تفسیرقرآن(آیات محکم و متشابه در قرآن) درآیه ذیل مى فرماید:  او کسى است که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشى از آن آیات  محکم  (صریح و روشن) است که اساس و شالوده این کتاب است، (و آیات پیچیده دیگر را تفسیر مى کند) و بخشى از آن متشابه است  آیاتى که به خاطر بالا بودن سطح مطلب یا جهات دیگر، در آغاز پیچیده به نظر مى رسد (هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ). سوره آل‌عمران/۷ این آیات متشابه مَحَکى است براى آزمایش افراد، یعنى عالمان راستین و فتنه گران لجوج را از هم جدا مى سازد، لذا به دنبال آن مى فرماید:  اما کسانى که در قلوبشان انحراف است از متشابهات آن پیروى مى کنند تا فتنه انگیزى کنند و تفسیر (نادرستى بر طبق امیال خود) براى آن مى طلبند (تا مردم را گمراه سازند) در حالى که تفسیر آن را جز خدا و راسخان در علم (آنها که در پى درک اسرار قرآنند) نمى دانند  (فَأَمَّا الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْویلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَ الرّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ). سپس مى افزاید: آنها هستند که بر اثر درک صحیح معنى محکمات و متشابهات  مى گویند: ما به همه آنها ایمان آورده ایم (چرا که) همه از سوى پروردگار ما است  (یَقُولُونَ آمَنّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا). (آرى) جز صاحبان فکر و خردمندان متذکر نمى شوند  (وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاّ أُولُوا الأَلْبابِ). نکته ها: در این آیه، مباحث مهمى است که باید هر یک به طور مستقل مورد بحث قرار گیرد. ۱ ـ منظور از آیات محکم و متشابه چیست؟ واژه  محکم  در اصل از  اِحکام  به معنى ممنوع ساختن، گرفته شده است و به همین دلیل، به موجودات پایدار و استوار،  محکم  مى گویند; زیرا عوامل انحرافى را مى زدایند. و نیز سخنان روشن و قاطع که هر گونه احتمال خلاف را از خود دور مى سازد محکم مى گویند: و دانش را از این جهت حکمت مى گویند: که انسان را از بدى ها باز مى دارد. بنابراین، مراد از  آیاتٌ مُحْکَماتٌ  آیاتى است که مفهوم آن به قدرى روشن است که جاى گفتگو و بحث در آن نیست، آیاتى همچون: قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ:  بگو او است خداى یگانه ! لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ:  هیچ چیز همانند او نیست . اللّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْء:  خداوند آفریننده و آفریدگار همه چیز است . لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَیَیْنِ:  سهم ارث پسر معادل سهم دو دختر است . و صدها آیه مانند آنها درباره عقاید، احکام، مواعظ و تواریخ، همه از محکمات مى باشند. این آیات (محکمات) در قرآن  أُمُّ الکتاب  نامیده شده، یعنى اصل، مرجع، مفسر و توضیح دهنده آیات دیگر است. واژه  متشابه  در اصل، به معنى چیزى است که قسمت هاى مختلف آن، شبیه یکدیگر باشد، به همین جهت به جمله ها و کلماتى که معنى آنها پیچیده است و گاهى احتمالات مختلف درباره آن داده مى شود،  متشابه  مى گویند. و منظور از متشابهات قرآن همین است، یعنى آیاتى که معانى آن در بدو نظر پیچیده است، و در آغاز، احتمالات متعددى در آن مى رود، اگر چه با توجه به آیات محکم، تفسیر آنها روشن است. در ذیل آیه فوق مى خوانیم: افراد مغرض، همیشه آیات متشابه را دستاویز خود قرار مى دهند، بدیهى است آنها از آیاتى سوء استفاده مى کنند که در بدو نظر تاب تفسیرهاى متعددى دارد و این خود مى رساند که  متشابه  به آن معنى است که در بالا گفته شد. براى نمونه آیات متشابه، قسمتى از آیات مربوط به صفات خدا و چگونگى معاد را مى توان ذکر کرد، مانند: یَدُ اللّهِ فَوْقَ أَیْدیهِمْ:  دست خدا بالاى دست هاى آنها است که درباره قدرت خداوند مى باشد. وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ:  خداوند شنوا و دانا است که اشاره به علم خدا است. و مانند وَ نَضَعُ الْمَوازینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ:  ترازوهاى عدالت را در روز رستاخیز قرار مى دهیم  که درباره وسیله سنجش اعمال سخن مى گوید. بدیهى است: نه خداوند دست (به معنى عضو مخصوص) دارد و نه گوش (به همین معنى) و نه ترازوى سنجش اعمال، شبیه ترازوهاى ماست، بلکه اینها اشاره به مفاهیم کلى قدرت، علم و وسیله سنجش مى باشد. این نکته نیز لازم به یادآورى است که  محکم و متشابه ، به معنى دیگرى نیز در قرآن آمده است، در اول سوره  هود  مى خوانیم  کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ  در این آیه تمام آیات قرآن، محکم قلمداد شده است، و منظور از آن ارتباط و به هم پیوستگى آیات قرآن است. و در آیه ۲۳ سوره  زمر  مى خوانیم:  کِتاباً مُتَشابِهاً...  یعنى کتابى که تمام آیات آن، متشابه است،  متشابه  در اینجا یعنى همانند یکدیگر از نظر درستى و صحت و حقانیت. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ لینک ورود به کانال استاد حجازی نیا https://eitaa.com/G_ADINE

✍ شب قدر چه کنیم؟🔻 🔸مرحوم علامه رحمة الله علیه: 🔹از جناب صدوق ابن بابويه- رضوان الله تعالى عليه- در احياى شبهاى بيست و يكم و بيست و سوم ماه مبارك رمضان كه ليالى قدرند در مفاتيح محدث قمى- رحمة الله علیه- چنين نقل شده است: قال شيخنا الصدوق فيما أملى على المشايخ فى مجلس واحد من مذهب الامامية: و من أحيى هاتين الليلتين بمذاكرة العلم فهو افضل. انتهى. يعنى افضل اعمال در احياى شب‌های قدر مذاكره علم است. 📚نکته ۶۷۳ هزار و یک نکته 💠 علامه حسن‌زاده💠 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ لینک ورود به کانال استاد حجازی نیا https://eitaa.com/G_ADINE

➖اهمیت روزِ شب قدر 🛑روِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «صَبِيحَةُ يَوْمِ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ فَاعْمَلْ وَ اِجْتَهِدْ.» 🔰از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است: «صبح روزِ (بعدِ) شب قدر، مثل شب قدر است؛ پس به عبادت مشغول باش و به‌شدت (در این امر) تلاش کن.» 📚الأمالی(للصدوق)، ج۱، ص۶۵۴ ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ لینک ورود به کانال استاد حجازی نیا https://eitaa.com/G_ADINE

🍀سلام_امام_زمانم🍀 📖 السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ... 🌱سلام بر گوشه‌ی روشن قبایت که آسمان را بر ما زمینگیران دوری‌ات می‌تکاند. سلام بر تو و بر ریسمان مهربان دستانت که تنها راه نزول ملکوت آسمان‌ها بر برهوت غفلت زمین‌اند... 📚 صحیفه مهدیه،زیارت حضرت صاحب الامر در سرداب مقدس، ص610. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ لینک ورود به کانال استاد حجازی نیا https://eitaa.com/G_ADINE

وضعیت یمن؛ قبل از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در بیان مرحوم آیت الله مرتضی شهید کلهری مشهور به حاج‌آقا مرتضی تهرانی (زاده شهریور ۱۳۱۲ تهران – درگذشته ۳۰ تیر ۱۳۹۷ مشهد) ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ لینک ورود به کانال استاد حجازی نیا https://eitaa.com/G_ADINE

▫️پاسخ هر خوبی را با خوبی باید داد 🔸در مقابل هرکس که به شما خوبی کرده ولو اندك عكس العمل نشان بدهید شکر معنای عرفی‌اش این می‌شود، عکس العمل نشان دادن در مقابل خوبی و نیکی، اگر مردم به شما نیکی کردند عکس العمل نشان بدهید مکافات کنید اقلاً با زبان تشکر کنید. 🔹اگر خدا به شما نیکی کرده آن عکس العمل خیلی مهمی دارد، همۀ نعمتها را خدا به ما داده، همین نعمت وجود، خدا ما را انسان آفریده جزو حیوانات قرار نداده، خدا ما را آفریده و عقل و ایمان داده است. 🔸شکر این نعمت‌ها را به جا بیاورید خدای تعالی دربارۀ شکر خیلی چیزها می فرماید: هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إلا الإحْسَانُ، تهِ اين يك حكم عقلی است، آیا نیکی جز نیکی پاداش دارد؟! 🔹 خدا خودش عادتش این است مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِها من برای يك نيكي، تو ده برابر خواهم داد گاهی هفتصد برابر خواهم داد. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ لینک ورود به کانال استاد حجازی نیا https://eitaa.com/G_ADINE