🔹 سومین نشست از سلسله نشست‌های علمی تخصصی قرآن‌پژوهی «با محوریت نظام تربیتی قرآن»: 📘«نظام تربیتی قرآن در تمایز استنباط و استقرار» (توازی و تعامل تفسیر و تدبّر در تربیت قرآنی) 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی (استاد درس خارج حوزه علمیه خراسان) 🕰 سه‌شنبه، ۲۵ آذرماه ۱۴۰۴، ساعت: ۱۲:۰۰ تا ۱۳:۳۰ 🏫 مشهد مقدس، اندرزگو ۱۷، شهید یگانه ۳، مدرسه علمیه جعفریه علیه‌السلام 🌐 دسترسی مجازی: از طریق سامانه رسمی حوزه علمیه خراسان به نشانی: https://jm.lms2.hozehkh.com/ws/jxa3zcyilr4 --------------------- 🍃@FiqhMoaser

#برنامه_همایش در سیزدهمین همایش انجمن فلسفه تعلیم و تربیت ایران: 💠 مسئولیت و الزام تربیتی در دوره کودکی (بازاندیشی فلسفه تربیت کودک با تأکید بر فقه تربیت) 🎙 استاد مجتبی الهی خراسانی 🕰 پنجشنبه ۲۷ آذرماه، ساعت ۹ صبح 🏢 دانشگاه فردوسی مشهد حضور مجازی: https://vroom.um.ac.ir/hematifar --------------------- 🍃@FiqhMoaser

#مناسبت 1️⃣ قیل لعلیّ بن محمّد علیهما السّلام: مَن أکمَلُ الناسِ [في] خِصال الخیر؟ قال: أعمَلُهم بالتَّقیّه،و أقضاهُم لِحُقوق إخوانِه. به امام هادی علیه السلام عرض شد: کدام مردمان، کامل ترین ویژگی های خوب را دارند؟ فرمود: «آنها که تقیه (ملاحظه ظرفیت و امنیت دیگران) را بیشتر به کار می گیرند، و در ادای حقوق برادران (و خواهرانِ) دینیِ خود، کوشاترند.» 📚 تفسیر الإمام العسکریّ علیه السّلام:324،ح 172.عنه البحار:414/72،ضمن ح 68،و وسائل الشیعه:224/16،ضمن ح 21420 🏴🌴🏴🌴🏴🌴 2️⃣ محمد بن إدريس في آخر «السرائر» نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم: مولانا علي بن محمد عليه‌السلام من مسائل داود الصرمي قال: قال لي: يا داود! لَو قُلتُ اِنَّ تارِکَ التَّقیهِ کتارکِ الصَّلاهِ لَکُنْتُ صادقاً؛ امام هادی علیه‌السلام به داود صرمی فرمود: اگر بگویم: هر کس تقیه را ترک کند (ملاحظه ظرفیت و امنیت دیگران را نکند)، مانند کسی است که نماز را ترک کرده؛ هر آینه راست گفته‌ام. 📚 من لایحضره الفقیه، ج2 ص127 ح2؛ مستطرفات السرائر :ص67 ح10، وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۲۱۱. رواه الكليني ج 2 ص 217 في الحسن كالصحيح عن أبي عمر الأعجمى عنه عليه السلام في حديث. 🏴🌴🏴🌴🏴🌴 ▪️شهادت حضرت امام هادی علیه‌السلام تسلیت باد. ——————- 🍃@FiqhMoaser

💢در کنگره بزرگداشت پنجاهمین سال رحلت آیت الله العظمی میلانی قدس‌سره، با حضور مدعوین و میهمانان، برگزار می‌شود: 💠 نشست تخصصی: تحول و تعالی حوزه‌های علمیه از نگاه آیت الله العظمی میلانی قدس‌سره مدیر نشست: 🎙 استاد مجتبی الهی خراسانی سخنرانان: 🎙 استاد سیدابوالحسن نواب: آیت الله العظمی میلانی و سامان آموزشی حوزه در تجربه مدرسه حقانی / قم 🎙 استاد محمد باغستانی: خوانش اقدامات آموزشی آیت الله العظمی میلانی در حوزه علمیه مشهد، بر پایه دو سبکِ "تاریخ فرهنگ‌ نگاری" و "تاریخ فرهنگی نگاری" 🎙 استاد مهدی رضایی: فرایند عبور از حفظ به کاربرد در نظام جامع آموزشی حوزه علمیه خراسان 🎙 استاد پورحسینی: راهبردهای تعلیم و تربیت دینی بانوان در سیره آیت الله العظمی میلانی 🕰 پنجشنبه ۴دی‌ماه 1404، ساعت ۱۴ 🕌 مشهد مقدس، بست طبرسی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، تالار شیخ بهایی --------------------- 🍃@FiqhMoaser

#مناسبت 🌿 قال الإمام الجواد علیه السلام: مُلاقاةُ الاْخوانِ نَشْرَةٌ، وَتَلْقیحٌ لِلْعَقْلِ وَإنْ كانَ نَزْراً قَلیلاً. دیدار با برادران [و خواهرانِ] دینی حتی اگر سرزدنی کوتاه باشد، مایۀ نشاط است و موجب باروری خِرَد می گردد. 📚امالی شیخ مفید، ص 328، ح 13 🌿 تعداد راویان و اصحاب حضرت جوادعلیه السلام قریب ۱۱۰ نفر هستند. البته در میان ایشان، چهره‌‌هاى درخشان و شخصیت‌هاى برجسته‌‌اى مانند: على بن مهزیار، احمد بن محمد بن ابى نصر بزنطى، زكریا بن آدم، محمد بن اسماعیل بن بزیع، حسین بن سعید اهوازى، احمد بن محمد بن خالد برقى هستند كه هر یک از بزرگان علمى آن روز به شمار می آمدند و داراى تألیفاتی بودند. اما مجموع آنها فقط ۲۵۰ حدیث از آن حضرت نقل کرده اند. زیرا از یك سو، آن حضرت شدیدا تحت مراقبت و كنترل سیاسى بود و از طرف دیگر آن حضرت در سن ۲۵ سالگی به شهادت رسید. درباره امام جواد بیش از ۶۰۰ اثر به زبان‌های مختلف نوشته شده است: ۳۲۵ کتاب، ۲۵۰ مقاله و ۳۳ پایان‌نامه. از این همه، ۴۷۵ عنوان به زبان فارسی، ۱۲۲ مورد به زبان عربی و ۱۰ عنوان به زبان‌های دیگر است. —————— میلاد فرخنده حضرت جواد الائمة علیه السلام تهنیت باد 💐 —————— 🍃@FiqhMoaser

🤲🏻 دعای قنوت امام جواد(ع) برای گشایش و ظهور اللَّهُمَّ مَنائِحُكَ‌ مُتَتابِعَةٌ، وأَياديكَ مُتَوالِيَةٌ، ونِعَمُكَ سابِغَةٌ، وشُكرُنا قَصيرٌ وحَمدُنا يَسيرٌ، وأَنتَ بِالتَّعَطُّفِ عَلى‌ مَنِ اعتَرَفَ جَديرٌ. اللَّهُمَّ وقَد غُصَّ أهلُ الحَقِّ بِالرّيقِ، وَارتَبَكَ‌ أهلُ الصِّدقِ فِي المَضيقِ، وأَنتَ اللَّهُمَّ بِعِبادِكَ وذَوِي الرَّغبَةِ إلَيكَ شَفيقٌ، وبِإِجابَةِ دُعائِهِم وتَعجيلِ الفَرَجِ عَنهُم حَقيقٌ. اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وبادِرنا مِنكَ بِالعَونِ الَّذي لا خِذلانَ بَعدَهُ، وَالنَّصرِ الَّذي لا باطِلَ يَتَكَأَّدُهُ‌، وأَتِح لَنا مِن لَدُنكَ مُتاحاً فَيّاحاً، يَأمَنُ فيهِ وَلِيُّكَ ويَخيبُ فيهِ عَدُوُّكَ، ويُقامُ فيهِ مَعالِمُكَ ويَظهَرُ فيهِ أوامِرُكَ، وتَنكَفُّ فيهِ عَوادي عِداتِكَ. اللَّهُمَّ بادِرنا مِنكَ بِدارَ الرَّحمَةِ، وبادِر أعداءَكَ مِن بَأسِكَ بِدارَ النَّقِمَةِ. اللَّهُمَّ أعِنّا وأَغِثنا، وَارفَع نَقِمَتَكَ عَنّا، وأَحِلَّها بِالقَومِ الظَّالمينَ. 📚 مهج الدعوات: ص۸۰، بحارالأنوار: ج۸۵ ص۲۲۵ #امام_جواد #میلاد_امام_جواد میلاد فرخنده حضرت جواد الائمة علیه السلام تهنیت باد 💐 —————— 🍃@FiqhMoaser

🔹ایرانِ علی جدیدترین اثر حسن روح‌الامین؛ به مناسبت ولادت امیرمؤمنان علیه‌السلام و سالروز شهادت شهید سلیمانی ره --------------------- 🍃@FiqhMoaser

💠 کتیبه ایوان نجف سمت راست ورودی اصلی مرقد مطهر امیرمؤمنان علی علیه‌السلام: زایرانِ دَرگهَت را بر دَرِ خُلدِ بَرین می‌دهند آواز: طِبتُم فَادخُلوها خالِدین این شعر، بیت پایانی از هفت بند کاشی، متعلق به ملا حسن کاشی عالم و شاعر عالم و شاعر قرون ۷ و ۸ هجری قمری و ملازم سلطان محمد خدابنده است. شاعر در مصرع دوم، مژده زندگی جاودان بهشتی را که مضمون آیه 73 سوره زمر است، به زایران مرقد امیرمؤمنان علیه السلام، بشارت می دهد. ترکیب بند مزبور مشتمل بر ۷ بند ۱۲ بیتی است که با احتساب ابیات میانی، در مجموع ۹۱ بیت دارد و باب جدیدی در منقبت‌سرایی باز کرد؛ تا جایی بعد از آن تا چند قرن، هفت بند سرایی در مدح مولای متقیان علیه‌السلام رایج شد و محتشم از معروف‌ترین منقبت‌سرایان شعر فارسی، خود را دنباله‌روی او برمی‌شمارد. بسیاری از ابیات این شعر، برگرفته از آیات قران کریم و روایات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین بوده و به دور از غلوّ، با بیانی ساده و دلنشین، معارف کلامی و اعتقادی شیعه در حق امیر المؤمنین علیه‌السلام را برای عموم مردم روزگار خود تببین کرده است. ماجرای این شعر را در پیام ضمیمه بخوانید:

دولتشاه سمرقندی در تذکرة الشعراء، وی را در زمره شعرای طبقه پنجم ذکر کرده و درباره او می‌نویسد: «از جمله مادحان حضرت شاه ولایت پناه امیر المؤمنین و امام المتقین اسد الله الغالب علی بن ابی طالب کرم الله وجهه بود و هیچ کس به به متانت و لطافت او سخن نگفته است. مرد دانشمند و فاضل بوده است... گویند که مولانا حسن بعد از زیارت کعبه معظمه شرفها الله و حرم حضرت رسالت علیه الصلاة والسلام به عزم زیارت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام به دیار عراق عرب افتاد و به عتبه بوسی آن آستانه شریف مشرّف شد و این منقبت بر روضه مطهرّه منوّره آن حضرت خواند: ای به دور آفرینش، پیشوایِ اهلِ دین / وی زِ عزّت مادحِ بازویِ تو روح الامین. در آن شب حضرت شاه ولایت را کرم الله وجهه به خواب دید که عذرخواهی او می‌کند که‌: ای کاشی! از راه دور آمده‌ای و تو را دو حق است بر ما، یکی حق مهمانی و یکی حق صله شعر. اکنون باید که به بصره شوی و آنجا بازرگانی است که او را مسعود بن افلح گویند، از ما سلامش رسانی و گویی که در سفر عمّان درین سال، در آب، کشتی تو غرق خواست شدن، یک هزار دینار بر ما نذر کردی و ما مدد کردیم و کشتی و اموال تو را به سلامت به ساحل رسانیدیم. اکنون از عهده آن به در آی و از خواجه بازرگان زر بستان. کاشی به بصره آمد و آن خواجه را پیدا ساخت و پیغام امیر المؤمنین علی"علیه السلام" با بازرگان رسانید. بازرگان از شادی، چون گل بشگفت و سوگند خورد که من این حال به هیچ آفریده نگفته ام و فی الحال زر تسلیم مولانا حسن کرد و خلعتی بر آن مزید ساخت و شکرانه آنکه فریادرس شاه ولایت شده دعوتی مستوفی جهت صالحان و فقرای شهر بداد.» تا چندین قرن، حفظ کردن هفت بند کاشی و خواندن آن میان شیعیان مرسوم بود و حتی کتاب‌هایی در شرح هفت بند مولانا حسن کاشی به رشته تحریر درآمد. نسخه‌های خطی مختلفی از هفت بند حسین کاشی در کتابخانه‌ها از جمله کتابخانه ملی ایران وجود دارد که عمدتا در لابلای جنگ‌ها و بیاض‌های ادبی و مذهبی قرار گرفته است. یکی از عوامل اختلاف فراوان میان نسخه‌های هفت بند را می‌توان ناشی از همین دانست که برخلاف بیشتر شاعران معاصر مولانا حسن کاشی کتاب دیوان مستقلی از او تا کنون یافت نشده است و اشعار نقل شده در تذکره‌ها یا بیاض‌ها و جنگ‌هایی که ادب دوستان، ادیبان، اهل منبر و روضه خوانان گرد آورده اند تا امروز منبع اصلی ما برای دست یابی به این شعر است. گزارشی که جناب عبدالله افندی از دشمنی متعصبان و دشمنان شیعه با مولا حسن کاشی ارائه داده شاید بتواند در فهم دلیل مفقود شدن این دیوان در تاریخ راهگشا باشد. چه بسا این دیوان در شعله جهل و تعصب سوخته شده ویا به سرنوشت دیوان‌های شیعی که ابیات آن به آب شسته شدند، دچار شده باشد. --------------------------- 🍃@FiqhMoaser

📽 ... بأبي أنت و أمي یا علي (سرایش و شعرخوانی: مرحوم استاد محمدحسین شهریار) ‌--------------------- 🍃@FiqhMoaser

✍تصویرگر: ف. الف 🕊 مثل کبوتران شب جمعهٔ حرم بگذار در هوای تو نقاشی‌ام کنند. 🕊 حسین بن ثُوَیر نقل می‌کند: من، یونس بن ظَبیان، مُفَضَّل بن عمر و ابو سَلَمَۀ نزد حضرت صادق علیه‌السلام نشسته بودیم. در بین ما یونس که مسن تر از همه ما بود سخن می‌گفت. عرض کرد: فدایت شوم، من زیاد به یاد حسین بن علی علیه‌السلام هستم، در این حالت چه بگویم؟ حضرت فرمود: سه بار بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَاعَبْدِاللَّهِ»، چرا که سلام از دور و نزدیک به حسین بن علی علیه‌السلام می‌رسد. 📚 الکافي، ج ۴، ص ۵۷۵/ وسائل‌الشیعة، ج ۱۴، ص ۴۹۴ ---------------------- 🌴 سالروز #میلاد_امام_حسین علیهما‌‌السلام، سرور آزادگان، سالار شهیدان و مقتدای مجاهدان، تهنیت باد.💐 #عزیزم_حسین #ماه_شعبان با نشر این پیام، در ثواب سلام بر سیدالشهدا شریک شوید. ---------------------- 🍃@FiqhMoaser

#مناسبت صحیفه سجادیه کتابی حاوی ۵۴ دعا از امام سجاد(ع) است. این کتاب پس از قرآن و نهج البلاغه مهم‌ترین میراث مکتوب شیعه به حساب می‌آید و به نام‌های خواهر قرآن و «انجیل اهل بیت» نیز مشهور است. صحیفه مانند قرآن و نهج‌البلاغه از نظر فصاحت و بلاغت مورد توجه قرار گرفته و به سیزده زبان از جمله فارسی و انگلیسی ترجمه شده است. صحیفه سجادیه از نظر سند داراى اعتبار بالایى است؛ زیرا: اولاً: محتواى آن چنان محتواى فصیح و بلیغ وژرف و دقیقى است که صدور آن از غیر امام معصومى که با عالم غیب مرتبط است بسیار بعید به نظر مى‌رسد و جمعى از علماى بزرگ نیز بر همین موضوع تکیه کرده ‌اند. ثانیاً: بسیارى از بزرگان علما در اجازات روایى خود به آن اشاره کرده و آن را ستوده ‌اند. ثالثاً: بعضى از فقهاى بزرگ در مسائل فقهى به بعضى مضامین آن که جنبه فقهى دارد استناد کرده ‌اند. رابعاً: اهتمام عمومى شیعیان به قرائت و تلاوت دعا هاى صحیفه قرینه دیگرى بر صحت اسناد آن به امام بزرگوار، امام على بن الحسین(علیهما السلام) مى ‌باشد و یکى از نشانه‌هاى این اهتمام، نوشتن شروح متعددى توسط جمعى از بزرگان و دانشمندان بر این دعاهاست. 🌴 میلاد حضرت زین العابدین امام علی بن الحسین السجّاد علیهما‌‌السلام تهنیت باد💐 ------------------------ 🍃@FiqhMoaser