ادامه پاسخ شبهه 404 3⃣ این حدیث کلا سه طریق در کتب شیعه دارد که هر سه #ضعیف و دارای افراد #مجهولی هستند و جالب این که همگی از ابوالربیع شامی نقل شده اند. 💡شاید بتوان گفت که این سه طریق در واقع یک حدیث بیشتر نیستند. این روایات از لحاظ محتوا مخالف سایر روایات می باشند. 4⃣ کُردها در زمان صدور احادیث : صرف نظر از درستی یا نادرستی جنی بودن کُردها، نکته ای که از برخی احادیث مربوط به آن ها فهمیده می شود، این است که در زمان صدور این روایات، کُردها مشرک و #محارب بوده اند. 💡دقت در عناوین باب هائی که این احادیث در آن ها آمده، و نیز سوالاتی که اصحاب از معصومین (علیهم السلام) کرده اند، همگی موید این مطلب است. به موارد زیر دقت کنید: 💡۱)... سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن سبي الأكراد إذا حاربوا و... اسماعیل بن فضل از امام صادق (علیه السلام) راجع به محاربین کُرد و نیز محاربین مشرک سوال نموده است. یعنی این دو را کنار هم نهاده است. 💡۲)عن محمد بن سنان عن الحسين بن المنذر قال ؛... هؤلاء الأكراد في اقطاع الغنم وإنما هم عبدة النيران وأشباه ... چنان که در متن حدیث ملاحظه می شود، حسین بن منذر تصریح می کند که کُردها پرستنده ی آتش بوده اند. شیخ طوسی هم این حدیث را در باب "ذبائح الكفار" آورده است. 5⃣علامه مجلسی چنین بیان می کند: 💡شاید مراد از کُردها، دزدهای آن ها باشد. کلینی این چنین فهمیده است. و لعل المراد بالأكراد، اللصوص منهم، فإن الغالب فيهم ذلك، كذا فهمه الكليني. مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، المجلسي، ج ۲۴ ص ۵۷ 💡معلوم می شود که گروهی از کُردها در زمان امام عسکری (علیه السلام) مشهور به #دزدی بوده اند، که شیخ کلینی این حدیث را در باب قتل دزدان آورده است. 📚 📖 📚 📖 📚 آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات و پاسخ به آنها با عضویت در @GhararGahShayeat 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔎@GhararGahShayeat 515 ⛔️ تهران در آخرالزمان: از امام جعفر صادق (ع) روایت شده است که به مفضل فرمودند: «تصبح طهران قصورها کقصور الجنة، و نسوانها کالحورالعین، یتلبّس بلباس الکفار، و یتزیّین بزّی الجبابرة، یرکبن السروج، و لا یتمکن لازواجهنُ! … و لا تکفی مکاسب الازواج لهنّ! فرّوا منها الی قلة الجبال و من الجُحر الی الجُحر کالثعلب بُأشباله.» «بدان ای مفضل، در حوالی ری، کوه سیاهی است که در دامنۀ آن شهری بنا خواهد شد که آن را طهران می نامند، و آن دار الزوراء است که قصرهایش(خانه های مجلل) مثل خانه های بهشتی و زن هایش مثل حور العین است. بدان ای مفضل! آن زن ها لباس کفار می پوشند و خود را به شکل مستکبرانه ای در می آورند، بر زین ها سوار می شوند(مرکب های روز،…)، به همسران خود تمکین نمی کنند، درآمد شوهرشان کفاف مخارج آن ها را نمی دهد؛… اگر می خواهی دینت را حفظ کنی در این شهر سکونت نکن، از آن جا فرار کن و به قله کوه ها فرار کن، از سوراخی به سوراخ دیگر، مانند فرار روباه با بچه هایش….» 📚(الزام الناصب، 183؛ منتخب التواریخ، ص875؛ مجمع النورین مرندی، ص139؛ بحارالانوار ج52، ص258؛ یوم الخلاص، ص464؛ منتخب الاثر، ص430 📚 🔵پاسخ: ظاهرا حدیث مورد نظر به شرح زیر است که در کتاب مجمع النورین به نقل از بحار الانوار آمده است: «قال المفضل بن عمر قال لي جعفر بن محمد يا مفضل اتدري اينما وقعت دار الزوراء قلت الله وحجته اعلم فقال اعلم يا مفضل ان في حوالي الري جبلا اسود تبني في ذيله بلدة تسمى طهران وهي دار الزوراء التي تكون قصورها كقصور الجنة ونسوانها كالحور العين واعلم يا مفضل انهن يتلبسن بلباس الكفار ويتزين بزي الجبابرة ويركبن السروج ولا يتمكن لازواجهن ولا تفي مكاسب الازواج لهن فيطلبن الطلاق منهم ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فانك ان تريد حفظ دينك فلا تسكن في هذه البلدة ولا تتخذها مسكنا لانها محل الفتنة وفر منها ‹ صفحه 298 › الى قلة الجبال ومن الحجر الى الحجر كالثعلب باشباله». (مرندی، مجمع النورين، ص 297 - 298) 🚫 این حدیث سند روشنی ندارد و چون سندش روشن نیست از احادیث #ضعیف (نه جعلي ) شمرده می شود. 🍀 البته ولو روايت نباشد؛ اما عقل انسان شهادت مي دهد كه حفظ دين در برخي شهرها مشكل است. انسان بايد در هر مكاني كه نمي تواند دين خود را حفظ نمايد یا امربمعروف و نهی از منکر نماید و یا اگر موثر نیفتند، مهاجرت و نقل مكان كند. ( مشخص است که ذكر تهران در اين روايت به عنوان نمونه است). منبع روشنگری 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات : 👈 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 🔎 @GhararGahShayeat 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‌ شماره شبهه ∶ 709 🔆متن شبهه∶ جدل و اعتراض حضرت علی علیه السلام به حضرت رسول صلی الله علیه و سلم: در روایات معتبر شیعه و اهل سنت آمده است : حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در یکی از شبها وارد #منزل حضرت علی علیه السلام شد در حالیکه حضرت علی علیه السلام خوابیده بود حضرت رسول فرمود: آیا نماز شب نمی خوانید؟ حضرت علی علیه السلام عرض کرد ای رسول خدا جان ما به دست خداست اگر خواست ما را بیدار می کند. حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم از این عکس العمل حضرت علی عصبانی شد و فرمود: انسان چقدر جدل می کند. آدرس : مناقب آل ابی طالب / ابن شهر آشوب ج1 ص: 309 بحار الانوار/ باقر مجلسی ج40 ص: 156 🔆پاسخ شبهه∶ 1⃣ در این شکی نیست که حضرت علی و حضرت زهرا علیهما السلام عابدترین افراد امت پس از پیامبر گرامی بوده اند . شیعه و سنی روایت کرده اند که حضرت علی علیه السلام در هر روز و شب هزار رکعت نماز می خواند. التهذیب ج3 ص63 الخصال ج2 ص517 العقد الفرید ، ج2 ص258 تاریخ ابن خلکان ج3 ص274 و در رابطه با حضرت زهرا سلام الله علیها گفته شده است ؛ « عابدتر از او در امت وجود نداشت ، به قدری برای عبادت پرودگار بر روی پاهای خود می ایستاد که پاهایش متورم شده بود » بحار الانوار ج43 ص84 @GhararGahShayeat 2⃣ جریان مذکور در مورد سرپیچی کردن حضرت علی و زهرا از نماز خواندن که مورد استناد کانال وهابی قرار گرفته است ، گذشته از آن که از حیث سند ضعیف است ، همراه با تحریف معنایی روایت نقل شده است . 3⃣ مرحوم ابن شهر آشوب جریان مذکور را از کتب اهل سنت نقل می کند و علمای اهل سنت هم جریان مذکور را بدون سند و به صورت مرسل و ضعیف می آورند و علامه مجلسی هم جریان مذکور را به نقل از کتاب مناقب ابن شهر آشوب نقل می کند . مناقب ج2 ص45 بحار الانوار ج40 ص160 بنابراین روایت از حیث سند #ضعیف و #مردود است . @GhararGahShayeat 4⃣ متن روایت نیز همراه با تحریف معنایی نقل شده است ؛ آنچه مورد نقل از حضرت علی قرار گرفته است این است ؛ « علی علیه السلام می گوید پیامبر شبانه به نزد من و فاطمه آمد و فرمود آیا نماز نمی خوانید ؟ پاسخ دادم جان ما به دست خدا است اگر بخواهد نماز می خوانیم یعنی اگر به ما لطف کند و توفیق دهد نماز می خوانیم. پیامبر وقتی این سخن را گفتم بازگشت و از او این سخن را شنیدم که در حالی که بر روی ران های خود می زد می فرمود انسان یعنی علی بن ابی طالب بیش از هر چیز به جدل می پردازد یعنی به حق و صدق سخن می گوید ...» کانال های وهابی با تحریف معنایی روایت سعی در اغوای مخاطبین خود دارند . نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‌ شماره شبهه:714 🔆متن شبهه: ❔آیا پیامبران دچار #فراموشی می شوند ❕چگونه می گویید دچار فراموشی نمی شوند در حالی که قرآن می گوید موسی و #همسفرش که یوشع بن نون بود و او هم پیامبر بود #ماهی خود را فراموش کردند ( نسیا حوتهما کهف 61) 🔆پاسخ شبهه: 1⃣موسی علیه السلام به #دستور الهی مامور شد که به نزد خضر برود و از او مسائلی را فرا گیرد . 2⃣موسی و همسفرش راهی #سفر برای یافتن خضر شدند ،در بین راه ماهی که به عنوان غذا برای خود آورده بودند #فراموش کردند . @GhararGahShayeat 3⃣قرآن #نقل می کند ؛ « به خاطر بیاور هنگامی که موسی به دوست خود گفت من دست از طلب بر نمی دارم تا به محل #تلاقی دو دریا برسم ، هر چند ، مدت طولانی به راه خود ادامه دهم ، هنگامی که به محل تلاقی آن دو #دریا رسیدند ، ماهی خود را فراموش کردند ، و ماهی ( که هنوز جان داشت ) راه خود را درپیش گرفت ( و روان شد ) .هنگامی که از آنجا گذشتند موسی به یار #همسفرش گفت غذای ما را بیاور که از این سفر خسته شده ایم ، او گفت به خاطر داری هنگامی که ما به کنار آن صخره پناه بردیم ( و استراحت کردیم ) من در آنجا #فراموش کردم که جریان ماهی را بازگو کنم ، این شیطان بود که یاد آن را از خاطر من برد و ماهی به طرز شگفت انگیزی راه خود را در #دریا پیش گرفت » #کهف 60-63 4⃣حال سوال این است که مگر پیامبران از سهو کردن و فراموشی در امان نیستند پس چگونه #موسی ماهی را فراموش کرد ( نسیا حوتهما ) 5⃣برای #پاسخ باید توجه داشت که فراموش کننده همسفر موسی بود نه خود موسی و در آیات بالا هم دیدیم که دوست موسی افتادن ماهی به دریا و زنده شدن و #حرکت او را دیده بود و تصمیم داشت که این مساله را با موسی در میان بگذارد ، ولی #فراموش کرد . 6⃣و اگر در جمله ( نسیا ) #فراموشی به هر دو نسبت داده شده است از قبیل نسبت دادن کار فرد به گروه است که بسیار #رائج است چنان که عرب می گوید « نسی القوم » فلان قوم فلان مساله را فراموش کرد در حالی که تنها برخی از افراد آن #قوم بوده اند که چنین فراموشی به آنها دست داده بود نه تمام قوم 📚#الالهیات ،ج3 ص532 7⃣در روایتی از پیامبر #گرامی نقل شده است که فرمود ؛ « هنگامی که ماهی حرکت کرد و به دریا افتاد ، و راه خود را در پیش گرفت ، موسی در #خواب بود ، و دوستش ( که این ماجرا را دیده بود ) نخواست موسی را بیدار کند و ماجرا را بگوید ، و بعد از بیداریش فراموش کرد که جریان را به او بگوید ، و لذا یک شبانه روز دیگر به راه خود ادامه دادند ، سپس دوست موسی ماجرا را به خاطر آورد و بازگو کرد ، ناچار آنها به مکان اول که ماهی در آب #افتاده بود بازگشتند » 📚تفسیر #مراغی ج15 ص174 @GhararGahShayeat 8⃣ممکن است اشکال کنید که همسفر موسی یوشع بن نون #وصی او بوده که او هم پیامبر است بنابراین چگونه ممکن است این فراموشی برای او حاصل شود و این فراموشی را هم به شیطان نسبت داده است .مگر شیطان می تواند سبب #فراموشی انبیاء شود ❕ 9⃣برای پاسخ این اشکال هم باید توجه داشت که قرآن از نام همسفر موسی سخنی به میان نمی آورد و تنها در برخی روایات آمده است که او #یوشع بن نون بوده است. 📚تفسیر #عیاشی ج2 ص330 🔟که این روایات مرسل و #ضعیف هستند . اگر از این اشکال هم چشم بپوشیم و قبول کنیم که همسفر موسی ، #یوشع بن نون بوده است باز هم باید توجه کرد که به پیامبری رسیدن یوشع بن نون در زمان آن #حادثه ثابت نیست و ممکن است یوشع سال ها پس از آن حادثه به پیامبری و وصایت موسی دست یافته باشد . 1⃣1⃣و هیچ منع #عقلی ندارد که فردی که هنوز به پیامبری نرسیده است قبل از نبوت ، در برخی امور روز مره زندگی دچار #فراموشی شود و این فراموشی هم ناشی از #شیطان باشد اما پس از برگزیده شدن و رسیدن به مقام نبوت ، گرفتار هیچ گونه سهو و نسیانی حتی در امور روز مره زندگی نمی شود و #شیطان نیز هیچ گونه نفوذی به او نخواهد داشت . نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‌شماره شبهه: 1385 🔆متن شبهه: اثبات #تحريف_قرآن. اعتراف بخشى از #علماى_بزرگ_شيعه كه به تحريف قرآن اعتراف كرده اند. ۱- #علامه_باقر_مجلسي در کتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج12- ص525 اذعان دارد كه : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد سبعة عشر ألف آية ايشان درباره اين حديث نيز ميگويد"ان هذا الحديث موثق"، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفي أن هذا الخبر و كثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر : مختصر ترجمه متن : پس از اينکه روايت کافي کليني مبني بر اينکه قرآني که الله نازل فرموده است 17000 آيه داشته است ملا باقر ميگويد: هيچ شکي وجود ندارد که اين خبر صحيح است و صحت اين خبر کمتر از خبر امامت نيست. ۲- #شيخ_مفيد در کتاب اوايل المقالات ص: 48 آورده است: واتفقت الأمامية على وجوب رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة، وإن كان بينهم في معنى الرجعة اختلاف ، واتفقوا على إطلاق لفظ البداء في وصف الله تعالى ، وإن كان ذلك من جهة السمع دون القياس ، واتفقوا أن أئمة الضلال خالفوا في كثير من تأليف القرآن، وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم . مختصر ترجمه: اماميه(#شيعيان) اتفاق نظر دارند بر اينکه امامان گمراه #قرآن را تحريف کرده اند. ۳- ابوالحسن العاملي (حر عاملى): در مقدمه کتاب تفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ص 36 مينويسد: اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها ، أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات . مختصر ترجمه: بدان که حق اينست که اين قرآن دستخوش تحريف قرار گرفته است. 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ شبهه 17 هزار آیه قرآن قدیمی است و بارها جواب داده شده: روایاتی که دال بر #تحریف کاهش قرآن دارند، #ضعیف و #واحد هستند و در سند آنها، اغلب غالیان و افراد غیرموثق وجود دارند و در هیچیک از کتب اربعه شیعه وجود ندارد. ضمن اینکه برخی معتقدند روایت مربوط به وجود حدود 17000 آیه در قرآن، در اصل حدود 7000 آیه بوده. که بدلیل اشتباه در نوشتن، در نسخه های قدیمی، دیگران را به اشتباه انداخته است. http://yon.ir/8JNI 2⃣ علامه مجلسی درباره روایات مربوط به نقصان قرآن چنین می گوید: " اين اخبار ، اخبار آحاد هستند و قطع به صحت آنها پيدا نمي شود " . (بحار الانوار جلد 89 صفحه 75 ) 3⃣ وهابیون عبارت شیخ مفید را #تقطیع کرده و به دلخواه خود قسمتهای مختلف بیانات شیخ را به هم چسبانده اند تا معنای دلخواه از آن برداشت شود ! شیخ ‌مفید نه تنها قائل به عدم تحریف قرآن است بلکه حتی روایات دال بر تحریف را هم به دلیل این‌که خبر واحد هستند و نمیتوان قطع به صحت آن‌ها پیدا کرد رد میکند. در لینک زیر میتوانید اصل مطلب را ببینید: 🔎 @GhararGahShayeat http://yon.ir/sVS0 4⃣ مطلب و کتاب منتسب به شیخ حر عاملی در متن شبهه، متعلق به ایشان نیست و مربوط به شخص دیگری است که تنها تشابه اسمی «عاملی» در آنها مشترک است و باعث این شیطنت شده است. شیخ حر عاملی از بزرگان فقه شیعه است و مانند بزرگان یاد شده چنین عقاید فاسد و انحرافی از وی بعید است. 🔎 @GhararGahShayeat http://yon.ir/2mmu 5⃣ به صرف اینکه یک شیعه عقیده باطلی را مطرح کند نمیتوان آن را به کل شیعیان تعمیم داد و نهایتا میتوان گفت آن شیعه اشتباه کرده است. قرآن، خود بهترین سند بر مصونیت خویش از #تحریف است: «ما خود قرآن را نازل کردیم و خود نیز نگهبان آن خواهیم بود.» (حجر/9) منبع:آگاهانه بمیریم نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 2244 🔆متن شبهه: چرا در روایات از ازدواج با سیاه رویان #نهی شده است ❕آیا این تبعیض نیست 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣روایتی است که در کتاب نهج الفصاحه از پیامبر گرامی نقل شده است که فرمود ؛ " برای نطفه های خود جای مناسب انتخاب کنید و از #سیاهان بپرهیزید که سیاهی رنگ زشتی است " 📚نهج الفصاحه ص381 @GhararGahShayeat 2⃣این روایت در مجامع روایی متقدم و #معتبر ما نیامده است و تنها در کتاب نهج الفصاحه که از کتب متاخر است آمده است و دارای سندی نیز نمی باشد و بدون سند به پیامبر گرامی نسبت داده شده است . 3⃣بنابراین این روایت از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل استدلال است ؛ 4⃣ گذشته از آنکه این روایت با دو اصل مسلم اسلامی نیز منافات دارد ؛ 1.از دیدگاه اسلامی همگان در برابر خداوند جایگاهی مساوی دارند و معیار فضیلت و برتری تنها تقوا است نه رنگ #پوست و مانند آن . 🔮قرآن می فرماید: « ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است» حجرات 13 پیامبر #گرامی فرمود: « خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا» تفسیر نمونه ج22 ص201 تفسیر قرطبی ج9 ص6162 2.از دیدگاه اسلامی معیار اصلی در مورد انتخاب همسر مساله ایمان و دینداری و اخلاق است نه #زیبایی @GhararGahShayeat 5⃣امام صادق فرمود: « زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند» 📚الکافی ج5 ص333 6⃣پیامبر گرامی فرمود: « کسی که بخاطر #زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان دیندار ازدواج کنید» 📚التهذیب ج7 ص399 7⃣ودر روایت دیگر فرمود: « کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را #وبالی بر گردن مرد قرار میدهد» 📚وسائل الشیعه ج20 ص53 8⃣امام صادق علیه السلام فرمود: « با زنی ازدواج کن که منسوب به خیر و حسن خلق باشد» 📚الکافی ج5 ص323 نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه : 2356 🔆متن شبهه: در منابع شیعیان کتاب #کافی‌ ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟ اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟ 🔆پاسخ شبهه: زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. @GhararGahShayeat 2⃣بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است. 📚زبده المقال ج2 ص15 3⃣بنابراین روایتش #مردود است. ✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 4⃣بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت‌ نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه :2422 🔆متن شبهه: در حدیث شیعیان آمده که #پیامبر شخصا به علی(ع) دستور داد تا به مدینه بروند و #قبوری که گنبد و #بارگاه دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید تخریب شود و برخلاف نظر اهل بیت است! 🔆پاسخ شبهه: 🔮روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان(ع) روایت می کند ؛ « پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » 📚الکافی ج6 ص528 1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است . یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است . 📚رجال #نجاشی ص37 و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد . 📚#رجال نجاشی ص56 @GhararGahShayeat 2⃣مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت. ✅احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . ✅صورت دوم با #مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد . 📚صحیح مسلم ج3 ص61 3⃣روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . ✅روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شهه شماره:2522 🔆متن شبهه: توهین و اهانت امامِ شیعیان به انسانهای غیر شیعه!!!! امام صادق در حدیثی همه انسانها بغیر از پیروان خود را خر مگس میداند: به جز #شيعيان همه مردم خر مگس و اهل جهنمند! #متن_حدیث امام صادق علیه السلام میفرمود: خدا #امیرالمؤمنین ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه #آفرینش ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما #مخلوق و بشرى نورانى بودیم، و براى #هیچکس از آنچه در خلقت ما نهاد، بهرهئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائینتر از گل ما. و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهرهئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر #خرمگسانى هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می روند. 📚 اصول کافى ج١ ص ٣٨٩ روایت ٢ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣پیش از هر گونه تحلیل و نظر دادن ابتدا باید ثابت شود آیا اساسا این عبارت از سوی امام صادق(ع) بیان شده است؟ @GhararGahShayeat 🔮روایت مذکور از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل استدلال و توجه است.از جمله راویان حدیث مذکور، #محمد_بن_شعیب است که مجهول و ضعیف است. 📚زبده المقال من معجم الرجال ج2 ص322 🔮راوی دیگر آن #عمران_بن_اسحاق_الزعفرانی است که او نیز مجهول و ضعیف است. 📚همان منبع ، ج2 ص123 @GhararGahShayeat 🔮و راوی دیگر نیز #محمد_بن_مروان است که مشترک بین چندین راوی به این عنوان است و دقیقا مشخص نیست چه کسی است و آیا فردی موثق است یا خیر. 📚همان منبع ، ج2 ص390 🔮لذا علامه #مجلسی ذیل روایت مذکور می نویسد: «الحدیث الثانی، #مجهول» « این حدیث مجهول است و راویان آن توثیق ندارند » 📚مراه العقول ج4 ص272 @GhararGahShayeat 2⃣با استناد به یک روایت جعلی و مجهول که در طول تاریخ توسط دشمنان اهل بیت ساخته شده است نمیتوان به شناخت درستی از مکتب تشیع دست پیدا کرد. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ ⚜نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است. ⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 ⚜در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w ⚜در ایتا 👇 https://eitaa.com/gharargahshayeat ⚜در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat

شماره شبهه:2316 🔆متن شبهه: در منابع شیعیان کتاب #کافی‌ ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟ زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. 2⃣بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است. 📚زبده المقال ج2 ص15 3⃣بنابراین روایتش #مردود است. روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 @GhararGahShayeat 4⃣بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت‌ نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد ⛔️ تهران در آخرالزمان: از امام جعفر صادق (ع) روایت شده است که به مفضل فرمودند: «تصبح طهران قصورها کقصور الجنة، و نسوانها کالحورالعین، یتلبّس بلباس الکفار، و یتزیّین بزّی الجبابرة، یرکبن السروج، و لا یتمکن لازواجهنُ! … و لا تکفی مکاسب الازواج لهنّ! فرّوا منها الی قلة الجبال و من الجُحر الی الجُحر کالثعلب بُأشباله.» «بدان ای مفضل، در حوالی ری، کوه سیاهی است که در دامنۀ آن شهری بنا خواهد شد که آن را طهران می نامند، و آن دار الزوراء است که قصرهایش(خانه های مجلل) مثل خانه های بهشتی و زن هایش مثل حور العین است. بدان ای مفضل! آن زن ها لباس کفار می پوشند و خود را به شکل مستکبرانه ای در می آورند، بر زین ها سوار می شوند(مرکب های روز،…)، به همسران خود تمکین نمی کنند، درآمد شوهرشان کفاف مخارج آن ها را نمی دهد؛… اگر می خواهی دینت را حفظ کنی در این شهر سکونت نکن، از آن جا فرار کن و به قله کوه ها فرار کن، از سوراخی به سوراخ دیگر، مانند فرار روباه با بچه هایش….» 📚(الزام الناصب، 183؛ منتخب التواریخ، ص875؛ مجمع النورین مرندی، ص139؛ بحارالانوار ج52، ص258؛ یوم الخلاص، ص464؛ منتخب الاثر، ص430 📚 🔵پاسخ: ظاهرا حدیث مورد نظر به شرح زیر است که در کتاب مجمع النورین به نقل از بحار الانوار آمده است: «قال المفضل بن عمر قال لي جعفر بن محمد يا مفضل اتدري اينما وقعت دار الزوراء قلت الله وحجته اعلم فقال اعلم يا مفضل ان في حوالي الري جبلا اسود تبني في ذيله بلدة تسمى طهران وهي دار الزوراء التي تكون قصورها كقصور الجنة ونسوانها كالحور العين واعلم يا مفضل انهن يتلبسن بلباس الكفار ويتزين بزي الجبابرة ويركبن السروج ولا يتمكن لازواجهن ولا تفي مكاسب الازواج لهن فيطلبن الطلاق منهم ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فانك ان تريد حفظ دينك فلا تسكن في هذه البلدة ولا تتخذها مسكنا لانها محل الفتنة وفر منها ‹ صفحه 298 › الى قلة الجبال ومن الحجر الى الحجر كالثعلب باشباله». (مرندی، مجمع النورين، ص 297 - 298) 🚫 این حدیث سند روشنی ندارد و چون سندش روشن نیست از احادیث #ضعیف (نه جعلي ) شمرده می شود. 🍀 البته ولو روايت نباشد؛ اما عقل انسان شهادت مي دهد كه حفظ دين در برخي شهرها مشكل است. انسان بايد در هر مكاني كه نمي تواند دين خود را حفظ نمايد یا امربمعروف و نهی از منکر نماید و یا اگر موثر نیفتند، مهاجرت و نقل مكان كند. ( مشخص است که ذكر تهران در اين روايت به عنوان نمونه است). 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:2490 🔆متن شبهه: آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) #جسارت کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، موی سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این ‌کار با #عصمت آن‌حضرت، منافات ندارد؟ 🔆پاسخ شبهه: 🔮در منابع #حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های #مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است: ابو‌هاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان ‌کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد. بررسی سند روایت: روایت از حیث سند #ضعیف است؛ زیرا: اوّلاً: در #سلسله سند آن، فردی به نام معلّى بن محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند. علاوه بر این‌که؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد. ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از #اقسام حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد. بررسی #متن روایت: با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با #عصمت حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا: 1⃣در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این ‌کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ». 2⃣ در مواردی چون #خطبه فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که #منافات با عصمت آن‌حضرت داشته باشد. 3⃣ از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این ‌کار را انجام می‌دهد. #شاید به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این ‌کار دست بزند. البته دو #توجیه اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسبتر است. 4⃣به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه امام علی(ع)، بدون این‌که این ‌کار را انجام داده باشد، به #منزل برگشتند. 📚الکافی، ج 8، ص 237  📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،  📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

💢 ایرانِ ما اینجا مکه است. سرزمین امن الهی. سران شش کشور عربی حاشیه خلیج فارس با موضوع مقابله با "ایران" دور هم جمع شده اند! آن هم پشت به مسجدالحرام! کدام ایران؟ مدام در رسانه ها #ایران را کشوری منزوی، #ضعیف و عقب مانده معرفی میکنند اما تمام هم و غم خودشان و اربابان آمریکایی شان مقابله با #ایران است. اگر ایران آن است که میگویید پس چرا همه با هم از دلارهای نفتی تا عربده های آمریکا توان حذف ایران ضعیف را ندارد؟ #علیرضا_زادبر 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat

‍ شبهه شماره:(3949) 🔆متن شبهه در حدیث شیعیان آمده که #پیامبر شخصا به علی(ع) دستور داد تا به مدینه بروند و #قبوری که گنبد و #بارگاه دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید تخریب شود و برخلاف نظر اهل بیت است! 🔆پاسخ شبهه: 🔮روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان(ع) روایت می کند ؛ « پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » @GhararGahShayeat 📚الکافی ج6 ص528 1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است . یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است . @GhararGahShayeat 📚رجال #نجاشی ص37 و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد . 📚#رجال نجاشی ص56 @GhararGahShayeat 2⃣مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت. @GhararGahShayeat 🔮احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . 🔮صورت دوم با #مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد . 📚صحیح مسلم ج3 ص61 @GhararGahShayeat 3⃣روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . @GhararGahShayeat 🔮روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد. #مباهله قرن21 📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه: در منابع شیعیان کتاب #کافی‌ ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟ زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. 2⃣بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است. 📚زبده المقال ج2 ص15 3⃣بنابراین روایتش #مردود است. روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 @GhararGahShayeat 4⃣بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت‌ نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه: توهین و اهانت امامِ شیعیان به انسانهای غیر شیعه!!!! امام صادق در حدیثی همه انسانها بغیر از پیروان خود را خر مگس میداند: به جز #شيعيان همه مردم خر مگس و اهل جهنمند! #متن_حدیث امام صادق علیه السلام میفرمود: خدا #امیرالمؤمنین ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه #آفرینش ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما #مخلوق و بشرى نورانى بودیم، و براى #هیچکس از آنچه در خلقت ما نهاد، بهرهئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائینتر از گل ما. و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهرهئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر #خرمگسانى هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می روند. 📚 اصول کافى ج١ ص ٣٨٩ روایت ٢ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣پیش از هر گونه تحلیل و نظر دادن ابتدا باید ثابت شود آیا اساسا این عبارت از سوی امام صادق(ع) بیان شده است؟ @GhararGahShayeat 🔮روایت مذکور از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل استدلال و توجه است.از جمله راویان حدیث مذکور، #محمد_بن_شعیب است که مجهول و ضعیف است. 📚زبده المقال من معجم الرجال ج2 ص322 🔮راوی دیگر آن #عمران_بن_اسحاق_الزعفرانی است که او نیز مجهول و ضعیف است. 📚همان منبع ، ج2 ص123 @GhararGahShayeat 🔮و راوی دیگر نیز #محمد_بن_مروان است که مشترک بین چندین راوی به این عنوان است و دقیقا مشخص نیست چه کسی است و آیا فردی موثق است یا خیر. 📚همان منبع ، ج2 ص390 🔮لذا علامه #مجلسی ذیل روایت مذکور می نویسد: «الحدیث الثانی، #مجهول» « این حدیث مجهول است و راویان آن توثیق ندارند » 📚مراه العقول ج4 ص272 @GhararGahShayeat 2⃣با استناد به یک روایت جعلی و مجهول که در طول تاریخ توسط دشمنان اهل بیت ساخته شده است نمیتوان به شناخت درستی از مکتب تشیع دست پیدا کرد. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‍ #نشر_مجدد 🔆متن شبهه در حدیث شیعیان آمده که #پیامبر شخصا به علی(ع) دستور داد تا به مدینه بروند و #قبوری که گنبد و #بارگاه دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید تخریب شود و برخلاف نظر اهل بیت است! 🔆پاسخ شبهه: 📌روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان(ع) روایت می کند ؛ « پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » 📚الکافی ج6 ص528 1⃣ این روایت از حیث سند #ضعیف است . یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است . 📚رجال #نجاشی ص37 و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد . 📚#رجال نجاشی ص56 2⃣ مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت. ۱.احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . ۲.صورت دوم با مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد . 📚صحیح مسلم ج3 ص61 @GhararGahShayeat 3⃣ روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . @GhararGahShayeat 🔮روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

📌 ادامه پاسخ شبهه : 3⃣ این حدیث کلا سه طریق در کتب شیعه دارد که هر سه #ضعیف و دارای افراد #مجهولی هستند و جالب این که همگی از ابوالربیع شامی نقل شده اند. 💡شاید بتوان گفت که این سه طریق در واقع یک حدیث بیشتر نیستند. این روایات از لحاظ محتوا مخالف سایر روایات می باشند. 4⃣ کُردها در زمان صدور احادیث : صرف نظر از درستی یا نادرستی جنی بودن کُردها، نکته ای که از برخی احادیث مربوط به آن ها فهمیده می شود، این است که در زمان صدور این روایات، کُردها مشرک و #محارب بوده اند. 💡دقت در عناوین باب هائی که این احادیث در آن ها آمده، و نیز سوالاتی که اصحاب از معصومین (علیهم السلام) کرده اند، همگی موید این مطلب است. به موارد زیر دقت کنید: 💡۱)... سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن سبي الأكراد إذا حاربوا و... اسماعیل بن فضل از امام صادق (علیه السلام) راجع به محاربین کُرد و نیز محاربین مشرک سوال نموده است. یعنی این دو را کنار هم نهاده است. 💡۲)عن محمد بن سنان عن الحسين بن المنذر قال ؛... هؤلاء الأكراد في اقطاع الغنم وإنما هم عبدة النيران وأشباه ... چنان که در متن حدیث ملاحظه می شود، حسین بن منذر تصریح می کند که کُردها پرستنده ی آتش بوده اند. شیخ طوسی هم این حدیث را در باب "ذبائح الكفار" آورده است. 5⃣ علامه مجلسی چنین بیان می کند: 💡شاید مراد از کُردها، دزدهای آن ها باشد. کلینی این چنین فهمیده است. و لعل المراد بالأكراد، اللصوص منهم، فإن الغالب فيهم ذلك، كذا فهمه الكليني. مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، المجلسي، ج ۲۴ ص ۵۷ 💡معلوم می شود که گروهی از کُردها در زمان امام عسکری (علیه السلام) مشهور به #دزدی بوده اند، که شیخ کلینی این حدیث را در باب قتل دزدان آورده است. 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه : ⛔️ تهران در آخرالزمان: از امام جعفر صادق (ع) روایت شده است که به مفضل فرمودند: «تصبح طهران قصورها کقصور الجنة، و نسوانها کالحورالعین، یتلبّس بلباس الکفار، و یتزیّین بزّی الجبابرة، یرکبن السروج، و لا یتمکن لازواجهنُ! … و لا تکفی مکاسب الازواج لهنّ! فرّوا منها الی قلة الجبال و من الجُحر الی الجُحر کالثعلب بُأشباله.» «بدان ای مفضل، در حوالی ری، کوه سیاهی است که در دامنۀ آن شهری بنا خواهد شد که آن را طهران می نامند، و آن دار الزوراء است که قصرهایش(خانه های مجلل) مثل خانه های بهشتی و زن هایش مثل حور العین است. بدان ای مفضل! آن زن ها لباس کفار می پوشند و خود را به شکل مستکبرانه ای در می آورند، بر زین ها سوار می شوند(مرکب های روز،…)، به همسران خود تمکین نمی کنند، درآمد شوهرشان کفاف مخارج آن ها را نمی دهد؛… اگر می خواهی دینت را حفظ کنی در این شهر سکونت نکن، از آن جا فرار کن و به قله کوه ها فرار کن، از سوراخی به سوراخ دیگر، مانند فرار روباه با بچه هایش….» 📚(الزام الناصب، 183؛ منتخب التواریخ، ص875؛ مجمع النورین مرندی، ص139؛ بحارالانوار ج52، ص258؛ یوم الخلاص، ص464؛ منتخب الاثر، ص430 📚 🔆 پاسخ شبهه : ظاهرا حدیث مورد نظر به شرح زیر است که در کتاب مجمع النورین به نقل از بحار الانوار آمده است: «قال المفضل بن عمر قال لي جعفر بن محمد يا مفضل اتدري اينما وقعت دار الزوراء قلت الله وحجته اعلم فقال اعلم يا مفضل ان في حوالي الري جبلا اسود تبني في ذيله بلدة تسمى طهران وهي دار الزوراء التي تكون قصورها كقصور الجنة ونسوانها كالحور العين واعلم يا مفضل انهن يتلبسن بلباس الكفار ويتزين بزي الجبابرة ويركبن السروج ولا يتمكن لازواجهن ولا تفي مكاسب الازواج لهن فيطلبن الطلاق منهم ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فانك ان تريد حفظ دينك فلا تسكن في هذه البلدة ولا تتخذها مسكنا لانها محل الفتنة وفر منها ‹ صفحه 298 › الى قلة الجبال ومن الحجر الى الحجر كالثعلب باشباله». (مرندی، مجمع النورين، ص 297 - 298) 🚫 این حدیث سند روشنی ندارد و چون سندش روشن نیست از احادیث #ضعیف (نه جعلي ) شمرده می شود. 🍀 البته ولو روايت نباشد؛ اما عقل انسان شهادت مي دهد كه حفظ دين در برخي شهرها مشكل است. انسان بايد در هر مكاني كه نمي تواند دين خود را حفظ نمايد یا امربمعروف و نهی از منکر نماید و یا اگر موثر نیفتند، مهاجرت و نقل مكان كند. ( مشخص است که ذكر تهران در اين روايت به عنوان نمونه است). 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔆 مقامات اسرائیل هم خودشان را تمسخر می‌کنند! ✍ وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی به گزارش‌ها درباره ماجرای اصفهان نوشت: #ضعیف! #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #وعده_صادق 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat