eitaa logo
کانال تحلیلی حامیان ولایت
1.4هزار دنبال‌کننده
12.2هزار عکس
10.4هزار ویدیو
131 فایل
کانال تحلیلی حامیان ولایت @gh63_soldier_velyatfagih.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ 🔻برخی می گویند «عدالت نُمایی ستمگری» و «ستمگری در لباس عدالت خواهی» بهمراه «جهل مقدس»، «خرافات» و عواملی از این دست، از علل قتل حضرت سیدالشهدا علیه السلام است. اما آیا حقیقتاً این علل اصلی اند؟ 🔹واقعیت این است که در هیچ کتاب تاریخی، قاتلین حضرت اباعبدالله، عدالتخواه نبودند و ادعای نداشتند؛ یا طبق خرافات و به اسم دین، حسین بن علی را به شهادت نرساندند. بله جامعه زمان حضرت خرافاتی شده بود اما عموم مردم می دانستند که پیامبر کیست؛ امیرالمؤمنین علی کیست؛ عموم مردم حق و باطل را می شناختند. عموم بزرگان نظیر عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر، عبدالله بن جعفر و عموم مردم بر دیانت و معنویت و علم حضرت، شهادت می دادند و برای حضرت احترام قائل بودند. اما چه شد که بخشی از مردم بنی امیه را همراهی کردند. 🔸بهتر است دلایل را از زبان خود حضرت اباعبدالله(ع) بشنویم آنجایی که در ‎ علت انحراف جامعه را سکوت علما و بزرگان در برابر ستمگران و ظالمان و عدم دفاع از حقوق مستضعفان و مظلومان و فراموشی امر به معروف و نهی از منکر حاکمان می دانند. مطالعه این خطبه در کنار عزاداری ها واجب است. 🔻رهبر انقلاب علل حادثه کربلا را خیلی زیبا تحلیل می کنند؛ایشان در 20 خرداد سال 75 اینگونه حادثه کربلا را ریشه یابی می کنند: 🔹«جا دارد ملت اسلام فكر كند كه چرا پنجاه سال بعد از وفات پيغمبر، كار كشور اسلامی به جايی رسيد كه مردم مسلمان - از وزيرشان، اميرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی‌شان، قاری‌شان - در كوفه و كربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پيغمبر را با آن وضع فجيع به خاك و خون كشيدند؟! 🔸اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ يعنی كسانی كه می‌توانند در صورت لزوم از متاع دنيوی دست بردارند، در اكثريت باشند، هيچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسين عليه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بيمه است. اما اگر قضيه به عكس شد و نوع ديگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنيا. آنان كه حق شناسند، ولی درعين‌حال مقابل متاع دنيا، پايشان می‌لرزد - در اكثريت بودند، وامصيبت است! 🔹اصلاً دنيا يعنی چه؟ يعنی پول، يعنی خانه، يعنی شهوت، يعنی مقام، يعنی اسم و شهرت، يعنی پست و مسؤوليت، و يعنی جان. اگر كسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند، نگويند، چون جانشان به خطر می‌افتد، يا برای مقامشان يا برای شغلشان يا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها كنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسين‌بن‌علی‌ها به مسلخ كربلا خواهند رفت و به قتلگاه كشيده خواهند شد. 🔸آن وقت، يزيدها بر سرِ كار می‌آيند و بنی‌اميّه، هزار ماه بر كشوری كه پيغمبر به وجود آورده بود، حكومت خواهند كرد و امامت به سلطنت تبديل خواهد شد، امامت به سلطنت تبديل خواهد شد! 🔹وقتی خواصِ طرفدارِ حق، يا اكثريت قاطعشان، در يك جامعه، چنان تغيير ماهيت می‌دهند كه فقط دنيای خودشان برايشان اهميت پيدا می‌كند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحليل و تقليل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر می‌شوند حاكميت باطل را قبول كنند و در مقابل باطل نمی‌ايستند و از حق طرفداری نمی‌كنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسين‌بن‌علی عليه‌السّلام - با آن وضع - آغاز می‌شود. 🔸دورانِ لغزشِ خواصِ طرفدارِ حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پيغمبر شروع شد. قضايا، كمتر از يك دهه پس از رحلت پيغمبر شروع شد. ابتدا سابقه‌داران اسلام - اعم از صحابه و ياران و كسانی كه در جنگهای زمان پيغمبر شركت كرده بودند - از امتيازات برخوردار شدند كه بهره‌مندی مالی بيشتر از بيت‌المال، يكی از آن امتيازات بود. چنين عنوان شده بود كه تساوی آنها با سايرين درست نيست و نمی‌توان آنها را با ديگران يكسان دانست! اين، خشتِ اوّل بود. 🔹مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ چه كار كنيم كه آن طوري نشود؟ اگر امروز من و شما جلوي اين قضيه را نگيريم -ممكن است 50 سال ديگر، ممكن است 5 سال ديگر، ممكن است 10 سال ديگر- يك وقت ديديد جامعه اسلامي ما هم، كارش به آن جا رسيد! تعجب نكنيد.» 🔻منبری های بزرگوار؛ اگر می‌خواهید انگیزه‌های قتل حضرت حسین علیه السلام را در ایام برای جوانان بگوئید، اینها را بگوئید. بگوئید که امر و نهی حاکمان فراموش شد، بی‌عدالتی حاکم شد، مظلومان زیر پای ظالمان له شدند، همه ترسیدند علیه ظلم بشورند در نتیجه فاجعه اتفاق افتاد. @Sameir
بسم الله الرحمن الرحیم ⛔️تحلیل مناظره اول انتخابات 🖌مناظره اول به نظر بنده واقعیت تفکرات اقتصادی در دو گفتمان و غربگرایی بود جریانی که برای مشکلات اقتصادی جامعه برای ریزترین مسایل برنامه دقیق دارد( دکتر جلیلی و قاضی زاده هاشمی) و برای حل ریزترین مسایل اقتصادی کشور ورود کرده ( دکتر آیت الله رییسی) و یا در مهمترین علل مشکلات جامعه تحقیقات گسترده کرده( ایت الله رییسی و زاکانی و جلیلی) 🖌درمقابل جریانی که در هشت سال گذشته کارنامه قابل دفاعی در هیچ زمینه ای نداشته الان هم بجای ارائه راهکارهای مناسب برای حل مشکلات جامعه سعی در تخریب روال قانونی شورای نگهبان ( برای تزریق حس مظلومیت خود به جامعه با بکار گیری جمله پنج به یک) و تخریب رقیب ( سیاست چاله میدونی برای تحت تاثیر قرار دادن بخشی از قشر خاکستری جامعه) حتی از پاسخ به سوالات مجری برنامه که معمولا سوالات عموم مردم است سیاست فرار به جلو رو ترجیح دادند!!! واقعیت این است که از داشتن حداقل مدرک است و بکارگیری لفظ شش کلاس سواد توسط نوعی بود تا به نوعی بی برنامگی خود را تحت‌الشعاع قرار دهد و همچنین بجای ارائه برای شناخت بهتر توسط مردم توسط مهرعلیزاده و همتی باز توهین به وقت گرانبهای مردم بود که در حال تماشای مناظره بودند وگرنه کسی که قرار باشه در سایت ها دنبال برنامه باشه چه لزومی به دیدن مناظره دارد؟؟ ( ضمن اینکه خیلی از مردم در مناطق روستایی و مرزی به لطف دولت غربگرا محروم از اینترنت هستند و این یعنی نداشتن هیچ برنامه ای برای حل مشکلات اقتصادی)!!! ⛔️اما چند سوال اساسی : 🖌چرا ریاست‌ قوه قضائیه باید برای نجات مردم مجبور شود در مسایل اجرایی کشور خارج از وظایف ورود کند و نجات صدها کارخانه ورشکسته عمدی باید توسط جریان غربگرایی زیر سوال رود و مورد ناراحتیشان باشد آیا نمیتوانستند بجای ناراحتی الان خودشان هم چندتا افتتاح و به تولید باز گردانند؟؟؟ 🖌چرا جریان غربگرایی بعد از این همه سال اعتماد بی نتیجه به غرب؛ باز آینده کشور را بجای ارائه راهکار وبرنامه به برنامه‌های غرب پسند مثل اف ای تی اف که به استعمار بردن ایران است وصل کرده اند و جناب همتی که همه خواسته‌های بی منطق جریان را اجرا کرده چرا باید خود را از آن جدا معرفی نماید؟؟ 🖌آیا وقت آن نرسیده است که یکبار و برای همیشه طومار تفکرات لیبرالیسم در جامعه خشک و کشور با برنامه ریزی درست و مدیریت جهادی و انقلابی اداره و مردم نجات پیدا کنند و آیا باز این فرار به جلو ها و طلبکارانه صحبت کردن و تهمت و افترا و دروغگویی جریان غربگرا بجای ارائه راهکار وبرنامه؛ میتواند اعتماد مردم را جلب و باعث نجات کشور شود؟؟؟؟ 🖌جناب همتی و جناب مهرعلیزاده شما دو نماینده جریان غربگرایی بار دیگر ثابت کردید که برای اداره کشور هیچ برنامه ای نداشته و این مظلوم نمایی ها و تهمت و افتراها و عدم پاسخگویی به سوالات مردم چیزی جز تهی بودنتان و ادامه همین روند خطرناک نیست و کاش حداقل یک کلاس از اون شش کلاس و جناب دکتر آیت الله سید ابراهیم رییسی را می داشتید ؛ شما دو نماینده جریان غربگرایی بازنده واقعی مناظره اول هم در اخلاق و هم در برنامه و راهکار مدیریتی برای نجات کشور شدید!! امید است که ان شالله از روال گذشته تجربه و به آغوش ایران بازگردید و گوشه ای از مشکلات جامعه را بدست بگیرید تا قبل از اینکه مردم بزرگ ایران طومارتان را برای همیشه ببندند! ۱۴۰۰/۳/۱۶
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ عدالتخواهی را مصداقی نکنید 🔸رهبر معظم انقلاب: گفتمان را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک تکیه میکنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛ من میبینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم... که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به‌عنوان فساد، یا به عنوان کجروی سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و میبینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، احتمال هست... 🚨 پس بهتر است به جای بیان دولت دامادها و تأکید بر مصداق ها بیاییم مطالبه وضع قانون عدم استخدام خانواده مسئولین در حوزه ریاست آن مسئول و زیر مجموعه هایش را مطرح کنیم وقتی این قانون وضع شد دیگر کسی نمی تواند داماد خودش را تحت هر عنوانی استخدام کند و در صورت انجام چنین کاری می شود مورد را گزارش داد (سوت زنی) تا برخورد قانونی صورت گیرد
💠 اولین شرط عدالتخواهی از زبان امیرالمومنین 🔹 اولین شرط عدالت و عدالتخواهی، دور کردن هوای نفس از خود هست! تا این شرط محقق نشه و خودت عادل نشی، عدالتخواهی ات هم‌ از روی هست! برا این هست که چقدر کسی رو بسوزونی، چقدر افشاگری کنی، چقدر برات سوت و کف و کامنت بدن و...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴تشریح (واحد انرژی) در سفره همه‌ی مردم 🔹طرح وان، طرح ابتکاری در رابطه با نحوه تخصیص یارانه انرژی و بنزین به مردم است که در سال 98 مورد پذیرش سران قوا قرار نگرفت و طرح فعلی اجرا شد.
‏امام خامنه ای: گفتمان عدالت، یک گفتمان اساسی است همه چیز ماست. منهای آن، جمهوری اسلامی هیچ حرفی برای گفتن نخواهد داشت؛ باید آن را داشته باشیم. این گفتمان را باید همه‌گیر کنید. ۱۳۸۳/۰۸/۱۰ بیانات در دیدار دانشجویی پ.ن: مسلما هر کسی که این گفتمان رو با هر دلیلی تحقیر کند و بزند در جهت تضعیف نظام اسلامی گام برداشته و فعل حرام عینی انجام میدهد. @sameir
کانال تحلیلی حامیان ولایت
🔸تخصیص ۲۰ لیتر بنزین ۱۵۰۰ تومانی به هر کدملی در جزیره کیش سرپرست سازمان منطقه آزاد کیش: 🔹در طرح جد
دوستان عزیز دقت فرمایید دراین طرح که به صورت درکیش اجرا میشود توزیع یارانه بنزین عادلانه خواهد شد تا قبل ازاین به هرماشین بنزین یارانه ای تعلق می گرفت وافراد فاقد ماشین کلا محروم بودن وکسیکه چهارتا ماشین داشته ، چهارتا سهمیه دریافت می کرده اما دراین طرح خانواده سه نفره ، سه سهمیّه ۲۰ لیتری یعنی ۶۰ لیتر دریافت می کندچه ماشین داشته باشد وچه نداشته باشد این طرح اگر درست اجرا شود میتواند کمک بزرگی برای عادلانه تر شدن توزیع یارانه بنزین کند.
🔳 اهدافِ سیاسی حماسه عاشورا 🔹 ✍‌ مرام عدالت گستری آن حضرت ویاران باوفایش در همه جا اعلام‌ومشخص شده بود . حضرت مسلم بن عقیل سفیر آن امام (ع) وقتی در دارالاماره کوفه با حاکم ستمگر یزید (عبیدالله_بن_زیاد) روبرو شد ، به این هدف والای قیام اشاره کرد واز ایجاد عدالت سخن گفت . ابن زیاد وقتی از مسلم ین عقیل پرسید : برای چه کوفه آمدی ومردم را به انقلاب دعوت می کنی ؟ او پاسخ داد : 👈" فاتیناهم لنامربالعدل وندعو الی حکم الکتاب آمده ایم تا امر به عدالت کرده وبه قانوت کتاب خدا دعوت کنیم ." @Gh63_soldier_VelyatFagih
35.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎼 اجرای دو سرود متفاوت و ایدئولوژیک با موضوعات و در برنامه تلویزیونی هماهنگ توسط نوجوانان حزب اللهی ✍ : توجه به عرصه هنری سرود و پیوست رسانه‌ای اخیر آن نشان داد که دغدغه ای که رهبرانقلاب سال ها نسبت به اهمیت آن تاکید داشتند چقدر راهبردی بوده است. ابزار و قالب هنر، عنصری است که می تواند مباحث فلسفی و ایدئولوژیک را با لطافت تخیل بشری بیامیزد و قابل فهم و هضم بکند. بنظر می رسد که جامعه حزب اللهی امروز اهمیت این مقوله را بیشتر درک کرده است و در رسیدن به افق های آن قدم های خوبی را بر میدارد.