فامنین گرام
📚 #در_بزمگه_ادب 📌 نسبت #موش و #پلنگ در تراث علمی مسلمین 🔻 قسمت دوم 🔹مجدالدین #حسینی در زینه المج
📚 #در_بزمگه_ادب
📌 نسبت #موش و #پلنگ در تراث علمی مسلمین
🔻 قسمت سوم
❓حال باید دید در میراث علمی پیشینیان، چاره برای دور نگهداشتن موش از فرد پلنگ گزیده با این همه میل و انجذاب ذاتی موش برای یافتن زخم پلنگ، چه قید شده است؟
🔸 #حزین_لاهیجی در پاسخ به این سوال، اشاره به سنتی مرسوم در طب کرده و می گوید: «...لهذا در ميان آبها براى پلنگ گزيده، تعبيه مكان كنند كه موش آنجا نتواند رفت»
این سنت طبی را حکیم مومن نیز مد نظر داشته و گفته: «لهذا در ولايت دار المرز به جهت زخمى پلنگ، در ميان آبها مكان خوابگاه ترتيب مى دهند كه موش عبور نتواند نمود و او در اين امر، بسيار حريص است...و به تجربه رسيده كه چون بر زخم پلنگ، موش بول كند نجات نيابد و لهذا در بلاد گيلانات زخم دار پلنگ را در جايى نگاه مى دارند كه اطراف آن مكان آب باشد و موش نتواند گذر نمود».
🔹 و اما در بیان کیفیت نگهداری فرد پلنگ گزیده در میان آب، گویا دو روش مد نظر قدما بوده است: اول تهیه تخت و نهادن بیمار بر روی آن، همان گونه که قزوینی در عجائب المخلوقات گفته است: «پس مجروح را نگه دارند بر تختى و تخت در ميان آب نهند تا نيك شود... و چهارده روز نگه بايد داشت».
و دومین روش، فرو بردن چهار ستون چوبی در آب و فراهم آوردن مکانی بر بالای این چهارچوب برای بیمار بوده است که آملی در نفائس الفنون آن را ذکر کرده است: «جهت پلنگ گزيده در ميان آب چهار چوب فرو برند و در آنجا جائى ترتيب دهند تا نيك نشود از آنجا بيرون نيارند. گويند شخصى را در ميان آب جائى ساخته بودند، موش گيرى از بالاى او مى پريد و موش زنده در منقار داشت همين كه برابر او رسيد موش بول رها كرد و بر آن شخص آمد در دم هلاك شد».
👌حال می توان دریافت که پارسای حکایت سعدی در کنار دریا چه می کرده و چرا آنجا فرایند مداوا را طی می نموده است.
پایان
و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین
✍ محقق: آقای دکتر رضا #جلیلی
#در_خانه_بمانیم
#کرونا_را_شکست_می_دهیم
─┅─═इई 🍃🌼🍃ईइ═─┅─
🔆 رسانه فرهنگی،
اجتماعی #فامنین_گرام
در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇
🌺🍃 @Famenin_Gram 🍃🌸