﷽ا پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : هر زنى، که شوهرش را آزار دهد، اگر تمام عمرش را روزه بگیرد و شب‌ها عبادت کند و بنده‌ها آزاد نماید و مال‌ها در راه خدا انفاق کند، خداوند هیچ نماز و کار نیکى را از او نمى‌پذیرد، تا آن‌گاه که به شوهرش کمک کند و او را از خود راضى نماید وگرنه آن زن اولین کسى است که به جهنم مى‌رود. سپس فرمودند: مرد، هم اگر همسر خود را اذیت کند یا به او ظلم نماید، چنین گناه و عذابى خواهد داشت.» «مَنْ کَانَتْ لَهُ امْرَأَهٌ تُؤْذِیهِ لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهَا وَ لَا حَسَنَهً مِنْ عَمَلِهَا حَتَّى تُعِینَهُ وَ تُرْضِیَهُ وَ إِنْ صَامَتِ الدَّهْرَ وَ قَامَتْ وَ أَعْتَقَتِ الرِّقَابَ وَ أَنْفَقَتِ الْأَمْوَالَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ کَانَتْ أَوَّلَ مَنْ یَرِدُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلَى‏ الرَّجُلِ‏ مِثْلُ‏ ذَلِکَ‏ الْوِزْرِ وَ الْعَذَابِ إِذَا کَانَ لَهَا مُؤْذِیاً ظَالِماً.» 📗 بحار الأنوار (ط - بیروت) ج‏۷۳ ص۳۶۳. ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا نبودن حریم میان زن و مرد و آزادی معاشرتهای بی بند و بار هیجانها و التهابهای جنسی را فزونی می بخشد و تقاضای سکس را به صورت یک عطش روحی و یک خواست اشباع نشدنی در می آورد. غریزهٔ جنسی غریزه ای نیرومند، عمیق و «دریا صفت» است، هرچه بیشتر اطاعت شود سرکش تر می گردد، همچون آتش که هر چه به آن بیشتر خوراک بدهند شعله ورتر می شود. 📗 مسئله حجاب، استاد مطهری، ص۷۷ ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا و اگر درویش را اهل عیال و فرزندان باشند باید که با ایشان عشرت خوب کند و حسن شفقّت و مدارات بجای آرد که جمله عیال خدای اند عزّوجلّ و تو هم از آن جمله ای، و ایشان تو را ادب بیاموزد و بر طاعت تحریض کند که خدای می فرماید:«قوا انفسکم و اهلیکم نارا» یعنی اهل خود را ادب کنیت و علم دین تعلیم کنیت و به این واسطه ایشان را از آتش نگهداریت. و با زن بر حکم خدای زندگانی کن، یا نیکودار یا نیکو رها کن. و بر اهل خود مال حلال نفقه کن و بر ایشان تنگ مگیر. دست فراخ تر دار. 📘اوراد الاحباب و فصوص الآداب ، ج 2 ،ص ۱۰۸ ✍ ابوالمفاخر یحیی باخرزی ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا هی چت‌جی‌پی‌تی، اگه شیطان بودی و میخواستی زن‌ها از نقش‌شون در خانه متنفر بشن چکار میکردی؟ ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا ای عزیز ! آنجا که با طیب کلام و روی گشاده و چهره ای باز ، دل همسرت را شاد کرده و با ملاطفت و سخنان شیرینت ، در دل او آرامش و انبساط روحی ایجاد می کنی و غبار غم را از قلب او می زدایی؛ در ظاهر، شادابی و تداوم زندگی ات را تقویت می کنی که : [وحُسنُ الخُلق يُورِثُ المَحبّة و یُوکّد المودّةَ] و در باطن و حقیقت، ارتباط قلبی ات را با حضرت دوست _ جلّ جلاله - تقویت نموده و حجاب ها را از برابر دیدگان دلت برمی داری و خود را برای جذبات پی در پی مقام ربوبی آماده ساخته و غرق در بحر کران ناپیدای رحمت خاصه ی الهیه می نمایی. 📘 سلوک با همسر ، ص 61 ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا 🦋 اثر لقمهٔ حرام حتی در نسل و ذریهٔ انسان! امام صادق(ع) فرمود: کسب الحرام يَبينُ فی الذُّريّة. اثرِ مالِ حرام، در ذريه و فرزندانِ انسان آشكار میشود. 📘 الکافی، ج ۵، ص ۱۲۵. ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا در امر ازدواج آن قدری که باید به فکر نجابت طرف باشید، به فکر جهات دیگر نباشید؛ چنانچه توانستید جمع بین نجابت و جهات دیگر بنمایید، چه بهتر و الا نجابت مقدم است. 👤 از توصیه های آیه الله پهلوانی قدس سره ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا مطبخ باید که نظیف باشد و اوانی او لطیف ، و از پاکی هیچ دقیقه مهمل نباشد، و از هر چیزی که طبع ازو متنفر گردد درو نباشد . صحن مطبخ و بعضی از دیوار او را باید که سنگ تراشیده در اندازند یا مرمر یا مثل او . و دیگر کاسه را ناشسته ننهد و شب ناشست نگذارد که منهی است ، و جميع آلات مطبخ باید که طاهر وطيب باشد. و مطبخی را ادب آن است که نفس خود را و دستها را پاک دارد . 📘 اوراد الاحباب و فصوص الآداب ، ج 2 ،ص 145،در آداب مطبخ، با کمی تلخیص 👤 ابوالمفاخر یحیی باخرزی ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا حضرت زهرا (علیها السّلام) خطاب به همسرش علی بن ابی طالب علیه السّلام فرمود: یا اَبا الحَسَن! اِنّی لَأستَحیی مِن اِلهی اَن اُکَلِّف نَفسَکَ ما لا تَقدِرُ عَلَیه؛ یا علی! من از پروردگارم شرم می کنم که از تو چیزی بخواهم که بر آن قادر نیستی. 📘 مناقب ابن شهر آشوب، ج 2، ص 77 ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا همسرداری را از امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها بیاموزیم! فرمایش امام علی علیه السلام درباره حضرت زهرا سلام الله علیها : «نعم العون علی طاعة الله  (فاطمه) بهترین یار من است برای اطاعت و بندگی خدا.» ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا ❀ در تفکر غربی زن مانند کالا می باشد و حقیقت او همین بدن اوست اما در مکتب الهی ، تمام حقیقت زن روح اوست ❀ قرآن کریم هنگام طرح مسئلهٔ زن و مرد می گوید : این دو را از چهرهٔ ذکورت و انوثت نشناسید ؛ بلکه از چهرهٔ انسانیت بشناسید و حقیقت انسان را روح او تشکیل می دهد؛ نه بدن او. انسانیت انسان را جان او تأمین می کند؛ نه جسم او و نه مجموع جسم و جان. 📘 زن در آیـنـه ی جلال و جمال، آیه الله جوادی آملی (دام ظله العالی) ، ص۷٠ ┄┄┅┅┅❅🦋❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5

﷽ا پیش از اسلام به زن هیچ بهایی داده نمی شد و همیشه به او خشمانه می نگریستند. اکنون نیز در محیطهای پیشرفتهٔ صنعتی، زن هیچ بهایی جز برای ارضای شهوت مردان ندارد و این هر دو نگرش، تحقیر مقام والای زن است، اما ذات اقدس الهی در قرآن می فرماید  :  من عهده دار تربیت دل و روح انسانها هستم و روح و دل انسانها، نه مذکر است و نه مونث ؛  از این رو قرآن موضوع زن و مرد را نفی می کند تا بحث تساوی یا تفاوت این دو مطرح نشود. و شرط کمالات را ذکورت یا انوثت نمی داند.  در وادی روح، سخن از شناسنامه، چهره، قیافه و مانند آن نیست و صعود روحی در گرو عدم تفاخر و فخرفروشی است و در پرتو تقواست  ؛  «إن أکرمکم عندالله أتقاکم»  . 📘 زن در آیـنـه ی جلال و جمال، آیه الله جوادی آملی (دام ظله العالی) ، ص۸۶_۸۵ باکمی تلخیص ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ @Family_in_Islam5