eitaa logo
هویت اول
2.4هزار دنبال‌کننده
733 عکس
461 ویدیو
5 فایل
🕊مرغ باغ ملکوتم؛ نیَم از عالم خاک🕊️ . 🌐 رسانه‌ تخصصی‌ معماری‌ هویت‌ نوجوان‌ 🌱 کنشگران رشد و تعالی نوجوان و خانواده بله: https://ble.ir/First_Identity تلگرام: https://t.me/First_Identity 📩 ارتباط با ما: @adm_en 🔁 تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢| 🔻 انواع در نوجوانان. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان 🧩@first_identity
5.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 📌قسمت اول ♦️ چالش‌های مواجه در مسیر . 📎دکتر محمدرضا عابدی 📎دکتر امیر اسماعیل آذر ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity
8.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 📌قسمت دوم ♦️تعریف 📎 دکتر محمدرضا عابدی 📎 دکتر امیر اسماعیل آذر ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity
⁉️هویت به چه معناست؟ هویّت یا کیستی به مجموعه نگرش‌ها، ویژگی‌ها و روحیات فرد و آنچه وی را از دیگران متمایز می‌کند، گفته می‌شود. 👤روانشناسی به نام "جیمز مارسیا"، هویت انسان را بر اساس درجه موفقیت در شناخت فردی، به ۴ دسته تقسیم می‌کند: هویت دست یافته، هویت دیررس، هویت زودرس و هویت مغشوش. ⬅️ سخن اینبار بر "هویت مغشوش" است؛ کسانی دارای هویت مغشوش هستند که کمترین میزان درک از هویت خود را دارند. کسانی که در گروه هویت مغشوش دسته‌بندی می‌شوند در خدمت انطباق با جامعه‌ای هستند که در آن پرورش یافته‌اند. طبق این تئوری دلیل این درک اندک از هویت، "فقدان بحران" در زندگی است. این "فقدان بحران" به معنی قربانی شدن در کلاهبرداری اینترنتی و از این دست اتفاقات نیست بلکه به معنی " به چالش نکشیدن خود و نجنگیدن برای اهداف، ارزش‌ها و باورهای زندگی است. " چرا نمی‌توانیم بجنگیم؟ دلیل آن از فرهنگی نشات می‌گیرد که ما را تشویق نمی‌کند تا خودمان را کشف کنیم و به چالش بکشیم. فرد را نقش فرد در جامعه تعیین می‌کند و یادگیری و انجام وظیفه مهمتر از کشف و به چالش کشیدن خود است. ╰┈➤ 💬 سخن مهم با اولیا و والدین : اگر با کودک یا نوجوانی سر و کار دارید که هویتش درحال شکل‌گیری‌ست یا به دنبال کشف خود است باید در نظر داشته باشید که او خود تنها وظیفه‌ی کشف علاقمندی‌ها، ارزش ها و باور‌های خود را دارد. باید بتواند تجربه کند، جست‌و‌جو کند ،برای اهداف خود بجنگد و از خود استقامت نشان دهد و بتواند از باورها و ارزش‌های خود دفاع کند و اگر نتوانست اینکار را انجام دهد عواقبش را بر عهده بگیرد و خود دست به تغییر و اصلاح بزند. ❌بسیاری از والدین اجازه نمی‌دهند فرزندانشان مستقل باشند و همین استدلال که ضعیف هستند، مانع از بالغ شدن آن‌ها در بزرگسالی می‌شود. "نوشتن راجع به خودشان" راه خوبی برای شروع این مسیر خواهد بود.البته که شروع این مسیر نیاز به صداقت و تلاش زیادی از جانب خود فرد دارد و باید وابستگی خود را به اطرافیان تا حد زیادی کاهش دهند. 🔻نکته‌ی پایانی: 《عموما کودکان مستقلی که بزرگسالان در موردشان صحبت می‌کنند در واقع کسانی هستند که فقط کارهایی که از آن‌ها خواسته شده را انجام می‌دهند.》 اگر واقعا می‌خواهید کودک یا نوجوان شما، یک بزرگسال مستقلی نیز باشد، به او فرصت "" دهید! ✍نویسنده و پژوهشگر : کیانا مجاهدی ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity
🔴 محمدحسام جوادزاده، در یادداشتی به بررسی عمیق نوجوانان ایرانی در عصر حاضر می‌پردازد. او با نگاهی تحلیلی، چالش‌های ناشی از تغییرات فرهنگی، نفوذ مُد و سیالیت هویت را واکاوی کرده و نقش خانواده را در حل این بحران حیاتی می‌داند. ⬅️ قسمت دوم 🔗لینک قسمت اول ▪️نفوذ مُد در عصر پست‌ مدرن - هر چند آنچه در مشاهدات دقیق‌تر در جامعه بر ما عیان می‌شود این است که اتفاقاً مدگرایی با شدت و حدتی بیشتر، منتهی با فرمی جدید، در اعماق زندگی ما نفوذ کرده است. اکنون حتی نحوه انبار کردن آذوقه در گوشه خانه را نیز از طریق مدی که به سبب فضای مجازی در تار و پود زندگی ما جریان پیدا کرده است، مشخص می‌کنیم. دیگر تبلیغات کلاسیک که بر مدار معرفی محصول ساخت دست صاحب مشاغل بود، کارآیی خود را از دست داده و تبلیغ صورت بلاگری به خود گرفته است که محوریت آن نه لزوماً کیفیت و کارآمدی، بلکه آن چیزی است که ذهنیت جامعه طالب آن است. کیفیت اکنون صرفاً بر ساخت ذهنی مشتری است تا هنر دست صنعت‌ کار‌؛ و این مسئله در عرصه‌های دیگر زندگی ما، و حتی در تربیت فرزندان نیز جریان پیدا کرده است. مادر بیشتر از اینکه دغدغه رجوع به روانشناس را داشته باشد، با رجوع به بلاگرهایی که نحوه تربیت فرزندان خود را به نمایش می‌گذارند، آنچه مُد این عرصه است را کسب کرده و در کودک خود پیاده می‌کند. - روابط و مناسبات خانوادگی نیز همین مسیر را طی کرده، خانواده الگو، خانواده‌ای است که مطابق الگوی ارائه‌ شده توسط بلاگرها به نمایش گذاشته می‌شود. اگر یک زن تمامی وسایل خانه‌اش صورتی نباشد یا در طول روز نتواند کدبانویی خود را به مثابه یک بلاگر به نمایش بگذارد، خود را بازنده این میدان خواهد دید. اگر یک زن و شوهر نتوانند یک کلیپ همخوانی عاشقانه را در پلتفرمی خاص به اشتراک بگذارند، آیا اصلاً می‌توان آن‌ها را زن و شوهر نامید؟ ▪️مُد فکری و چالش‌های هویتی - این مسئله با همین منوال در نوجوان و او نیز جریان دارد. باید به نحو دقیق‌تری تحلیل کرد که منظورمان از یونیک بودن و تک‌رنگی در نوجوان چیست؟ ⁉️آیا نوجوان در روند هویت‌یابی خود دیگر کمتر اجتماعی عمل می‌کند؟ ⁉️آیا فردیت او محوریت بیشتری پیدا کرده است و نیاز وی به تائید اجتماعی کمتر شده که دیگر دنبال همرنگی و مدگرایی نیست؟ یا نه، صورت و فرم کنش اجتماعی او تغییر کرده است؟ - اگر بخواهیم تحلیل اجتماعی‌تری از مسئله داشته باشیم، باید بگوییم که مُدگرایی کم‌رنگ‌تر نشده است، بلکه از صورت مدرن خود به صورت پست‌مدرن آن درآمده است. معمولاً این مسئله از جانب متفکرین و تحلیل‌گران این عرصه مورد اعتنا قرار نگرفته و مورد غفلت واقع می‌شود. ذهنیت عامی که از گذشته در مواجهه ما با «دیگری» مان شکل گرفته است، صورت‌بندی مدرن آن است. تصور ما همچنان این است که نظام مسائل نوجوان پیرامون تقابل یک امر حقیقی و ضد آن شکل می‌گیرد. 🔻🔻🔻 - به عنوان مثال، اگر ما دین را یک امر حقیقی می‌دانیم، مسئله چیزی مابین دینداری و بی‌دینی و به عبارتی فاصله گرفتن از دین است. حال آنکه صورت‌بندی پست‌ مدرن از نظام مسائل نوجوانان، مُرسَل و ساکت از حقیقت است. در این دوره فکری، دیگر حقیقت یک امر متعین و مشخص نیست که با محوریت آن بتوان نوجوان را در مسیر درست یا غلط هدایت کرد و در واقع دیگر مفهوم درست و غلط تغییر کرده و بار معنایی جدیدی دارد. نوجوان در عصر پست‌ مدرن، هویت خود را در آزادی و رهایی از هر حقیقتی شکل می‌دهد و به هر آنچه می‌رسد همان درست است. لذا هویت نیز معنایی جدید پیدا می‌کند و پیچیدگی تحلیل آن چندین برابر می‌شود. لذا، هرچند که مدگرایی به معنای مدرن خود دیگر مسئله نیست، اما به معنای پست‌مدرن خود چطور؟ در عصری که برخی از متفکرین آن را «فرا حقیقت» (Post Truth) می‌نامند، مسئله هویت چگونه باید مورد مطالعه قرار گیرد؟ 📍ادامه دارد... ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity
💢 ⁉️فرزندم لباس‌های متفاوت از فضای خانواده می‌پسندد، چکار کنم؟ 🔹 انتخاب لباس برای فقط یک مسئله ظاهری نیست، بلکه بخشی از و استقلال آن‌هاست. 🔹 خیلی از والدین در این دوره با چالش‌هایی درباره پوشش فرزندانشان روبه‌رو می‌شوند. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity
4_6033086268009618065_out.mp3
زمان: حجم: 9.51M
📻 🧩 هویت نوجوان 1.فرایند هویت‌یابی نوجوان 🎙دکتر سارا کمالی(دکترای تخصصی روانشناسی ) 00:14 مقدمه 02:20 انواع وضعیت‌های هویت‌یابی 09:31 نظریه اریکسون- دوره نوجوانی 11:12 فاکتورهای دستیابی به هویت 18:04 بحران هویت ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity
4.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. ⁉️ چطور ممکنه "حجاب" بشه "آزادی"؟! ✨زنانی که وقتی رو انتخاب کردن، نگفتن چون "باید"، چون "دستور بود"، گفتن: "ما داریم خودمون رو پیدا می‌کنیم." 👤 محمد ملاعباسی (جامعه‌شناس و استاد دانشگاه) در این ویدیو با یه تحلیل هوشمندانه نشون میده چطوری "" پشت این انتخاب قرار داره، نه صرفاً یک اجبار یا عرف! 💯 تنها چیزی که می‌تواند دو رویای آزادی و استقلال را برای انسان ایرانی محقق سازد، هویت‌اندیشی و فهم جایگاه خود در غیریت با دیگر هاست که امروز بیش از هر زمانی احساس می‌شود. 🔗ویدئوی کامل را [اینجا] مشاهده کنید. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity
⁉️🤔من کیستم؟! 🌱هویت به معنای من وجودی هر فرد است؛ یعنی اینکه شما خود را به عنوان یک موجود منحصر به فرد و خاص چگونه تعریف می‌کنید. در به معنای شناخت ارزش‌های وجودی، باورها و ماهیت وجودی است که [نوجوان] در این دوران از زندگی باید به آن‌ها دست پیدا کند. 🔎افراد در مرحله نوجوانی می‌خواهند بدانند چه کسی هستند؟ ارزش‌های خود را از نظر ارتباطی، اجتماعی، شخصی، فرهنگی، جنسی، عاطفی و… پیدا نمایند و پی ببرند باید چه جهت‌گیری‌ای در مقابل این ارزش‌ها داشته باشد؟ سپس نسبت به آن‌ها تعهد پیدا کنند. ✨ اگر این کاوش‌ها به نحو مطلوبی به نتیجه برسند، منجر به حل شدن بحران هویت می‌شوند و در نهایت شکل می‌گیرد. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity
🧩 هویت‌یابی و جامعه‌پذیری؛ ضرورت توسعه فضاهای اجتماعی برای کنشگری دختران نوجوان مذهبی ✍مهدی نظری 👣 نوجوانی مرحله‌ای کلیدی در فرآیند شکل‌گیری هویت فردی و اجتماعی است. در این دوره، نوجوان در مسیر قرار دارد و یکی از نیازهای اساسی او، اجتماعی شدن و یافتن جایگاه خود در شبکه تعاملات انسانی است. جامعه‌پذیری نوجوان نباید به شکل منفعلانه یا صرفاً از طریق آموزش‌های رسمی دنبال شود، بلکه نیازمند مشارکت فعال او در فضاهای واقعی اجتماعی است. 🗣 یکی از مؤلفه‌های مهم برای دستیابی به هویتی پایدار و جامعه‌پذیری مطلوب، کنشگری اجتماعی است؛ به این معنا که نوجوان بتواند در محیط پیرامون خود تأثیرگذار باشد، دیده شود، و با دیگران در تعامل باشد. محیط‌هایی که برای کنشگری در آن‌ها انتخاب می‌کند، معمولاً متناسب با ارزش‌ها، باورها و تصویری است که از خود و دنیای اطراف دارد. این ارزش‌ها اغلب ریشه در خانواده دارند، اگرچه رسانه، گروه همسالان و فضای اجتماعی نیز نقش قابل توجهی ایفا می‌کنند.🔻🔻🔻 ☕️ در جامعه امروز، بخشی از نوجوانان به‌ویژه در طبقات متوسط و شهری، به فضاهایی مانند کافه‌ها و پاتوق‌های شهری گرایش دارند. این مکان‌ها از نظر فرهنگی با هویت و سبک زندگی آن‌ها سازگار است و فرصت تعامل اجتماعی را برای آن‌ها فراهم می‌سازد. همین فضاها به شکلی غیررسمی اما مؤثر، در فرآیند جامعه‌پذیری آنان نقش ایفا می‌کنند. 📿 اما این شرایط برای نوجوانان مذهبی، به‌ویژه ، با چالش‌هایی همراه است. فضاهای موجود برای کنشگری اجتماعی این گروه، محدودتر است. غالباً تنها مکان‌های قابل دسترس برای آن‌ها، مسجدها، پایگاه‌های بسیج و نهادهای مذهبی هستند که یا ساختار خشک و رسمی دارند یا با نیازهای روانی و هویتی نوجوانان به‌طور کامل منطبق نیستند. در نتیجه، برخی از این نوجوانان ممکن است در فرآیند اجتماعی شدن دچار انزوا، عدم تعلق یا بحران هویت شوند.🔻🔻🔻 🔮 ایجاد فضاهای تعاملی متنوع، ایمن و منطبق بر نیازهای فرهنگی و اعتقادی دختران مذهبی، ضرورتی است که باید بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد. این فضاها می‌توانند شامل کانون‌های فرهنگی-اجتماعی، باشگاه‌های نوجوانان، فضاهای آموزشی غیررسمی و حتی محیط‌های دیجیتال مدیریت‌شده باشند که زمینه تعامل، بیان خود، یادگیری و فعالیت داوطلبانه را برای این نوجوانان فراهم کنند. از طریق چنین ابتکاراتی است که می‌توان به رشد متعادل شخصیت نوجوان و جامعه‌پذیری مؤثر او کمک کرد. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity
📋 🧩دیگری‌سازی و نقش آن در مسیر هویت‌یابی نوجوان / تحلیل لایه‌ای از جامعه ایرانی بهتر از انگاره شکاف اجتماعیدکتر محمدرضا روحانی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق 🔹در تحلیل لایه‌ای از جامعه ایرانی، هر پدیده‌ای را باید در لایه خاصی از جامعه بررسی کنیم. جامعه‌شناسی امروز، عمدتاً یا به رویکردهای چپ گرایش دارد که بر شکاف اجتماعی تمرکز می‌کند، یا محافظه‌کار است و تنها لایه‌های سطحی‌تر جامعه را می‌بیند. در حالی‌که جامعه‌ ایرانی، لایه‌های عمیق‌تری دارد که در این تحلیل‌ها مغفول مانده‌اند. 💥اگر ما برای نوجوان «دیگری» نسازیم – اعم از نظام سلطه جهانی یا مفاهیم استکباری مانند اسرائیل و آمریکا – او بالاخره دیگری‌ای برای خود تعریف خواهد کرد. و متأسفانه در برخی موارد، ممکن است این دیگری، خانواده یا حتی پدر و مادرش شود. و این همان فاجعه‌ای است که در مسیر نوجوان ممکن است رخ دهد. 🔹جنگ یا جهاد نیز می‌تواند به‌عنوان یک امکان و امتیاز عمل کند؛ چراکه فضا را به‌گونه‌ای تغییر می‌دهد که «دیگری»‌ای که با آن مواجه می‌شود، بسیار بزرگ‌تر و مشخص‌تر است. در چنین موقعیتی، نوجوان دیگر پدر و مادر یا مدرسه و معلم را به‌عنوان «دیگری» نمی‌بیند، بلکه در برابر یک دشمن واقعی و مشخص قرار می‌گیرد و مسیر هویت‌یابی‌اش در جهتی دیگر شکل می‌گیرد. 📌 متن کامل گزارش را [اینجا] بخوانید. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity