بسم‌الله الرحمن الرحیم
⛔️ آیا افراط و تفریط در جامعه اسلامی جایز است؟؟؟
#تحلیل
⏪ خداوند در سوره بقره آیه ۱۴۳ می فرمايند:
(وَ کَذلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّةً وَسَطاً )
و اين چنين شما را امتي ميانه (متعادل) قرار داديم
➖ هرحرکت وفعل تربيتي بايد بر #اعتدال و ميانه روي استوار باشد ؛افراط وتفريط در امر تربيت آسيب هاي غيرقابل جبرانی به همراه دارد ؛دين اسلام ومجموعه قوانين ومقررات ديني براساس #اعتدال پايه گذاری شده است
➖حضرت محمد (ص) می‌فرمایند :
« افراط و زياده روی در سرزنش باعث شعله ور شدن آتش لجاجت می گردد »
➖تندروی و افراط در هر لباسی بر قامت هر جریان وگروهی (هرچند انگشتشمار و معدود)، بسترساز کینه ونفرت در جامعه، تباهیآفرین، قانونسوز و صد البته #هجمه به قلب #امید_ملی و تاروپودهای جامعه است
➖حضرت علي (عليه السلام) می فرمايند:
« هر که خواهان سلامت است پس بايد ميانه روي پيشه کند »
➖با نگاهی به فرمایشات و منویات رهبری معظم انقلاب مشخص میشود درحقیقت، #انقلابی‌گری و #اعتدال‌گرایی بر هم منطبق‌اند و این دو از هم تفکیک‌پذیر نیستند.
➖ در دوران کنونی چنانچه سعی گردد #معنای_اعتدال به معنای حقیقی کلمه در امور سیاسی کشور حاکم شود، #اصول_انقلاب و #اسلام مبنای حرکت باشد و هر جا از اصول انقلابی تخطی شده #اصلاح شود و به این اصول بازگردیم، مسیر صحیحی را خواهیم پیمود؛ اما اگر اعتدال بهانه‌ای باشد برای بازگشت از مواضع اصولی و انقلابی و به تسلیم و وادادگی در برخی عرصه‌های سیاسی و فرهنگی تفسیر شود(نگاه طیف اصلاح طلبان)، یا به بهانه انقلابی گری شروع به افراط کنیم(اصلاح طلبانی که اوایل انقلاب تندروی افراطی داشتن)؛ انحراف از مسیر انقلاب مسلّم خواهد بود.!
➖اشتباه برخی افراد تندرو و بعضاً #نفوذی را نباید به کل نظام و انقلاب ودین ربط داد و اگر با دقت توجه کنیم متوجه خواهیم شد که هر زمانی که کشور ما در زیر ذره بین نگاه دنیا قرار دارد ؛ یکی از مقولات حقوقی یا اجتماعی که ریشه دینی و مکتبی دارد با #افراط_گرایی تحت تاثیر قرار میگیرد تا #پارازیت_منفی از انقلاب اسلامی به دنیا صادر شود که به سادگی می‌توان ردپای #جریان_نفوذ را در همه آن موارد پیدا کرد
➖در شرایط کنونی که کشور در #تلاطم_برجام و رییس‌جمهور منتخب درگیر مذاکرات اقتصادی در #شانگهای و #ارتش_جهانی_اربعین_حسینی در حال مانور جهانی است و همه نگاه ها بسوی ایران و مکتب اسلام معطوف شده ؛ اتفاقی می افتد که وجدان هر #انسان_آزاده ای را جریحه‌دار میکند و جالب تر اینکه تمام رسانه های غربی و وابستگان داخلی همزمان در راستای تخریب شروع به کار شده و ساعتها
برنامه تفسیری ارائه می دهند و به صراحت #اصل_انقلاب و #اسلام و #رهبری را مورد هدف قرار می دهند ؛ چون هدفشان تقابل امنیتی وجنگ داخلی است آن هم کسانی که ید طولانی در جنایات جنگی #علیه_زنان و بشریت داشته اند
➖تمام دختران ایرانی؛ دختران مکتب انقلاب هستند و هر نوع توهین و جسارت به ساحت آنان به بهانه‌های مختلف توهین به ناموس همه جبهه انقلاب است مگر حضرت آقا نفرمودند که : « #خانمهائی بودند که در عرف معمولی به آنها میگویند خانم بدحجاب ؛ اشک هم از چشمش دارد میریزد؛ حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته‌ی به این اهداف و آرمانهاست؛ او یک نقصی دارد؛ مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهای این حقیر باطن است؛ نمی‌بینند.
«گفتا شیخا هر آنچه گوئی هستم / آیا تو چنان که مینمائی هستی؟»
ما هم یک نقص داریم، او هم یک نقص دارد؛ با این نگاه و با این روحیه برخورد کنید؛ البته انسان نهی از منکر هم میکند؛ نهی از منکر با زبان خوش، نه باایجاد نفرت.
➖هر شخصی در هر مقام ومنصبی اگر باعث ایجاد #نگاه_افراطی به جبهه میشود باید به شدت توبیخ و #مجازات شود
➖ ضایعه درگذشت خانم #مهسا_امینی را به ملت بزرگ ایران و کردستان و خانواده محترمشان تسلیت و از مقامات مسئول #خواستار_برخورد_جدی با افراط گرایی و #مقصرین_احتمالی هستیم و همچنین از بقیه افراد مسئولی که دلسوزانه در حال انجام وظیفه هستند و مورد حمله هجمه های رسانه‌ای معاندین قرار گرفتند ؛دفاع میکنیم و از همه ملت عزیزمان خواستاریم که به تبلیغات رسانه‌های معاند که چیزی جز نابودی مکتب ایرانی_اسلامی مد نظرشان نیست توجه نکرده و در حین #رعایت قوانین و #دفاع از کارکنان دلسوز ؛ #پیگیر حق مظلوم هم باشند ان شاالله
#قریش_حسین_پور
۱۴۰۱/۰۶/۲۶
بسم‌الله الرحمن الرحیم
▪️عملکرد دولت اصلاحات در حوزه حجاب؛
محمد خاتمی چگونه با حجاب زن ایرانی در طول حیات سیاسی بازی کردند؟؟
🖊رفتار و اظهارات خاتمی و همکاران وی در هشت سال دولت اصلاحات ، سوق دادن جامعه به خصوص قشری از زنان و دختران ایرانی، به #سمت_فرهنگی_غربی بود.
⬅️ «حمله علنی یا ضمنی» به مبانی و احکام اسلامی یکی از کارکردهای ثابت جریان تجدیدنظرطلب از بدو شکل‌گیری آن تاکنون بوده و چنین کارکردی در سال‌های گذشته خود را به اشکال مختلف نشان داده است
➖ بی حجابی و کشف حجاب یکی از مسایلی است که جریان تجدیدنظر طلب یا به عبارتی جریان موسوم به اصلاح‌طلب، ید طولایی در حمایت از آن دارند و شاید بیشترین حمایت و ضربه به مقوله حجاب به عنوان آزادی زن، در دولت اصلاحات رقم خورد و در این بین، بعد از هاشمی‌رفسنجانی، اصلاح‌طلبان و رییس دولت اصلاحات با اظهارات متناقض و مبهم، به باورهای نسل جدید حمله کردند
➖ #نگاه_افراطی هم‌قطاران دولت اصلاحات و شخص #محمد_خاتمی در دهه اول انقلاب که به اسامی همچون #اکبر_پونز مشهور شده‌اند تا #سیاست‌های_اجتماعی او در کسوت روزنامه کیهان و وزارت ارشاد موسوی و هاشمی از یک سو و شعارها و پیام‌های انتخاباتی و هدف‌گیری‌شده او و ستاد انتخاباتی‌اش در بهار 76 و در ادامه سیاست‌های فرهنگی منفک از خط امام در دولت اصلاحات، افراط و تفریط در مقابله با پوشش و حجاب را تکمیل کرد و باعث شد رهبر انقلاب بارها به هشدار و انذار نسبت به تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی و جنگ فرهنگی تاکید کنند
➖بسیار ساده‌انگارانه خواهد بود که اگر مواضع، شعارها و سیاست‌های دولت خاتمی را محصول شخص او درنظر بگیریم و #تیم‌های_عملیات_روانی، #حلقه_فکری_کیان، #روزنامه‌های_زنجیره‌ای و شبکه‌ای و نخبگان فاسد امنیتی را در شکل‌گیری این پازل به حساب نیاوریم.
➖ #مجمع_روحانیون_مبارز یکی از اسامی پرطمطراق در میان احزاب و جریان‌های سیاسی پس از انقلاب است.
این گروه که با انشعاب از جامعه روحانیت کار خود را آغاز کرد و افرادی چون موسوی‌خوئینی‌ها، خاتمی، کروبی، موسوی‌لاری، انصاری و ...اعضای این تشکل بودند.
➖ وجه ممیزه ایشان در دهه شصت از جامعه روحانیت مبارز در غلظت و شدت انقلابی بودن دانسته می‌شد.
افرادی که در زمینه‌های اقتصادی به مدل توده‌ای، در زمینه سیاسی به مدل حکومت اسلامی و ذوب در ولایت و در زمینه فرهنگی به تندترین شکل ممکن مقید بودند و با تسمیه خود به عنوان خط امام، سعی می‌کردند خود را عِدل امامِ امت جا بزنند.
➖ #خاتمی به عنوان یکی از رهبران اصلی این جریان نیز از این قاعده مستثنا نبود و در نوک پیکان رقابت‌های حزبی با بزرگان جامعه روحانیت قلم می‌زد و موضع‌گیری می‌کرد.
او که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت کرد به عنوان نماینده مردم اردکان و میبد راهی مجلس شد، به فرمان امام خمینی (ره) در ۱۳۶۰ سرپرست موسسه مطبوعاتی کیهان شد و سال بعد از آن به عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد انتخاب شد و در دولت هاشمی رفسنجانی هم در همین مسوولیت ایفای نقش کرد تا اینکه در ۱۳۷۰ خورشیدی استعفا داد و پس از کناره‌گیری از وزارت فرهنگ به ریاست کتابخانه ملی منصوب شد.
➖ نوع نگاه خاتمی در دهه اول انقلاب به پدیده‌ها از جمله #حجاب در مسیر خط فکری مجمع قابل تعریف است.
برای مثال #مهدی_نصیری درباره نامه سال ۶۹ سید محمد خاتمی در کانالی تلگرامی خود در مورد اهتمام خاتمی به حرکات ضدبی‌حجابی این چنین نوشته است:
«یک بار در اردیبهشت سال ۶۹ نیروهای حزب الله فراخوان گسترده‌ای برای تجمع و تظاهرات علیه بدحجابی در میدان ولی عصر تهران دادند و جمعیت انبوهی گرد آمدند و تظاهرات انجام شد اما طبق روال معمول ما در روزنامه کیهان پوشش خبری کمی به این واقعه دادیم در حالی که روزنامه‌های دیگر اغلب با تصویر در صفحه اولشان منعکس کردند.
به دنبال این امر جناب آقای خاتمی نماینده مقام معظم رهبری در موسسه کیهان در یادداشتی که برای بنده به عنوان مدیر و سردبیر کیهان فرستاد به شدت از نحوه برخورد روزنامه کیهان با این تظاهرات حزب الله و پوشش ضعیف خبری آن انتقاد کرد و آن را ناشی از روشنفکری زدگی، مخالفت با حزب الله و طرفداری از فساد و.... دانست!»
#جریان_نفوذی
#نفاق
#استحاله_فرهنگی
#شبیخون_فرهنگی
#خاتمی
۱