🔻وقتی از اختاپوس میگیم، دقیقاً از چی حرف میزنیم..
🔺سه سال قبل درست در زمانی که خبر تعطیلی کارخانه هواپیماسازی شاهین‌شهر اصفهان منتشر شد، عربستان سعودی از نخستین هواپیمای مونتاژ خود رونمایی کرد. و امسال هم درست در زمانی که رونمایی مستند #اختاپوس لغو میشود، ترکیه از نخستین خودروی ملی خود رونمایی میکند!
🔸گفتنی‌ست مستند اختاپوس، با بررسی مافیایی که به جان صنعت خودروسازی ایران افتاده است، به چرایی عدم تولید خودروی باکیفیت ملی از ابتدای انقلاب تاکنون می‌پردازد.
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
اندیشکده فطرت
کلاس #حکمت_و_استراتژی_برای_کودکان سطح یک - ترم پاییز 🆔 @FetratArak
✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨
#استراتژی_برای_کودکان
#هفت_متعلق_ایمان
🆔 @Fetratarak
✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨
به نام خداوند متعال
به اطلاع برادران و خواهران گرامی می رساند:
اندیشکده فطرت اراک رسالت خود را در حیطه مسائل مربوط به انتخابات مجلس شورای اسلامی غنی سازی فرهنگ سیاسی جامعه می داند و ضمن ادای احترام به همه نامزدهای نمایندگی مجلس، در رد یا تأیید هیچ یک از نامزدهای محترم، موضع گیری نداشته است.
@FetratArak
چرا احیای عدالت در ایران امروز دشوار است؟
احیای عدالت اجتماعی و مبارزه علیه تبعیض‌های اقتصادی در ایران امروز بسیار دشوار است. در سه دهه گذشته در ایران عملا یک جامعه سلسله‌مراتبی -یک کاست طبقاتی- بازتولید و تثبیت شده. از زایشگاه تا مهدکودک و مدرسه تا خانه سالمندان و قبر، طبقات از یکدیگر تفکیک میشوند تا کت و عبا و حتی کفن اشراف و فرزندانشان از برخورد با کت و عبا و کفن فقرا و مردم عادی آلوده نشود.
مسلما طبقات برخوردار آنچه به دست آورده‌اند را پس نخواهند داد. اما دشواری اصلی عدالتخواهی جای دیگری است. در اینجاست که عامه مردم، و حتی طبقات پایینی به «فرم» و اصل این جامعه طبقاتی دیگر اعتراض ندارند. فقط میگویند چرا ما و خانواده‌مان در طبقات بالاتر این ساختمان نیستیم. ما با جامعه‌ای طرفیم که فقرایش به ثروتمندان و سلبریتی‌هایش نمیگویند از کجا آورده‌ای. بلکه با حسرت و احترام به آنها نگاه میکنند و آنها را الگوی موفقیت و پیشرفت میدانند.
رفسنجانیسم، مثل تاچریسم در انگلیس و ریگانیسم در آمریکا و نئولیبرالیسم در نقاط دیگر جهان، موفق شده نه فقط مخالفانش که حتی کارگران و مستضعفان و محرومان جامعه، و به عبارتی حتی قربانیانش را با خود همراه و همفکر و همدست کند.
به هر گروه حمله کنید طرفدارانشان فریاد میزنند زحمت کشیدند و «حق» شان است. از دارایی سلبریتی‌ها، دکترها، وکلا، تاجران بپرسید عده‌ای میگویند زحمت کشیدند و حقشان است. بپرسید «ایران مال»ها و فلان استارت‌آپهای هزار میلیاردی از کجا آمدند، عده‌ای میگویند زحمت کشیدند و حقشان است. برخلاف سالهای بعد از انقلاب که ثروت فراوان نشانه‌ی طاغوت بود، امروز کمتر کسی اصل جامعه‌ای که یک نفر میلیونها برابر دیگران دارد را زیر سوال میبرد.
این «طبیعی شدن جامعه به شدت طبقاتی» دلیل وجود آقازاده‌ها و رانتخواران مذهبی و تکنوکراتهای سکولاری است که نه فقط عذاب وجدان یا نگرانی از قضاوت جامعه درباره منبع ثروتشان ندارند بلکه با قلدری به ژن خوب (ترجمه همان طبقه خوب) شان مینازند و تهدید به مهاجرت و بردن ثروتشان از این کشور میکنند.
دقت کنید که جامعه فقط وقتی از «قلدری طبقاتی» دردش میگیرد که به شکلی عیان با ساختار سیاسی گره خورده باشد. قلدری پسر محمدرضا عارف یا آیت‌الله نورمفیدی نماینده ولی فقیه و برادرزاده فلان امام جمعه و خواهرزاده فلان سردار و وزیر توی ذوق جامعه میزند و به حق باعث انزجار میشود ولی قلدری طبقاتی جراح برج‌ساز کراواتی یا فوتبالیست و سلبریتی که ظاهری اپوزیسیون دارد با نفرت جامعه روبرو نمیشود. در حالیکه دومی هم با شبکه قدرت سیاسی و رانتی پیوند دارد. حقوق نجومی فلان مدیر دولتی و نهادی به حق باعث عصبانیت جامعه میشود ولی درامد ماهی یک میلیارد تکنوکرات بخش خصوصی یا تاجری که به شکلی بخشی از همان نظام اقتصادی و سیاسی است نه. این نشان میدهد که اصل «جامعه به شدت طبقاتی» در ایران دیگر محل سوال و شک نیست.
این فرایند طبیعی‌شدن «حق» محصول تزریق سه دهه ایدئولوژی کاذب توسط رفسنجانیسم از یک سو و فرهنگی و غیراقتصادی شدن امر سیاسی در چند دهه گذشته از سوی دیگر است. فرایند «طبیعی شدن حق میلیونها برابر بیشتر داشتن»، مهمترین ابزار مشروع‌کننده‌ی غارت و سهم‌خواهی و رانت‌خواری در ایران امروز است. رفسنجانیسم برای تزریق این ایدئولوژی کاذب دو بال دیگر هم داشت: اصلاح‌طلبی و اصولگرایی. اولی فضای سیاسی را با ارزشهای فرهنگی لیبرال و دومی با ارزشهای فرهنگی سنتگرایانه اشباع کردند. و با غیراقتصادی کردن سیاست، فرایند انباشت سرمایه و تثبیت طبقاتی دهه هفتاد و هشتاد و نود را پنهان و مخفی کردند.
به دعواهای عرصه عمومی دهه هفتاد نگاه کنید: دوچرخه سواری زنان هزاران صفحه روزنامه اصلاح‌طلبان/اصولگرایان را اشغال میکند در حالیکه هیچ فردی در هیچ یک از دو جناح فریاد نمیزند مدارس غیرانتفاعی نهادینه‌کردن «تفکیک طبقاتی» در پایینترین سن و متضاد با روح انقلابی است که میخواست امت بسازد. هیچکس نگفت از درون مدارس غیرانتفاعی که حس تعلق به طبقه برتر را به کودک میدهد باکری و همت و حججی بیرون نمی‌آید هیچ، حتی یک پزشک مسئول و غیرسوداگر هم بیرون نمی‌آید.
بگذارید اینگونه خلاصه کنیم: از اوایل دهه هفتاد گروهی با فریاد «وای آزادی» و گروهی با فریاد «وای شریعت» بازتولید جامعه طبقاتی و اشراف قبل از انقلاب را در ذهن مردم به حاشیه بردند و فرعی کردند. به عبارتی این دو گروه آنقدر درباره تفکیک جنسیتی پیاده‌روها و استادیومها و میزان مجاز موی سر زنان بر سر هم فریاد زدند و جامعه هم با این دعوا همراهی کرد که مردم ندیدند سرتاسر خیابانها/مدارس/دانشگاه‌ها/بیمارستانها و حتی قبرستانها «تفکیک طبقاتی» شده‌اند. و بازندگان آنها بودند که بیشتر از همه برای انقلاب هزینه داده بودند.
کانال تلگرام علی علیزاده
t.me/jedaal
بینش مطهر برگزار میکند #سلسله_نشست با عنوان
❇️شهید مطهری الگوی عالم تمدنی❇️
سخنران: حجت الاسلام و المسلمین اسدپور
✨عضو هیئت علمی بنیاد رصین
✨مدیر گروه علوم انسانی
✨استاد سطوح عالی حوزه علمیه
🗓 یک شنبه ۱۵ دی ماه
🕗 ساعت ۱۸ الی ۲۰
📮 مسجد ساعت (کوچه الکه)
📚بینش مطهر استان مرکزی
🆔 @hekmatemotahar1
هدایت شده از اندیشکده فطرت
اندیشکده فطرت برگزار میکند:
اکران مستند #اختاپوس
مستندی در مورد #مافیای صنعت خودروی ایران
جمعه ساعت 15:30
اراک - میدان نماز - خیابان نوید - حسینیه شهدا
#اندیشکده_فطرت
ورود برای علاقمندان آزاد است.
#مستند_اختاپوس
#صنعت_خودرو
#مافیا
@FetratArak