eitaa logo
فقه و زندگی
6.3هزار دنبال‌کننده
332 عکس
36 ویدیو
2 فایل
❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ 💠 راه ارتباط : @a_gorji 🌸 تبادل و تبلیغ فعلا نداریم . 🌼 کانال دوممان : @ganjinenab 💐برداشت (با آدرس یا بدون آدرس) از هر دو کانالمون با ذکر صلوات بر ❤️محمد و آل محمد❤️ جایز است.
مشاهده در ایتا
دانلود
فقه و زندگی
#احکام_غیبت #عیب_پنهان_و_آشکار #احکام_نموداری https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ 🤔 ❓ بیان عیب‎های آشکار و ویژگی‌های ظاهری، مثل كوتاهی یا بلندی، چاقی و لاغری، كچلی و امثال اینها، غیبت حساب می‌شود؟ 🌺 ✍️ بیان صفات ظاهرى و عیوب آشكار، غیبت نیست ولی اینکار اگر به قصد تحقیر و تمسخر باشد یا باعث اذیّت و آزار شود، حرام است. 👌 تبصره: اگر اصل موضوع را گوینده و شنونده می‌دانند و گفتن توضیحات بیشتر موجب می‌شود عیب یا عیبهای پنهان دیگری مشخّص شود، این کار غیبت و حرام است. 🤔 ❓ آیا صحبت راجع به خصوصیات فردی مانند برونگرایی و درون گرایی و ... افراد غیبت است؟ 🍃 ✍️ راجع به خصوصیاتی كه عیب مخفی محسوب می‌شود مانند ترسو بودن غیبت محسوب می‌شود ولی نسبت به ویژگهای که در افراد متفاوت است و عیب نیست مانند برونگرایی یا تمایل به رنگ خاص و غیره غیبت نیست. 🤔 ❓ منظور از عبارت عیوب آشکار و پنهان در غیبت چیست؟ دانستن مخاطب یا چیز دیگری؟ 🌿 ✍️ منظور از آشکار و پنهان نزد عموم مردم است، عیب پنهان آن است که معمولاً کسی از آن عیب خبر ندارد یا بیشتر مردم اطلاعی ندارند. و عیب آشکار آن است که مردم معمولاً می‌دانند این شخص دچار این عیب یا نقص است؛ اگرچه عده‌ای هم بی‌اطلاع باشند. 👌 تبصره: 1. 🌺 دانستن اکثریت محل زندگی ملاک است و این با دانستن چند نفر محقق نمی‌شود. 2. 🌸 بیان عیب پنهان، به طور مطلق غیبت است و همچنین بیان عیب آشکار -یعنی اغلب مردم می‌دانند، ولی یک عدّه ای هم خبر ندارند- حتّی نزد کسانی که اطلاع ندارند هم غیبت نیست. 3. 🌼مقصود از ستر و کشفی که موجب جواز یا عدم جواز ذکر عیب می‌شود، ستر و کشف در همان محیط و جامعه است. بنابراین جایز نیست انسان آن عیب را در محیطها و شهرهای دیگر، یا در وسایلی از قبیل روزنامه، رادیو و سایت که امکان انتشار فراوانش وجود دارد، افشا کند. 📚 امام، استفتائات، ج 2، ص 620، س 11 و مكاسب محرمة ، ج‌1، ص 397 و 400؛ خامنه‌ای، رساله آموزشی، ج 2، درس 17؛ تبریزى، صراط النجاة، ج 5، س 740 و استفتاءات جدید، ج 2، س 1009 و إرشاد الطالب إلى التعلیق على المكاسب، ج‌1، ص 193؛ مکارم، أنوار الفقاهة، كتاب التجارة، ص 276 و 286 و استفتائات، ج 1، س 556 و ج 2، س 742 و ج 4، س 415؛ بهجت، جامع المسائل، ج‌2، ص 467 تا 470‌ و استفتاءات، ج 4، س 6470؛ سیستانی، توضیح المسائل،‌ج1، م 2265؛ و منابع سوال تعریف غیبت. https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1