📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (1) 🔴 قبل از پاسخ به اين سؤال لازم است معنای تكتف يا تكفير و يا همان دست بسته نماز خواندن در لغت دانسته شود و نظر ائمه و فقهای شيعه پيرامون آن بررسی شود. ♦️ تكفير در لغت 🔹 ابن اثير در اين باره میگويد: التكفير، وهو وضع اليدين علي الصدر، والانحناء، خضوعا واستكانة. 🔸 تكفير عبارت است از قرار دادن دو دست بر روی سينه و مقداری خم شدن به خاطر خشوع و درماندگی. 📚 منبع: النهاية في غريب الحديث، ج4، ص100 🔹 و جوهری میگويد: والتكفير أن يخضع الإنسان لغيره كما يكفر العلج للدهاقين، يضع يده علي صدره ويتطامن له. 🔸 تكفير اين است كه انسان براى دیگری خشوع نمايد همانگونه كه چهارپا براى صاحبش خشوع میكند يعنى انسان دستش را بر روی سينه قرار دهد و برای او خشوع كند. 📚 منبع: الصحاح، ج2، ص808 🔹 زبيدی میگويد: والتكفير : أن يخضع الإنسان لغيره وينحني ويطأطئ [أحدهم ] رأسه قريبا من الركوع ، كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه ، ومنه حديث أبي معشر : «أنه كان يكره التكفير في الصلاة». وهو الانحناء الكثير في حالة القيام قبل الركوع . وتكفير أهل الكتاب أن يطأطئ رأسه لصاحبه كالتسليم عندنا . وقد كفر له . وقيل : هو أن يضع يده أو يديه علی صدره. 🔸 تكفير: اينكه انسان براى دیگری خشوع كند و كمر خم كند و يكی از افراد سرش را تا نزديک ركوع خم كند همانگونه اى كه كسی میخواهد جلوی كسی تعظيم كند و از اين قبيل است. 👈 حديث ابی معشر: او تكفير در نماز را مكروه میدانست. و آن خم شدن زياد در حالت قيام قبل از رفتن به ركوع است. و تكفير اهل كتاب اين است كه سرش را براى دیگری خم میكند به منزله سلام كردن ما است و گاهی براى او دست به سينه میگذارد و گفته شده است: تكفير اين است كه دست يا دو دستش را روى سينه قرار دهد. 📚 منبع: تاج العروس، ج7، ص455. #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته؟ (2) 🔴 گفتار ائمه عليهم السلام در مورد دست بسته نماز خواندن (تکفیر) 🔹 والنهي في صحيح محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قلت له : الرجل يضع يده في الصلاة وحكي اليمني علي اليسري فقال : ذلك التكفير لا تفعله. 🔸 محمد بن مسلم از امام باقر يا امام صادق عليهما السلام نقل كرده است كه به حضرت گفتم: شخصی در نماز دست راست را روی دست چپ میگذارد پس حضرت فرمودند: اين تكفير است آن را انجام نده. 📚 منابع: 1️⃣ وسائل الشيعة (آل البيت): 265/7، ح9295 2️⃣ التهذيب: 84/2، ح310. 🔹 و در حسنه زراره از امام باقر عليه السلام آمده است: لا تُكَفِّر فإنما يصنع ذلك المجوس. 🔸 در نماز تكفير نكن كه تكفير كار مجوس است. 📚 منابع: 1️⃣ وسائل الشيعة (آل البيت): 266/7، ح9296 2️⃣ الكافی: 299/3، ح1 3️⃣ التهذيب: 84/2، ح309 #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (3) 🔴 نظر فقهاء إماميّه در مورد دست بسته نماز خواندن (تکفیر) 🔹 صاحب جواهر میفرمايد: فالمشهور بين الأصحاب نقلا وتحصيلا بل في الخلاف والغنية والدروس وعن الانتصار الاجماع عليه عدم جوازه في الصلاة ، بل لا أجد فيه خلافا إلا من الإسكافي فجعل تركه مستحبا ، وأبي الصلاح ففعله مكروها ، واختاره المصنف في المعتبر للاجماع المحكي المعتضد بالتتبع. 🔸 مشهور بين علما از جهت روايات و فتوا بلكه در خلاف و غنيه و دروس و انتطار اجماع بر آن شده است عدم جواز تكفير در نماز است بلكه من خلافی جز اسكافی كه ترک آن را مستحب دانسته است و ابی الصلاح حلبی كه انجام آن را مكروه دانسته است نيافتم و مصنف كتاب معتبر اجماع نقل شده را با تتبع و پیگیری محكم كرده است. 📚 منبع: جواهر الكلام، ج11، ص15 🔹 سيّد يزدی در مبطلات نماز میگويد: الثالث: التكفير بمعني وضع إحدي اليدين علي الأخري علي النحو الذي يصنعه غيرنا إن كان عمدا لغير ضرورة، فلا بأس به سهوا، وإن كان الأحوط الإعادة معه أيضا 🔸 سوم: تكفير در نماز به معنى قرار دادن يكی از دو دست بر دیگری به نحوی كه غير ما (یعنی اهل_سنت) انجام میدهند اگر عمدی و بدون ضرورت باشد از مبطلات نماز است. اما از روی فراموشی اشكالی ندارد و اگر چه احتياط در اين است كه نماز را دوباره بخواند. 📚 منبع: العروة الوثقي، ج 3، ص 6 - 7. #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (4) 🔴 نظر علمای اهل سنت 🔵 اهل سنت، در همه ی دنیا پيرو چهار مذهب فقهی هستند كه هيچ يک از اين چهار مذهب دست بسته نماز خواندن را جزء واجبات نماز نميدانند بلكه آن را از مستحبات نماز ميدانند: 🔹 عبدالرحمن جزيری صاحب كتاب الفقه علی المذاهب الاربعة مى نويسد: يسن وضع اليد اليمني علي اليسري تحت سرته أو فوقها وهو سنة باتفاق ثلاثة من الأئمة 🔸 قراردادن دست راست بر روی دست چپ زير ناف يا بالای آن سنت است، و اين عمل به اتفاق سه تن از ائمه مذاهب چهار گانه سنت است. 📚 منابع: 1️⃣ الفقه على المذاهب الاربعة، ج1، ص251 2️⃣ الفقه على المذاهب الاربعه، ج1، ص285 ⚠️ این در حالی است که امام مذهب مالكی و علمای مالكی، نظری مخالف با بقيه مذاهب اهل_سنت دارند. آنها نه تنها تكتف در نماز واجب را مستحب نمی‌دانند، بلکه قائل به کراهیت این کار هستند: 🔹 قال مالك المتوفي 176: في وضع اليمني علي اليسري في الصلاة، قال: لا أعرف ذلك في الفريضة ، وكان يكرهه ولكن في النوافل إذا طال القيام فلا بأس بذلك يعين به علي نفسه ... . 🔸 امام مالک (رئيس مذهب مالكی) درباره قرار دادن دست راست بر دست چپ در نماز میگويد: اين كار را در نماز واجب مستحب نمىدانم و آن مكروه است اما در نمازهای مستحبی اگر قيام طولانی شود اشكالی ندارد كه كمک بگيرد از اين كار برای خودش. 📚 منبع: المدوّنة الكبري امام مالك، ج1، ص74 (الاعتماد في الصلاة و الاتكاء و وضع اليد علي اليد) 🔹 آقای مباركفوری میگويد: وقال المالكية بإرسال اليدين في الصلاة قال الحافظ بن القيم في الأعلام بعد ذكر أحاديث وضع اليدين في الصلاة ما لفظه فهذه الآثار قد و ردت برواية القاسم عن مالك قال تركه أحب إلي وأعلم شيئا قد ردت به سواه انتهی 🔸 مالكی ها معتقد به دست باز نماز خواندن هستند، حافظ بن قيم در الاعلام بعد از ذكر احاديث دست بسته نماز خواندن چيزى میگويد كه عين كلام او اين چنين است، اين روايات رد شده است به روايت قاسم بن مالک كه مىگويد ترک آن نزد من محبوب تر است و من چيزى می‌دانم كه با آن بقيه نظرات رد شده است. 📚 منبع: تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج 2 - ص 73 - 75 🔹 سمرقندی حنفى می‌گويد: قال مالك: السنة هي ارسال اليدين حالة القيام. 🔸 مالک میگويد: سنت اين است كه در حال قيام دست ها را پايين بيندازی. 📚 منبع: تحفة الفقهاء، ج1، ص126 كتاب الصلاة باب افتتاح الصلاة (سننه) #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (5) 🔴 ادله ای وجود دارد بر اينكه تكتف (دست بسته نماز خواندن) از اضافات مردم بر نماز بوده و هيچ دليلی بر وجوب و حتی استحباب آن وجود ندارد بنابراين دست بسته بودن در نماز يک نوع عمل اضافی است و هر نوع زياده‌ای در نماز نيازمند دليل است و چون دليلی بر آن نداريم پس ترک آن افضل است: 🔻 قال ابن رشد القرطبي: وثبت أيضاً أنّ الناس كانوا يؤمرون بذلك ، وورد ذلك أيضاً من صفة صلاته في حديث أبي حميد فرآي قوم أنّ الآثار التي أثبتت ذلك اقتضت زيادة علي الآثار التي لم تنقل فيها هذه الزيادة وأنّ الزيادة تجب أن يصار إليها ورأي قوم أنّ الأوجب المصير إلي الآثار التي ليس فيها هذه الزيادة لأنّها أكثر ولكون هذه ليست مناسبة لأفعال الصلاة وإنّما هي من باب الاستعانة ولذلك أجازها مالك في النفل ولم يجزها في الفرض... 🔺ابن رشد قرطبی ميگويد: و همچنين ثابت شده است كه مردم امر میكردند به تكتف، و اين مطلب همچنين وارد شده است از صفت نماز پيامبر در حديث ابی حميد كه عده ای معتقد بودند كه اين زياده (تكتف) در نماز را ثابت ميكند اقتضا دارد اين زياده را بر رواياتی كه اين زياده در آنها نقل نشده است و واجب است كه اين زياده به آنها اضافه شود و عده‌ای معتقد بودند كه واجب است ملتزم شدن به رواياتی كه در آن اين زياده وجود ندارد به خاطر اينكه آنها تعدادشان بيشتر است و به خاطر اينكه دست بسته بودن مناسبتی با افعال نماز ندارد و همانا اين قضيه از باب كمک گرفتن است و به همين خاطر امام مالک آن را در نماز مستحبی اجازه داده ولی در نماز واجب اجازه نداده است. 📚 منبع: بداية المجتهد: ج1، ص112 (المسالة السابعة اتفاق العلماء علي ان السجود علی سبعة اعضاء) 🔴 مهمترين دليل بر دست بسته نماز خواندن اهل_سنت، روايت بخاری است كه در آن تصريح میكند به اينکه ((الناس يؤمرون)) و نميگويد كه پيامبر امر كرد كه دست راست را روى دست چپ بگذاريد. بنابراين روايت به هيچ عنوان حاكی از سنت پيامبر نمیشود و برفرض اگر دلالت آن درست بود و حاكی از سنت بود باز هم به دليل تعارض با روايات معتبر كه حاكی عدم اين زياده هستند اين روايت از حجيت و اعتبار خارج ميشد. به روايت بخاری توجه فرماييد: 🔹 فروي عن عَبْد اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَي عَلَي ذِرَاعِهِ الْيُسْرَي فِي الصَّلاَةِ . قَالَ أَبُو حَازِمٍ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ يَنْمِي ذَلِكَ إِلَي النَّبِيِّ صلي الله عليه وسلم. قَالَ إِسْمَاعِيلُ يُنْمَي ذَلِكَ. وَلَمْ يَقُلْ يَنْمِي. 🔸 أبى حازم از سهل بن سعد است كه گفت: مردم امر میكردند كه نمازگزار در نماز دست راست را بر ساعد دست چپ بگذارد. ابو حازم میگويد: مطلبی درباره اين روايت نمیدانم جز اينكه به پيامبر نسبت داده شده است. اسماعيل میگويد: اين مطلب نسبت داده شده است و نمیگويد خود او نسبت داده است. 📚 منبع: صحيح البخاري: ج1، ص181، ح740، كتاب الأذان، ب87، باب وَضْعِ الْيمْنَی عَلَی الْيُسْرَی. #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (6) 🔴 ما ميدانيم كه نماز امری تعبدی است كه از جانب خدای عزوجل واجب شده و افعال و اذكار آن نيز تعبدی است كه واجب است از جانب خدای عزوجل تعيين و از جانب پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله و سلم تبيين گردد همانگونه كه در حديث نبوی آمده است: 🔹 قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: صلوا كما رايتموني اصلي 🔸 پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: نماز بخوانيد همانگونه كه میبينيد من نماز میخوانم. 📚 منبع: صحيح البخاری، ج1، ص155، كتاب الاذان باب الاذان للمسافر اذا كان جماعة ... ♦️ نووی در شرح اين حديث میگويد: 🔹 و هذا مقتضى وجوب كل ما فعله النبي صلى الله عليه و سلم الا ما خرج وجوبه بدليل كرفع اليدين و نحوه. 🔸 و اين روايت اقتضا دارد وجوب همه چيزهايی كه پيامبر انجام ميدهد مگر آن كاری كه وجوب آن به دليل ديگری برداشته شده باشد مثل بالا بردن دو دست و امثال آن. 📚 منبع: المجموع، ج3، ص290 📎 پ.ن: با توجه به مطالبی كه بيان شد اين ادعا كه دست بسته نماز خواندن همراه با نوعی احترام و خشوع بيشتر براى خدای عزوجل است از اساس باطل میباشد بلكه بدعت است و معنای آن نفى علم پيامبر به نحوه نماز خواندن با خشوع بيشتر است و اين مطلب افتراء به پيامبر است؛ چرا كه اگر نحوه بهتر و با خشوع بيشتری براى نماز خواندن وجود داشت، خدای عزوجل كه رحيم بر بندگان است و مصلحت بندگان خود را بهتر از هر كس ديگر ميداند به آن شيوه امر میكرد. #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (7) 🔴 نماز دست باز پيامبر (صلی الله علیه وآله) از كتب اهل_سنت 🔵 با صرف نظر از روايات شيعه در نقل نماز پيامبر با دست بار در كتب معتبر اهل_سنت نيز روايات فراوانی در اين باب نقل شده است كه ما به ذكر يكی از معتبر_ترين آن كه نحوه نماز پيامبر را با دست باز بيان میكند اشاره میکنيم: 🔹 روی محمد بن عمر وابن عطاء قال: سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو قتادة فقال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا : فأعرض قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا قام إلي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصوب رأسه ولا يقنعه ثم يرفع رأسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول : الله أكبر ثم يهوي إلي الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ويسجد ثم يقول الله أكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم إلي موضعه ثم يصنع في الأخري مثل ذلك ....قالوا : صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم. 🔸 محمد بن عمر و ابن عطا روايت كرده اند ابو حميد ساعدی از ده نفر از اصحاب رسول خدا شنيد كه يكی از اين ده نفر ابوقتاده است پس ابو حميد ميگويد من داناترين شما به نماز رسول خدا هستم به او گفتند: نماز را عرضه كن پس گفت: رسول خدا زمانی كه به نماز می‌ايستاد دو دوست خود را بالا می‌برد تا موازی دو گوشش قرار میگرفت سپس تكبير ميگفت تا اينكه هر عضو بدنش در جای خود قرار ميگرفت سپس حمد و سوره را قرائت ميكرد سپس تكبير ميگفت سپس دو دستش را تا گوشش بال می‌آورد سپس به ركوع ميرفت و دو كف دست خود را بر زانو ميگذاشت سپس آرام ميگرفت نه سرش را بالا می‌آورد و نه زياد پايين می‌انداخت و ميگفت خدا سخن كسی كه او را مدح كند شنيد سپس دو دستش را بالا بر تا كنار گوشش قرار گرفت سپس گفت: الله اكبر و سپس خود را به زمين انداخت و دو كف دست خود را كنار خود گذاشت سپس سر بلند كرد و بر پای چپ نشست و انگشتان دو پايش را موقع سجده باز كرد و سجده كرد و سپس الله اكبر گفت و بلند شد و بر پای چپ نشست تا همه اندامش آرام گرفت سپس در سجده بعد همين كار را كرد .... همه گفتند: راست گفتی رسول خدا اينچنين نماز می‌خواند. ♦️ امام مالك در الموطا و ابوداود آن را نقل كرده‌اند و ترمذی درباره آن گفته است: حديث حسن صحيح 📚 منابع: 1️⃣ سنن ابن ماجة، ج1، ص280 2️⃣ سنن أبي داود، ج1، ص170 3️⃣ سنن الترمذی، ج1، ص188 4️⃣ مسند أحمد، ج5، ص424 5️⃣ سنن الدارمی، ج1، ص314 6️⃣ السنن الكبری للبيهقی، ج2، ص72 7️⃣ عمدة القاری، ج6، ص104 8️⃣ صحيح ابن حبان، ج5، ص196 9️⃣ و..... 🔘 بخاری آن را به طور مختصر نقل كرده است. 📚 صحيح البخاری، ج1، ص201، كتاب الصلاة، باب سنّة الجلوس فی التشهد. ✅ در اين روايت كه قصد را وی بيان كامل نماز رسول خدا با همه جزئيات است هرگز مطلبی درباره دست بسته بودن رسول خدا نقل نشده است بعد از ثبوت اين خبر صحيح از پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله وسلم روشن ميگردد كه عمل شيعه و مالكيين از اهل سنت در دست باز نماز خواندن مطابق با سنت رسول الله است. بنابراين بقيه مذاهب اسلامی بايد پاسخگو باشند كه چرا مخالف سنت نبوی عمل ميكنند⁉️ البته ما به ذكر روايت از كتب اهل سنت اكتفا كرديم چرا كه در كتب شيعه و روايات شيعه اين مسئله اجماعی است. و هيچ قول مخالفی در شيعه نسبت به اين امر وجود ندارد. #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (8) 🔴 بر فرض صحت اينكه پيامبر دست بسته نماز خوانده باشد سوالی داريم از اهل سنت كه نحوه اين تكتف پيامبر چگونه بوده است⁉️ نظر ائمه مذاهب را در اين باره توجه فرماييد: 🔸 الحنفية قالوا : كيفيته تختلف باختلاف المصلي . فإن كان رجلا فيسن في حقه أن يضع باطن كفه اليمني علي ظاهر كف اليسري محلقا بالخنصر والإبهام علي الرسغ تحت سرته . وإن كانت امرأة فيسن لها أن تضع يديها علي صدرها من غير تحليق 🔹 احناف ميگويند : نحوه انجام آن به اعتبار نماز گزار مختلف است بنابر اين اگر نمازگزار مرد است برای مرد بهتر است براى او مستحب است كه كف دست راستش را بر پشت دست قرار دهد و دست چپ را با انگشت ابهام و ميانه بگيرد و آن دو را رو لگن و زير ناف قرار دهد، و براى زن بهتر است كه دستهايش را بدون آن كه به هم بچسباند روي سينه اش بگذارد. 🔸 الحنابلة قالوا : السنة للرجل والمرأة أن يضع باطن يده اليمني علي ظهر يده اليسري ويجعلها تحت سرته 🔹 و حنابله ميگويند: تكتف براى مرد و زن سنت است و بهتر اين است كه كف دست راست را بر پشت دست چپ گذاشته و آن را زير ناف قرار دهد. 🔸 الشافعية قالوا : السنة للرجل والمرأة وضع بطن كف اليد اليمني علي ظهر كف اليسري تحت صدره وفوق سرته مما يلي جانبه الأيسر . 🔹 و شافعيه ميگويند: برای مرد و زن مستحب است كه كف دست راست را بر پشت دست چپ پايين سينه و بالاي ناف به طرف چپ بدن قرار دهد. 📚 منابع: 1️⃣ الفقه على المذاهب الاربعة، ج1، ص251، كتاب الصلاة با ب وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة 2️⃣ الفقه على المذاهب الاربعه، ج1، ص285، المكتبة الشاملة اصدار اول 🔵 اينجا سؤالی به ذهن هر خواننده میرسد كه بالاخره كدام يک از اين اقوال مطابق نماز پيامبر صلی الله عليه وآله وسلم است⁉️ زير ناف، روى ناف، بالای ناف يا روى سينه⁉️ #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (9) 🔴 در اين مسئله آنقدر اختلاف شده است كه بعضی از علمای بزرگ اهل سنت به تمسخر بقيه دست زده‌اند كه نمونه ای از آن كلام شافعی است در مبسوط است كه گذاشتن دست زير ناف را اشاره به عورت و گذاشتن دست روی سينه را نگه داشتن ايمان در نماز تعبير كرده است: 🔹 وعند الشافعي رضي الله تعالي عنه الأفضل أن يضع يديه علي الصدر لقوله تعالي فصل لربك وانحر قيل المراد منه وضع اليمين علي الشمال علي النحر وهو الصدر ولأنه موضع نور الايمان فحفظه بيده في الصلاة أولي من الإشارة إلي العورة بالوضع تحت السرة وهو أقرب إلي الخشوع والخشوع زينة الصلاة. 🔸 و در نظر شافعی افضل است كه نمازگزار دو دستش را بر سينه قرار دهد به خاطر قول خدای متعال فصل لربك وانحر گفته شده مراد از آن قرار دادن دست راست بر روی دست چپ است بر روی نحر و آن سينه است و به خاطر اينكه سينه جايگاه نور ايمان است پس حفظ ايمان با دستش در نماز بهتر از اشاره به عورت با قرار دادن دو دست زير ناف است و آن به خشوع كه زينت نماز است نزديكتر است. 📚 منبع: المبسوط، السرخسی، ج1، ص24 ♦️ البته اينجا دو سوال به ذهن می‌رسد كه آيا ايمان قابل لمس است كه با دست بايد آن را حفظ كرد⁉️ ♦️ و سوال دوم اينكه راهنمايی بفرمايند در وقتی كه نماز نمی‌خوانيم تا دستمان بر سينه باشد چگونه ايمان خود را نگه داریم⁉️ #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (10) 🔴 محافظت از عورت با گذاشتن دست زير ناف در نماز‼️ ♦️ بهوتی از قاضى نقل میكند كه در نماز دست را زير ناف بايد گذاشت تا عورت حفظ شود و احتمالا منظور او حفظ از خطرات احتمالی است‼️ 🔹 قيل للقاضي : هو عورة فلا يضعها عليه كالعانة والفخذ ؟ وأجاب : بأن العورة أولي وأبلغ بالوضع عليه لحفظه. 🔸 به قاضی گفته شد: زير ناف كه عورت است پس نبايد دست را روی آن گذاشت مثل عانه (بالای عورت) و فخذ ؟ و جواب داد: به اينكه عورت اولى است كه دست‌ها بر آن قرار گيرد به خاطر اينكه به اين واسطه از آن محافظت میشود. 📚 منبع: كشاف القناع، البهوتی، ج1، ص400 🔵 آقای سرخسی معتقد است كه دست را بايد زير ناف گذاشت و اين كار دو خاصيت دارد: 1️⃣ اول اينكه از تشبه به كفار شدن دور ميشود 2️⃣ و دوم اينكه به پوشاندن عورت نزديكتر است. 👈 به عبارت سرخسي توجه فرماييد: 🔹 ... ثم الوضع تحت السرة أبعد عن التشبه بأهل الكتاب وأقرب إلي ستر العورة فكان أولي ... 🔸 ... بنابر اين قرار دادن دستها زير ناف از شبيه شدن به اهل كتاب دورتر و به پوشاندن عورت نزديكتر است پس بهتر است... 📚 منبع: المبسوط - السرخسی، ج1، ص24 #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 ادامه دارد... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (11) 🔞 نكته آخر ✍️ اگر تعيين زيادی خشوع و احترام در نماز به دست مردم باشد چون مردم به نسبت به كشورها و زبانها و سنت قبائل مختلف و شغل‌های آداب و رسومشان مختلف است و تعيين يک نحوه خشوع خاص ممكن نيست چرا كه مثلا نحوه احترام و خشوع در پادگان با ادارات و كوچه و بازار مختلف است. بنابراين در دنيا بيش از هزار نحوه نماز خواهيم داشت كه بايد معتقد به صحت همه آنها شويم و اين نابود كردن نماز است. چرا كه در اينصورت هركس به نحوه‌ای كه مطابق سليقه خود است نماز میخواند نه طبق امر الهی و در اين صورت بيان احكام نماز و آداب نماز و صفت نماز پيامبر صلی الله عليه و آله وسلم بيهوده خواهد بود چرا كه ممكن است با سليقه افراد سازگار نباشد. 🔞 تشبه به كفار‼️ ✍️ در بسیاری از روايات كه صفت نماز پيامبر به طور تفصيلی بيان شده است هيچ سخنی از قبض به ميان نيامده است و اهل بيت پيامبر عليهم السلام قبض انجام نميدادند پس از رحلت پيامبر صلی الله عليه و آله و سلم مردم از طرف خلفا امر شدند كه در نماز آن را انجام دهند و اين كار نوعی احترام ايرانيان باستان به پادشاهان به شمار می‌آمده است. اما اينكه اين عمل طريقه نيايش تابعين مذهب زرتشتی است در كتاب آينه آيين مزديسنی، ص 20 نوشته كيخسرو «چاپ دوّم» آمده است: ❌ طريقه عبادت و نماز نزد آنها ايستادن در مقابل خداوند و قرار دادن دست عبوديت بر سينه است و اين چنين خداوند را پرستش میكنند. #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 پایان. 📎 پ.ن: در نتیجه این عمل پذیرفته نیست، و عملی را باید انجام داد طبق سنت پیامبر، نه سنت هرکسی آمد و سنتی بنا نهاد‼️ این میشود #بدعت... مگر نام شما اهل_سنت نیست⁉️ پس طبق سنت صحیح پیامبر عمل کنید، نه سنت‌های شخصی... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517