💡سیر و سلوک شهید مطهری محضر علامه طهرانی 🎙 حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 📆 ۱۴۰۲/۰۲/۱۱ 📤 @mahdavi_arfae •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

✅ گفت و شنود 👥 🔸 گفت: یعنی چی؟ واقعا شهید مطهری در مقابل استاد سیر و سلوکش مثل یک برده می نشسته ... ؟؟!! 😧 از ایشون ذکر و دستور می گرفته ؟!! هرچی استادش میگفته ، شهید مطهری میگفته چشم 😳🤔 ؟؟ 🔹 گفتم: خب بله ... پسر شهید مطهری داره میگه ... توی دست نوشته های شهید مطهری وجود داره ... افراد فراوان دیگه ای هم بر این موضوع شهادت دادند. چرا باورش برات سخته؟ 😊 🔸 گفت: خب آخه شهید مطهری که برای خودش کسی بود ... اسلام شناس بود ... مجتهد بود ... متفکر بود ... آدم مشهوری بود ... چرا باید چنین کاری بکنه؟ 🧐 🔹 گفتم: اتفاقا شهید مطهری چون متفکر عمیقی بود ، خوب فهمیده بود که انسان بدون ارتباط با یک ولی خدا، بدون ارادت حقیقی به انسان کامل متصل به امام زمان، بدون دستورگرفتن از بندگان مخلَص خدا ، کارش به نتیجه نمیرسه ... 😎 🔸 گفت: پس چرا این روزها اینقدر برای بعضی ها این موضوع عجیبه و تحمل شنیدنش رو ندارن ...؟ 😵‍💫 چرا بعضی ها مسخره میکنن و دست به انکار میزنن ... ؟ 🥴😡 🔹 گفتم: همیشه هستند افرادی که اهل سوال اند و جویای حقیقت. اگه اهل صدق باشند، خدا کمکشون می کنه و راه رو پیدا می کنن ... 😇 اما خدا نکنه کسی اهل تمسخر و تحقیر بزرگان و اولیاء خدا بشه ... کم کم ، مرض قلبش بالا میگیره و به تعبیر رهبر راحل انقلاب، تبدیل به راهزن و «قُطّاع الطریق» میشه ... 👺👿👹 از شر این انسان نماها باید به خدا پناه برد ... 😱 🔸 گفت: پناه بر خدا ... چرا کار انسان به اینجا میرسه ...؟ 😥 🔹 گفتم: شیطان کار خودش رو خوب بلده ... میدونه اگه گفتمان عرفان ناب و توحید و عشق خدا توی جامعه رواج پیدا کنه، کارش خیلی دشوار میشه ... اقدام به یارگیری میکنه از بین افرادی با ظاهر دینی و مذهبی و حتی لباس روحانیت که مسیر سیر و سلوک ناب (به اصطلاح رهبر انقلاب، جریان «خاص الخاص») رو به خیال خودشون تخریب کنن ... سیاه نمایی کنن ... لجن پراکنی کنن ... 🤯😤 اما در حقیقت، یادشون رفته که «و الله متم نوره و لو کره الکافرون» ... «و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین» ... ☺️☘ •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🎥 پای خاطرات و کلمات شیرین استاد عزیز حجة‌الاسلام و المسلمین #علیرضا_قائمی‌_نیا 🔰 چقدر جای خالی این سیره علمی در بین طلاب احساس می‌شود ... 👤 طلبه‌ای که در کنار تحصیل جدی دروس خود (اعم از ادبیات، منطق، فقه، اصول، فلسفه و ...) 🔸 اولا خود را به ابزار زبان‌های خارجی (در حد نیاز و ضرورت) مسلط کرده؛ 🔹 ثانیا مطالعات خود در زمینه‌های مرتبط با عرصه‌های جدید را به طور پیوسته و به شکل روش‌مند گسترش داده؛ 🔸 ثالثا هیچ یکی از علوم حوزوی را «مقدس» به حساب نیاورده و در کنار تلاش برای فهم عمیق دانش‌های سنتی (که محصول ذهن بشر غیر معصوم است) همواره مواجهه نقادانه و اجتهادی را به حسب مراتب گوناگون کار علمی، چاشنی فعالیت‌های خود قرار می‌دهد. وفقنا الله و إیاکم 🌷 •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

✍️ از ملاصدرا و ابن‌عربی تا مرحوم قاضی و علامه طباطبایی 🔰 پرده اول: مصاحبه با محمد حسنين هيكل درباره علل شكل‏‌گيرى انقلاب‏ (2 دی 1357): [يك سؤالِ شايد كمى شخصى دارم كه مطرح كنم؛ چه شخصيت يا شخصيتهايى و روى شما مؤثر بوده است؟] «... شايد بتوان گفت در فلسفه: ملاصدرا ...» (صحيفه امام، ج‏5، ص271). 🔰 پرده دوم: پیام به ميخائيل گورباچف؛ صدر هيأت رئيسه اتحاد جماهير شوروى (11 دی 1367): «ديگر شما را خسته نمی‌كنم و از كتب عرفا و بخصوص محيى الدين ابن عربى نام نمی‌برم؛ كه اگر خواستيد از مباحث اين بزرگمرد مطلع گرديد، تنى چند از خبرگان تيزهوش خود را كه در اين گونه مسائل قوياً دست دارند، راهى قم گردانيد، تا پس از چند سالى با توكل به خدا از عمق لطيف باريكتر ز موى منازل معرفت آگاه گردند، كه بدون اين سفر آگاهى از آن امكان ندارد.» (صحيفه امام، ج‏21، ص225). 🔰 پرده سوم: یک وقت خدمت امام داشتم فصوص می خواندم. حاج احمد آقا از راه رسید. امام رو کردند به ایشان و فرمودند: «ما انقلاب کرده‌ایم که قبل از خواندن جامع المقدمات، فصوص درس بدهیم و بخوانیم!» (برداشت‌هایی از سیره‌ امام خمینی (ره)؛ جلد3، ص286) 🔰 پرده چهارم: «آماده‌سازی فضا برای رشد معنویّت و رهایی از بردگیِ شهوت و غضب در انسان‌های مستعد؛ این هم یکی از آن برترین آرزوها است که غالباً به این توجّه نیست. باید فضا جوری بشود که انسان‌های مستعد بتوانند در آن فضا حرکت کنند، امثال حاج میرزا علی‌آقای قاضی‌ها و علّامۀ طباطبائی‌ها و شخصیّت‌های برجستۀ این‌جوری به وجود بیایند.» (دیدار رهبری با دانشجویان؛ 7 خرداد 1397) •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

♨️ «روح انقلاب» از نگاه «روح خدا» گاهی شنیده می‌شود که: «امام خمینی گرچه قرائت عرفانی از توحید را قبول دارد؛ اما انقلاب اسلامی را نباید به عرفان و توحید گره زد!» در ادامه، مروری خواهیم داشت بر عبارات کمتر خوانده شدۀ «صحیفه امام» تا روشن شود «روح انقلاب»، «آرمان حکومت اسلامی» و «وظیفه اصلی علما و مسئولین» از نگاه توحیدی و تربیتی بنیانگذار خبیر جمهوری اسلامی ایران چیست؛ إن‌شاءالله. ( ادامه مطلب 👇) •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔹بيانات خطاب به حامد الگار (متفكر مسلمان امريكايى)؛ 7 دی 1358: «شما شايد در هيچ رژيمى پيدا نكنيد كه حكومت دنبال اين باشد كه تهذيب نفس مردم را بكند، كارى به آن نداشتند. حكومت دنبال اين بوده است كه بی‌‏نظمى نشود. يك كسى در خانه خودش هر كارى بكند تعرضى به آن ندارد. بيرون نيايد توى خيابان عربده بكشد، و نظم را به هم نزند، تو خانه خودش هر كارى می‌‏خواهد بكند آزاد هست، فقط حكومتهاى الهى است كه براى اصل مقصد، اين بوده است كه انسان را آن طور كه بايد باشد، درست كند.» (صحيفه امام، ج‏11، ص449). •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔸 سخنرانی در جمع درجه داران نیروی دریایی، 10 تیر 1359: «انسان تا تربیت اسلامی یا تربیت مکاتب توحیدی پیدا نکند، این فرعونیت در باطنش است، شیطنت هم در باطنش هست، خودخواه است و اسلام برای این آمده بود که این خودخواهیهایی که مانع از وصولند، مانع از رسیدن به آن هدایت مطلقند، از پیش پای مردم بردارند ... جمهوری اسلامی باید مشی‌اش این باشد که هدایت کند مردم را ... اسلام می‌خواهد که مردم بیایند در تحت لوای او و آنها را از این گرفتاریهایی که دارند و سرگشته‌اند و حیرانند و این ور و آن ور می‌زند برای پیدا کردن کمال و خودشان هم ملتفت نیستند کمال مطلق چی هست، آمده است اینها را از این سرگردانیها بیرون بیاورد؛ همه را به یک راه مستقیم هدایت کند و تا آخر برساند. (صحيفه امام، ج‏12، ص508) •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔹سخنرانى در جمع دانشجويان؛‌ صبح 18 دی 1359: «مجرد اینکه ما ادعا بکنیم که جمهوری ما اسلامی است این ادعا پذیرفته نیست. آن وقت‌ جمهوری ما اسلامی می‌شود و به کمال خودش می‌رسد که خدای تبارک و تعالی در این ملت و در این کشور حاکم باشد؛ یعنی از آن نقطه اولی‌ تا آن آخر حکومت، حکومت الهی باشد. سردمداران، همه الهی باشند. کسانی که در راس حکومت هستند، کسانی که در راس امور هستند الهی باشند، از نفسانیت خارج شده باشند، خود را نبینند، شخصیت خود را نبینند، چون نه خودی دارند و نه شخصیتی، هر چه هست از خداست.» (صحيفه امام، ج‏13، ص508). •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔹سخنرانی در جمع مسئولان نظام؛ صبح 29 فروردین 1364: «آرمان اصلی وحی این بوده است که برای بشر معرفت ایجاد کند؛ معرفت به حق تعالی، در راس همه امور این معناست ... ما چطور آرمانهای توحیدی را، آرمانهای عرفانی را که انبیا برای آن مبعوث شده بودند، ما چطور آنها را بیابیم و در قلب ما وارد بشود، بعد هم در شهود ما وارد بشود. این مسئله‌ای است که محتاج به ریاضات است بعد از تعلیم و تعلم ... و این یک تحولی در نفوس ایجاد می‌کند که اشیا را آن طور که هستند، اگر برسد به آن مقام ادراک می‌کند. الَّلهُمَّ اَرِنِی الْاشیاءَ کَما هِیَ، این چیزی است که بزرگان و انبیا خواستند. ... ما امیدواریم که خدای تبارک و تعالی در این روز عنایت کند به ما و به ملت ما و همان طوری که جوانهای ما را متحول کرد و آن نحو متحول کرد که همه می‌بینید و ما آرزوی آن تحول را داریم، همه ما را متحول کند. و همه آنهایی که راهرو این راه هستند، عنایت بهشان بکند.» (صحيفه امام، ج‏19، ص225). •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔸 سخنرانی در جمع مسئولان نظام در روز عید سعید فطر؛ 30 خرداد 1364: «آنچه که انبیا برای او مبعوث شده بودند و تمام کارهای دیگر، مقدمه اوست، بسط توحید و شناخت مردم از عالم است که چطور است؛ ارائه عالم به آن طوری که هست، نه به آن طوری که ما ادراک می‌کنیم. و دنبال این بودند که همه تهذیبها، تعلیمها و همه کوششها در این باشد که مردم را از این ظلمتکده‌هایی که همه عالم ظلمت است، نجات بدهند و به نور برسانند. غیر حق تعالی نور نیست، همه ظلمت‌اند و اگر چنانچه، ما از این حجابهای ظلمانی بیرون برویم و همین طور اگر موفق بشویم از حجابهای نورانی هم بیرون برویم و همه حجابها را خرق کنیم، آن وقت حق را به همه صفات و اسمائش مشاهده می‌کنیم و غیر او کسی‌ نیست، سراب است. البته به آن معنای کاملش، نادری از اولیای خدا به تبع انبیا موفق شدند و دیگران مراتب پایینتر را، تا برسد به ما که هیچ ... ... من امیدوارم که همان طوری که این کشور ما و این ملت عزیز، در همه چیز متحول شده است، در این معانی هم متحول بشود.» (صحيفه امام، ج‏19، ص284). •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔹 سخنرانی در جمع اعضای جامعه مدرسین و اساتید دانشگاه؛ 5 فروردین 1364: «ما می‌گوییم الحمد للَّه ربِّ العالمین؛ یعنی شایسته است خدا که همه حمدها برای او باشد. اما قرآن این را نمی‌گوید، قرآن می‌گوید که اصلًا حمدی واقع نمی‌شود در جایی، الّا برای خدا. آن هم که بت‌پرست است حمد است، آن هم برای خداست، خودش نمی‌داند. اشکال، ندانستن و جهالت ماهاست. آن که می‌گوید که ایّاک نستعین؛ نه معنایش این است که ما همه استعانت از تو ان شاء الله می‌خواهیم و اینها، نخیر، بالفعل این طوری است که به غیر خدا، استعانت اصلًا نیست، اصلًا قدرت دیگری نیست ... وقتی انسان دید که همه چیز از اوست، دیگر از هیچ قدرتی نمی‌ترسد. ما که از قدرتها می‌ترسیم برای این است‌ که خیال می‌کنیم قدرت این است. وقتی انسان قدرت را قدرت او دانست، وقتی انسان همه چیز را از او دانست، این دیگر نمی‌تواند که از دیگری بترسد. همه خوفهای ما از باب این است که نفهمیدیم که قدرت، یک قدرت است و آن قدرت هم برای نفع همه است. آن قدرت هم برای نفع همه افراد و جامعه و تمام بشر آن قدرت به کار گرفته شده، برای نفع اوست. ما اگر همین معنا را ادراک کنیم که هر چی هست از اوست و هر چی هست برای نفع ماست و برای تربیت ماست، اگر همین معنا را واقعاً انسان ادراک کند و مشاهده کند و ذوب کند، این مسائل حل می‌شود. ما باید مردم را با توحید آشنا کنیم، علمای اعلام باید مردم را با توحید آشنا کنند، با معارف الهی آشنا کنند. «اَ لغیرک مِنَ الظُهُور ما لَیسَ لَک»؛ دعای عرفه حضرت سید الشهدا «متی غِبْت حتی تحتاج الی» ...» (صحيفه امام، ج‏19، ص354). •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔸 سخنرانى در جمع اعضاى مجلس خبرگان‏؛ 11 تير 1366: «تمام تشکیلاتی که در اسلام از صدر اسلام تا حالا بوده است، و تمام چیزهایی که انبیا از صدر خلقت تا حالا داشتند و اولیای اسلام تا آخر دارند، معنویات اسلام است، عرفان اسلام است، معرفت اسلام است، در راس همه امور این معنویات واقع است. تشکیل حکومت برای همین است، البته اقامه عدل است، لکن غایت نهایی معرفی خداست و عرفان اسلام. هیچ کتابی از کتب الهی و فلسفی مثل قرآن نیست که حقایق معارف را به طور صریح در بعضی جاها و به طور کنایه بسیاری جاها فرموده است. و آقایان باید توجه به این معنا داشته باشند که مردم را آشنا به معارف الهی کنند.» (صحيفه امام، ج‏20، ص298). •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd