجیح می دادیم از موکب هایی آب یا چای بخوریم که حتما در ظروف یک بار مصرف باشد.
همچنان مسیر را طی می کنیم مهمان نوازی ها به گونه ای است که واقعا فضا را تحت تأثیر قرار داده است. بسیاری از موکب ها مربوط به قبائل شیعه عراقی است. اسم قبیله یا به گفته ی آن ها عشیره را نیز روی موکب می نویسند. آن ها از اینکه موکبشان با نام و نشان، پذیرای زائرین امام حسین باشد برایشان افتخار است و در واقع به آن فخر می ورزند. از این روی در طول مدت پیاده روی، رئیس قبیله یا عده ای از بزرگان قبیله در موکب هستند و از مردم پذیرایی می کنند.
به موکبی برمی خوریم که با تابلویی به نام حشد الشعبی مشخص شده است. حشد الشعبی در ادبیات نیروهای نظامی عراق همان بسیج مردمی است. در زمان جنگ عراق علیه ایران صدام اسم نیروهای مردمی را که بالاجبار سازماندهی می کرد و به جبهه ها گسیل می داشت جیش الشعبی یعنی ارتش مردمی نام گذاری کرده بود. بعد از صدام و بخصوص بعد از حمله ی داعش به عراق با هماهنگی و همکاری سپاه قدس خصوصا سردار سلیمانی و نیروهای سپاه بدر عراق، نیروهای مردمی در قالب حشد الشعبی سازمان دهی شدند و امروز به عنوان یکی از نیروهای تأثیرگذار در عرصه ی دفاع مردمی در عراق نقش آفرین هستند. در بیرون راندن داعش از خاک عراق نیز نقش بسیار برجسته ای ایفا کردند؛ به همین خاطر به شدت از سوی قدرت های متجاوز بخصوص آمریکا و ارتجاع منطقه و عربستان سعودی مورد تخریب و تضعیف قرار می گیرند و تلاش می کنند تا جایگاه این نهاد انقلابی را در میان مردم تضعیف کنند. این در حالی است که مردم عراق به خوبی از حشد الشعبی حمایت می کنند.
وقتی نگاهم به نیروهای حشد الشعبی که مخلصانه از زائرین پذیرایی می کردند افتاد چقدر احساس صمیمیت و نزدیکی با آن ها می کردم. همان شادابی و اخلاص و سادگی و صمیمیتی را که در چهره بسیجیان خودمان مشاهده می کردم در چهره ی آن ها می دیدم. با آن ها سلام و علیک کردم و عکس یادگاری با برخی از آن ها گرفتم. همگی از سردار سلیمانی به نیکی و در جایگاه یک فرمانده افسانه ای یاد می کردند. خیلی از آن ها از نزدیک با سردار سلیمانی در جبهه های عراق علیه داعش حضور داشته اند. بسیاری از رشادت ها و تاکتیک ها و برنامه ریزی های جنگی را که از سردار دیده اند ما ندیده ایم. ما در طول این سالیانی که سردار سلیمانی با مدیریت و فرماندهی شگفت انگیز خویش عملیات هایی در خاک سوریه و عراق را فرماندهی و مدیریت می کرد جز شنیدن برخی اخبار چیز دیگری از نزدیک ندیده ایم، جز مدافعان حرم که شخصاً در سوریه حضور داشته اند؛ ولی بسیاری از رزمندگان عراقی در جنگ علیه داعش لحظه به لحظه با سردار بوده اند و از این جهت است که هیچ وقت نمی توانند خاطره ایشان را از حافظه ی خود پاک کنند.
jalase 05.pdf
حجم:
1.51M
🇮🇷 طرح ملی ایران قوی
دوره آموزشی
💠 تفسیر کوتاه جزء هشت قرآن کریم
⏪ #بخش_پنجم
جهت شرکت در دوره به سامانه #بچه_های_مسجد مراجعه نمائید.
www.bachehayemasjed.ir
📣 زمان برگزاری:
🗓 ۸ آذرماه الی ۲۲ بهمن ماه ۱۳۹۹
@Fahma_KanoonTaha
کانون طه آبپخش
#مسابقه_بانوی_بی_حرم #انسان_دویست_و_پنجاه_ساله #مقام_معظم_رهبری #فاطمیه ⏪ #بخش_چهارم 🌴...شما بب
#مسابقه_بانوی_بی_حرم
#انسان_دویست_و_پنجاه_ساله
#مقام_معظم_رهبری
#فاطمیه
#ما_بچههای_مادر_پهلو_شکسته_ایم
⏪ #بخش_پنجم
🌴...می دانید وقتی که اوضاع خوب است، کسانی که دور محور یک رهبری جمع شده اند، همه از اوضاع راضی اند؛ می گویند خدا پدرش را بیامرزد، ما را به این وضع خوب آورد. وقتی سختی پیدا می شود، همه دچار تردید می شوند، می گویند ایشان مارا آورد؛ ما که نمی خواستیم به این وضع دچار شویم! البته ایمان های قوی می ایستند؛ اما بالاخره همه سختی ها به دوش پیامبر فشار می آورد.
🌴در همین اثنا، وقتی که نهایت شدت روحی برای پیامبر بود، جناب ابی طالب که پشتیبان پیامبر و امید او محسوب می شد و خدیجه کبری که او هم بزرگترین کمک روحی برای پیامبر به شمار می رفت، در ظرف یک هفته از دنیا رفتند! حادثه خیلی عجیبی است؛ یعنی پیامبر تنهای تنها شد.
🌴من نمی دانم شما هیچ وقت رئیس یک مجموعه کاری بوده اید تا بدانید معنای مسئولیت یک مجموعه چیست؟! در چنین شرایطی، انسان واقعا بی چاره می شود. در این شرایط، نقش فاطمه زهرا سلام الله علیها را ببینید.
🌴آدم تاریخ را نگاه می کند، این گونه موارد را در گوشه کنارها هم باید پیدا کند؛ متاسفانه هیچ فصلی برای این طور چیزها بازنکرده اند. فاطمه زهرا سلام الله علیها مثل یک مادر، مثل یک مشاور، مثل یک پرستار برای پیامبر بوده است. آنجا بوده که گفتند فاطمه ام ابیها، مادر پدرش، است.
🌴این مربوط به آن وقت است؛ یعنی وقتی که یک دختر شش، هفت ساله این گونه بوده است. البته در محیط های عربی و در محیط های گرم، دختران زودتر رشد جسمی و روحی می کنند؛ مثلا به اندازه رشد یک دختر ده، دوازده ساله امروز. این احساس مسئولیت است. آیا این نمی تواند برای یک جوان الگو باشد، که نسبت به مسائل پیرامونی خودش زود احساس مسئولیت و احساس نشاط کند؟!
🌴آن سرمایه عظیم نشاطی را که در وجود اوست، خرج کند، برای اینکه غبار کدورت و غم را از چهره پدری که مثلا حدود پنجاه سال از سنش می گذرد و تقریبا پیرمردی شده است، پاک کند. آیا این نمی تواند برای یک جوان الگو باشد؟ این خیلی مهم است.
@Fahma_KanoonTaha