eitaa logo
📚قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
19.8هزار دنبال‌کننده
28هزار عکس
5.2هزار ویدیو
421 فایل
✳️جهت ارسال شبهات، انتقادات و پیشنهادات: 🤝 جهت تبادلات: 🆔 @ جهت تبلیغ به لینک زیر مراجعه کنید: http://eitaa.com/joinchat/3871539209C854a9b5d53 آرشیو مطالب گذشته قرارگاه: https://eitaa.com/joinchat/342097931Cd6c0018429 .
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه:2345 🔆متن شبهه: برخی از مدعیان مهدویت و امامت، با استناد به روایت لوح حضرت زهرا (س) قصد دارند تا تعداد واقعی امامان را 13 نفر معرفی کرده و خودشان را نفر سیزدهم قرار دهند. در مطلبی مفصل به رد این استدلال پرداخته شده است. از جمله کسانی که به این استدلال تمسک کرده است است. 🔆پاسخ شبهه: 1⃣حضرت زهراء سلام الله علیها در پاسخ جابر از اینکه این لوح سبز که گویی زمرد است و می‌بینم که در آن کتابی است سفید و نورانی مانند نور خورشید چیست فرمودند: «این لوح، لوحی است که خداوند متعال آن را به حضرت رسول صلی الله علیه و آله هدیه داده است و در آن نام پدرم و نام همسرم و نام دو پسرم و نام اوصیاء از فرزندان من در آن است. پدرم آن را به من عطا کرد برای اینکه بواسطه‌ی آن به من بشارت دهد.» @GhararGahShayeat 2⃣سپس جابر نقل می‌کند که حضرت سلام الله علیها آن را به من عطا کردند و من آن را خواندم و از آن نسخه‌ برداری کردم. جابر آن را بر امام محمد باقرعلیه السلام عرضه نمود و حضرت فرمودند ای جابر بر روی نسخه ای که از لوح نوشته ای نگاه کن تا من آن را برای تو قرائت کنم. پس از قرائت حضرت علیه السلام جابر مشاهده نمود که هیچ حرف آن با آنچه حضرت قرائت می‌فرمودند متفاوت و مخالف نبود. سپس جابر گفت شهادت می دهم به خداوند که این است و جز این نیست که آنچه من در لوح دیدم همین است و سپس کل متن حدیث را در روایت ذکر می کند... که در آنجا به نام امیرالمومنین علی علیه السلام تصریح نشده است و از حضرت با عنوان وصی رسول خدا صلی الله علیه و آله یاد شده است. 3⃣بنابراین متن حدیث لوح خود روشنگر و مبین و رسوا کننده تمامی دعویات باطل این جماعت است. بر این اساس زمانی که جابر عنوان می‌کند «ثلاثه منهم علی» طبق نص، با عنوان وصی از حضرت علی علیه السلام یاد کرده است بدون محاسبه نام ایشان در میان ائمه‌ای که هم نام ایشان هستند و زمانی که «اربعه منهم علی» می‌آورد نام حضرت را نیز در شمار ائمه‌ ای که نامشان علی می‌باشد آورده است. @GhararGahShayeat 4⃣تعداد ائمه‌ای که (نام ایشان) در این حدیث عنوان شده است12 نفر می‌باشد. 🔸 هیچ نام مخفی و سری در این روایت مطرح نشده است چراکه نام تمامی 12نفر به تصریح ذکر شده است. 🔸 اولین این 12 وصی امام علی علیه السلام می‌باشد و آخرین آنان حضرت مهدی عج فرزند امام حسن عسکری علیه السلام می‌باشند. 🔸 وجود اختلاف در برخی نسخه های حدیث لوح، دلیل بر وجود امام 13 ام نیست، چرا که این ادعا، مخالف روایات صحیح و متواتری است که عدد ائمه را 12 نفر ذکر کرده اند. این اختلاف به جهت های مختلفی اعم از اشتباه در انتساخ، اشتباه در نقل و ... می باشد، این در حالی است که روایت لوح (با هر دو نسخه آن) هرگز دلیل بر وجود امام 13 ام نیست. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شایعه: 2346 🔆 متن شایعه: افشای علت اصلی کشته شدن پزشک سرطان شناس اردبیلی دکتر اصغر پیرزاده گزارش از ایران: دکتر اصغر پیرزادە مدتها بود در مورد آلوده بودن آب بخش هایی از سبلان به رادیو اکتیو به مقامات کشوری و استانی هشدار داده که پیگیری های وی برای جلوگیری از این فاجعه انسانی که شاید تا صد سال دیگر اثرات آن باقی بماند به قیمت جانش تمام شد. نیمی از مردم اطراف سبلان سرطان دارند و انتشار هرگونه خبر مربوط به آلودگی آبهای منطقه به مواد رادیواکتیو و افزایش میزان مبتلایان به سرطان در میان مردم منطقه شدیداً از سوی نهادهای انتظامی- امنیتی در داخل کشور،کنترل و سانسور شده و می شود. فاجعه هم اندازه چرنوبیل در اردبیل و اطراف سبلان با آلوده شدن آب های منطقه به رادیو اکتیو بر اثر استخراج اورانیوم توسط سپاه با مشارکت شرکت های روسی.. (متن شایعه خلاصه شده) 🔆پاسخ شایعه : 1️⃣ برخلاف ادعای متن شایعه، آب شرب و دریاچه های این استان، هیچگونه آلودگی میکروبی و شیمیایی و اتمی ندارد و تحقیقات متعددی در این زمینه توسط محققان در ژورنالهای علمی ارائه شده است. http://l1l.ir/4p8b http://b2n.ir/95434 2️⃣ بالاترین آمار در کشور مربوط به است، نه اردبیل! http://b2n.ir/83438 همچنین در شمال کشور، سرطان مری و معده و در جنوب و غرب کشور سرطان روده بزرگ رایج است. http://b2n.ir/47448 رییس دانشگاه علوم پزشکی اردبیل مصرف بی رویه نمک، گوشت قرمز، سیگار و مصرف کم میوه و سبزیجات را از مهمترین عوامل موثر بر ابتلا به سرطان گوارش در ایران و اردبیل می داند http://b2n.ir/27568 بنابراین اردبیل نه تنها در خاورمیانه حتی در ایران هم بالاترین رتبه سرطان ندارد. 3️⃣ سازمان انرژی های نوین ایران موسوم به‌ وابسته به است نه انرژی ! بنابراین هیچ ارتباطی به این مباحث ندارد. http://b2n.ir/99738 4️⃣ ادعاهایی که در شایعه مطرح شده، بی پایه و اساس است زیرا هچ منبعی ارائه نشده! مثلاٌ اینکه به زودی فاجعه انسانی رخ خواهد داد، اکنون حدود 2 سال از قتل می گذرد، کدام فاجعه انسانی در سبلان رخ داده؟ هشدار به مقامات استانی و کشوری درمورد آلودگی آب، در کجا مطرح شده ؟ و... با وجود رسانه ها، شبکه های مجازی، کانال ها و دیگر وسایل ارتباطی چرا گوشه ای از این اطلاعات را منتشر نمیکنند که مردم آگاه شوند؟ چرا برای آمارها و ادعاها هیچ سندی ارائه نمی شود؟ 5️⃣ انگیزه قتل دکتر کاملا شخصی بوده و قاتل 23 ساله وی پسر جوانی است و انگیزه او انتقام از او به جرم مسافرت رفتن دکتر درحین بدحالی مادر فوت شده اش (بیمار دکتر) بوده است! قاتل به جرم خود اعتراف کرده و حکم اعدام او نیز جاری شده است! http://b2n.ir/65735 از پخش شایعات و ایجاد تنشهای روانی برای مردم کشورمان بپرهیزیم. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2347 🔆متن شبهه: مردم عجیبی هستیم! حتی هندوانه را به شرط چاقو می‌خریم که مبادا کال باشد و کلاه سرمان برود، اما در افکار و عقایدی که خانواده و جامعه از بدو تولد به ما تحمیل کرده‌اند، ذره‌ای تأمل و نمی‌کنیم و همچون هندوانه‌ای دربسته با ایمان به شیرین و سرخ بودنش می‌پذیریم. 🔆پاسخ شبهه: 1⃣متن فوق هر چند در نقد اسلام نگاشته شده است، اما یکی از دستورات و اعتقادات دین اسلام است. دین اسلام در اولین گام خود، دستور می دهد که تحقیق کنید. کافی است به قرآن کریم رجوع شود: «أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ» (آیا تدبر نمی کنید در قرآن؟) 🔹 «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» (آیا تعقل نمی کنید؟) 🔹 «أَفَلَا تُبْصِرُونَ» (آیا بصیریت ندارید؟) 🔹 «أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ» (آیا تفکر نمی کنید؟) 🔹 «أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فی أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما» (آنان با خود نیندیشیدند که خداوند، آسمان ها و زمین و آنچه را میان آن دو است خلق کرده است) 🔹 «أَفَلَمْ یَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کانَ...» (آیا در زمین سیر وسفر نمی کنید که ببینید چگونه است...) 🔹 ... و صدها آیات دیگر. 2⃣همه این آیات، دعوت به ، و است. چگونه چنین دینی، که دعوت به فکر و تدبر می کند، باطل باشد. چرا که باطل باید از افشاء شدن وجه بطلانش، بترسد؛ چگونه است چنین دعوت به و ... می کند؟ 3⃣ضمن اینکه با پذیرش اعتقادات به جهت فضا و زمان و مکان و ... نهی می کند و حتی اگر آن اعتقاد صحیح هم باشد مورد پذیرش نیست. به عبارت دیگر اگر کسی از روی عواملی مثل تقلید، زمان، مکان، اجبار و ... به چیز صحیحی اعتقاد پیدا کند، مثلا یگانگی خدا، در قیامت خداوند از او این اعتقاد صحیح را نخواهد پذیرفت. 4⃣ اساس پذیرش اعتقادات در اسلام، تحقیق است و در اینگونه امور ممنوع می باشد. پس متن فوق، کاملا اسلامی است. که اگر حقیقتا مسلمانان از روی تحقیق به حقانیت اسلام برسند، هیچ شبهه ای بر ایمانشان کارساز نخواهد بود. 5⃣بنابراین: 1_ اسلام دعوت به تفکر و تعقل می کند. 2_ اعتقاداتی که ناشی از تفکر و تعقل و تحقیق نباشد، مورد پذیرش نیست حتی اگر صحیح باشند. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2348 🔆متن شبهه: با وجود زحمات فراوان در امر تربيت، چرا قرآن او را در موقع از بچه بي‌بهره مي‌كند؟ 🔆پاسخ شبهه: 🔮قرآن كريم به صورت كلي به آن پرداخته و در تشريح، احكام آن نيازمند مراجعه به معصومين ـ عليهم السّلام ـ و در زمان غيبت كبراي حضرت حجة ـ عجل الله تعالي و فرجه الشريف ـ به نوّاب عام و مراجع عظام تقليد مي باشد. قبل از هر چيز لازم به ذكر است كه ظاهراً در قرآن مطلبي كه در سؤال ادعا شده است وجود ندارد؛ هر چند از آية 233 بقره، در مورد حضانت مطالبي استفاده مي‌شود كه به اختصار بيان مي شود. 1️⃣. مادر و پدر هر دو به يك اندازه در به وجود آمدن فرزند شريكند، و او فرزند هر دوي آنهاست، اين مطلب از جملة «أوْلادُهُنَّ» كه فرزندان را اولاد زنان به شمار آورده و از جملة «مولود له بولده» كه فرزند را منسوب به پدر كرده و گفته فرزند پدر، به خوبي استفاده مي‌شود. اين حكم و نسبت دادن از نظر تكويني و حقيقي مي‌باشد. و براي هميشه است و طلاق و ... در آن تأثيري ندارد. 2️⃣. به علت اين كه تمام مخارج زندگي و لوازم تربيت و از آن جمله خوراك و پوشاك و نفقة مادري كه او را شير مي‌دهد به عهدة پدر است، فلذا از نظر اسلام (از نظر تشريعي) فرزند ملحق به پدر مي‌شود. اين مطلب نيز از اطلاق «مولود له» بر پدر، استفاده مي‌شود؛ چرا كه معني جمله اين است كه فرزند براي پدر متولد شده است. 3️⃣. حضانت و پرورش كودك و شير دادن به او تا دو سال حتي در صورت طلاق حقّ زن است و مي‌تواند از اين حق بگذرد. اين مطلب نيز از جملة «لِمَن ارادَ أنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ» استفاده مي‌شود. جملة قبل از اين به اين صورت است:«و الوالداتُ يُرْضِعْنَ اولادُهُنَّ حولين كاملين» يعني مادران بچه‌هاي خود را مي‌توانند (حق دارند) دو سال كامل شير بدهند، بعد جملة «لمن اراد ....» آمده يعني اين شير دادن تا دو سال حق زن است و هر زني كه بخواهد تا دو سال بچه پيش او مي‌ماند. 🔮مطالب ذكر شده از قرآن استفاده مي‌شود، اما در فقه مطالب زيادي دراين مورد بيان شده كه در نوشتار به بعضي اشاره مي‌شود: 1️⃣. حضانت كودك ولو بعد از طلاق تا دو سالگي (در پسرها) و تا هفت سالگي (در دخترها) حق زن بوده و بنابراين مي‌تواند از اين حق بگذرد و يا اينكه، حتي براي اين حضانت همانند شيردادن از مرد تقاضاي پول بكند. البته اگر بعد از طلاق ازدواج مجدد صورت بگيرد اين حق او ساقط نمي‌شود. 2️⃣. بعد از اتمام مدت حق حضانت زن، حضانت «وظيفه مرد» است نه «حق انحصاري» او. 3. كودكان (دختر يا پسر) بعد از بلوغ و رشد، مدت حضانتشان پايان يافته و كسي بر او حق حضانت ندارد، بلكه اختيارش به دست خود اوست. گذشته از مطالب ياد شده، ازدواج مجدد براي زني كه فرزند همراه اوست مشكل بوده و كمتر مردي قبول مي‌كند با چنين زني ازدواج بكند. هم‌چنين تأمين مخارج خودش براي او سخت است چه برسد به تأمين زندگي كودك. البته با وجود تمام مطالب ياد شده بايد دانست، علل همة احكام بر ما به طور كامل روشن نيست؛ و ما بعد از آنكه اسلام عزيز را به عنوان دين انتخاب كرديم، مي‌بايست احكام و دستورات او را از آنجا كه از طرف خدايي حكيم و عليم و عادل مي‌باشد اجرا بكنيم. آنچه ذكر شد مشخص شد كه، فرزند بين پدر و مادر مساوي بوده و او فرزند هر دوي آنهاست. بعد از طلاق نيز هر دو در حقوق والدين نسبت به فرزند يكي هستند. و همان‌گونه كه قبل از طلاق زن، مادر او بوده بعد از طلاق هم همين گونه بوده و وظايف و حقوق مادري باز بر گردن فرزند مي‌باشد و در صورت عدم توجه فرزند به مادر، مادر حقّ عاق كردن او را دارد، و همين طور است پدر. و تنها فرق اين است كه بعد از طلاق فرزند پيش پدر مي‌ماند تا زن در مضيقة تأمين مخارج او قرار نگيرد و صرف اينكه فرزند پيش پدر است حقي اضافي بر پدر ثابت نمي‌شود. اين مطلب همانند اين است كه زن و مرد از هم با طلاق جدا نشده باشند، ولي فرزند بخواهد به مسافرتي چندين ساله (مثلاً براي تحصيل) برود، در اينجا هم، زن مادر و مرد پدر فرزند است، منتهي مخارج فرزند بر عهدة پدر خواهد بود. 🔮نتايج بدست آمده به قرار زير خواهد بود: 1️⃣. زن و مرد در حق نسبت به فرزند مشتركند. 2️⃣. ماندن فرزند نزد پدر «وظيفه آور» براي مرد و حق انحصاري براي مرد نيست. 3️⃣. زن مي‌تواند براي حضانت اجرت بگيرد. 4️⃣. حقوق مادري تا آخر عمر بر گردن فرزند بوده و فرق از اين جهت، بين قبل و بعد طلاق نيست. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره 2349
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه:2349 ( قسمت اول) 🔆 متن شبهه: اخیراپیام ذیل الذکردرفضای مجازی منتشرشده آیت الله بهجت فرمودند: "پس از شهادت شیخ فضل الله نوری، میرزای نایینی، ورقه ای با امضای شیخ فضل الله پیش آخوند خراسانی می خواند که در آن نوشته شده بود: "بر کسانی که داخل مشروطه شده اند، باید احکام مرتدّ فطری را جاری کرد." آخوند پس از شنیدن این مطلب می گوید: "من وقتی خبر کشته شدن شیخ فضل الله را شنیدم، متأثر شدم؛ ولی اکنون از تأثرم متأثرم!". " زمزم عرفان، یادنامه آیتالله محمدتقی بهجت صص 344 و 345. 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ گزارش آیت الله بهجت از مواضع آخوند خراسانی در جریان مشروطه؛ برای روشن شدن ابهامات شخصیت برخی از علمای بزرگ شیعه، بد نیست که تحلیلی بکر و استراتژیک از جریان مشروطه را پی بگیریم و برخی نکات از شخصیت آیت الله آخوند خراسانی و آیت الله وحید خراسانی را بررسی کنیم. در این مقاله، به گزارشی از آیت الله بهجت (ره) درباره مواضع آخوند در مشروطیت اشاره می کنیم 2⃣ به گزارش آیت الله بهجت:  “هنگامی که آخوند از پله های اتاق مطالعه شخصی، به پایین می آمد تا به مجلس درس برود –که تمام فکرش در جمع‌آوری درس بود و برای فکر کردن در امر دیگر وقت نداشت- اساسنامه و مرامنامه مشروطیت را به ایشان دادند تا امضا کند. ایشان هم دید قانون اساسی و مجلس قانون گذاری و وکلا و نمایندگان مورد وثوق و منتخب مرد و …، همه موافق اسلام و دین است و همه احکام و قوانین جاری مملکت، بر طبق قرآن و اسلام و زیر نظر پنج نفر از فقهای طراز اول است، بی درنگ در همان جا امضا کرد. ما این قضایا را می بینیم و می شنویم؛ ولی باز هم مثل این است که ندیده و نشنیده ایم. یک امضا از روی غفلت و اشتباه و یا در اثر فریب خوردن، که از انسان صادر می شود، خدا می داند که چه قدر آثار زیانبار بر آن مترتب می شود! زمزم عرفان، یادنامه فقیه عارف حضرت آیت الله محمد تقی بهجت، محمد محمدی ری شهری، قم، انتشارات دارالحدیث، چاپ سوم، صص ۱۹۲ و ۱۹۳٫ @GhararGahShayeat 3⃣ آیت الله بهجت: “محرمات، تنها زنا و قمار نیست، گاهی یک امضای بی جا، گناه خیلی بزرگتری است” آیت الله بهجت: “البته محرمات تنها زنا و قمار و شرب خمر نیست. گاهی یک امضای بی‌جا – که مقدمات و زمینه آن را هم دیگران زحمت می کشند و به دست انسان می دهند- موجب از بین رفتن اعراض و نفوس می شود و به مراتب از آن بالاتر است. از ما انتظار نمی رود که گناهانی از قبیل شرب خمر را در خیابان مرتکب شویم؛ چون این کار گذشته از ترس خدا، یک نوع جنون و بی‌عقلی است و لذا از ما صادر نخواهدشد.” زمزم عرفان، ص ۱۹۷٫ 4⃣ بی حرمتی و فشار شاگردان آخوند خراسانی به سید محمد کاظم یزدی برای نوشیدن جام زهر: آیت الله بهجت: «سید محمد کاظم یزدی برای امضای جریان مشروطیت، خیلی تحت فشار بود. برخی از شاگردان آخوند خراسانی، جمعی از شاگردان وی را تحریک کردند که دسته جمعی به منزل سیّد بروند و موافقت او با مشروطیت را بگیرند. پاسخ سید این بود که: “در این کاسه، زهر است و من نمی توانم آن را بخورم!” به او اهانت کردند و گفتند: “اگر به خانه یهودی رفته بودیم، چنین پاسخی را نمی شنیدیم”. سجاده او را در نماز جماعت برداشتند و سیّد را خانه نشین کردند. [حتی] صحبت از تبعید ایشان بود.». زمزم عرفان، ۱۹۶٫ ضمنا آیت الله بهجت می گوید که یک جلسه درس آخوند هم تعطیل شد؛ جالب اینکه برخی با چماق و بستن همه راهها جز راه خانه سید، همه را به خانه سیّد فرستادند تا جام زهر به او بنوشانند. زمزم عرفان، ۱۹۶ و ۱۹۷٫ 5⃣مشروطیت در خدمت انگلیس نه دین: آیت الله بهجت با نقل جریان درخواست انگلیسی ها از میرزا کوچک خان برای پذیرش حکومت بر ایران و امتناع وی، توضیح می دهد که انگلیس سردمدار مدیریت مشروطیت بوده است ایشان همچنین می گوید: یکی از آقایان می گفت: “بعداز گذشت ۲۰ سال از جریان مشروطه، فهمیدیم که برای انگلیس کار می کنیم، نه به نفع دین.” زمزم عرفان، ص۱۹۹٫ ( ادامه دارد) نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
🔆ادامه پاسخ به شبهه شماره: 2349 (قسمت دوم و پایانی) 6⃣ پشیمانی سران مشروطه از کرده خویش:  آیت الله بهجت: “مرحوم نائینی در اواخر عمر، در مورد دخالت در امر مشروطیت، تأسف می خورد و می گفت: انگور انداختیم که سرکه شود؛ اما شراب شد! زمزم عرفان، ص۲۰۰٫ 7⃣ حکم محاربه برای شیخ فضل الله، سید کاظم یزدی و سایر مخالفین مشروطه، از سوی آخوند و …: “به عموم ملت ایران حکم خدا را اعلام می‌داریم؛ الیوم بذل جهد در استحکام و استقرار مشروطیت به منزله جهاد در رکاب امام زمان _ ارواحنا فداه_ و سر مویی مخالفت و مسامحه به منزله خذلان و محاربه با آن حضرت _‌صلوات الله و سلامه علیه_ است، أعاذ الله المسلمین من ذلک إن شاء الله! الأحقر عبدالله المازندرانی، الأحقر محمد کاظم الخراسانی، الاأحقر نجل المرحوم الحاج میرزا خلیل” حسین زرگری نژاد، رسائل مشروطیت، چاپ دوم، تهران، ۱۳۷۷، ص۴۴۷٫ @GhararGahShayeat 8⃣ مدیریت پیجیده انگلیسی ها و اشتباهات بزرگ بزرگان شیعه: آیت الله بهجت: “رؤسای مشروطه و حتی روحانیون با نفوذ را یکی پس از دیگری کشتند؛ همان هایی که توسط آنان دیگران را کشته بودند! حتی سیدعبدالله بهبهانی را بدتر از شیخ فضل الله نوری کشتند و همچنین بقیه روحانیون و امثال مرحوم مدرس را بعد از آن کشتند. زمزم عرفان، ص۲۰۰٫ فوت مشکوک آخوند خراسانی: وی در ۲۱ ذی حجه ۱۳۲۹ ق. پس از قصد عزیمت به سوی ایران (برای به سامان رساندن مشروطه و اخراج روس ها از ایران) به طرز مشکوکی درگذشت. 9⃣ قاتلان علما، با فتوای اهل علم بر سر کار آمدند: آیت الله بهجت: «آری با فتوا گرفتن از اهل علم و علما، بساط مشروطه را به پا کردند، بعد که سر کار آمدند و قدرت را به دست گرفتند، همان ها را مفسد جامعه معرفی کردند.» زمزم عرفان، ص۲۰۵. 🔟 عمامه روحانیت را پدرت برداشت! “آقازاده [فرزند آخوند خراسانی] به رضا شاه گفت: عمامه طلبه ها را برندارید. وی پاسخ داد: پدرت [هنگامی که مشروطیت را امضا کرد] عمامه آنها را برداشت.” زمزم عرفان، ص ۳۳۶٫ 📚 منبع: کانال پاسخ به شبهات ( با تلخیص و تنظیم مجدد) نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2350 🔆متن شبهه: انسان در دنیا هیچ اختیاری از خود ندارد، بلکه این خداست که نقش آفرینی انسانها را در دنیا مشخص میکند، هرکه را بخواهد در مسیر حق و هر که را نخواهد در مسیر کفر قرار میدهد ... ــ میپرسم: چگونه به خدا میرسید و به او ایمان آورید؟ + میگوید: با "عقل" ــ میگویم: این عقل که توسط خدا طراحی شده و خود بر آن سلطه دارد! + میگوید: عقل دارای جبر نیست و اختیار را درک میکند. ــ میگویم: کدام اختیار؟! بشر که در امور تکوینی از خود اختیار ندارد و کل این امور جبر است، در امور تشریعی هم که قضا و قدر بر آن حاکم است ... "پس عقل فی نفسه جبر است ویا حداقل به جبر منتهی میشود" 🔆پاسخ شبهه: 🔮از دید قرآن و اهل بیت(ع) قاعده ای با نام ((امر بین الامرین)) وجود دارد که طبق آن نه باید معتقد به جبر محض شد و نه معتقد به اختیار مطلق. 1⃣برخی امور از اختیار انسان خارج است و اصطلاحا تکوینی است مثل جنسیت، زمان و مکان تولد؛ امور اختیاری انسان نیز قطعا تا حدودی موثر است از وراثت و محیط، اما با این وجود انسان مجبور نیست زیرا: ۱)میتواند بر وراثت و محیط غلبه کند. ۲)وجود پشیمانی، قانون، سرزنش هم فرع بر قبول عدم جبر است وگرنه این واژه ها معنایی نداشت. ۳)پرسش از جبر و اختیار هم دلیل بر اختیار است وگرنه هیچ گاه این سوال به ذهنمان نمیرسید. ۴)به اشتراک گذاشتن شبهه فوق نیز فرع بر قبول اختیار انسانها در خواندن و قبول یا رد آن است وگرنه معنی نداشت برای انسانهای مجبور مطلبی نوشته شود. @GhararGahShayeat 2⃣اگر اختیار را به معنی این بدانیم که؛ هیچ گونه انتسابی به فرایند عقلی من نداشته باشد در این صورت اصلا فعل مربوط به من نخواهد بود، پس اختیار به معنی این نیست که نباید به هیچ وجه از من نشات بگیرد چون این مسئله بدیهی البطلان است. میگوید؛ عقلی اختیار را درک میکند که طراحی شده خداست، همینطور است یعنی این طراحی لا یتخلف خداست که انسان باید مختار باشد(به دلایل گفته شده) در یک کلام؛ "انسان جبرا مختار است و این به معنی اختیار لطمه ای وارد نمیکند" یک چیز مسلم است؛ درک عقلی و وجدانی ما که انتخاب گری را احساس میکند، همه ما بالوجدان میدانیم در خیلی موارد حق انتخاب داریم؛ شواهد تجربی و وجدان درونی حکم میکند که ما مخیر هستیم. نویسنده با کدام قوه و قدرت نفسانی فهمیده که عقل تنظیم شده است؟! اگه قرار بود عقل مدیریت شده باشد خب بطوری مدریت میشد که کسی فکر این را هم نکند که چگونه خلق و تنظیم شده است. فرضا که عقل تنظیم شده باشد، تجربه خارجی ما و تصریح شریعت و... چه میشود؟ 3⃣"قضا و قدر" جبر نیست و یک بحث مفصل است که اختصارأ توضیح میدهیم؛ قدر" یعنی اخیار تام و کامل... قدر اندازه گیری هست که علل ناقصه نام دارد و در تقدیرِ سرنوشت مطرح میشود، اما قطعی نیست و انسان با انتخاب هایش میتواند آن را عوض کند؛ مثلا سرنوشت کسی مرگ است، اگر' صله رحم نکند، حال اگر صله رحم کرد شرط مرگ محقق نشده. قضا "حتمیت" این سرنوشت است که با انتخاب خودمان قطعیش میکنیم؛ مثلا درهمان مثال شخص با انتخابش صله رحم نمیکند و میمیرد این قضا داخل در اختیار هم هست. 4⃣پاسخ محکم در سروده مولوی: این که فردا این کنم یا آن کنم این دلیل اختیارست ای صنم وان پشیمانی که خوردی زان بدی ز اختیار خویش گشتی مهتدی جمله قرآن امر و نهیست و وعید امر کردن سنگ مرمر را کی دید هیچ دانا هیچ عاقل این کند با کلوخ و سنگ خشم و کین کند که بگفتم کین چنین کن یا چنان چون نکردید ای موات و عاجزان عقل کی حکمی کند بر چوب و سنگ عقل کی چنگی زند بر نقش چنگ کای غلام بسته دست اشکسته ‌پا نیزه برگیر و بیا سوی وغا خالقی که اختر و گردون کند امر و نهی جاهلانه چون کند احتمال عجز از حق راندی جاهل و گیج و سفیهش خواندی نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2351 🔆متن شبهه: زنان باید کارت بانکی خود را به شوهر بدهند، سخنانی باور نکردنی در شبکه 3 ایران, 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣شریعتی: خیلی ممنون از شما. سوال بعدی را می‌خوانیم با عرض سلام و خسته نباشید خدمت حاج آقای ماندگاری و همه ی عوامل برنامه گفتند در مدرسه از مدیر گرفته تا معلم‌ها همه به بچه‌ها می‌گویند درس بخوانید بعد ازدواج کنید بروید سر کار که به پول شوهرتان احتیاج نداشته باشید دست‌تان در جیب خودتان باشد به نظر معلم‌های دبیرستان ما زود ازدواج کردن یک اشتباه بزرگ است بالاخره ما نفهمیدیم به توصیه ی کارشناسان سمت خدا باید زود ازدواج کنیم یا صبر کنیم دست‌مان در جیب خودمان برود بعد ازدواج کنیم. 2⃣حاج آقا ماندگاری: جواب این سوال خیلی طول ندارد جوابش واضح است دو توصیه است خدا و پیغمبر و ائمه و علما و کارشناسان سمت خدا می‌گویند زود ازدواج کنید به خدا توکل کنید مسئولیت اقتصادی زندگی به دوش زن نیست زن می‌تواند کمک مرد بکند ولی اصلا زن به نیت استقلال در مسائل مادی نیت اش نباشد بروم درس بخوانم دست ام در جیب خودم برود که به شوهرم قیافه بگیرم بگویم من به پول تو احتیاج ندارم این غلط است خدا خواسته در مسائل اقتصادی زن وابسته به مرد اش باشد و مرحبا به آن خانم‌هایی که من می‌شناسم دکتر است مربی است معلم است استاد است کارت حقوقی اش حتی فیش حقوقی اش همه ی این‌ها دست همسرش است بعد می‌گوید آقا هر وقت من پول لازم داشتم لطف بفرمایید شما به من بدهید این یعنی ادبیات اسلامی تربیت اسلامی کمک شوهرش می‌کند کار مقتضای جنس و شخصیت اش را انجام می‌دهد ولی پا روی دستور دین نمی‌گذارد زن نباید استقلال اقتصادی داشته باشد بله زنان سرپرست خانوار استثناء هستند پس یک طرف دستور خدا و رسول و ائمه و علما و کارشناسان سمت خداست دختران خوب زود ازدواج کنید شما باید در مسائل اقتصادی تابع و وابسته به شوهرتان باشید کمک شوهران‌تان باشید پول در بیاورید ولی پول را بدهید دست آقایان آن‌ها ان شاء الله بر طبق دین شما را تأمین خواهد کرد یک طرف هم دستورات بعضی خانم مدیر البته بعضی هایشان خیلی کم است بعضی خانم معلم‌ها بعضی سایت‌ها بعضی شبکه‌های ماهواره ای دخترها بروید درس بخوانید مستقل شوید پول دربیاورید که منت شوهرانتان را نکشید «اِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» (انسان/3) ‌دختر خانم‌ها به هر کدام از دستورات اطمینان بیشتری دارید عمل کنید فقط حواس‌تان باشد یک میلیون بیش از یک میلیون دختر بالای سن سی سال داریم که دیگر از ازدواج نا امید شده اند. http://samtekhoda.tv3.ir/?option=com_content&view=article&id=2055:930723&catid=37:mandegari&Itemid=300 —--------------------------------------------------------------------- 🔮3⃣اعلام خطا در برنامه گذشته و تصحیح گفتار پیشین محمد مهدی ماندگاری شجاعانه خطای خود را تصحیح کرد حجت الاسلام والمسلمین محمد مهدی ماندگاری در برنامه امروز سمت خدا در پی حواشی ایجاد شده و انتقادات از اظهارات برنامه هفته گذشته خود مبنی بر لزوم عدم داشتن استقلال مالی زن در خانواده ، کلام خود را در جلسه گذشته نقض کرده و گفت با رجوع به منابع مکتب شیعه تاکید میکنم که آن اظهار نظر اشتباه بوده است . گفتنی است ماندگاری ضمن توضیح در مورد اظهارات گذشته خود گفت در اسلام و مکتب شیعه استقلال مالی برای بانوان محترم شناخته شده است و زنان مجبور به خرج مال خود برای زندگی مشترک نیستند . به گزارش آترو علما ، بینندگان و مخاطبین این برنامه در مورد اظهار نظر غیر منطبق با نظر اسلام موضع گرفته بودند . 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره 2352
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2352 🔆متن شبهه: آیا آب زمزم معجزه است که تمام نمی شود؟ اگر نیست، آیا امکان تمام شدن آن هست وچگونه با علم سازگار است؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣زمزم یکی از آثار مسجد الحرام است که با نامهای چاه اسماعیل، حفیرة عبد المطلب "چاه حفر شده عبدالمطلب" از آن یاد می شود که در جوار خانه خدا قرار دارد. تاریخ پیدایش آن که 1900 سال قبل از میلاد است و به زمان حضرت ابراهیم (ع) بر می گردد. [1] 2⃣زمانی حضرت ابراهیم (ع) همسرش هاجر و فرزندش اسماعیل را در این سرزمین قرار داد، تشنگی بر آنها چیره شد و خداوند به وسیله حضرت جبرائیل چاه زمزم را برای حفظ جان اسماعیل و هاجر پدید آورد. بدین صورت چاه زمزم یکی از آیات و معجزات الهی است. [2] منابع طبیعی و جغرافیائی: ازرقی مولف کتاب تاریخ مکه نام 24 چاه را که پیش از حفر زمزم و نیز 5 چاه بعد از زمزم پیش از ظهور اسلام و نام 13 چاه بعد از ظهور اسلام را بر شمرده است. اما بیشتر آنها به مرور زمان از بین رفته ولی زمزم که منبع اصلی آن چشمه پر فیض الهی است که در دل صحرای سوزان حجاز جوشیده است "همچنان جاری و ساری" است و تا قیامت نخواهد خشکید. [3] 3⃣زمزم و بهترین آب: در روایات اهل بیت به آثار معنوی و شفا بخشی زمزم توجه شده است و نوشیدن از آب آن سفارش شده است، و حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) فرموده اند: "ماء زمزم خیر ماء علی وجه الارض." آب زمزم بهترین آب روی زمین است. [4] پس زمزم دارای گواراترین آب، و نیز هیچگاه متعفن نمی گردد و شفای بیماری است و هیچگاه نمی خشکد. چنانچه حضرت عبدالمطلب هنگام پیدایش دوباره زمزم در خواب دید که در حالیکه حفر می کند، نه می خشکد و نه متعفن می گردد. چند بار این خواب را دید. [5] 4⃣ولی هر چند گاهی برخی از افراد سعی در مخدوش نمودن افکار در خصوص آیات الهی را دارند، چنانچه در سال 1921، یک دکتر مصری طی نامه ای به مطبوعات اروپائی اظهار داشت که آب زمزم برای آشامیدن مناسب نیست، اظهارات ایشان مبنی بر این بود که چون خانه کعبه در محل گودی قرار دارد "پائین تر از سطح دریا" و در مرکز شهر واقع گشته، در نتیجه نفوذ آبهای زائد مختلف شهر به این چاه، آب آن آلوده شده است. و برای اثبات کذب اطهارات این دکتر مصری دولت عربستان دستور داد تا نمونه ای از آب زمزم را جهت آزمایش و صحت قابل شرب آن به آزمایشگاه های اروپا ارسال نمایند. در این زمان بود که "طارق حسین ریا" مهندس شیمی می گوید: موظف شدم تا این امر مهم را به انجام برسانم، هنگامیکه به مکه آمدم و برای انجام ماموریتم با مقامات مسئول خانه خدا صحبت کردم، زمانی که به چاه زمزم رسیدم برایم مشکل بود باور کنم، این چاه که بیشتر به اندازه یک حوض و ابعادی در حدود 18 در 14 فوت داشت همان چاهی است که قرنها پیش در زمان حضرت ابراهیم (ع) بوجود آمده و هر ساله حاجیان ملیونها گالون آب از آن برداشت می کنند. [6] 🔆ادامه پاسخ در پست بعد 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
🔆ادامه پاسخ شبهه شماره : 2352 5⃣پس از تکمیل مشاهداتم نمونه هائی را از آب چاه جهت انجام آزمایشات در آزمایشگاه های اروپایی برداشتم. نتایج آزمایشات به عمل آمده بر روی نمونه های زمزم در اینجا و اروپا تقریبا یکسان بود. و تنها اختلاف مشاهده شده بین آب زمزم و دیگر آبها در مقدار "کلسیم و منیزیم" آنست که این مقدار در آب زمزم کمی بیشتر است، و شاید بدین علت باشد که این آب باعث رفع خستگی حاجیان می گردد. 6⃣اما نکته دیگر که بیشتر حائز اهمیت است این است که آب زمزم حاوی فلوراید و دارای خاصیت میکروب کشی قوی می باشد، نتایج آزمایشات در اروپا نشان می دهد که این برای آب آشامیدن بسیار مفید است. از این رو کذب اظهارات این دکتر مصری کاملا روشن گردید. [7] این آزمایشان صحت روایات اسلام به خصوص روایت علی (ع) که فرموده: "آب زمزم بهترین آب روی زمین است" را به اثبات رسانده است. 7⃣نتیجه: حال چشمه ایکه منبع اصلی آن فیض ربانی که جهت نجات دو مهمان عزیز خدا جوشیده موجب پیدایش شهر مکه گردیده است و نیز همه ساله میلیونها مهمان خدا از آن سیراب می گردند و به عنوان تبرک بدورترین نقاط جهان اسلام برده می شود، و نیز از نظر جغرافیائی و شرایط طبیعی در میان کوههای داغ و خشک و سنگلاخ های مکه قرار گرفته اما مدام جریان داشته و هیچ گاه خشک نشده و نخواهد شد، با وجودیکه چاه های اطراف مکه همگی خشک شده و نیز دارای سالم ترین و گواراترین آبها است که با آزمایشات انجام شده این معنا اثبات شده است، و اکنون قرن ها از پیدایش آن می گذرد و همچنان در کنار بیت رحمت حق ساری و جاری است آیا چنین چشمه ای معجزه نیست؟ 8⃣و اگر فرضا با علم هم نسازد باید بدانیم که معجزه فوق عقل و علم بشر است مانند سایر معجزات انبیاء(ع). [1] دائره المعارف تشیع، ج 8، ص 489. [2] ازرقی از مقاتل ضحاک بن مزاحم، اخبار مکه، ج 2، ص 51. [3] آثار اسلامی مکه و مدینه، ص 103و [4] المحاسن، ج 2 ص 399، شماره 2394. [5] دائره المعارف تشیع، ج 5، ص 3-562. [6] بررسیهایی که با وسایل موتوری برای کشیدن آب زمزم انجام شده نشان می دهد که در هر ثانیه 11 تا 18.5 لیتر آب می رساند. [7] www.Irib.Ir http://www.hawzah.net/fa/Question/View/2680/آیا-آب-زمزم-معجزه-است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شایعه: 2353 🔆متن شایعه " دوم اسفندگان روز جهانی زبان مادر مذگان گرامی باد آیا میدانستید که روز جهانی زبان مادری اولین بار در ایران باستان توسط کوروش کبیر ابداع شد؟!!! برای اولین بار در دوم ماه اسفندگان سال 113 هخامنشی به دستور کوروش کبیر این روز به عنوان روز زبان مادرمذگان یعنی روز جهانی زبان مادری نامگذاری شد که قرنها بعد سازمان ملل به تبعیت از کوروش این روز را روز جهانی زبان مادری نامگذاری کرد. " 🔆 پاسخ شایعه 1⃣ واژه و روز "زبان مادرمذگان" جعلی می باشد و در هیچ منبعی به آن اشاره نشده است! @GhararGahShayeat 2⃣ چنین مناسبتی در گاهنمای جشن‌ها و مناسبت‌های ملی ایران باستان نیز وجود ندارد! http://yon.ir/monasebat1 http://yon.ir/monasebat2 3⃣ تاریخچه پیدایش روز جهانی زبان مادری به تحرکات دانشجویان بنگلادشی برای به رسمیت شناختن زبان "بنگلا" و درگیری پلیس با آنان در ۲۱ و ۲۲ فوریه سال ۱۹۵۲ میلادی باز می گردد! 4⃣ پس از استقلال بنگلادش، مراسم روز ملی زبان مادری در این روز برگزار میشد تا اینکه در سال ۱۹۹۹ سازمان یونسکو پيشنهاد رسمی كشور بنگلادش برای اعلام ۲۱ فوريه (یکم یا دوم اسفندماه) به عنوان «روز جهاني زبان مادری» را پذيرفت. http://yon.ir/zabanmadar 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2354 🔆متن شبهه: جایی که شواهد وجود داشته باشد کسی از "ایمان" سخن نمیگوید. ما نمی گوییم به گرد بودن زمین ایمان داریم! ما تنها در جایی سخن از ایمان میگوییم که میخواهیم "احـسـاسـات" را جایگزین شواهد کنیم ... 🔆پاسخ شبهه: 1⃣کلمه «ایمان» در لغت نامه ها به معنی اطمینان، باور، اعتقاد، اعتماد و سوگند آمده است. این لغات، یقینا بیانگر احساسات نیستند، خصوصا آنکه تمام لغت دانان، معنای لغوی ایمان منظور در قرآن را تصدیق کردن آورده اند. 2⃣ با این سخن، اگر بگوییم ما به گرد بودن زمین باور داریم، اطمینان داریم، اعتقاد داریم و اعتماد می کنیم و ... تفاوت معنایی خاصی با گفتن این عبارت که ما به گرد بودن زمین ایمان داریم ندارد. 3⃣ضمن اینکه ریشه و دلیل ایمان، در هر انسانی، باور صد در صدی به متعلق ایمان است؛ مثلا اگر کسی به وجود خداوند ایمان دارد، یعنی با دلایل و براهین قطعیه، وجود خداوند را پذیرفته و احتمال نبود آن را صفر می داند. این ایمان، برخلاف ایمانی است که برخی از روی براهین به آن نرسیده اند می باشد. چرا که بعضا، انسان ها به وجود خداوند و ... اعتماد و باور صد در صدی ندارند، ولی از روی مسامحه به آنها گفته می شود، مومن (صاحب ایمان). 4⃣ایمان، باوری بسیار قوی است، و طبق گفته دانشمندان علوم کلامی، ایمان کامل و صد در صدی، هرگز زائل نخواهد شد. چرا که براهین و دلایل آن به قدری دقیق و کافی است که مخالفت با آن متصور نخواهد بود. برای مثال هیچگاه عدد 1 از عدد 0 کوچکتر نخواهد شد و این تا ابد ادامه خواهد داشت. @GhararGahShayeat 5⃣ اما عبارت «شاهد و شواهد» که در متن نویسنده وجود دارد، از دو حال خارج نیست: 1_ منظور از شاهد، تجربیات بشر است، که این تجربیات از مقوله محسوسات اند و انسانها آنها را با احساسات خود (حواس پنج گانه) از محیط پیرامون، کسب کرده اند. که این نوع شواهد، با گذر زمان، دچار تغییر و تحول و پیشرفت می شوند. مثلا بشر هزاران سال پیش معتقد بود زمین مسطح است وبرای این ادعا خود، دلیل داشت، اما اکنون معتقد است زمین کروی است و برای این ادعای خود دلیل دارد. همینطور است بیماری ها و روش های درمانی آن در طول تاریخ بشر. 2_ منظور از شاهد، مطلق دلیل قانع کننده است، هر چند از محسوسات نباشد. که در مقوله ایمان، علاوه بر محسوسات، معقولات و فطریات و ... نیز دخیل اند. مثلا برای ایمان به خداوند متعال، علاوه بر وجود معجزات الهی و پدیده های هستی، دلایل مختلف دیگری اعم از عقلی، علمی، فطری و ... نیز وجود دارد. 6⃣ پر واضح است که شواهد ایمان به حق تعالی و روز جزاء و ... از دسته دوم که عامتر از دسته اول است، و البته قابل اعتمادتر؛ می باشد. 7⃣بنابراین: اولا: ایمان همان باور و اعتقاد از روی شواهد است، با درجه ای بالاتر از حیث یقین. دوما: ایمان، از شواهد مختلف علمی، عقلی، فطری و تجربی کسب می شود. سوما: ایمان واقعی، هرگز تغییر نمی کند و از بین نخواهد رفت. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره 2355
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2355 🔆متن شبهه: اولین گلوله ای که از عراق به سوی ایران شلیک شد زندگی بسیاری را به دو نیم کرد. مبنای تاریخ زندگی شد به قبل و بعد از آن شلیک. زمان متوقف شد به سال صفر. زندگی در تعلیق ماند، میان خداحافظی پسری از مادرش، میان آژیرهای قرمز و سفید، میان ترس بچگی و پناهگاه، میان جدا شدن پدری از فرزندانش، میان ریخته شدن ابهت مرگ جوان. جنگ ایران و عراق دو هزار 888 روز طول کشید. در این جنگ طبق برآوردهای اولیه بیش از یک هزار میلیارد دلار به ایران خسارت زده شد. سازمان ملل میزان خسارت وارده به ایران را حدود ۲۰۰ میلیارد دلار برآورد کرده است. عراق با این رقم خسارت موافقت نکرد و در ‌‌نهایت با کارشناسی‌های انجام شده میزان نهایی خسارت وارده به ایران ۹۷ میلیارد دلار تعیین شد. و... 🔆پاسخ شبهه: 1⃣نویسنده مطلب با کنار هم گذاردن حق و باطل قصد دارد خودش را انسانی منصف و دل سوز نشان دهد، اما با توجه به ادبیاتش از جمله عبارت "کاسبان جنگ" خواستگاه تفکرش مشخص میشود که از چه نوع نگاهی است. 2⃣موضوع جانبازان اتفاقا ایراد اساسیش به دولت ها برمیگردد که بنیاد شهید زیر نظر رئیس جمهور بوده و تامین موارد ذکر شده بر عهده بنیاد شهید است. 3⃣آوردن اجساد شهدای گمنام این کار تنها مختص ما نیست و تاکنون ارتش آمریکا با انعقاد تفاهم نامه هائی با ویتنام بدنبال اجساد سربازان خود در ویتنام بوده است. در بسیاری از کشورهای دنیا کشته شدگان جنگی به تدریج به یک نماد و بخشی از هویت آن جامعه تبدیل می شوند. به همین دلیل مسئولان ترجیح می دهند کشته شدگان جنگی به ویژه سربازان گمنام را بجای دفن در قبرستان ها، در مراکز شهر به خاک بسپارند. اکثر کشورهای دنیا برای سربازان جنگی خود و مقبره‌های آن‌ها ارزش ویژه‌ای قائل هستند. 4⃣در مورد بودجه میلیاردی فیلمهائی مانند اخراجی ها قابل ذکر است که ایشان تهیه کننده خصوصی هستند نه دولتی. 5⃣ اما در مورد ساخت فیلمهایی با موضوع جنگ قابل ذکر است که سینمای هالیوود پس از 60 سال از پایان جنگ جهانی دوم و ده ها سال از جنگ ویتنام و کره در حال ساخت فیلمهای جنگی است که مطرح ترین فیلمهای سالهای اخیر نجات سرباز رایان ،فیوری، فهرست شیندلر و ...از آن جمله میباشد بنابراین این موضوع هم تنها مربوط به ایران نمی باشد . 6⃣بزرگداشت قهرمانان جنگ در قالب جشن های مختلف در تمامی کشو های جهان در جریان است و بخش مهمی از ادبیات مکتوب و غیر مکتوب جهان مربوط به ادبیات جنگ است و هنرهای مختلف از جمله تئاتر، سینما،نقاشی ،مجسمه سازی، عکاسی و کتابهای رمان در این زمینه کارهای اثر گذار زیادی را تولید نموده اند کتابهائی مانند جنگ و صلح تولستوی و یا زنگها برای که بصدا در می آیند جان اشتاین بک و ... @GhararGahShayeat 7⃣ نویسنده تنها برای تخلیه عصبانیت خود دست به نگارش این متن زده است و خشم خود از تاثیر حضور شهیدان بر اجتماع را اینگونه با واژگان بیان نموده و سعی بر تحریک احساسات خوانندگان دارد . چنانکه اگر بخواهیم با نگاه به عقبه سیاسیش پاسخی داده شود باید عرض شود که اتفاقا هم نخست وزیر روزهای دفاع و شهادت و هم رئیس بنیاد شهید که در وقایع فتنه 88 دست داشتند باید نسبت به اجحافهای صورت گرفته از سوی انها به رزمندگان و خانواده هایشان پاسخگو باشند. 8⃣نهایتا اینکه جنگ در تمامی جهان و با انگیزه های مختلف رخ داده است و ما خود قربانی جنگی هستیم که بدلیل انقلابمان و عدم قبول سلطه خصوصا امریکا آنرا به ما تحمیل کردند و ما تنها در مقابل متجاوز از خود دفاع کردیم. 9⃣از لحن متن فوق می توان برداشت نمود که نویسنده اصلا رنگ جنگ را هم ندیده است و با حال و هوا و روحیه رزمندگان در زمان دفاع مقدس و ایثارگریها و رشادتهای آنان برای حفظ وجب به وجب خاک میهن اسلامی کاملا نا آشنا است. در حالیکه زرمندگان، جوانان مخلص و بی ادعا در تاریخ دفاع مقدس بودند که با ایمان راسخ و عزمی استوار هدفی مقدس را دنبال کردند، اما نویسنده که هیچ حضوری نداشته از طرف آنان مدعی شده است. 🔟 حماسه هشت سال دفاع مقدس با رهبری امام خمینی(ره) و رشادت های شهدا و جانبازان عزیز کشور عزیزمان ایران، در مقابله با بیش از ۱۸ کشور متجاوز برگ سبز و افتخارآمیزی است در تاریخ چندهزار ساله این مرز و بوم. جنگ تحمیلی هشت ساله در جنگ‌های 300 ساله اخیر، تنها جنگی بود که نه تنها در آن یک وجب از خاک مقدس کشورمان کم نشد، بلکه مقاومت جوانان با ایمان و شجاعت ایران اسلامی، خاکریزهای مستکبران را بر سرآنان فرورخت و آبروی جهانی آنها را برد. منبع:آنتی شبهه 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه : 2356 🔆متن شبهه: در منابع شیعیان کتاب ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از علی مرتکب شده است چون علی آنها را از دیگری منع کرد؟ اصل چیست و آیا صحت دارد؟ 🔆پاسخ شبهه: زنی مرتکب شده بود وقتی خواستند او را بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. @GhararGahShayeat 2⃣بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که و است. 📚زبده المقال ج2 ص15 3⃣بنابراین روایتش است. ✅روایت مذکور در « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 4⃣بنابراین سند هر دو است و باید توجه داشت در صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله و مورد بررسی قرار گیرد. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه:2357 🔆متن شبهه: آیا حدیثى موجود است که بگوید اگر زنى بزند و مرد بوى او را استشمام کند، براى آن زن در حکم است؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣روایاتی در نکوهش عطر زدن زن در برابر مرد نامحرم وجود دارد که در این زمینه می‌توانید به «وسائل الشیعة»، ج 20، ص 160 مراجعه کنید. @GhararGahShayeat 2⃣اما مبنی بر این‌که چنین عطر زدنی در حکم زنا است در منابع معتبر روایی شیعی وجود ندارد، اما در برخی کتب و برخی منابع ثانویه شیعی به نقل از آنها روایت ناظر به موضوع پرسش را می‌توان یافت. 3⃣در این منظور از عمل جنسی نیست بلکه در روایات برای هر عضو، زِنایی را در نظر گرفته است و به عنوان نمونه، چشم را نگاه حرام می‌داند. این روایت نیز ناظر به ارتکاب این نوع گناه می‌باشد، نه آن‌که عطر زدن، گناهی معادل با زنا و معروفی داشته باشد که انجام دهنده آن، مستحق حد شرعی است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2358 🔆متن شبهه: یکی از علائم حتمی ظهور اینه که در ماه رمضان دو صیحه آسمانی شنیده میشه که یکیش جبرئیل و دیگری هست . و بعد از این صیحه ها ظهور رخ میده ، سوال من اينه که چون در ماه رمضان گذشته این صیحه ها شنیده نشده پس دیگه امیدی به ظهور نیست تا این که ماه رمضان بعدی بیاد و ببینیم صیحه شنیده میشه یا نه یا چون هنوز سفیانی و یمانی خروج نکردند پس نباید ظهور امام زمان باشیم ❕❕ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣در روایات ما آمده است که ممکن است حتی نشانه های حتمی ظهور چون صیحه آسمانی و خروج سفیانی و یمانی و ...هم نیفتد اما امام زمان علیه السلام ظهور کند و به اصطلاح در نشانه های حتمی ظهور بداء حاصل شود . 2⃣بدا، يكى از اعتقادات است بدان معنا كه خداوند، تغييراتى را در برخى امور ايجاد مى كند كه تصوّر ما بر قطعى بودن آنهاست. در واقع، تغييرى در علم الهى به وجود نمى آيد؛ بلكه تغيير در اطلاع ما از آنچه قبلًا خبر داده شده، ايجاد مى شود @GhararGahShayeat 3⃣در موضوع علائم ظهور، احاديثى داريم كه مى گويند ممكن است حتّى در باره مهمترين نشانه ها هم پيش آيد. ❕ابوهاشم جعفرى، يار ديرين چند امام آخر مى گويد ؛ «نزد امام جواد عليه السلام از سفيانى و حتمى بودن خروج او سخن به ميان آمد. گفتم: آيا ممكن است در امر حتمى، بدا پيش آيد؟ فرمود: «آرى». گفتم: مى ترسم در باره هم بدا حاصل شود. فرمود: «نه! قائم، وعده الهى است و در آن، تخلّف نمى شود». 📚الغیبه نعمانی ص 302_ بحار الانوار ج 52 ص 250 4⃣اين حديث با آنچه در قرآن آمده است كه «خداوند براى هر امرى زمانى مقرر كرده و هر چه را بخواهد، محو مى كند يا برقرار مى سازد و حكم اصلى نزد اوست» ( رعد 38_39) سازگار و موافق است؛ چه آن كه حكم محو و اثبات براى همه حوادثى كه زمان بردارند، دارد و اين حوادث، عبارت اند از همه آنچه در آسمانها و زمين و ما بين آنها هست. 📚دانش نامه امام مهدی ج 7 ص 431 5⃣بنابراین هر لحظه و هر دقیقه باید ظهور امام زمان علیه السلام باشیم . 6⃣در بسيارى از رواياتى كه از پيامبر گرامى اسلام و امامان معصوم عليهم السّلام نقل شده، اين نكته مورد تأكيد قرار گرفته است كه ظهور نيز همانند قيامت، ناگهانى و غيرمنتظره فرامى رسد و زمان آن را جز خداوند حكيم نمى داند. از جمله در روايتى كه امام رضا عليه السّلام به واسطه پدران بزرگوارش از پيامبر اكرم نقل مى كند چنين آمده است ؛ « به پيامبر عرض شد اى فرستاده خدا ، آن قائم كه از نسل شماست چه وقت ظهور مى كند؟ آن حضرت فرمود: ظهور او مانند قيامت است. «تنها خداوند است كه چون زمانش فرارسد آشكارش مى سازد. فرا رسيدن آن بر آسمانيان و زمينيان پوشيده است. جز به بر شما نيايد». کمال الدین ج 2 ص 373 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2359 🔆متن شبهه: در رابطه با جریان حضرت آدم این پرسش پیش آمده که چرا خداوند از ابتدا آدم را روی زمین و در بهشت قرار داد ❗️چرا آدم رو کاملا آزاد نگذاشت و به او گفت حق نداری به درخت ممنوعه نزدیک شوی خداوند از این امر و نهی چه بوده است 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ از آيات قرآن استفاده مى شود كه آدم براى زندگى در روى زمين، همين زمين آفريده شده بود، ولى در آغاز خداوند او را ساكن بهشت كه يكى از باغهاى سرسبز پر نعمت همین جهان بود ساخت، محيطى كه در آن براى آدم هيچ گونه ناراحتى وجود نداشت. 2⃣شاید علت اين جريان آن بوده كه آدم با كردن روى زمين هيچگونه آشنايى نداشت، و زحمتهاى آن بدون مقدمه براى او مشكل بود، و از چگونگى كردار و رفتار در زمين بايد اطلاعات بيشترى پيدا كند، بنا بر اين مى بايست مدتى كوتاه تعليمات لازم را در محيط بهشت ببيند و بداند زندگى روى زمين توام با برنامه ها و تكاليف و مسئوليتها است كه انجام صحيح آنها باعث و تكامل و بقاى نعمت است، و سرباز زدن از آن سبب رنج و ناراحتى. @GhararGahShayeat 3⃣و نيز بداند هر چند او آزاد آفريده شده، اما اين آزادى بطور مطلق و نامحدود نيست كه هر چه انجام دهد او مى بايست از پاره اى از اشياء روى زمين چشم بپوشد. 4⃣و نيز لازم بود بداند چنان نيست كه اگر خطا و لغزشى دامنگيرش شود درهاى سعادت براى هميشه به روى او مى شود، نه مى تواند بازگشت كند و پيمان به بندد كه بر خلاف دستور خدا عملى انجام نخواهد داد تا دوباره به نعمتهاى الهى باز گردد. 5⃣او در اين محيط مى بايست تا حدى پخته شود، دوست و دشمن خويش را بشناسد، و نسبت به ابلیس که قسم خورده او است آگاهی های لازم را به دست آورد و چگونگى زندگى در زمين را ياد گيرد، آرى اين خود يك سلسله تعليمات لازم بود كه مى بايست فرا گيرد، و با داشتن اين آمادگى به روى قدم بگذارد. 6⃣اينها مطالبى بود كه هم آدم و هم فرزندان او در زندگى آينده خود به آن احتياج داشتند، بنا بر اين شايد علت اينكه آدم در عين اينكه براى خلافت زمين آفريده شده بود مدتى در درنگ مى كند و دستورهايى به او داده مى شود جنبه و آموزش داشته باشد. 📚تفسیر نمونه ج 1 ص 184 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه : 2360 🔆متن: ماجرای کوتاه کردن موی دختر آبادانی در مدرسه چه بود؟ 🔆پاسخ 1⃣رییس اداره آموزش و پرورش آبادان درباره خبر منتشر شده در فضای مجازی از تراشیدن موی یک دانش‌آموز دختر در یکی از مدارس آبادان، اظهار کرد: این دانش‌آموز دختر در مقطع ششم دبستان گلستان تحصیل می‌کند که معاون پرورشی مدرسه بارها به این دانش‌آموز نسبت به بیرون بودن موی دانش‌آموز از پشت مقنعه تذکر داده بود. 2⃣متاسفانه روز 16 اردیبهشت‌ماه، معاون پرورشی این دبستان در اقدامی بسیار غیرمنطقی، خلاف موازین تربیتی و غیرقانونی، با بردن این دانش‌آموز به دفتر مدرسه، او را به قیچی موی سر تهدید کرد و سپس با یک قیچی حدود دو سانت از انتهای موی پشت سر این دانش‌آموز را به صورت نامرتب برید. @GhararGahShayeat 3⃣ همان روز از طریق پیامک فرماندار آبادان از این مساله مطلع شدم. البته در پیامک فرماندار قید شده بود که قیچی کردن موی دانش‌آموز توسط مدیر مدرسه که یک مرد است، صورت گرفته است! در حالی‌که طبق قانون هیچ‌کدام از کادر آموزشی مدرسه دخترانه نمی‌تواند مرد باشد. 4⃣روز هفدهم اردیبهشت ماه، معاون اداره آموزش و پرورش آبادان به همراه مدیر دبستان گلستان برای دلجویی و همچنین گرفتن اظهارات دانش‌آموز به خانه این دانش‌آموز رفتند و اظهارات این دانش‌آموز از اتفاقات رخ داده را به صورت مستند دریافت کردند. 5⃣وی با اشاره به شایعات ذکر شده در فضای مجازی درباره این خبر عنوان کرد: در برخی از سایت‌ها گفتند که این دانش‌آموز دچار حمله‌های عصبی ناشی از بیماری آسم شده و حتی کارش به بیمارستان هم کشیده است که تمام این اخبار کذب است. فردای روزی که این اتفاق افتاد، گروهی از آموزش و پرورش شهرستان به خانه این دانش‌آموز رفتند و این دانش‌آموز در صحت و سلامت کامل بود. 6⃣رییس اداره آموزش و پرورش آبادان بیان کرد: در حال حاضر، معاون پرورشی این مدرسه تعلیق و اخراج شده است و با اظهارات دانش‌آموز و همچنین این معاون پرورشی، پرونده‌ای به هیات تخلف اداره‌کل آموزش و پرورش استان ارسال شده که در حال پیگیری است. قاسمی‌زاده ادامه داد: همچنین والدین این دانش‌آموز موضوع را از طریق مراجع قضایی به طور جداگانه پیگیری کردند و اکنون نیز یک پرونده کیفری در دادستانی آبادان تشکیل شده است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2361 🔆متن شبهه: یکی از مولوی های اهل سنت روایات شیعه در مورد تولد امام زمان را قبول ندارد و می گوید امام عسکری بوده است آیا از کتب و علمای اهل سنت می توانید تولد امام زمان را ثابت کنید 🔆پاسخ شبهه: 🔮مورخان و بزرگان اهل سنت تصریح کرده اند که امام عسکری علیه السلام نبوده و برای او فرزندی به نام محمد به دنیا آمده است که ما شیعیان آن مولود مبارک همان امام مهدی علیه السلام است ‌. 1⃣علّامه شمس الدين قاضى ابن خلكان مى گويد ؛ «ابو القاسم محمّد بن حسن عسكرى فرزند على هادى فرزند محمّد جواد، دوازدهمين امام نزد شيعه دوازده امامى معروف به حجّت ... ولادت او در روز جمعه نيمه شعبان سال 255 هجرى اتفاق افتاد. هنگام وفات پدرش پنج سال داشت ...». وفیات الاعیان ج 4 ص 176 2⃣ ابن اثير ؛ وى در مورد حوادث سال 260 هجرى مى گويد: «در آن سال ابو محمّد علوى عسكرى وفات يافت. او يكى از امامان دوازده گانه طبق مذهب اماميه است. فرزند او محمّد است كه اماميه در سامرا به انتظار او نشسته اند ...». 📚الکامل فی التاریخ ج 4 ص 454 3⃣شمس الدين شافعى ؛ او در برخى از كتابهايش به ولادت حضرت مهدى عليه السّلام اعتراف نموده است . در كتاب العبر في خبر من غبر مى گويد: «محمّد بن حسن عسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق علوى حسينى ابو القاسم. او را خلف حجت، مهدى، منتظر، صاحب الزمان و خاتم دوازده امام لقب داده اند». العبر في الخبر من غبر، ج 1، ص 381. در كتاب «تاريخ الاسلام» مى گويد: «و امّا ابنه محمد بن الحسن الذى يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ...»؛ «فرزند امام حسن عسكرى، محمّد بن حسن است. رافضه او را قائم و خلف حجت مى نامند ...». تاریخ الاسلام حوادث و وفیات سال 251_260 در كتاب سير أعلام النبلاء مى گويد: «المنتظر الشريف ابو القاسم محمد بن الحسن العسكرى ... خاتمة الإثنى عشر سيّدا»؛ «منتظر شريف، ابو القاسم محمّد بن حسن عسكرى ... خاتم دوازده امام ...». 📚سیر اعلام النبلاء ج 13 ص 119 4⃣فخر رازى شافعى ؛ وى در كتابى كه در موضوع علم انساب كرده، مى گويد: «امّا حسن عسكرى، او دو پسر و دو دختر داشت. يكى از پسرانش صاحب الزمان- عجل اللّه تعالى فرجه الشريف- است ... آنگاه مى نويسد: نصوص اكثر مورّخان و صاحبان تراجم و معاجم بر ولادت حجت ابى القاسم محمّد بن حسن بن على عسكرى عليهم السّلام اتفاق دارد. او از صلب پدر و از رحم مادرش نرجس خاتون در سال 252 يا 255 يا 259 هجرى به دنيا آمد، اگر چه نظر شيعه در سال 255 در شب نيمه شعبان به دنيا آمده است ...». 📚الشجره المبارکه فی انساب الطالبیه ص 78 5⃣احمد بن حجر هيتمى شافعى ؛ 👌وى بعد از شرح حال ابو محمّد حسن عسكرى میگوید ؛ «حسن عسكرى فرزندى جز ابى القاسم محمّد حجت بر جاى نگذاشت. عمرش هنگام وفات پدر، پنج سال بود.اما به او در آن پنج سال حكمت آموخت. او را قائم منتظر مى نامند ...». 📚صواعق المحرقه ص 208 🔆ادامه پاسخ در پست بعد 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
🔆ادامه پاسخ شبهه شماره 2361 6⃣ابو الفداء اسماعيل بن على ؛ 👌او در رخدادهاى تاريخ سال 254 ه مى گويد ؛ «حسن عسكرى پدر محمّد منتظر صاحب سرداب است. محمّد منتظر طبق رأى اماميه دوازدهمين امام است. از القاب او قائم، مهدى و حجت است ...». 📚المختصر فی اخبار البشر ، ج 1 ص 361 7⃣ علّامه صلاح الدين خليل بن أيبك ؛ 👌 «حجت منتظر محمّد بن حسن عسكرى فرزند على هادى، فرزند محمّد جواد، فرزند على رضا، فرزند موسى كاظم، فرزند جعفر صادق، فرزند محمّد باقر، فرزند زين العابدين، فرزند حسين بن على، فرزند على بن ابى طالب، حجت منتظر، دوازدهمين امام نزد شيعه اماميّه كه به اعتقاد آنها، او قائم مهدى مىباشد ... و در سال 255 هجرى نيمه متولد شده است ...». 📚الوافی بالوفیات ج 2 ص 336 8⃣على بن حسين مسعودى ؛ 👌وی می گوید ؛ «در سال 260 هجرى ابو محمّد حسن بن على بن محمّد بن على بن موسى بن جعفر بن محمّد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السّلام در عصر خلافت معتمد رحلت نمود، در حالى كه 29 سال داشت. او پدر مهدى منتظر و امام دوازدهم اماميّه است ...». 📚مروج الذهب ج 4 ص 112 👌 آیت الله صافی در کتاب الاثر ج 2 ص 369 به بعد از 68 تن از علمای اهل سنت نام می برند که تصریح کرده اند امام عسکری عقیم نبوده و فرزندی برای ایشان به نام محمد به دنیا آمد .جناب عمیدی در کتاب دفاع عن الکافی ص569 به بعد از 128 تن نام می برد و جناب علیزاده در کتاب در انتظار ققنوس ص 188 به بعد از 135 از علمای اهل سنت نام می برد . در گذشته اسناد را ارائه دادیم که عده ای قابل توجه از علمای اهل سنت نه تنها تصریح به وجود فرزندی به نام محمد برای امام عسکری علیه السلام کرده اند ، بلکه بیان داشته اند همان فرزند ، موعود امت است ؛ براستی با این جایی برای انکار وجود مبارک امام زمان علیه السلام باقی می ماند 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
🔮آشنایی اجمالی با رضاخان قسمت اول : شماره شبهه: 2362 🔆پاسخ شبهه: ببخشید با توجه به زمزمه های پیدا شدن جنازه مومیایی شده رضا خان کسانی رضا خان را عادل و دادگر معرفی می کنند و مردم را تحریک به دفاع از رضاخان و طرفداری از او می کنند️میدانم این سوالم مرتبط با فعالیت شما نیست اما جوابش را جایی نتونستم پیدا کنم ! لطفا رضا خان را معرفی و بگویید بدی او در چه چیزی بوده است 🔆پپاسخ شبهه: 1⃣رضا خان فرزند عباسقلى خان سوادكوهى، معروف به داداش بيك، در سال 1256 ه. ش. در روستاى آلاست، از تابع سوادكوه مازندران متولد شد. رضا خان ابتدا در فوج سوادكوه وارد خدمت گرديد و بعد در 22 سالگى به عنوان قزاق وارد قزاقخانه شد. پس از واقعه به توپ بستن مجلس شوراى ملى توسط محمد على شاه قاجار و مقاومت تبريز در برابر قواى دولتى، فرمانده يكى از دسته هاى قزاق بود كه تحت فرماندهى عين الدوله، براى سركوب قيام تبريز، به آن شهر رفت. در مدتى كه در قزاقخانه بود، مناصب و درجاتى را طى كرده و در سال 1294 ه. ش. رئيس آترياد قزاق در همدان شد. در سال 1299 ه. ش. با وساطت مأموران و مستشاران نظامى بريتانيا، مانند آيرونسايد و با همدستى سيد ضياء الدين طباطبايى، مأمور كودتاى سوم اسفند 1299 شد. 2⃣پس از كودتا به سمت رئيس ديويزيون قزاق منصوب گشت. در كابينه سيد ضياء الدين طباطبايى وزير جنگ شد و در كابينه هاى قوام السلطنه، مشير الدوله و مستوفى الممالك نيز همچنان وزير جنگ بود و در همين سمت اقدام به سركوبى نهضت جنگل و ايلات و عشاير كردستان، لرستان و ساير مناطق كرد. @GhararGahShayeat 3⃣در تاريخ 16 آبان 1302 رئيس الوزرا شد . طرفداران رضا خان براى خارج ساختن قدرت از دست قاجارها، غوغاى جمهوريخواهى به راه انداختند كه با مخالفت آزاديخواهان و روشنفكران مواجه شد و به جايى نرسيد. 4⃣در 18 فروردين 1303، در پى تلگراف احمد شاه به مجلس، مبنى بر عدم اعتماد وى به دولت، رضا خان به حالت قهر تهران را ترك كرد و به رودهن رفت ولى با تحريكات و تهديدات نظاميان و برپايى تظاهرات به نفع رضا خان در شهرها، مجلس مجددا براى رياست وزرايى وى ابراز تمايل كرد و سردار سپه در 22 فروردين ماه وارد تهران شد. 5⃣در سال 1303 ه. ش. مقدمات به سلطنت رسيدن سردار سپه، با ترور، تهديد و تطميع فراهم شد.در 12 تير ماه ميرزاده عشقى، شاعر ملى و آزاده ترور شد و در 27 تير ماه به دنبال واقعه قتل ماژور ايمبرى، كنسول آمريكا در ايران، حكومت نظامى اعلام و از سوى سردار سپه قلع وقمع مخالفين به بهانه دستگيرى عاملان قتل ايمبرى آغاز شد. در آذر ماه 1303 سردار سپه طى لشكركشى به خوزستان، موفق به سركوب شيخ خزعل شد و پس از رفع غائله، براى زيارت به عتبات عاليات رفت و در 11 دى ماه به تهران بازگشت. 6⃣ در 25 بهمن 1303 موفق شد از مجلس مقام فرماندهى كل قوا را كه تا آن زمان به شاه اختصاص داشت، دريافت كند.در مهر ماه 1304 به دنبال واقعه بلواى نان، موفق شد از مجلس اجازه دستگيرى عاملين بلوا را بگيرد و پس از آن عده زيادى از مخالفين خود را به بهانه دست داشتن به بلوا، دستگير و زندانى كرد. در اين سال تلگرافهاى زيادى به اشاره و تحريك وى از شهرستانهاى مختلف، در مخالفت با قاجاريه و تفويض رضا خان قزاق و فرزندانش. از چپ به راست (محمد رضا، شمس و اشرف) 7⃣سلطنت به سردار سپه، به مجلس مخابره شد. سرانجام ماده واحده تغيير سلطنت در سال 1304 تهيه شد و در 9 آبان به تصويب مجلس شوراى ملى رسيد. در 15 آذر 1304 مجلس مؤسسان براى تغيير سلطنت از قاجاريه به پهلوى و تغيير مواد 36، 37 و 38 قانون اساسى تشكيل شد و در تاريخ 4 ارديبهشت 1305، سردار سپه تاجگذارى كرد و رسما به سلطنت رسيد. رضا شاه پس از 16 سال سلطنت، سرانجام در شهريور 1320، در جنگ جهانى دوم، با ورود قواى متفقين به خاك ايران، از مقام خود استعفا داد و توسط متفقين به جزيره موريس و سپس به ژوهانسبورگ در آفريقاى جنوبى تبعيد شد و در چهارم مرداد 1323 در ژوهانسبورگ درگذشت و جنازه اش به قاهره انتقال يافت. جنازه رضا شاه در 17 ارديبهشت 1329 از مصر به تهران منتقل شد و به خاك سپرده شد. 📚فرهنگ جامع تاریخ ایران ، قدیانی ، ج 1 ص 404 🔆ادامه دارد.... 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
🔮آشنایی اجمالی با رضا خان قسمت دوم شماره شبهه: 2362 با توجّه به تقسيم بندى ذيل، ماهيت و ويژگيهاى دوران رضا خان توضيح داده مى شود. 1⃣بازگشت به قدرت مطلقه ؛ 👌هدف انقلاب مشروطه ايران و رجال صدر مشروطيت كه قانون اساسى و متمّم آن را تهيّه كردند، اين بود كه شاه در ايران سلطنت كند نه حكومت و تأسيس مجلس شوراى ملّى در راستاى همين هدف بود. در واقع عمر دموكراسى پارلمانى در ايران با تشكيل مجلس ششم كه تحت تسلّط نظاميان و عمال رضا خان انجام گرفت به سر مى آيد. از همين دوران بود كه اصطلاح «مجلس فرمايشى» متداول گشت. 📚تاریخ سیاسی معاصر ایران ، مدنی ، ج 1 ص 121 👌رضا خان با قبضه كردن قدرت در يد بلامنازع خود و سركوبى مخالفين، سلطه خودش را بر سر تا سر ايران حكمفرما كرد و يك نظام كاملًا خودكامه به وجود آورد. 📚همان ص 115 👌 مهمترين مخالفين وى روحانيون بودند كه معتقد بودند كه وى همچون قاجاريه غاصب حكومت مى باشد. 2⃣ظهور ارتش به عنوان نيروى حاكم و سركوبگر ؛ ❕ارتش نوين مركّب از نيروهاى سه گانه در همين دوران به وجود آمد. اين ارتش بودجه كلانى را به خودش اختصاص داده بود و مقامات كشورى عملًا تحت فشار مأمورين نظامى بودند و مخالفان رضا شاه با همين نيروى نظامى سركوب مى شدند. امّا همين ارتش قوىّ هنگامى كه جنگ جهانى دوّم آغاز شد و ايران در معرض هجوم بيگانگان قرار گرفت قادر به دفاع از مرزهاى ايران نبود. در ارتش رضا خان، حركات نمايشى بسيار رايج بود. اين نوع نمايشها جايگزين تمرينات نظامى كه لازمه يك ارتش قوىّ است مى شد. 👌همين روحيّه باعث شد در شهريور 1320 در همان ساعت اوّليّه قريب به اتّفاق نيروهاى نظامى ايران دست از دفاع كشيده، سركوب و تار و مار شوند، چرا كه آنها در زمان صلح بيشتر به مسائل ظاهرى مثل رژه و پايكوبى در جشنها و ... وقت خود را مى گذراندند. در ابتدا حدود 12 و سپس 13 بودجه كشور به امور نظامى اختصاص يافته بود. تقريباً نيمى از ارتش در تهران مستقر شده بودند تا بتوانند رضا خان را در مقابل مخالفانش حفظ كنند. وى دو لشكر در تهران مستقر كرده بود و سعى بر اين داشت كه اين دو بطور دائم با همديگر اختلاف داشته باشند تا نتوانند عليه سلطنت او متّحد شوند. 👌از ابتداى دوران رضا خان تا انتها، وى با توجّه به نيروى نظامى توانست قدرت را در اختيار خود درآورد. وى با توسّل به كودتا (قدرت نظامى) به روى كار آمد و طى چهار سال با استفاده از همين وسيله توانست سلسله قاجاريه را منقرض كند و خود جايگزين آنها شود. بعد از آن نيز براى تداوم و تحكيم قدرت خويش به همين حربه متوسل شد. به همين سبب مردم از ارتش به عنوان يك نيروى سركوبگر نفرت داشتند. 📚تاریخ سیاسی معاصر ، نظر پور ص 108 @GhararGahShayeat 3⃣ سياست تمركز زدايى ؛ 👌دولت رضا خان سعى دراز بين بردن و پراكنده نمودن عشاير و قبايل ايران داشت تا آنها نتوانند در مقابل سلطنت قد علم كنند. اين رژيم ضمن اسكان آنها در نقاط مختلف ايران اقدام به خلع سلاح آنها كرده، و بدين ترتيب قدرت متمركز عشاير و قبايل را كه بيشتر آنها مسلّح بودند، تقريباً بطور كامل از بين برده و ارتش را بر آنها مسلّط نمود، به صورتى كه ديگر خطرى براى بقاى رژيم رضا خانى محسوب نمى شدند. 📚تاريخ بيست ساله ايران، حسين مكّى، ج 6، ص 66. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634