✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۸۸۴)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۳۱ 💢د:ارکان ایمان(جهاد) 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺از ️امام على(علیه السلام)درباره#ايمان پرسيدندفرمودند:ایمان بر چهار پايه استوار است :صبر ، يقين ، عدل و جهاد ⚡و #جهاد نیز بر چهار شاخه است،بر امر به معروف و نهی از منکر،راستگویی در هر حال و دشمن داشتن فاسقان پس آن کس که امر به معروف می کند پشت مومنان را محکم می کند و آن که از منکر باز می دارد بینی کافران را در خاک می مالد و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود، حقی را که بر گردن دارد ادا نمود و آن که فاسقان را دشمن دارد و برای خدا به خشم آید،خدا به خاطر او خشم آورد و#روز_رستاخیز وی را#خشنود نماید... 🍁امام در این حکمت جهاد را به معنای وسیع کلمه تفسیر کرده اند که به چهار محور آن به صورت فراگیر اشاره کرده اند که جهاد با قلب و زبان و عمل و میدان نبرد است 🍁تعبیر مواطن اعم از میدان های نبرد(سوره توبه آیه ۲۵) و معنای گسترده آن که هرگونه مقابله با دشمن را شامل می شود 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۲۰۲) 🔘همچو صبر و عدل و ايقان اى عباد چار شعبه نيز باشد در جهاد 🔘امر بر معروف و نهى از كار زشت دشمنى با فاسقان بد سرشت 🔘پايدارى در مصاف دشمنى كه كند بر جان مردم رهزنى 🔘هر كه بر نيكى دهد دستور كار مومنان را گشته پشتيبان و يار 🔘هر كسى كه نهى از منكر نمود بينى بدكار را بر خاك سود 🔘هر كسى در جنگ ماند پابجا دين خود را بر خدا كرده ادا 🔘هر كه ضد فاسقان ميهن است بهر يزدان، خشمگير دشمن است 🔘پس خدا هم بهر او آيد بخشم در قيامت نيز از او پوشيده چشم 🔻وَ سُئِلَ الامام عليه السلام عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْيَقِينِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ... 🔸️...وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِى الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِى الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ... ☀️#کلام_امیر‌‌‌ 🍓#اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا ━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╮ https://eitaa.com/Fezea_Azahra ╰━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╯

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۶۶)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۶۹ 🔖حفظ روح امیدواری(عدم نگرانی) 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««اگر به آنچه مى خواستى نرسیدی از آنچه هستی نگران مباش.»» 🍁امام در اين گفتار حكيمانه به افرادى كه در رسيدن به مقصودشان ناكام مى مانند دستورى مى دهد كه مايه#آرامش است، 🍁اكثر شارحان بر اين عقيده اند كه اين سخن حكيمانه اشاره به همان چيزى است كه در قرآن مجيد آمده: (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُم،سوره حدید.۲۳)  يعنى هنگامى كه به مقصد نرسيدى غمگين مباش، چرا كه اگر مقصود مادى است دنياى مادى بقايى ندارد و اگر مقصود معنوى است خداوند براى تلاشى كه كردى به تو اجر و پاداش مى دهد. 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۴۱۳) 🔘آنچه كه مى خواستى، گر نيستى بى اهميت بود كه كيستى 🔻إِذَا لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُ فَلاَ تُبَلْ ما كُنْتَ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌ ━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╮ https://eitaa.com/Fezea_Azahra ╰━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╯

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۲۰)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۴۶ 💢بلای عجب 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««گناهى كه اندوهگينت سازد، در نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه به خودپسنديت وادارد.»» 🍁امام در اين سخن كوتاه و پرمحتوا به نكته مهمى اشاره مى فرمايد كه در سير و سلوك انسان به سوى خدا بسيار تأثيرگذار است. 🍁انسان معصيت كارى كه از عمل زشت خود ناراحت مى شود به سوى پشيمانى و#توبه و#جبران آن گام بر مى دارد حال آنكه آن كس كه از كار نيك خود مغرور مى گردد گامى به سوى رياكارى بر مى دارد. توبه آثار شوم آن معصيت را مى شويد در حالى كه غرور عُجب و ريا از كارهاى نيك، انسان را به#پرتگاه گناهان كبيره مى كشاند. 🍁در حديثى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم كه فرمود: «خداوند متعال به داود وحى فرستاد: «بَشِّرِ الْمُذْنِبينَ وَانْذُرِ الصِّديقينَ; گنهگاران را بشارت ده و صديقين (والا مقام) را بيم ده» (داود تعجب كرد و) عرض كرد: اى پروردگار چگونه چنين چيزى ممكن است؟ خداوند فرمود: گنهكاران (پشيمان و نادم) را بشارت ده كه من توبه آنها را مى پذيرم و از گناهانشان صرف نظر مى كنم و صديقين را بيم ده كه از اعمالشان عُجب به خود راه ندهند»(اصول کافی ج۲ ص ۳۱۴ ح ۸) 🍁در حديثی از امام صادق علیه السلام چنين آمده است كه مى فرمايد: دو نفر وارد مسجد شدند يكى#عابد بود و ديگرى#فاسق اما هنگامى كه از مسجد خارج مى شدند فاسق، جزء صديقان شده بود و عابد از فاسقان. سپس فرمود: اين بدان رو است كه چون عابد وارد مسجد شد به عبادت خود مى باليد و در اين فكر بود و فاسق هنگامى كه وارد شد فكرش در پشيمانى بود و پيوسته از گناهان خويش استغفار مى كرد.(اصول کافی ج۲ ص ۳۱۴ ح ۶) 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۳۰۳) 🔘آن گناهى كه ترا در غم برد به، از آن خوبى كه نخوت آورد 🔻سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَاللهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ ☀️#کلام_امیر‌‌‌ ━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╮ https://eitaa.com/Fezea_Azahra ╰━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╯

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۷۰)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۷۱ 🔖نشانه کمال عقل️ 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««چون#عقل به کمال رسد#سخن اندک گردد.»» 🍁امام در اين كلام حكمت آميز به اهميت سكوت و كم گويى اشاره كرده اند 🍁رابطه كمال و تمام عقل با كم سخن گفتن از اينجا روشن مى شود كه: ⭐اولاً ريشه مفهوم عقل، منع و جلوگيرى است و زانوبند شتر را از اين جهت «عقال» مى گويند كه او را از حركت باز مى دارد و از آنجا كه سخنان سنجيده، كم است و سخنان نسنجيده، بسيار، عقل به انسان مى گويد: بيشتر بينديش و كمتر بگو. ⭐ثانياً مطالبى كه گفتن آن ضرورت دارد نسبت به فضول كلام و سخنان زيادى بسيار كمتر است، از اين رو افراد عاقل غالباً خاموش اند و به موقع سخن مى گويند. ⭐ثالثاً انسان عاقل مى داند كه بيشترين و مهم ترين گناهان با زبان انجام مى شود بدين سبب براى محفوظ ماندن از عواقب زيان بار گناه سعى مى كند كمتر سخن بگويد... ⭐رابعاً گفتار زياد، نيروها و انرژى هاى ذخيره انسان را بر باد مى دهد و وقت عزيز او را تلف مى كند و موجب دشمنى ها و عداوت ها مى شود، بنابراين عقل و شرع به ما فرمان مى دهد كه كم بگوئيد و گزيده بگوئيد. 🍁در حديثى از همان حضرت در غررالحكم مى خوانيم: «إيّاكَ وَفُضُولَ الْكَلامِ فَإنَّهُ يُظْهِرُ مِنْ عُيُوبِكَ ما بَطَنَ وَيُحَرِّكُ عَلَيْكَ مِنْ أعْدائِكَ ما سَكَنَ; از زياده گويى بپرهيز كه عيب هاى نهانى تو را ظاهر مى سازد و كينه هاى آرام گرفته دشمنانت را بر ضد تو تحريك مى كند». میزان الحکمه ح۱۱۸۴۹ 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۴۲۳) 🔘هر كسى را كه خرد گردد فزون پس زبان خويش را سازد زبون 🔻إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلاَمُ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌ ━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╮ https://eitaa.com/Fezea_Azahra ╰━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╯

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۷۲)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۷۲ 🔘رابطه دنیا و انسان(بیداد روزگار) 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««روزگار بدن‌ها را فرسوده سازد و آرزوها را تازه نمايد، و مرگ را نزديك آرد و خواسته‌ها را دور و دراز می‌سازد كسي كه به آن برسد خسته مى شود كسي كه به آن نرسد رنج مي‌برد.»» 🍁امام در اين كلام حكمت آميز و بيدارگر، آثار گذشت روزگار را در وجود انسان ها بيان مى دارد 🍁در حديث معروف نبوى مى خوانيم: «يَشيبُ ابْنُ آدَمَ وَيَشُبُّ فيهِ خِصْلَتانِ; انسان پير مى شود ولى دو صفت در او جوان خواهد شد: حرص و آرزوهاى دور و دراز». بحار الانوار ج۷۰ ص ۲۲ آدمى پير چو شد حرص جوان مى گردد ***  خواب در وقت سحرگاه گران مى گردد 🍁گرچه «آمال» و «اُمنيّه» هر دو معناى قريب به يكديگر دارند و به معناى آرزوها و خواسته هاست; ولى به نظر مى رسد «آمال» بيشتر در مورد آرزوهاى دست يافتنى و «اُمنيّه» در مورد آرزوهاى دست نيافتنى به كار مى رود، هرچند گاه در غير اين مورد نيز استفاده مى شود. بنابراين جمله «يُجَدِّدُ الاْمالَ» اشاره به اين است كه انسان هر روز آرزوى تازه اى براى خود پيدا مى كند و براى رسيدن به آن مشغول تلاش مى شود و هر روز خواسته هاى او بر اثر گذشت زمان از دسترس وى دورتر مى شود. 🍁دقت در نكات حكمت هاى بالا كافى است انسان را به موقعيت خود در زندگى دنيا آشنا سازد و از هر گونه زيادى روى و خيال پردازى و غفلت باز دارد و به تلاش درباره فراهم ساختن زاد و توشه آخرت توجه دهد. 🍁اين نكته نيز شايان دقت است كه «دهر» در اصل و ريشه لغت به معناى غلبه است; ولى از آنجا كه زمان بر هر كس و هر چيز غلبه پيدا مى كند، آن را دهر ناميده اند، بنابراين دهر همان گذشت شب و روز و سال و ماه است و گاه (مانند آنچه در ذيل كلام حكمت آميز بالا آمد) به معناى مواهب دنيا آمده است. 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۴۲۷) 🔘تن بفرسايد زچرخ روزگار آرزوها نو شود در اين گذار 🔘مى شود نزديك صياد اجل دور گرداند ز كف صيد امل 🔘هر كه بر آن چيره شد بس رنج ديد وانكه داد از دست، بس سختى كشيد 🔻الدَّهرُ يُخْلِقُ الاَبْدَانَ وَ يُجَدِّدُ الاَمَالَ وَ يُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ و يُبَاعِدُ الاُمْنِيَّةَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ و مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌ ━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╮ https://eitaa.com/Fezea_Azahra ╰━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╯

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۳۲)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۵۲ 💢رابطه عفو و قدرت 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««سزاوارترین مردم به بخشودن تواناترین آنها به#مجازات است. »» 🍁امام در اين گفتار حكيمانه خود، همان مطلبى را كه در حكمت يازدهم آمده بود به شكل ديگر بيان مى كند 🍁مطالعه تاريخ پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و امير مؤمنان و ساير امامان(عليهم السلام) معصوم نشان مى دهد كه آنها با استفاده از اين روش، دشمنان سرسخت را به زانو در آوردند و يا آنها را به دوستان فداكار بدل كردند. عفو و گذشت عجيب پيامبر در داستان فتح مكه و عفو امير مؤمنان بعد از پيروزى در جنگ جمل و عفو امام حسن مجتبى در برابر آن مرد شامى و همچنين ساير مواردى كه در تاريخ زندگى آن بزرگواران ثبت شده نمونه هاى روشنى از اين معناست. 🍁اين كه مى فرمايد: شايسته ترين مردم به عفو قادرترين آنها بر مجازات است به دليل اين است كه هر چه قدرت بر مجازات بيشتر باشد عفو و گذشت اهميت بيشترى پيدا مى كند و هيچ كس نمى تواند بگويد اين عفو بر اثر ضعف و ناتوانى از مجازات بوده است. 🍁آيات و روايات اسلامى درباره اهميت عفو بسيار زياد است.  از پيغمبر اكرم(ص):«عَلَيْكُم بِالْعَفْوُ فَإنَّ الْعَفْوَ لا يَزيدُ الْعَبْدَ إلاّ عِزّاً فَتَعافُوا يُعِزَّكُمُ اللّهُ; بر شما بايد به عفو و بخشش، زيرا چيزى جز عزت به انسان نمى افزايد، عفو كنيد تا خداوند شما را عزت دهد»(اصول کافی ج۲ ص ۱۰۸) 🍁بديهى است دستور عفو شامل كسانى نمى شود كه از عفو و گذشت سوء استفاده كرده و بر جسارت خود مى افزايند. آنها را جز كيفر و عقوبت اصلاح نمى كند 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۳۳۱) 🔘هر كه قادر هست تا گيرد عقاب ليك از اين كار ورزد اجتناب 🔘هست شايسته به هر آمرزشى گر خطائى كرد يا كه لغزشى 🔻أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌ ━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╮ https://eitaa.com/Fezea_Azahra ╰━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╯

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۷۴)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۷۳ 🔘روش تعلیم و تربیت(ضرورت خودسازی) 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««کسی که خود را#رهبر مردم قرارداد پيش از#تعليم ديگرى بايد به#ادب كردن خويش پردازد و بايد كه ادب كردن ديگران به#كردار باشد پیش از آن که به#گفتار تربیت کند و آن كه خود را تعليم دهد و ادب اندوزد، شايسته تر به#تعظيم است از آن كه ديگرى را تعليم دهد و ادب بیاموزد.»» 🍁كلام امام در اينجا مطابق ظاهر اطلاق كلام، هم رئيس حكومت بر مردم را شامل مى شود و هم تمام كسانى را كه به نوعى ارشاد و هدايت مردم را بر عهده مى گيرند. اين جمله اشاره به يك واقعيت مسلم عقلانى است كه تا انسان خودش چيزى را نداشته باشد نمى تواند به ديگران اهدا كند. خشك ابرى كه بود ز آب تهى ***  كى شود منصب او آب دهى ضرب المثلى در ميان عرب است كه مى گويند: «چوبى كه كج است چگونه ممكن است سايه آن راست باشد» 🍁اصلى مسلم در روان شناسى است كه مردم سخنان كسى را مى پذيرند كه به گفته خود معتقد باشد و به تعبير معروف: تا سخن از دل بر نيايد بر دل ننشيند و نشانه روشن اين اعتقاد اين است كه به گفته خود عمل كند. 🍁دليل امير مؤمنان على(عليه السلام) در خطبه 175 مى فرمايد: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَة إِلاَّأَسْبِقُكُمْ إِلَيْهَا وَلاَ أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَة إِلاَّ وَأَتَنَاهَى قَبْلَكُمْ عَنْهَا; اى مردم به خدا سوگند من شما را به هيچ طاعتى ترغيب نمى كنم مگر اين كه خودم پيش از شما به آن عمل مى نمايم و شما را از هيچ معصيتى باز نمى دارم مگر اين كه خودم پيش از شما از آن دورى مى جويم» 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۴۳۵) 🔘هر كه گردد پيشوا بايد نخست خلق و خوى خويش را سازد درست 🔘پيشتر از پند دادن با زبان خويشتن بايد عمل ورزد بر آن 🔘هر كه خود را درس آموزد مدام بيش باشد لايق بر احترام 🔘زانكسى كه مى دهد بر خلق، درس خود پيچد سر از آن، بى بيم و ترس 🔻مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاما فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالاِجْلاَلِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۱۲)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۴۲ 💢بیماری و پاک شدن گناهان 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام علی (علیه السلام) به يكى از يارانش هنگامى كه#بيمار شده بود فرمودند:««خداوند اين درد و ناراحتى تو را باعث از بين رفتن گناهانت قرار داده است زيرا بيمارى پاداشى ندارد و لكن گناهان را از ميان مي برد و آنها را همچون برگ درختان مي‌ريزد اجر و پاداش تنها در گفتار به زبان، و کردار با دست‌ها و قدم‌ها است و خداوند سبحان وارد می‌کند به خاطر نیت راست و درون پاک به#بهشت هر کس از بندگانش را که بخواهد.»» 🍁سید رضی می‌گوید :من مي‌گويم آنچه امام فرموده درست است بيمارى اجر و پاداش ندارد چرا كه بيمارى از قبيل چيزهائى است كه استحقاق عوض دارد نه پاداش زيرا عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت به بنده خود در ناملایمات زندگی و بیماری‌ها و همانند آن و اما اجر و ثواب در برابر كارى است كه بنده انجام مى دهد بنابر اين بين اين دو فرق است كه امام با آن علم نافذ آن را بیان فرموده است و با نظریه رساى خود. 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۲۷۷) 🔘آنچه رنجت داد، با لطف اله كم كند از پشت تو، بار گناه 🔘گرچه مزدى نيست هرگز در مرض كم نمايد از گناهان در عوض 🔘همچو برگى كز درختى اوفتاد محو گرداند گنه را از نهاد 🔘مزد دارد آنچه بر لب رانده اى دست و پا را در پيش تازانده اى 🔘كردگارى كه گل انسان سرشت بنده اى را خواهد آرد در بهشت 🔘كه هميشه با نكوئى دمخورست سينه اش از صدق نيتها پرست 🔻وقال الامام عليه السلام لبعض أَصحابه في علّة اعتلّها: جَعَلَ اللهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حطّاً لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنَّ الْمَرَضَ لاَ أَجْرَ فِيهِ، وَلكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ، وَيَحُتُّهَا حَتَّ الاَوْرَاقِ، وَإِنَّمَا الاَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِالّلسَانِ، وَالْعَمَلِ بِالاَيْدِي وَالاَقْدَامِ، وَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ یَدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَالسَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عَبَادِهِ الْجَنَّةَ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۷۶)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۷۴ 🔘هر نفسی گامی است(ضرورت یاد مرگ) 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««نفس زدن انسان گام‌های او به سوی مرگ است.»» 🍁امام در اين كلام كوتاه و بيدار كننده اشاره به پايان تدريجى عمر انسان كرده است 🍁خُطى جمع «خُطْوة» به معناى فاصله ميان دو قدم به هنگام راه رفتن است كه در فارسى از آن به عنوان «گام» نام مى برند.اين نكته مهمى است كه انسان دائما در حال نفس كشيدن است; در خواب و بيدارى و قيام و قعود و در همه حال و اگر مدت كوتاهى راهِ نفس را بر او ببندند مرگ او فرا مى رسد.از سوى ديگر، دستگاه تنفس انسان و قلب و مغز و ساير اعضا استعداد محدودى دارند مثلا دستگاه تنفس مى تواند حداكثر چندين ميليارد بار هوا را به درون كشيده اكسيژن آن را جذب كند و گاز كربن را همراه باقيمانده آن بيرون بفرستد. همچنين قلب توان دارد ميلياردها مرتبه باز و بسته شود به يقين هنگامى كه اين عدد به نهايت رسيد تاب و توان اين دستگاه ها تمام مى شود; خود به خود از كار مى ايستند; مانند اتومبيلى كه آخرين قطره سوخت آن تمام شود و در اين هنگام از كار باز مى ايستد بنابراين همان گونه كه در اتومبيل هر قطره اى از سوخت مصرف مى شود گامى به سوى پايان است، هر نفسى كه انسان مى كشد و هر ضربانى كه قلب او مى زند او را يك گام به پايان زندگى نزديك مى سازد. همان گونه كه گام هاى پى در پى انسان را به مقصد نزديك مى كند. 🍁اين همان چيزى هست كه قرآن مجيد در سوره «والعصر» به آن اشاره كرده و مى فرمايد: «(وَالْعَصْرِ * إِنَّ الاِْنْسَانَ لَفِى خُسْر); سوگند به عصر كه انسان (همواره) در حال خسران است».فخر رازى در تفسير اين آيه سخنى دارد كه جالب به نظر مى رسد وى مى گويد: يكى از بزرگان پيشين مى گفت معناى اين سوره را من از مرد يخ فروشى آموختم فرياد مى زد: «اِرْحَمُوا مَنْ يَذُوبُ رَأسُ مالِهِ; به كسى كه سرمايه اش مرتبا ذوب مى شود رحم كنيد». پيش خود گفتم: اين است معناى (إِنَّ الاِْنْسَانَ لَفِى خُسْر) 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۴۴۱) 🔘هر دمى كز آدمى آيد بدر يك قدم نزديك گردد بر سفر 🔻نَفْسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۷۸)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۷۵ 🔘فناپذیری دنیا(همه معدودها محدودند!) 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند:««هر چه شمردنى است به پايان رسد و هر چه چشم به راه آن هستى، فرا مى رسد.»» 🍁اين گفتار حكيمانه هر چند با حكمت پيشين در يك عبارت ذكر نشده; ولى در واقع مكمل آن است. 🍁اين حکمت اشاره به قانون كلى فلسفى است كه هر چيز تحت عدد در آيد محدود است و هرچه محدود است پايان پذير است و از آنجا كه عمر انسان ها تحت عدد قرار مى گيرند; مثلا مى گوييم: عمر شصت ساله، يا هشتاد ساله. مفهومش اين است كه هر ساعتى كه بر انسان مى گذرد تدريجا از آن كاسته مى شود و اين سرمايه به سرعت رو به فنا مى رود و مهم اين است كه گذشتن و كاستن آن در اختيار ما نيست چه بخواهيم، چه نخواهيم به سرعت در حال عبور است. 🍁منظور از «متوقَّع» امورى است كه به طور قطع مى دانيم در آينده رخ مى دهد; مانند مرگ و پايان زندگى و قيام قيامت. اشاره به اين كه كسى كه به اين امور آگاه است بايد توجه داشته باشد كه روزى مرگ دامان او را مى گيرد و روزى در دادگاه عدل الهى حضور مى يابد،به همين دليل در تفسير آيه شريفه سوره حجر آیه ۹۹(وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتّى يَأْتِيَكَ الْيَقينُ)#يقين را به مرگ تفسير كرده اند. 🍁اين هشدارى است به همه دنيا طلبان و آنها كه به آخرت و زندگى جاويدان پشت كرده اند تا بدانند چه چيز به دست مى آوردند و چه چيز را از دست مى دهند 📚(کتاب پیام امام،آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص ۴۴۵) 🔘طى شود، هر چه بيايد در شمار مى رسد هر چه برندش انتظار 🔻كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ. ☀️#کلام_امیر‌

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۸۴)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۷۸ 🔘(بطلان مکتب جبر) 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند: 🔺️و از سخنان امام على(علیه السلام) است««چون مردی از اهل شام از او پرسيد:آيا رفتن ما به شام، قضا و قدر خداوند است؟ امام با کلمات طولانی پاسخ او را داد که گزیده‌اش چنین است:واى بر تو! شايد قضاء لازم و قدر حتم را گمان كرده‌اى اگر چنين بود پاداش و كيفر باطل بود بشارت و تهدید هم ساقط می‌شد خداوند بندگان خود را از آنجا که#اختیار داشتند فرمان داده است ونهى كرده تا بترسند احکام آسانی را واجب کرد و چیز دشواری را تکلیف نفرمود در برابرعمل اندك،پاداش‌هاى بسيار داده است و از روی ناتوانی مغلوب معصیت کاران نشده است و خداوند به اکراه اطاعت کرده نمی‌شود پیامبران را به بازی نفرستاد و كتاب را براى بندگان بيهوده فرو نفرستاده است و نه آفرینش آسمان‌ها و زمين و آنچه ميان اين دو است به باطل نبوده است اين گمان كسانى است كه كافر شدند واى بر آنان كه كافر شدند از آتش دوزخ.»» 💥توضیح بیشنر در مورد این حکمت،اینجا 🔘تو تصور كرده اى كه اين سفر ثبت بوده در قضا و در قدر؟ 🔘در سفر بوديم ما هم ناگزير؟ يا قضا حاكم بد و ما هم اسير؟ 🔘گر چنين باشد، اراده باطلست كيفر پاداش هم بى حاصلست 🔘امر و نهئى كه نموده كردگار هست تنها بر اساس اختيار 🔘هست آسان، آنچه مى خواهد خدا كار كم را هم دهد نيكو جزا 🔘كردگارى كه جهان زو يافت نام نيست مغلوب گنهكاران خام 🔘با كراهت كس بر او سجده نبرد يا بناچار از مى عشقش نخورد 🔘نه ببازيچه رسول انگيختست نه كتاب او به هزل آميختست 🔘گنبد فيروزه اى و كهنه فرش هر چه باشد از زمين تا روى عرش 🔘خود بحق از سوى او گشتند خلق معترف بر اين سخن باشند خلق 🔘»كافران بازيچه اش پنداشتند واى از آن آتش كه هزل انگاشتند« ☀️#کلام_امیر‌‌‌ ━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╮ https://eitaa.com/Fezea_Azahra ╰━━⊰⊰⊰❀🌸🇮🇷🌺❀⊱⊱⊱━━╯

✨﷽✨ 🔔نکته های راهگشا برای زندگی⚡((۱۹۸۴)) 💎#درسنامه ♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔹️#حکمت_۷۸ 🔘(بطلان مکتب جبر) 🔸️#ترجمه_منظوم.فارسی.عربی 🔺️امام على(علیه السلام) فرمودند: 🔺️و از سخنان امام على(علیه السلام) است««چون مردی از اهل شام از او پرسيد:آيا رفتن ما به شام، قضا و قدر خداوند است؟ امام با کلمات طولانی پاسخ او را داد که گزیده‌اش چنین است:واى بر تو! شايد قضاء لازم و قدر حتم را گمان كرده‌اى اگر چنين بود پاداش و كيفر باطل بود بشارت و تهدید هم ساقط می‌شد خداوند بندگان خود را از آنجا که#اختیار داشتند فرمان داده است ونهى كرده تا بترسند احکام آسانی را واجب کرد و چیز دشواری را تکلیف نفرمود در برابرعمل اندك،پاداش‌هاى بسيار داده است و از روی ناتوانی مغلوب معصیت کاران نشده است و خداوند به اکراه اطاعت کرده نمی‌شود پیامبران را به بازی نفرستاد و كتاب را براى بندگان بيهوده فرو نفرستاده است و نه آفرینش آسمان‌ها و زمين و آنچه ميان اين دو است به باطل نبوده است اين گمان كسانى است كه كافر شدند واى بر آنان كه كافر شدند از آتش دوزخ.»» 💥توضیح بیشنر در مورد این حکمت،اینجا 🔘تو تصور كرده اى كه اين سفر ثبت بوده در قضا و در قدر؟ 🔘در سفر بوديم ما هم ناگزير؟ يا قضا حاكم بد و ما هم اسير؟ 🔘گر چنين باشد، اراده باطلست كيفر پاداش هم بى حاصلست 🔘امر و نهئى كه نموده كردگار هست تنها بر اساس اختيار 🔘هست آسان، آنچه مى خواهد خدا كار كم را هم دهد نيكو جزا 🔘كردگارى كه جهان زو يافت نام نيست مغلوب گنهكاران خام 🔘با كراهت كس بر او سجده نبرد يا بناچار از مى عشقش نخورد 🔘نه ببازيچه رسول انگيختست نه كتاب او به هزل آميختست 🔘گنبد فيروزه اى و كهنه فرش هر چه باشد از زمين تا روى عرش 🔘خود بحق از سوى او گشتند خلق معترف بر اين سخن باشند خلق 🔘»كافران بازيچه اش پنداشتند واى از آن آتش كه هزل انگاشتند« ☀️#کلام_امیر‌‌‌