※اين روزها که فتنه بيداد مي کند دل از فراق روي تو فرياد مي کند برگرد اي مسافر تنهاي فاطمه بانگ تو قلب رهبر ما شاد ميکند※ ☆☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆ ☆ ⭕️حضور زنان در زمره یاران ولی عصر 🔸 وجود ۵۰ زن جوان در میان ۳۱۳ یار امام زمان حکایت گر جایگاه ویژه آنان در عصر ظهور است. امام باقر فرموده اند: سوگند به خدا ۳۱۳ نفر بدون وعده پیشین گرد می آیند که در میان آنان ۵۰ زن است. 📚 العیاشی، ج ۱،ص ۶۴ 🔹 بی شک کارامدی زنان در عرصه هایی جلوه مینماید که با سرشت و طبیعت او سازگار باشد. سرپرستی و انجام امور بهداشت و درمان را میتوان یکی از کارکرد های آن نام برد 🔸 چنانکه امام صادق میفرمایند: همراه مهدی ۱۳ زن هستند‌. آنان مجروحان را مداوا میکنند و از بیماران جنگی پرستاری میکنند چنانچه زنان در زمان پیامبر اسلام همراه او بودند. 📚 اثبات الهداة، ج ۳،ص ۵۷۵ #دانستنیهای_مهدوی ✨اللّهم عجّل لولیّک الفرج الساعه✨ 🔰با ما همراه باشید... 👣کانال قدم قدم....تا..ظهور ╭┅───────┅╮ 🌷 ☆ @GHGHTaZ ☆ 🌷 ╰┅───────┅╯

⚜لقب مهدی در کیسانیه: کربیه یکی از انشعابات فرقه کیسانیه، پس از مرگ محمد بن حنفیه معتقد شدند او همچنان زنده و مهدی منتظر است. برخی نویسندگان ملل و نحل معتقدند محمد بن حنفیه نخستین کسی است که در اسلام مهدی نام گرفت. ⚜در القاب خلفای عباسی: لقب‌های رسمی و به خصوص در شروع نهضت عباسی - عصر پنج خلیفه اول دولت عباسیان - مفهوم و طبیعت مهدوی داشت و عباسیان برای مقاصد و اهدافی این القاب را برمی‌گزیدند، زیرا این لقب‌ها گویای احساسات عموم مردم، به‌ویژه مردم ضعیف و فقیر که پیوسته امیدوار به وضع بهتر بودند، می‌باشند. مهدی و نجات بخشِ منتظَر، برای این مردم پایان ظلم، شقاوت و نشانه عصر طلایی، عصر عدالت و رفاه بود. این کوشش با گزینش از سوی خلفای عباسی برای جلب توده‌های معتقد به تفکر مهدی به دولت جدید، صورت می‌گرفت. این مسئله تا حد زیادی به پیروزی نهضت آنان کمک نمود و از سوی دیگر ارکان حکومت جدید را تثبیت کرد. خلفای حاکم، پیوسته این امید توده‌ها و آرزوهایشان را به ولیعهد خود و خلیفه بعدی منتقل می‌کردند. این کار با انتخاب لقب جدید انجام می‌گرفت تا او را نجات بخش جدید جلوه دهد. پس از این که دولت عباسی تقویت شد و امور آن استقرار یافت، دیگر تاکتیک گزینش این القاب لازم و ضروری نبود، لذا تأکید بر آن کاهش یافت، بلکه عباسیان شعارهای قدیمی و انقلابی خویش را از یاد بردند و شعارهای معتدلتری که استمرار و استقرار حکومت را تضمین می‌کرد، اختیار کردند. شاید این مسئله یکی از علل ناامیدی پیروان عباسیان و به‌ویژه افراطیان آن‌ها بود که باعث شورش‌هایی علیه آنان شد. دیگران تلاش کردند به دنبال نجات‌بخش جدید غیر عباسی بگردند تا آرزوی آنان را تحقق بخشد، اگرچه عده‌ای نیز خود را با اراده دولت تطبیق دادند و مشغول خدمت در نهادهای مختلف آن دولت شدند. القاب موجود در عصر اول عباسی (بویژه القاب خلفای عباسی) را می‌توان به گونه زیر تقسیم کرد: القاب رسمی عمومی، مانند امیر المؤمنین، خلیفة اللّه و ملک؛القاب رسمی خصوصی، نظیر الامام، القائم، المرتضی، المنصور، المهدی، الرشید، المعتصم بالله و غیره؛القاب شخصی، همانند دوانیقی که لقب منصور بود.الناطق بالحق که لقب ابن الهادی بود پدر وی می‌خواست او به جای هارون ولیعهدش باشد. ⚜در القاب امامان زیدیه: در طول تاریخ، لقب مهدی برای برخی از امامان زیدیه نظیرنفس زکیه، یحیی بن عمر، صاحب فخ، یحیی بن حسین و غیره به کار رفته است. برخی از فرقه شناسان ادعا کردهاند انشعاباتی از زیدیه هر امامی که به خود دعوت نماید و دارای شرایط امامت باشد او را امام و مهدی می‌دانند. بر اساس این دیدگاه مهدی در شخص خاص منحصر نمیگردد. 📚منبع: ویکی شیعه #دانستنیهای_مهدوی #امام_زمان عج ✨اللّهم عجّل لولیّک الفرج الساعه✨ 🔰با ما همراه باشید... 👣کانال قدم قدم....تا..ظهور ╭┅───────┅╮ 🌷 ☆ @GHGHTaZ ☆ 🌷 ╰┅───────┅╯