#حدیث الکافي، ج1، باب العقل و الجهل 🔅امیرالمؤمنین (علیه السلام) ⭕️ علِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ يَا آدَمُ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُخَيِّرَكَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلاَثٍ فَاخْتَرْهَا وَ دَعِ اِثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا جَبْرَئِيلُ وَ مَا اَلثَّلاَثُ فَقَالَ اَلْعَقْلُ وَ اَلْحَيَاءُ وَ اَلدِّينُ فَقَالَ آدَمُ إِنِّي قَدِ اِخْتَرْتُ اَلْعَقْلَ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ لِلْحَيَاءِ وَ اَلدِّينِ اِنْصَرِفَا وَ دَعَاهُ - فَقَالاَ يَا جَبْرَئِيلُ إِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَكُونَ مَعَ اَلْعَقْلِ حَيْثُ كَانَ قَالَ فَشَأْنَكُمَا وَ عَرَجَ . ✅ جبرئیل بر حضرت آدم نازل شد. گفت ای آدم، به من امر شده که به تو حق انتخاب بدهم. می توانی یکی از این سه چیز را انتخاب کنی: عقل، حیا و دین. حضرت آدم فرمود عقل را انتخاب می کنم. جبرئیل به حیا و دین گفت که شما برگردید و او را رها کنید. حیا و دین گفتند ما ماموریم که هرجا عقل باشد، ما هم با او باشیم. جبرئیل گفت هرجور خودتان می‌دانید و عروج کرد. 👈 نتیجه: کسی که عاقل باشه، هم حیا داره هم دین... اما لزوما کسی که حیا داره یا کسی که دین داره، عقل نداره... 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

#صبح_واقعه وقتی شروع به خوندن کتاب می‌کنی یه حس جالبی بهت دست می‌ده و از اینکه شهید حججی یه شخصیت متفاوتی نسبت به اون چیزی که تو ذهن ما هست داشته، تعجب می‌کنی. کم کم فضای داستان متفاوت می‌شه و رنگ و بوی شهادت می‌گیره. شاید اشکی هم بر گونه جاری بشه. حسی که من داشتم در ابتدای خوندن این کتاب این بود که وقتی داری با زندگی شهیدحججی پیش میری، انگار خود شهید داره بهت نگاه می‌کنه. به کتاب توجهی کرده و من اون توجه رو حس کردم. چیزی که توی این شروع توفانی توی ذوق من می‌زد، سرعت داستان و پیوندها بود. به نظرم داستان، اون آرامش رو نداشت. سکانس‌های مختلف پشت سر هم رد می‌شد. حداقل، زمانی که داستان به اوج خودش نرسیده، نویسنده باید مقداری قدم‌هاش رو کند کنه تا خواننده باهاش بیاد. این سرعت داستان، اجازه نمی‌ده مخاطب با تمام احساسش نویسنده رو همراهی کنه. ولی تا انتهای فصل 6 به نظرم کشش داستان خیلی خوب بود و یک حس معنوی خوبی به مخاطب منتقل می‌شد. ادامه دارد... 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

آتش زدن پرچم اسرائیل توسط یهودی‌های آمریکا 🔥🇮🇱🔥 برسه به دست صادق زشت‌کلام 🤎 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

یک مسئله‌ در مورد مسجد عبارت است از هسته‌ی مقاومت. مقاومت وقتی گفته میشود، فوراً ذهن میرود به مقاومت نظامی و امنیّتی و امثال اینها. خب بله، آن هم قطعاً مقاومت است، امّا بالاتر از آن، مقاومت فرهنگی است. حصار فرهنگی، خاک‌ریز فرهنگی در کشور اگر سست باشد، همه‌چیز از دست خواهد رفت. من به شما عرض بکنم: امروز بعد از ۳۷ سال، ۳۸ سال از پیروزی انقلاب، انگیزه‌ی دشمنان برای نفوذ در حصار فرهنگی از روز اوّل بیشتر است؛ نه اینکه کم نشده، قطعاً زیاد شده؛ روشها را هم که شما می‌بینید: این شیوه‌های فضای مجازی و تبلیغات گوناگون و ماهواره و امثال اینها؛ [یعنی‌] انگیزه‌ها بیشتر شده. آماج این حرکت هم درست همان چیزی است که مایه و هسته‌ی اصلی ایجاد نظام اسلامی شد؛ یعنی ایمان دینی، آماج این است. با حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی و سیاستهای جمهوری اسلامی مخالفند به‌خاطر مخالفت با ایمان دینی؛ چون میدانند اگر ایمان دینی نبود، این انقلاب پیروز نمیشد، این نظام به وجود نمی‌آمد، این زلزله و تکانه‌ی شدید در ارکان نظام سلطه پدید نمی‌آمد. حرکت اسلامی و انقلاب اسلامی یک تکانه‌ی شدیدی در نظام سلطه ایجاد کرد؛ بله، دو قطبی بود، با هم مخالف بودند، الان هم همین‌جور است -قدرتهای بزرگ مثل گرگهای درنده‌ای هستند که منتظر فرصتند تا رقبا را بدرند، در این شکّی نیست- امّا همه بر یک اصل متّفق بودند و امروز متّفقند و آن، دستیابی به قدرت و زورگویی نسبت به مردم و ملّتهای ضعیف و حکومتهای ضعیف و اجتماعات گوناگون عالم و غارت منابع مالی و اقتصادی آنها و تجمیع روزافزون قدرت برای خودشان است؛ این هدف است. این هدف که هدف نظام سلطه است، با پدید آمدن انقلاب اسلامی مخدوش شد. 31 مرداد 1395 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

🔉 تربیتِ تقوا محور در خانواده، مسجد و مدرسه - قسمت ۲ 🎙 استاد علیرضا پناهیان 🗓 23 اسفند 1402 #تربیت #تقوا #تربیت_تقوا_محور 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

روز معلم رو اختصاصا به ایشون تبریک عرض می‌کنم... 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

#صبح_واقعه انتشارات خط مقدم، ناشر تخصصی مقاومته. از طرفی این موضوع، مخاطب خاص خودش رو داره و هرکسی سراغ این دست کتاب‌ها نمی‌ره. یعنی عموما قشر مذهبی و حزب‌اللهی سراغ کتاب‌هایی با موضوع مقاومت می‌رن. از طرف دیگه خط مقدم برای اینکه دغدغه‌ رهبری رو در راستای اقناع افکار عمومی درباره هزینه کردن جمهوری اسلامی 🇮🇷 در کشورهای مقاومت، برطرف کنه و به این دغدغه جامه عمل بپوشونه کار سخت و طاقت‌فرسایی پیش رو داره. یعنی نه تنها باید جامعه مذهبی رو که مخاطبین اصلیش هستن از دست نده، بلکه باید دایره مخاطبینش رو به کسانی که ایران قوی رو فارغ از ج.ا. قبول دارن، گسترش بده. لذا گاهی می‌بینیم که اسم کتاب‌ها، طرح جلد‌ها، سبک نوشته‌ها و محتوای کتاب‌ها با آنچه در گذشته و در کتب مربوط به دفاع مقدس می‌خونیم متفاوته و این چیز مطلوبیه. گاهی ما حزب‌اللهی‌ها فراموش می‌کنیم که همین مردم هستن که این نظام اسلامی رو زنده نگه داشتن و بسیاری از جانبازان و شهدا از همین قشر عادی جامعه هستن. ادبیات اختصاصی خودمون رو داریم و محتوای اختصاصی خودمون رو... به خط مقدم تبریک عرض می‌کنم که از این خط هم عبور کرده و در خطِّ مقدمِ "ادبیات مقاومت برای همه" قرار داره. هرچند هنوز راه بسیار است و کارِ نشده، الی ماشاءالله ادامه دارد... 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

زندگیتون به خوشی استشمام بوی گل🥰😍 بستگی به نگاه تو داره. وگرنه باید از کوچیک ترین اتفاق های زندگیمون لذت ببریم. 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

💥انداختن معلم تبریزے در قفس شیر توسط شاه پهلوے 💥می‌دونید چرا بعضیا میگن رضا شاه، روحت شاد⁉️ 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

چقدر التماس کنم بگم آقا حرم.... 😭🥺 #دلتنگ_حرم 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

#صبح_واقعه عرض کردم که ادبیات مقاومت باید به نقطه‌ای برسه که علاوه بر حفظ مخاطب مذهبی و حزب‌اللهی، مخاطب عمومی رو هم جذب خودش کنه و اثرگذار باشه. خب طبعا کار بسیار سختیه. به نظرم یکی از مهم‌ترین مشکلات امثال ماها ارتباط گرفتن با مخاطب عمومی هست. در همین ایام انتخابات، به اذعان بسیاری از مبلغین برای مشارکت، اینکه بخوایم با مردم ارتباط اولیه بگیریم خیلی دشوار بود. ما توی ایدئولوژی سیر می‌کنیم و مردم توی معیشت. ولی جالب‌ترش اینه که عموم مردم با ایدئولوژی همراهی می‌کنن؛ فقط باید به زبان قوم صحبت کرد. خب طبعا این تغییر ادبیات ممکنه ما رو به بیراهه‌ها هم بکشونه. یعنی در واقع ممکنه به جای اینکه ما به زبان قوم لب بگشاییم و ایدئولوژی رو تبیین کنیم، درگیر روزمرگی عوام الناس بشیم و ایدئولوژی رو نادیده بگیریم. روزانه شاهد این آفت در نقطه تعامل اهل ایدئولوژی و مردم عادی هستیم. بعضی از دوستان ما هستند چنان غرق این آفت شدند که این رو از لوازم کار فرهنگی و تبلیغی می‌دونن و این مطلوب نیست. ادامه دارد... 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

. در فضای مجازی اصل بر دروغ و غیر واقعی بودن محتوایی است که به شما ارائه می‌شود، مگر اینکه اطلاعات دریافتی را از منبع دست اول، مطمئن و شناخته شده دریافت کنید. اخباری که ریشه خبر از منبع اول قطع شده مثلا فقط لینک یک کانال را دارد ولی به آن کانال متصل نیست یا اخباری که به نقل از شخصیت‌ها در گروه‌ها و کانال‌های غیر مرتبط با خودشان ارائه می‌شود و ... قابل استناد و اعتماد نیست. گاهی وقتی یک خبر را در کانال‌ها و گروه‌های متعدد می‌بینید، باور می‌کنید. بنابراین عضویت در گروه‌ها و کانال‌های متعدد خودش می‌تواند آسیب‌زا باشد. بدون سواد رسانه در فضای مجازی پرسه زدن خطاست. 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3