⚫️ اثری مانند بازوبند... ◼️ از سلمان و ابن عباس منقول است: «...فَضَرَبَهَا قُنْفُذٌ الْمَلْعُونُ بِالسَّوْطِ فَمَاتَتْ حِينَ مَاتَتْ وَ إِنَّ فِي عَضُدِهَا كَمِثْلِ الدُّمْلُجِ مِنْ ضَرْبَتِه.» 🏴 قنفذ ملعون او را با #تازیانه زد. ایشان از دنیا رفتند در حالیکه به هنگام وفات در بازوی او در اثر ضربۀ قنفذ، اثری مانند #بازوبند بجا مانده بود. 📚 کتاب سلیم، ص۱۵۱، احتجاج، ج۱، ص۱۰۹؛ بحار الانوار، ج۲۸، ص۲۷۰. #⃣ #روایت #مصیبت #فاطمیه 🔘 @Fatemyeh_com

▪️ فراغت از این آمد و شد ✍ #اميرالمومنين (علیه السلام) درباره مقام زهد مي فرمايد: «... فَأَمَّا الزَّاهِدُ فَقَدْ خَرَجَتِ الْأَحْزَانُ وَ الْأَفْرَاحُ مِنْ قَلْبِهِ فَلَا يَفْرَحُ بِشَيْ ءٍ مِنَ الدُّنْيَا وَ لَا يَأْسَى عَلَى شَيْ ءٍ مِنْهَا فَاتَهُ فَهُوَ مُسْتَرِيحٌ» زاهد كسي است كه غصه ها و شادي هاي دنيا از دلش بيرون رود. اگر دنيا نصيبش شود او را خوشحال نمي كند اگر چيزي از دستش برود نيز اندوهگين نخواهد شد. او از اين دگرگوني ها آسوده است. ▪️تا دل انسان درگير حوادث دنياست پایی برای رفتن ندارد. غم و غصه ی دنیا غل هايي است كه انسان را زمين گير مي كند وقتي به ما دستور داده اند که از شادي ها و غصه هايي كه ريشه در دنيا دارد، آزاد شويد، طبيعتاً غصه خوردن بر آمد و شد دنيا هم معنا ندارد، ▪️واما غم در #مصيبت #سيدالشهدا علیه السلام، از غصه هايي است كه بر آن تأکيد شده است. ▪️در روايت آمده كه اين اندوه از حالاتي است كه مبدا سير معنوي انسان و بلكه مبدا سير معنوي همه عوالم است. 📚 الكافي، شيخ کليني، ج 2، ص 455،ح13 ▪️ @Fatemyeh_com ▪️

‍ #گریه_معصومین_بر_سیدالشهداء (۲) 🏴🏴🏴🏴 🔳 گریهٔ #امیرالمومنین بر #سیدالشهدا ▪️ابن عباس می‌گوید: «در سفر صفین خدمت #امیرالمؤمنین علیه السلام بود؛ چون به نینوا در کنار فرات رسید، 🔅فریاد زد: "ای پسر عباس! اینجا را می‌شناسی؟" 👤 گفتم: "یا امیرالمؤمنین! نه" 🔅فرمود: "اگر مثل من می‌شناختی، از آن نمی‌گذشتی تا چون من گریه کنی" ▪️و چندان گریست که محاسنش خیس شد و اشک بر سینه‌اش روان شد و باهم گریه کردیم …» 📚سید شرف‌الدین، المجالس الفاخره، ص 56 🏴🏴🏴🏴 #گریه #عزاداری #مصیبت #کربلا #اشک #اباعبدالله 🔳 T.me/Fatemyeh_com