رأس ساعت ۱۸ ان‌شاءالله 💠 نامۀ ۶۲ #نهج_البلاغه خطاب به مردم مصر هنگام انتصاب مالک اشتر 🔸 اختلافات بعد رسول‌الله ص اما بعد، خداوند سبحان محمّد صلّی الله عليه و آله را انذاردهندۀ جهانيان، و گواه بر انبياء فرستاد. چون او علیه‌السلام از جهان در گذشت پس از او مسلمانان در #امر (حکومت) به نزاع برخاستند. 🔸 رفتار غیر متوقّع؟ سوگند به خدا! نه در دلم افتاده بود [احساسات] و نه در خاطرم می‌گذشت [محاسبات] كه عرب، خلافت را پس از رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سلّم از اهل بيت او بگرداند و مرا پس از وى، از تصدّی حكومت، بازدارند! 🔸 تنهاغصه! مرا به درد و فرياد نياورد مگر شتافتن مردم به سوى فلانی براى بيعت با او. 🔸 اولویت حفظ اسلام من مدّتى دست از بيعت كشيدم، تا آنكه ديدم گروهى از مردم، از اسلام برگشتند و مردم را به نابودكردنِ‌ دين محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم فرامى‌خوانند. ترسيدم اگر به يارى اسلام و اهلش برنخيزم رخنه‌اى در دين ببينم، يا شاهد نابودى آن باشم كه مصيبت آن بر من بزرگتر از فوت‌شدن ولایت شماست، ولایتى كه متاع دوران كوتاه زندگى است، و همچون سراب، از بين مى‌رود، يا همچون ابر، از هم مى‌پاشد! 🔸 نهضت علوی در ولایت اغیار پس براى دفع اين حوادث به پا خاستم تا باطل از ميان رفت و نابود شد و دين پابرجا و محكم گرديد. 📌قسمتى ديگر از اين نامه است: 🔸 صلابت امیرالمؤمنین‌ع به خدا سوگند اگر من تنها با آنها (؟) روبرو شوم، در حالى كه آنها تمام روى زمين را پر كرده باشند نمى‌ترسم و باكى ندارم؛ من نسبت به گمراهی آنها و هدايت خودم بصیرت نفسانی و يقين از جانب ربّم دارم! و من مشتاق ملاقات الله و منتظر و امیدوار پاداشش هستم. 🔸 دغدغۀ امیرالمؤمنین‌ع اما تأسّفم از اين است كه امر (حکومت) اين امّت به دست بى‌خردان و تبهكاران افتد، و مال خدا را در بين خود، دست به دست كنند، و بندگان حق را به بردگى گيرند، و با شايستگان به جنگ برخيزند، و فاسقان را همدست خود نمايند. زيرا از اينان، كسى است كه در ميان شما حرام نوشيد و حدّى كه در اسلام، مقرّر بود بر او جارى گشت، و هم از اينان، كسى است كه مسلمان نشد تا اينكه براى اسلام‌آوردنش به او بخشش كمى شد. اگر این دغدغه نبود، اين مقدار، شما را ترغيب و توبيخ نمى‌كردم، و در جمع و تحريك شما كوشش روا نمى‌داشتم، و زمانى كه سر باز زديد و سستى نموديد رهايتان مى‌كردم. 🔸 ببینید، اقدام می‌کنید! آيا نمى‌بينيد سرزمين شما با حملۀ دشمن، كم شده و شهرهايتان تحت فرمان آنان درآمده و كشورهايتان ربوده شده و در شهرهاى شما جنگ درگرفته‌؟! 🔸 هیهات از ذلّت رحمت خدا بر شما! به سمت جنگ با دشمنتان كوچ كنيد، و خود را بر زمين، سنگين مسازيد كه تن به خوارى بسپاريد، و به ذلّت برگرديد، و پست‌ترين‌ها نصیبتان باشد. 🔸 تو بخوابی، دشمن نمی‌خوابد! و إنَّ أخا الحَربِ الْأرِقُ؛ و مَن نامَ لَمْ يُنَمْ عَنهُ والسَّلام مرد جنگجو هميشه بيدار و هوشيار است؛ و هركه از دشمن، آسوده بخوابد نسبت به او خفته نخواهد شد! والسّلام @fajr_sadegh

تو بخوابی دشمن نمی‌خوابد! نامۀ ۶۲ #نهج_البلاغه فــرامـین حکــومتـی امیـــرالمؤمنین‌ع 🔗 «متن مربوط به این جلسه» 🗓 سه‌شنبه ۱۴۰۴.۰۴.۲۴ ۱۵ دقیقه (۳ مگ) @fajr_sadegh

🔺 ابوموسی؛ مقدّسی بى‌كفايت وقتى طلحه و زبير، عايشه را فريب داده او را تحريك كردند و بصره را اشغال نمودند و بيت المال را تاراج كردند، اميرالمؤمنين‌ع به طرف بصره حركت نمودند. ایشان نامه‌اى به ابوموسى كه کارگزار حضرت در كوفه بود فرستاد مبنى بر اينكه «ما عازم بصره هستيم. مردم را ترغيب كن به كمك ما بيايند.» وقتى نامۀ حضرت به ابوموسى رسيد به مردم كوفه گفت: «إنّ عليّاً إمام هدى و بيعته صحيحة الا إنّه لايجوز القتال معه لأهل القبلة»! (على، امام به‌حق و هدايت است و بيعت با او صحيح است، اما جنگ با او در مقابله با اهل قبله، جايز نيست!) ابوموسى طلحه و زبير را جزو عشرۀ مبشّره می‌دانست و از طرفى مقابله با عايشه امّ المؤمنين همسر رسول خدا(ص) را امرى مشكل تلقّى مى‌كرد، به همين لحاظ، مردم را از كمك كردن به حضرت امير(ع) بازمى‌داشت. 🔸ابوموسى به جاى اينكه مردم را تشويق كند كه على(ع) خليفۀ مسلمانهاست، كوفه هم جزو كشور اسلام است، حاكم كوفه هم بايد مردم را به اطاعت از خليفۀ مسلمين، ترغيب كند و از آنها بخواهد خليفه را تنها نگذارند، برعكس، مردم را از كمك به حضرت برحذر مى‌دارد. 🔺اسلام در همۀ اعصار، از اين مقدّس‌مآب‌هاى نادان چون ابوموسى ضربه‌هاى زيادى خورده است. آيا على برحق نبايد در مقابل كسانى كه به ناحق، صفوف مسلمانان را در هم شكسته و تفرقه انداخته‌اند (هرچند اهل قبله و از عشرۀ مبشّره باشند) قيام كند و حكومت را به مسير حق بازگرداند؟! ✍ پ.ن: به نظرتان گویندۀ این تحلیل جالب، کیست؟! کسی که خودش از همین نوشته، درس نگرفت! جالب نیست؟! #نهج_البلاغه، نامۀ۶۳ @fajr_sadegh

🔸وقتی حاکم کوفه، معین فتنۀ #ناکثین شد! 📌 پیشنهاد منصفانه به فتنه‌گران شام (#قاسطین) نامه‌های ۶۳و۶۴ #نهج_البلاغه فــرامـین حکــومتـی امیـــرالمؤمنین‌ع 🔗 «متن مربوط به این جلسه» 🗓 سه‌شنبه ۱۴۰۴.۰۴.۳۱ ۲۸ دقیقه (۹ مگ) #مردم_سالاری_دینی #آئین_حکمرانی | #موانع_درونی #چالش_های_نظام @fajr_sadegh

📜 نامه‌های ۶۵-۶۷ #نهج_البلاغه 💠 نامۀ ۶۵ خطاب به معاویه (پس از جنگ نهروان در سال ۳۸ هجرى) 🔸 وقتش نشده؟! اما بعد، زمان آن رسيده كه با دید صحیح، از ديدن امور روشن، بهره‌مند شوى. 🔸 پیشاهنگ یا دنباله‌رو؟! تو راه پيشينيانت را پيمودى، با ادعاکردنت اباطیل را، و درافتادنت به فریب دروغ گستاخانه و اکاذیب، و با به خود نسبت‌دادنت آنچه را فراتر از توست، و ربودنت آنچه براى ديگرى اندوخته شده. 🔸 انکار آگاهانه اينها را به هدف فرار از حق و انكار حقايقى انجام دادی كه از گوشت و خون به تو نزدیک‌تر بود، همان حقايقى كه گوش تو آن را شنيده و سينه‌ات از آنها پر شده. پس آيا بعد از حق، جز گمراهى آشكار و بعد از #بيان، جز لباس حق پوشاندن به باطل، چيزى توان يافت؟! 🔸 شبهه‌پرانی نکن! پس، از شبهه‌پراکنی و فراگیری پرده فریبش بپرهیز، که فتنه بارها پرده‌های فریبنده خود را گسترده و تاریکی‌اش دیده‌ها را کور کرده است. 🔸 امّا نامه‌ات... نامه‌اى از تو به من رسيده با سخنانی رنگارنگ که نیرویش ناتوان از صلح [یا اسلام]، و با افسانه‌هایی که نه از علم تو نشأت گرفته و نه از حلم تو! 🔸 چه ادعاهایی! با اين (گفته‌هاى بى‌اساست) مثل فروروندۀ در شنزار و قدم‌گذارندۀ در تاريكى شدی؛ خود را به جاى بلندى برده‌اى كه رسيدن به آن، سخت و نشانه‌هايش دور (از دسترس امثال تو) است؛ عقاب بلندپرواز به آن نمى‌رسد، و هر كه بر آن، بالا رود با ستارۀ عيّوق برابرى مى‌كند! 🔸 باج‌دادن به تو؟! هرگز! پناه بر خدا كه تو پس از من، ولایت مسلمانان را به دست گيرى و سود و زيان آنان را پذيرا شوى، يا براى تو با مسلمانى عهد و پيمانى ببندم. 🔸 بپا دیر نشه! بنابراین از الآن خود را درياب، و براى خويش چاره‌اى بينديش، كه اگر كوتاهى ورزى تا اینکه بندگان خدا براى جنگ با تو برخيزند، درها به رويت بسته شود، و آنچه امروز از تو پذيرفته است پس از آن پذيرفته نشود. والسّلام. 💠 نامۀ ۶۶ خطاب به عبدالله بن عباس که پيش از اين به صورتى ديگر آمد (اشاره به نامۀ۲۲) 🔸 شادی و غم الکی! آدمى به چيزى كه از او فوت‌شدنى نبود، شادمان مى‌گردد، و بر چيزى كه دست‌يافتنى نبود، اندوهگين مى‌شود! 🔸 حق‌محوری؛ لازمۀ واقع‌بینی پس نباید برترين بهرۀ دنيايت نزد تو، رسيدن به لذّتی يا خنک‌کردن غیظی باشد، بلکه بايد نابودكردن باطلی يا زنده‌كردن حقّی باشد. 🔸 شاخص شادی و غم بنابراین بايد خوشحاليت به چيزى باشد كه براى آخرتت پيش فرستاده‌اى و اندوهت بر چيزى كه از خود بر جاى مى‌گذارى، و اهتمامت به پس از مرگ باشد 💠 نامۀ ۶۷ خطاب به قثم بن عباس، حاکم مکه 🔸 وظایف مدیریت حج اما بعد، مراسم حج را براى مردم برپادار، و ايّام الله را به يادشان آور، و صبح و عصر در حضور آنان بنشين، و براى كسى كه از تو فتوا مى‌خواهد فتوا ده، جاهل را بياموز، و با عالِم به گفت و گو پرداز. 🔸 ارتباط مردمی بی‌واسطه جز زبانت سخنگو و سفيرى از تو براى مردم، و جز چهره‌ات دربانى نباشد! حاجتمندى را از ملاقات با خود، محروم مساز، كه اگر اول‌بار از آستانۀ تو رانده شود و پس از آن، نيازش را برآورى، كسى تو را نستايد. 🔸 رسیدگی به محرومان در بيت المالى كه نزد تو گرد آمده بنگر، و آن را براى عيالمندان و گرسنگانى كه نزد تو هستند مصرف كن، و به فقيران و نيازمندان برسان، و باقیمانده را به سوى ما بفرست تا ميان نيازمندانى كه نزد ما هستند تقسيم كنيم. 🔸 حج؛ فرصت عمومی و به مردم مکه دستور بده كه از كسانى كه در آن منطقه، مسكن مى‌گيرند اجازه نگيرند، زيرا خداوند مى‌فرمايد: «عاكف و بادى در آن برابرند» («إِنَّ‌ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ‌ عَنْ‌ سَبِيلِ‌ اَللّٰهِ‌ وَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ‌ اَلَّذِي جَعَلْنٰاهُ‌ لِلنّٰاسِ‌ سَوٰاءً اَلْعاكِفُ‌ فيهِ‌ و البادِ و مَن يُرِد فيهِ بِإلحادِۭ بِظُلْمࣲ نُّذِقهُ مِنْ عَذابٍ أليمࣲ» {حج:۲۵})؛ ″عاكف″، مقيم مكه است و ″بادى″ كسى است كه از جاى ديگر به حج مى‌آيد و اهل مكه نيست. خداوند، ما و شما را به آنچه او دوست دارد موفّق بدارد. والسلام @fajr_sadegh

🔸 پاسخ نامۀ معاویه #قاسطین، بعد از نهروان #مارقین 🔹 شادی و غم واقعی و الکی 🕋 حج همگانی نه انحصاری نامه‌های ۶۵_۶۷ #نهج_البلاغه فــرامـین حکــومتـی امیـــرالمؤمنین‌ع 🔗 «متن مربوط به این جلسه» 🗓 دوشنبه ۱۴۰۴.۰۵.۰۶ ۳۰ دقیقه (۱۰ مگ) #مردم_سالاری_دینی #آئین_حکمرانی | #سیاست_دینی #چالش_های_نظام @fajr_sadegh

⏰ زمان‌نشان جلسۀ اخیر #نهج_البلاغه (زمان‌ها را لمس کنید تا صوت همان موضوع را بشنوید) ؛👇👇؛ 🔷 #نامۀ_65 00:05 تفاوت نامۀ ۶۴ و ۶۵ 03:45 بعد از بیان حق، بهانه‌ای نیست! 07:49 تحلیل رفتار معاویه و انتقاد از تلاش او برای ایجاد شبهه و انحراف در مقابل حق 04:36 تأکید بر وظیفه علما و آگاهان در تبیین حقایق برای مردم و اینکه عدم انجام این وظیفه، خطر مشارکت در گناهان ناآگاهان را در پی دارد 10:04 حکومت و ثبات سیاسی، تنها با همراهی و پشتوانۀ مردم، امکان‌پذیر است و عدم این همراهی، حتی برای رهبران بزرگ نیز مشکل‌ساز خواهد بود 🔷 #نامۀ_66 14:06 نامۀ ۶۶ و تفاوتش با نامۀ ۲۲ 14:56 معیار لذّت و شادی حقیقی چیست؟ 18:35 از چه چیز دنیا لذت ببریم؟ 20:00 دنیا فقط با محوریت حق و حقیقت، آباد می‌شود 🔷 #نامۀ_67 22:00 نامه به حاکم حج 22:38 تعظیم شعائر؛ روزها خدا را یادآوری کن 23:53 ارتباط مردمی حداکثری و بی‌واسطه 25:45 رسیدگی به محرومان 26:11 ممنوعیت اخذ اجاره از حاجیان مهمان مکه @fajr_sadegh

📌رأس ساعت ۲۱ #امشب مـــرور سفارشات اخلاقی‌تربیتی امیـــــرالمؤمنــــــــــین‌ع در#نهج_البلاغه 👈«ایـــــنــــجـــــــــــــــــــا»👉 تــــــــــا ۲۱:۳۰ 💠 نامۀ ۶۸ به #سلمان_فارسی 🔸 دنیا؛ مار لطیف قاتل! 🔸 لحظۀ انس یا حذر؟! 💠 نامۀ ۶۹ به #حارث_همْدانی 🔹 ریسمان قرآن 🔸 دنیا؛ پردۀ ناپایدار تکراری! 🔸 سوءاستفاده از نام خدا ممنوع 🔹 مرگ دوست داشتنی 🔸 معیار واحد داشته باش! 🔸 میزان درستی خلوت 🔸 چرا انکار یا عذرخواهی؟! 🔸 صیانت ناموس 🔸 دروغ؛ انتشار شنیده‌ها! 🔸 نادانی تکذیب 🔹 گذشت در توانایی 🔹 استصلاح نعمت 🔹 تاجر زرنگ باش 🔸 دوست آینه و مربّی! 🔸 دهاتی نباش؟! 🔹 مدیریت ذهن و احساسات 🔹 نمازجمعه 🔹 محوریت اطاعت خدا 🔸 به خودت کلک بزن! 🔸 مرگ در حال فرار؟! 🔸 اجتناب از همنشینی فسّاق 🔹 دوست دوست خدا 🔸 لشکر عظیم شیطان! #سبک_زندگی | #حیات_طیبه @fajr_sadegh

✨ #نهج_البلاغه 💠 نامۀ ۶۸ به #سلمان_فارسی(∆) (قبل از سال ۳۵) 🔸 دنیا؛ مار لطیف قاتل! اما بعد، مَثَل دنيا، مَثَل مار است، لمس آن نرم و زهرش كشنده است! پس، از آنچه در دنيا برايت خوشايند است، روى بگردان به خاطر چیز اندکی که از آن با تو همراه خواهد بود. اندوه‌هايش را از دل بيرون كن به خاطر اینکه جدايى و دگرگونىِ‌ احوالش را باور دارى. 🔸 لحظۀ انس یا حذر؟! مأنوس‌ترین حالتت به دنیا برحذرترین حالتت باشد! چراكه دنيادار، چون به لذّت و خوشى آرام گیرد دنيا او را به عرصۀ بلا و سختى فرستد! يا هر زمان به انس با دنيا مطمئن شود او را به ترس و وحشت، دچار سازد! و السّلام. ـــــــــــــــــــــــــــــــ (∆) وفَدْتُ علی الکریم بغیر زاد... 💠 نامۀ ۶۹ به #حارث_همْدانی [یمنی] ▫️(قسمت اول) 🔹 ریسمان قرآن به ریسمان قرآن چنگ بزن، از آن، نُصح بخواه، حلالش را حلال بشمار و حرامش را حرام بدان، 🔸دنیا؛ پردۀ ناپایدار تکراری! حقایق گذشته را راست بشمار، و از آنچه در دنیا گذشته (سرگذشت پیشینیان) برای باقیماندۀ دنیا درس بگیر؛ چراکه بخشی از دنیا به بخش دیگرش می‌ماند، و پایانش به آغازش می‌پیوندد، و همۀ آن مانعی جداشونده است. ⛔️ سوءاستفاده از نام خدا ممنوع و نام خدا را بزرگ شمار در اينكه آن را جز بر حقّ یاد نکنی {قسم حق} 🔹 مرگ دوست داشتنی و مرگ و حالات پس از مرگ را بسيار ياد کن و آن را آرزو مكن مگر بر شرط‍‌ محكم و استوار {نه مثل آرزوى بى‌خردان} 🔸 معیار واحد داشته باش! و دورى كن از كارى كه كننده، آن را براى خودش شايسته داند و براى ديگر مسلمانان نپسندد! 🔸 میزان درستی خلوت و بپرهيز از هر كارى كه در نهان، انجام گيرد و در آشكار، شرمندگى آورد! 🔸 چرا انکار یا عذرخواهی؟! و برحذر باش از هر كارى كه هرگاه از كنندۀ آن بپرسند [چرا چنين كردى؟] آن را انكار كند يا از آن عذر بخواهد 🔹صیانت ناموس و آبرویت را هدف تيرهاى سخن قرار مده 🔸 دروغ؛ انتشار شنیده‌ها! و هرچه شنيدى به مردم مگو؛ كه اين، دليل دروغگويى است! 🔸 نادانی تکذیب و آنچه مردم به تو بگويند ردّ مكن و دروغ مپندار كه دليل نادانى است. ... ادامه دارد #سبک_زندگی | #حیات_طیبه @fajr_sadegh

🎙 نامه‌های ۶۸و۶۹ #نهج_البلاغه سفارشات اخلاقی‌تربیتی امیـــــــــــرالمؤمنـــــــــــــین‌ع 🔗 «متن مربوط به این جلسه» 🗓 دوشنبه ۱۴۰۴.۰۵.۱۳ ۲۷ دقیقه (۱۰ مگ) @fajr_sadegh

📌رأس ساعت ۲۱ #امشب مـــرور سفارشات اخلاقی‌تربیتی امیـــــرالمؤمنــــــــــین‌ع در#نهج_البلاغه 👈«ایـــــنــــجـــــــــــــــــــا»👉 تــــــــــا ۲۱:۳۰ 💠 نامۀ ۶۹ به #حارث_همْدانی (۲) 🔹 گذشت در توانایی 🔹 استصلاح نعمت 🔹 تاجر زرنگ باش 🔸 دوست آینه و مربّی! 🔸 دهاتی نباش؟! 🔹 مدیریت ذهن و احساسات 🔹 نمازجمعه 🔹 محوریت اطاعت خدا 🔸 به خودت کلک بزن! 🔸 مرگ در حال فرار؟! 🔸 اجتناب از همنشینی فسّاق 🔹 دوست دوست خدا 🔸 لشکر عظیم شیطان! #سبک_زندگی | #حیات_طیبه @fajr_sadegh

🎙 نامۀ ۶۹ #نهج_البلاغه سفارشات اخلاقی‌تربیتی امیـــــــــــرالمؤمنـــــــــــــین‌ع 🔗 «متن مربوط به این جلسه» 🗓 دوشنبه ۱۴۰۴.۰۵.۲۰ ۲۶ دقیقه (۹ مگ) @fajr_sadegh