🔷 تبیین یکی از اعزه کانال نسبت به این بیان حضرت امام:👇👇👇👇 سلام در تفکر امام خمینی اولیاء خدا آمده اند که ابتدا حکومت کنند یعنی هدایت بدون حکومت شدنی نیست همه چیز یعنی حکومت اسلامِ اصلی هم یعنی حکومت پیامبر آمده است که حکومت تشکیل دهد و آن حکومت یعنی اسلام و پیامبر حاضر است جانش رو فدای حکومت که همان اسلام هست کند از طرفی امام خمینی،جمهوری اسلامی را معادل حکومت عصر معصوم میداند به خاطر همین میگوید حفظ این نظام ، از جان امام زمان واجب تر هست در منظومه فکری امام و افرادی مثل شهید نواب و رهبری ،این جمله قابل توجیه و درک هست حالا چند تا سوال این که معصوم حاضر هست جانش رو برای اسلام بدهد شکی نیست اما آیا حکومتی که خود پیامبر تشکیل دهد معادل همان اسلام هست؟ یعنی پیامبر حاضر هست با دادن جانش‌،حکومت را حفظ کند؟ حفظ جان پیامبر واجب تر هست یا حکومت او؟ ماهیت اسلام به حکومت هست یا شخص معصوم؟ یکی از دلایل شهادت حضرت زهرا،حفظ جان امیرالمومنین و حسنین(ع) نبود؟ چرا امام سجاد در کربلا شدیدا بیمار است؟ اولین علت ظاهری غیبت امام زمان حفظ جان حضرت نیست؟ دعوا سر این هست شما ضریب رو به چه کسی یا چه چیزی می دهید؟ قرآن حکومت رسول خدا و اهل بیت نماز حج ———————————————————————-- رحمت خدا بر امام اسلام سیاسی و تشکیل حکومت و حفظ حکومت مهمه خیلی هم مهمه الان قوام تشیع به جمهوری اسلامی هست اما نه آنقدر که از جان امام زمان واجب تر باشد کلام و تفکر ایشون پیرامون اسلام سیاسی اغراق طوره

💠 چیزی که به ذهن بنده میرسه در تبیین بیان حضرت امام: 1️⃣ ظاهرا در اینکه #حفظ_اسلام مهمتر از جان #امام_معصوم باشد شکی نباشد و همه قبول داشته باشند. موارد متعددی را نیز میشود برای آن مثال زد، مانند قضیه کربلا. اساسا یکی از مهمترین ماموریت های انبیا و ائمه، حفظ اسلام و دین خدا و انتقال به نسل های بعد بوده است لذا عموما در این مسیر شهید میشده اند. 2️⃣ آنچه که احتمالا محل بحث و اشکال باشد، اهمیت بالاتر #حفظ_جمهوری_اسلامی، نسبت به #حفظ_امام_عصر باشد. 3️⃣ با توجه به ادامه کلام امام، روشن میشود که ایشان #جمهوری_اسلامی را مساوی #اسلام گرفته اند. لذا در این بیان، با توجه به نکته اول، علی القاعده نباید اشکالی به ایشان وارد باشد. 4️⃣ اما تمام حرف در همین حد وسطی است که امام به راحتی پذیرفته اند یعنی چه کسی گفته اسلام مساوی با جمهوری اسلامی است؟ 5️⃣ نکته مهمی که باید به آن توجه کرد آن است که وقتی حرف از حفظ اسلام زده میشود، مراد پوسته و #ظاهر_اسلام نیست بلکه مراد #محتوای_اسلام است، مراد #اهداف و #آرمان های اسلامی است، نه صرفا عنوان و برخی ظواهر. لذا امام معصوم خود را فدای این اهداف و آرمان ها و محتوا میکند، نه فدای ظواهر آن. جمهوری اسلامی نیز دقیقا در همین موقف قرار دارد، ماموریت او #احیای_گفتمان_اسلام_ناب و اهداف و آرمان های اسلامی است و اگر امام، جمهوری اسلامی را مساوی با اسلام قرار میدهد، به خاطر این است که تنها کشوری که این هدف را دنبال کرده، جمهوری اسلامی بوده است و اگر انقلاب اسلام ایران پیروز نمیشد، قطع بدانید که اسلام نیز به محاق رفته بود و چیزی از آن باقی نمی ماند لذا با این تبیین چه بسا بشود گفت حفظ جمهوری اسلامی حتی از جان امام نیز مهمتر است چرا که تنها مسیر حفظ آرمان ها و اهداف و محتوای اسلام، همین مسیر حفظ جمهوری اسلامی است. 6️⃣ نکته مهم دیگر، اهمیت خاص #حکومت است، شما نمیتوانید محتوای اسلام را پیاده کنید مگر در لوای حکومت و #قدرت و این خودش بحث مستقلی است که باید جای دیگر به آن پرداخت، لذا حکومت، #کارخانه_انسان_سازی ای است که میشود بوسیله آن محتوای اسلام و اهداف و آرمان ها را پیاده کرد، البته تنها مسیری است که ما را به مقصد میرساند.

🔷 تبیین یکی دیگر از اعزه کانال نسبت به این بیان حضرت امام:👇👇👇👇 حضرت زهرا سلام الله علیها برای حفظ جان امیرالمومنین و حسنین به شهادت نرسید چون کسی به جان مبارک حضرات کار نداشت. اصلا جرئت نداشتند نزدیک اهل بیت رسول الله بشوند. بلکه حضرت برای ولایت (بخوان حکومت) شهید شد. تا من زنده ام این حکومت غصب شده مشروعیت ندارد. بعد از شهادت من هم امت بفهمد که این حکومت روی خون دختر رسول الله ایجاد شده است. امام زمان هم اگر غایب است بین دو گانه حفظ جان و حفظ حکومت قرار نگرفت که حفظ جان را مقدم کند. امیرالمومنین و حسنین صلوات الله علیهم برای حفظ یا کسب حکومت به شهادت رسیدند. بقیه ائمه اطهار چون خواهان حکومت بودند به شهادت می رسیدند. البته امام زمان بقیه الله بود و هست. نکته‌ای دیگر عرض کنم این مطالب در اوجی قرار دارند که ما یک صدم آن را اجرایی نمی کنیم و اصلا نمی فهمیم تا اجرایی کنیم. آن صد هم پیشکش. ائمه اطهار علیهم السلام اینکار را کرده اند. ما با درصد تورم می لنگیم. این حرف ها کجا و توده های تا الان مردم کجا؟

💠 اسرائیل، شرّ مطلق 🔺ما #اسرائیل را #شر_مطلق می‌دانیم. در دنیا هیچ‌چیز بدتر از اسرائیل نیست. اگر اسرائیل و #شیطان با یکدیگر بجنگند، ما در کنار شیطان می‌ایستیم. 🔺اگر اسرائیل با #کمونیسم بجنگد، ما در کنار کمونیسم می‌ایستیم. اگر اسرائیل با #جناح_راست بجنگد، ما در کنار جناح راست می‌ایستیم. 🔺این است معنای «اسرائیل شرّ مطلق است». من شخصاً در حد مطالعات و باورهایم هیچ نهادی #خطرناک‌تر از اسرائیل نمی‌شناسم. اگر می‌خواهیم از برخورد و درگیری دور بمانیم، باید این مسئله را #حل کنیم. 📚 #امام_موسی_صدر، گام به گام با امام، ج۱۲، ص۲۶۷ 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

اینجا برای از تو نوشتن، هوا کم است... محمدعلی بهمنی روحش شاد، بسیار زیبا سرودند

▪️ به بهانه رحلت پیامبر عظیم الشأن...👇👇👇

💠 حکمرانی به سبک رسول الله 🔺ماجرای #سَمُرَة_بن_جُنْدَب‏ و نخلش، ماجرایی است که تقریبا همه اصولیون در کتبشان به آن پرداخته و به استناد آن و دیگر روایات مشابه، قاعده ای فقهی تحت عنوان «لاضرر و لاضرار» استنباط کرده اند. 🔺روایت دارای سندی محکم بوده که جناب #کلینی در کافی، ج5، ص294 ذکر کرده است. علمای زیادی به تحلیل این قاعده پرداخته اند اما تحلیل #حضرت_امام متفاوت از دیگران است. 🔺ایشان از زاویه #شأن_حکومتی_پیامبر به این ماجرا نگاه کرده و به تحلیل آن با دغدغه فقهی اصولی پرداخته و قائلند پیامبر در این ماجرا #حکم_حکومتی صادر کرده است. 🔺اگر با همین زاویه نگاه اما با دغدغه #حکمرانی_اسلامی به روایت بنگریم، برداشت های دیگری نیز میتوان داشت. در ادامه اجمالا به شرح این ماجرا میپردازیم. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 و اما ماجرا: 🔺جناب سمره درخت خرمايى داشت كه محصول داده بود و مسیر رفتن نزد آن درخت نيز از داخل منزل شخصی مى‌گذشت، و این تنها مسیر رسیدن به آن درخت بود. سمره دائم پيش درختش مى‌رفت بدون اين‌ كه از آن شخص اجازه بگيرد. 🔺آن شخص به سمره گفت: هميشه به طور #ناگهانى به خانه ما مى‌آيى و ما به نحوی هستیم كه #دوست_نداريم و #اذیت میشویم که تو ناگهانی وارد خانه ما شوى، لذا از این به بعد، هنگام ورود از ما #اجازه بگير. 🔺سمره گفت: براى رفتن نزد درختم تنها همین مسیر وجود دارد و برای آن اجازه نخواهم گرفت چرا که زمین تو در مسیر درخت من است. آن شخص نزد #پیامبر، از او شکایت کرده و ماجرا را گزارش میدهد و پیامبر نیز سمره را میخواهد و به او میگوید: 🔺فلانی، از تو شکایت کرده و میگوید که تو برای رسیدن به درختت، #بدون_اذن بر او و خانواده اش وارد میشوی و این کار درستی نیست و از این به بعد باید از او اجازه ورود بخواهی اما سمره قبول نمیکند. 🔺حضرت به او میگویند اصلا این درخت را رها کن، در فلان مکان، درخت دیگری به تو میدهم اما او نمیپذیرد. حضرت میفرمایند دو تا میدهم، اما باز قبول نمیکند. حضرت تا ده درخت پیشنهاد میدهند اما باز قبول نمیکند. 🔺پیامبر میفرمایند ده درخت در مکان بهتری و به اصطلاح امروزی در #بالاشهر به تو میدهم اما او باز نمیپذیرد. حضرت پیشنهاد میدهد که این درخت را ول کن، به جایش یک درخت در #بهشت به تو میدهم اما باز هم راضی نمیشود. 🔺پیامبر به عنوان #حاکم_شهر، بعد از طی این همه مراحل جهت #راضی کردن سمره و نپذیرفتن او، اینجاست که میگوید: تو شخص #ضرر_زننده و به اصطلاح امروزی انسانی #مریض هستی در حالی که نمیتوان به مومن #زیان زد. 🔺آنگاه حضرت با توجه به #شأن_حاکمیتی خود دستور میدهند آن درخت را از ریشه کنده و جلوی سمره بیاندازند و به او میفرمایند: «این درختت را بردار و هرجا خواستی بنشان.» 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

📌 پ.ن: ▪️این روایت، اشاره به مدل و #سبک_تعامل_حکومت_اسلامی با مردم دارد. دیدن روش برخورد پیامبر با شخصی که حقیقتا دارای #مرض بود. مدل حضرت در این ماجرا همراهی و مدارا، تا سر حد نهایت بود. ▪️این شیوه برای امروز جامعه ما بسیار درس و عبرت دارد، خصوصا برای #مسئولین و #حاکمیت. چه شده که امروزه بعضی با کوچکترین اتفاق، یک مسئله را #امنیتی کرده و تنها روش شان، تو #گونی کردن است. ▪️ این رویه را به #حاکمیت نسبت نمیدهم، اما برخی مسئولین از ابتدای انقلاب تا به امروز، عملکردشان نشان داده، روش حاکم بر فکر و اندیشه شان، چیزی غیر از این نبوده، که مثال های تاریخی فراوان دارد، خصوصا برخی که از #افراط دیروز، گرفتار #تفریط امروز شده اند. ▪️اینکه عده ای از مردم یا صنفی برای دغدغه ای حق، تجمعی کرده اند، نیاز به برخورد امنیتی ندارد، اما عده ای تنها مسیر را برخورد #خشن میدانند یا فلان شخص در فلان کانال، نقدی کرده و حرفی زده، اما آنها تنها راهکار را شکایت و بگیر و ببند میدانند. ▪️البته منکر ضرورت و نیاز به برخورد خشن نیستم، قطعا در برخی مواقع، برخورد خشن لازم و ضروری است، اما تمام حرف سر این است که این، مربوط به مرحله آخر است. رویه حاکم، نباید اینگونه برخوردها باشد. ▪️حقیقتا رویکرد #جمهوری_اسلامی با رهبری #امامین_انقلاب چنین رویکردی نبوده و نیست(مثلا نوع برخورد رهبری با محکومین #فتنه1401 را ببینید) اما بعضی به دلیل دور بودن از #گفتمان_انقلاب و #مکتب_امام سعی در بروز دادن چنین رویکردهایی بوده و هستند که باید مقابل آنها ایستاد و روش صحیح را نشان داد. ▪️لازمه برخورد و تصمیم صحیح در اینگونه مسائل نیز قطعا داشتن #سعه_صدر بالاست. امروزه در جمهوری اسلامی مسئولینی را میبینیم که چون به قدرتی رسیده اند، خود را #خدای_مردم میدانند، در حالی که باید حقیقتا در مقابل مردم #خاضع و #فروتن باشند. ▪️این رویکرد بعضا، در ما مردم نیز دیده میشود، فلان آقا با فلان #سلیقه_سیاسی حرفی میزند اما من #تحمل شنیدن حرفش را ندارم و سریع طوماری از #برچسب و انگ ها برای او ردیف میکنم. این صحیح نیست. ▪️البته این شیوه منحصر گروه خاصی نیست، چه #انقلابیها یا #اصلاح_طلبها یا #اصول_گراها بلکه وصفی است که خیلی از ما دچار آنیم و تا این حال ماست، گفتگویی بین مان شکل نمیگیرد و کار، همیشه #قبیله_ای و #تعصبی پیش خواهد رفت. ▪️وقتی به سیره عملی #امامین_انقلاب رجوع میکنیم، این معنا را به معنای حقیقی کلمه میابیم اما بروز این وصف در شخص اول مملکتی کافی نیست، بلکه همه #ارکان_حکومتی و مسئولین دولتی و #جامعه_اسلامی باید واجد چنین #وصف_راهبردی ای باشند. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

دور بزنید رهبر معظم انقلاب (حفظه الله) : توقف نکنید و نگذارید کار متوقف شود. چنانچه مقامات رسمی با شما همکاری نمی‌کنند، همانطور که تحریم‌های آمریکا را دور می‌زنیم، شما هم مسئولین رسمی را دور بزنید. پ ن : گسترش قرض الحسنه های پولطلایی، یک راهکار عملیاتی برای دور زدن سیستم رباخوار بانکی است. 🔖موسسه متا

روش مبارزه با طاغوت بانک ✍در دیداری که با رهبر معظم انقلاب داشتیم گلایه‌هایی شد درخصوص بی‌توجهی و مانع تراشی مسئولین نسبت به ایده‌های ایجابی بچه‌های انقلابی مانند #پولطلا ایشان فرمودند: برای تحقق ایده‌هایی که موجب تقویت نظام است، مانند مبارزات ما در زمان طاغوت مبارزه کنید! ولی غوغاسالارانه و بَلبشویی نباشد. حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمدصدرا متولی امامی 🔖موسسه متا