‍ ✅ #خوانین_همدان در آیینه تاریخ (یکشنبه ها) 👈 قسمت اول 💠 #شورین، پایتخت خوانین #همدان 🔹 آنچه در این سلسله گفتار خواهد آمد، هرگز بر آن نیست تا به تمام اجزا و زاویای تاریخ خوانین همدان بپردازد که البته مثنوی هفتاد من کاغذ خواهد شد، بلکه همت نگارنده بر آن است تا از دریچه روستایی به نام شورین، بر پهنه تاریخ مذکور نگاهی داشته باشد و دفتر تاریخ خوانین را از حیث #ارتباط آن با این روستا ورقی بزند. 🔸 و اما #چرا روستای شورین؟ انتخاب این روستا که قدیمترین منبعی که از آن یاد کرده، کتاب #راحه_الصدور راوندی تالیف شده در سده ششم قمری است و حالیه در بخش سيمينه رود شهرستان همدان و در 5 كيلومترى شرق آن واقع است، از آن رو است که شاخصی بود برای توصیف آبادانی پایگاه ها و مقرهای حکمرانی خوانین همدان همچون: لتگاه، قرخلر، بوبوک آباد، داق داق آباد، فامنین، آبشینه و ... مثلا پرویز اذکایی در وصف لتگاه که مقر امیرنظام سردار اکرم قراگوزلو بود می نویسد: «لتگاه امير نظام، آوازه اى كم از شورين امير افخم نداشته ». دلیل این آبادانی شاید از آن جهت بود که تمام خوانین همدان، من جمله خوانین #فامنین در شورین، خانه و عمارت داشتند. فریدالملک قرخلری همدانی در خاطرات خود می نویسد که بهاء الملک (دیگر خان فامنین و شوهر عمه مهدی خان امیرتومان خان فامنین)، عبدالعلی خان منصورالدوله (برادر تنی مهدی خان) و ناصرالملک (برادر ناتنی مهدی خان) همگی در شورین دارای خانه و عمارت بودند. 🔹مثلا فرید الملک در خاطرات مربوط به جمعه، هفتم جمادى الثانيه 1317 قمری، می نویسد: «ديشب را در شورين، مهمان سركار عمدة الامراء، عبد العلى خان ميرپنج (برادر مهدی خان) بودم. به اتفاق سركار والا شاهزاده آزاده عبد الجواد ميرزا، رئيس #تلگراف_خانه همدان و جناب منتصر الملك و سركار نواب والا قاسم ميرزا و ميرزا على اكبر خان، سرهنگ تلگراف به شورين رفتيم و سركار ميرپنج خوب پذيرائى كردند و شب خوشى گذشت». 🔸 عین السلطنه نیز در خاطرات مربوط به سال 1308 قمری خود به نحو واضح تری به دارای ملک و عمارت بودن خوانین همدان در شورین تصریح کرده و با یادکرد از املاک خوانین همدان از جمله خانه ضیاءالملک (شوهرخواهر مهدی خان) نوشته است: «تمام خوانين همدان يك خانه در شورين و يك عمارت خوب در نزديك شهر دارند، مثل ويلاهاى فرانسه و سُيت هاى معتبرين انگليس است و بسيار خوب قاعده اى است...شبها نزديك شام خدمت حضرت والا مى رويم. يك روز عصر هم شورين خانه ضياءالملك رفتم. بيرون شهر سبز و خرم است. صفا بهتر از اين نمى شود. هر باغى كه بيل نخورده سبز از چمن است. صحرا تمام يونجه و حاصل است. يونجه همدان مشهور است. بقدر آدم مى شود. تا غروب مثل سيل باران آمد. شب خوش گذشت ». 🔻 ادامه دارد... ✍ محقق و نویسنده: آقای دکتر رضا جلیلی ─┅─═इई 💦🌺💦ईइ═─┅─ 🌳 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام 🌨☘️ @Famenin_Gram 🍃☘️

‍ ‍ 📱 #خانواده_و_شبکه_های_مجازی (شنبه ها) 📌 پروفایل چیست؟ پروفایل عبارت است از مجموعه ای از اطلاعات، نمادها، تصاویر و نشانه هایی که معرف هویت فردی و اجتماعی یک انسان است. 🔹 بر این اساس احتمالا پروفایل یک مرد ۴۰ ساله با تحصیلات پایین و یک دختر ۱۶ ساله دبیرستانی و یک دانشجوی رشته علوم انسانی با هم تفاوتهای جدی باید داشته باشد. 🔸 افراد به چند دلیل نام خود را به علایم نا مشخص و نا مفهوم تعریف میکنند، یکی از آن دلایل عدم رضایت از نامشان است. دلیل دوم نوع شغل یا فعالیتشان است که با شأن شان هماهنگ نیست. 🔹قابل درک نیست که دانشجویان محترم از علائمی به جز نام و نام خانوادگی در پروفایل خود استفاده می کنند، البته یک دلیل می تواند ارتباطات آنها با سایر اقشاری باشد که مورد اعتماد آنها نیست و یا نمی خواهند هویتشان برای آن افراد نمایان شود. 👈 حال سوال این است #چرا فرد باید به عضویت گروهها و یا کانال های در بیاید که مورد وثوقش نیست و به این روش خود را پنهان کند؟! 🔸 نکته دیگر اینکه برخی از زنان تحصیلکرده تصاویری از خود بارگذاری میکنند که مربوط به محیط شخصی است و نه شخصیت اجتماعی آنها. آیا می شود همانگونه که یک خانم در جشن عروسی لباس میپوشد در پروفایل خود عمل کند؟ این گونه فکر کردن و عمل کردن تنها ناشی از ضعف اعتقادات مذهبی نیست بلکه نشانه غفلت از مهارتهای زندگی در اجتماع است. یک انسان بهنجار کسی نیست که در عزا و عروسی و دانشگاه و پارک و جنگل و کوه و استخر یک پوشش و یا رفتار واحد داشته باشد. 🔻منبع: انجمن سواد رسانه‌ای ایران ─┅─═इई 💦🌺💦ईइ═─┅─ 🌳 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام 🌨☘️ @Famenin_Gram 🍃☘️