🔎@GhararGahshayeat 466 🔴متن شبهه مسلمانان ادعا می کنند که در سال عام الفیل یعنی سال تولد پیامبر اسلام و به عبارتی 40 سال پیش از پیدایش دین اسلام ، پادشاهی به نام "ابرهه" برای خراب کردن ساختمان کعبه با سپاهی از فیل سواران به سمت مکه می آیند. داستان را اینگونه نقل می کنند که خدا از این افدام ، خشمگین می شود و با فرستادن پرندگان ابابیل ، این سپاه را سنگباران و نابود می کند! نکته جالب ماجرا این جاست که پیش از فتح مکه بدست مسلمانان (حدود 50 سال بعد) خانه کعبه به گفته خود مسلمانان ، به مرکز بت پرستی تبدیل شده بوده و قبایل عرب در آنجا هر کدام بتی مخصوص قبیله خود داشته و نگهداری می کرده اند. و در عمل خدا ، از یک بت خانه محافظت می کند! حالا باید پرسید که چگونه برای خدای اسلام ، ظاهر خانه کعبه از ماهیت و باطنش بیشتر ارجحیت داشته ؟! پس بیراه نیست اگر بپرسیم چطور زمانی که این مکان را به بتخانه تبدیل کرده بودند ، این خدا خشمگین نشده است ؟! 🔵پاسخ: 1⃣. واقعه اصحاب فیل از موضوعات تاریخی است بنابر این از ادعاهای مسلمانان نیست. (1) و کشته شدن ابرهه و سپاه او یکی از مصادیق نزول عذاب الهی است. 2⃣. عذاب اشکال متفاوتی دارد؛ از جمله: 👈عذاب هاي معنوي: عذاب هايي است كه مربوط به بعد معنوي و روح انسان مي شود، مانند دور شدن از رحمت الهي، نهاده شدن مهر ضلالت بر دل انسان و سلب توفيق از انجام اعمال عبادي. 👈 هلاکت همه قوم 👈هلاکت پاره ای از افراد (جنگها، درگیریها...) 👈عذاب جسمی ( غرق شدن، در زمین فرو رفتن...) 👈عذاب اخروی ( انعام/65) ✨در روایات داریم که "بزرگترین عذاب دوری از یاد خداست." بنابراین آنانی که به بت پرستی رو آورده بودند، بی نصیب از عذاب الهی نبودند. 3⃣. نزول عذاب، #شرایط و الزاماتی دارد. مثلا: تا وقتی که اتمام #حجت صورت نگرفته باشد، عذاب واقع نمی شود. (2) یا اینکه خداوند به افراد #مهلت می دهد تا به سمت حق برگردند آنگاه به حال خود رها می کند و اگر در غفلت فرو روند، سپس به عذاب الهی گرفتار می شوند. (امهال واستدراج) (3) همچنین نزول عذاب بصورت 👈هلاکت همه قوم، موانعی دارد مانند، وجود مومنین و صالحین بین مردم که مانع نزول عذاب دسته جمعی می شود. (4) 4⃣. نتیجه: بت پرستی، انحراف در توحید و عقیده بود. مکیان مشرک بودند یعنی خدا را قبول داشتند اما بتان را موثر در عالم می دانستند. این قضیه با توطئه علنی #تخریب کعبه توسط ابرهه کاملا متفاوت است.👌 مردم مکه تا قبل از ظهور اسلام در عذاب معنوی بودند تا جائیکه قرآن دراین باره می فرماید: «شما در نزدیک گودی آتش زندگی می کردید. (5) همچنین وجود موحدان و صالحان (مانند پیامبر و اجدادشان) در مکه، مانع از نزول عذاب همگانی می شده و خداوند به مردم مکه، مهلت داده بود که از انحراف خود بازگردند . 📙پی نوشت: (1) برخی خاورشناسان و نويسندگان شرقى، آن را بر مفاد كتيبه دوم به جاى مانده از ابرهه مربوط به سال 547 ميلادى (Ry 506) و اشاره پروكوپيوس مورخ بيزانسى قرن ششم ميلادى درباره لشكركشى ابرهه به ايران و انصراف و بازگشت سريع او، تطبيق كرده اند. غالب محققان، اعم از شرقى و غربى، اين حمله را به حدود سال 570 ميلادى مربوط دانسته اند كه جداى از پيكار مندرج در كتيبه Ry 506 است. http://maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,9246 (2) طه/134 (3) انعام/42-44 (4) اصول كافي، ج 2، ص 247 (5 ) آل عمران/103 اطلاعات بیشتر: http://www.radioquran.ir/?part=news&inc=news&id=1664 @GhararGahShayeat @roshangarii 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات و پاسخ به آنها با عضویت در : 👈 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 👉 🔎 @GhararGahShayeat 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:1215 🔆متن شبهه: در تاریخ طبری آمده است که امام حسن و امام حسین (ع) در حمله اعراب به ایران شرکت داشته و حتی فرمانده بوده‌اند؟ به این بحث بسیار دامن زده می‌شود، پاسخ چیست؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ اخیراً موضوع «حمله اعراب به ایران» بسیار متمسک مخالفین دین قرار گرفته است. سوال ما این است ؛ مگر فقط اعراب به #ایران حمله کرده‌اند؟ مگر پس از حمله اعراب به ایران، آن هم در 14 قرن پیش، دیگر هیچ حمله‌ای به ایران صورت نگرفته است؟ مگر در همین سه قرن گذشته، ایران مدام هدف حمله روس، انگلیس و امریکا قرار نگرفته است و مگر قتل عام‌ها، تجاوزات و غارت‌های آنان بیش از حمله اعراب نبوده است؟؟ 👈هنوز از عمر استقلال این کشور بیش از 34 سال نمی‌گذرد. چرا این همه جنایت علیه ایران و ایرانی را رها کرده و از کل تاریخ این کشور فقط یک حمله در 1400 سال پیش را موضوع چالش قرار داده‌اند؟ 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣ هدف اصلی این است که اولاً اسلام را عربی نشان دهند، در صورتی که دین_ملیّت_ندارد. و ثانیاً با عربی نشان دادن اسلام، حسّ وطن_دوستی (ناسیونالیستی) مردم مسلمان را علیه اعراب تحریک کنند، به گوندر حالی که این ملّت 1400 سال است که با عقل، فهم، شعور، علم، اراده و اختیار خود مسلمان است. 3⃣ در مقام پاسخ باید با جرأت تمام گفت:  #اگر_ثابت_شود که حضرت علی (ع) با این جنگ‌ها و کشورگشایی‌ها موافق بوده و حسنین (ع) نیز در جنگ‌ها شرکت داشته‌اند (که چنین نبوده است)، بدون تردید دلیلی نیست که کسی بگوید: جنگ با کفار مکه و مدینه، جنگ با خوارج نهروان، جنگ با منافقین، جنگ صفین و ...، همه یک تکلیف الهی بوده و پیامبر و امام که برگزیده و فرستاده‌ی خدا هستند و صاحب عصمت می‌باشند، همه جا حق دارند، اما اگر با ایرانی طرف شدند، چون ما ایرانی هستیم، لابد حق ندارند. 4⃣دشمنان می‌خواهند با این ترفند القا کنند که قومیت گرایی، ارجح از خداپرستی و دین‌گرایی است، در حالی که اصلاً چنین نیست و او تنها ارجحیّت و امتیاز را به تقوا داده است. 5⃣ از کی تا به حال تمامی فراز های #تاریخ_طبری که یک مورخ اهل سنّت آن را نوشته است، برای ما کتاب مرجع و #حجّت شده است؟! جالب آن که مخالفان اسلام در حالی که در خود قرآن کریم #تشکیک می‌کنند ، چه رسد به کتبی چون اصول کافی یا بحارالانوار! هر گاه ببینند می‌توانند ایرانی را علیه اسلام تحریک کنند، به کتاب تاریخ طبری چنان استناد می‌کنند که گویی وحی منزل است! 6⃣#سند این فراز (شرکت و فرماندهی حسنین (ع) در حمله به ایران) در تاریخ طبری، یکی «سیف بن عمر» است که در زمان حیاتش نیز به 🔹 زندیق 🔹 مشهور بود و خود طبری در فرازهایی او را #بی‌اعتبار خوانده است، و سند دیگرش از «علی بن مجاهد» است که علما، محدثان، مورخان و مشاهیر اهل سنّت نیز خودشان وی را🔹 جاعل و دروغ‌گو 🔹معرفی کرده‌اند و نوشته‌اند که به تألیف تاریخ جنگ‌ها پرداخت و از خودش هر چه خواست #دروغ نوشت! (تاریخ بغداد، الخطیب بغدادی - متوفی 463ق- ج 12، ص 106). 🔎 @GhararGahShayeat 7⃣ اما قول #صحیح‌تر این است که اولاً هیچ سند محکمی دال بر رضایت حضرت امیر (ع) و عزیمت این دو امام وجود ندارد و ثانیاً معصوم هیچ گاه تحت پرچم غیر معصوم نمی روند. منبع:جویندگان حقیقت نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:2470 🔆متن شبهه: در دانشگاه، یکی از اساتید ما میگفت براساس #قرآن پیامبر اسلام فقط یک #ماموریت داشت، آن هم هشدار به مردم، وظیفه تشکیل حکومت نداشت، جوابی به این سوال میدید؟ پیامبر فقط هشدار دهنده و پیام رسان بود، وظیفه تشکیل حکومت نداشت! 🔆پاسخ شبهه: 🔮برخی با عنوان #روشنفکر یا #محقق_دینی به برخی از آیات قرآن استناد میکنند که پیامبر تنها یک #وظیفه داشته و آنهم هشدار به مردم بوده است. نمونه: سوره فاطر آیه ۲۳ تو فقط #انذار_دهنده هستی متاسفانه #عموما به شان نزول آیات و موضوع مربوط به علت نزول آیه توجه نمیکنند و با گزینش یک یا چند آیه و کنار نهادن دهها آیه دیگر به نتیجه گیری دلخواه‌‌میرسند. 1⃣ عموم این #آیات مکی هستند و قبل از عزیمت و تشکیل حکومت در مدینه نازل شده اند. 2⃣ این آیه و آیات مشابه آن، در صدد بیان این نکته است که اصل هدایت به دست خدا است و پیامبر فقط وسیله و واسطه‌ای برای هدایت خدا است و کسانی را که خدا نخواهد، پیامبر هم نمی‌تواند آنان را هدایت کند. از این‌رو در آیاتی که در مدینه نازل شده نیز از این دست معانی وجود دارد. برای نمونه؛ در آیه‌ای می‌فرماید: «پیامبر وظیفه‌اى جز رسانیدن پیام (الهى) ندارد» المیزان ج 17، ص 37 @GhararGahShayeat 3⃣آیات متعددی وجود دارد که سایر وظایف انبیا در بین مردم را مورد اشاره قرار داده است: حدید آیه ۲۵ آل عمران ۱۶۴ نساء ۶۴ و ۸۰ وقتی می‌خواهند مدعی شوند که کار نبی فقط بشارت و انذار است، به قرآن استناد می‌کنند، بعد که می‌بینند این قرآن سراسر احکام است، می‌گویند: این احکام مال آن موقع بوده است؟! آیا قرآن کریم چنین فرموده است؟ یا اصلاً قرآن را قبول ندارند؟ 4⃣اگر #پیامبر فقط وظیفه هشدار داشتند پس چرا خود ایشان پس از استقرار در مدینه حکومت تشکیل دادند؟ در اسلام فعل و رفتار پیامبر هم #حجت و سند است. اینکه ایشان در مدینه اولین حکومت اسلامی را تشکیل دادند با تفسیر #روشنفکران_دینی مخالف آیات و دستور الهی است؟ 5⃣در قرآن به حکومت انبیا دیگر مثل داوود(ع) و فرزندش سلیمان(ع) اشاره شده است. انبیا ۷۹ 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:2484 🔆متن شبهه: #وهابیان می گویند بعد از پیامبران دیگر حجتی از جانب خداوند بر مردمان نمی باشد و امام زمانی وجود ندارد و به این آیه استدلال می کنند که« خداوند پیامبران را فرستاد تا حجتی پس ازپیامبران دیگر نباشد»نساء 165 🔆پاسخ شبهه: 1⃣خداوند می فرماید: «پیامبرانی فرستادیم که بشارت دهنده و بیم دهنده بودند تا برای مردم بعد از آنها بر خدا حجتی باقی نماند ( وبه نسبت به همه اتمام حجت شود)» نساء 165 2⃣معمولا گروهی از مردم لجوج و خود خواه که قبول دعوت انبیائ را مخالف منافع خویش می بینند از پذیرش آن سر باز می زنند و با این که بعد از بعثت انان موضع مخالفی دارند چنانچه بعثتی صورت نگیرد ممکن است هزار گونه ادعا کنند که اگر پیامبران الهی آمده بودند ما با آغوش باز از آنها استقبال می کردیم و چنین و چنان بودیم. 3⃣به همین دلیل یکی از اهداف بعثت پیامبران اتمام حجت بر این گروه و بر همه مخالفان است و این اتمام حجت؛ 1.عدل الهی را روشن می سازد. 2.زبان دروغگویان پر مدعی را قطع می کند. 4⃣لذا خداوند می گوید: «پیامبران را بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم تا مردم پس از آن حجتی در برابر خداوند نداشته باشند » 5⃣چنان که می فرماید: «اگر ما آنها را قبل از نزول قرآن با عذابی هلاک می کردیم در قیامت می گفتند که خدایا چرا برای ما پیامبر نفرستادی تا از آیات تو تبعیت کنیم پیش از آنکه ذلیل و رسوا شویم» طه134 6⃣بنا براین معناي دقيق آيه ياد شده اين چنين است: «بعد از ارسال رسل، مردم در مقابل خداوند هيچ گونه بهانه وحجتی ندارند نه آنکه خداوند برای مردم حجتی قرار نمی دهد.« لئلا یکون للناس علی الله حجه بعد الرسل» 7⃣با ارسال رسل دیگران مردم در برابر خداوند حجت و برهانی برای عدم تبعیت ندارند. نه اين كه بعد از ارسال رسل و انبياء، خداوند هيچ شخصي را به عنوان حجت در بين مردم قرار نداده است تا به واسطه او بر مردم احتجاج کند . 8⃣خداوند اگر چه با ارسال رسل و انبیا #حجت را بر همه تمام کرده است اما اراده او بر این تعلق گرفته است که حتی پس از پیامبر اسلام نیز بر روی زمین حجت و امامی قرار دهد تا مردم به واسطه او به هدایت نزدیکتر شوند . امام صادق علیه السلام فرمود: « به خدا سوگند خداوند از زمان ادم زمین را بدون امام واگذار نکرده است .امامی که مردم را به سویش هدایت کندوحجت خداوند بر عباد باشد به گونه ای که هرکس ترکش کند هلاک شود و هرکس پیرویش کند نجات یابد» 📚 کمال الدین ج1 ص230 9⃣اگر وهابیان میگویند بعد از پیامبر دیگر حجتی نیست پاسخ این روایات در کتبشان را چگونه می دهند؟ 🔟خطیب بغدادی چنین روایت می کند که پیامبر فرمود: « من و علی حجت بر امتم در روز قیامت هستیم» 📚تاریخ بغداد، ج2 ص88 1⃣1⃣مناوی روایت می کند که فرمود: « من و علی حجت خداوند بر بندگان هستیم» 📚کنوز الحقائق ص43 طبری روایت می کند که #پیامبر فرمود: « علی حجت من بر امتم در روز قیامت است» 📚الریاض النضره ج2 ص193 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه : مسلمانان ادعا می کنند که در سال عام الفیل یعنی سال تولد پیامبر اسلام و به عبارتی 40 سال پیش از پیدایش دین اسلام ، پادشاهی به نام "ابرهه" برای خراب کردن ساختمان کعبه با سپاهی از فیل سواران به سمت مکه می آیند. داستان را اینگونه نقل می کنند که خدا از این افدام ، خشمگین می شود و با فرستادن پرندگان ابابیل ، این سپاه را سنگباران و نابود می کند! نکته جالب ماجرا این جاست که پیش از فتح مکه بدست مسلمانان (حدود 50 سال بعد) خانه کعبه به گفته خود مسلمانان ، به مرکز بت پرستی تبدیل شده بوده و قبایل عرب در آنجا هر کدام بتی مخصوص قبیله خود داشته و نگهداری می کرده اند. و در عمل خدا ، از یک بت خانه محافظت می کند! حالا باید پرسید که چگونه برای خدای اسلام ، ظاهر خانه کعبه از ماهیت و باطنش بیشتر ارجحیت داشته ؟! پس بیراه نیست اگر بپرسیم چطور زمانی که این مکان را به بتخانه تبدیل کرده بودند ، این خدا خشمگین نشده است ؟! 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ واقعه اصحاب فیل از موضوعات تاریخی است بنابر این از ادعاهای مسلمانان نیست. (1) و کشته شدن ابرهه و سپاه او یکی از مصادیق نزول عذاب الهی است. 2⃣ عذاب اشکال متفاوتی دارد؛ از جمله: 👈عذاب هاي معنوي: عذاب هايي است كه مربوط به بعد معنوي و روح انسان مي شود، مانند دور شدن از رحمت الهي، نهاده شدن مهر ضلالت بر دل انسان و سلب توفيق از انجام اعمال عبادي. 👈 هلاکت همه قوم 👈هلاکت پاره ای از افراد (جنگها، درگیریها...) 👈عذاب جسمی ( غرق شدن، در زمین فرو رفتن...) 👈عذاب اخروی ( انعام/65) ✨در روایات داریم که "بزرگترین عذاب دوری از یاد خداست." بنابراین آنانی که به بت پرستی رو آورده بودند، بی نصیب از عذاب الهی نبودند. 3⃣ نزول عذاب، #شرایط و الزاماتی دارد. مثلا: تا وقتی که اتمام #حجت صورت نگرفته باشد، عذاب واقع نمی شود. (2) یا اینکه خداوند به افراد #مهلت می دهد تا به سمت حق برگردند آنگاه به حال خود رها می کند و اگر در غفلت فرو روند، سپس به عذاب الهی گرفتار می شوند. (امهال واستدراج) (3) همچنین نزول عذاب بصورت 👈هلاکت همه قوم، موانعی دارد مانند، وجود مومنین و صالحین بین مردم که مانع نزول عذاب دسته جمعی می شود. (4) 4⃣ نتیجه: بت پرستی، انحراف در توحید و عقیده بود. مکیان مشرک بودند یعنی خدا را قبول داشتند اما بتان را موثر در عالم می دانستند. این قضیه با توطئه علنی #تخریب کعبه توسط ابرهه کاملا متفاوت است.👌 مردم مکه تا قبل از ظهور اسلام در عذاب معنوی بودند تا جائیکه قرآن دراین باره می فرماید: «شما در نزدیک گودی آتش زندگی می کردید. (5) همچنین وجود موحدان و صالحان (مانند پیامبر و اجدادشان) در مکه، مانع از نزول عذاب همگانی می شده و خداوند به مردم مکه، مهلت داده بود که از انحراف خود بازگردند . 📙پی نوشت: (1) برخی خاورشناسان و نويسندگان شرقى، آن را بر مفاد كتيبه دوم به جاى مانده از ابرهه مربوط به سال 547 ميلادى (Ry 506) و اشاره پروكوپيوس مورخ بيزانسى قرن ششم ميلادى درباره لشكركشى ابرهه به ايران و انصراف و بازگشت سريع او، تطبيق كرده اند. غالب محققان، اعم از شرقى و غربى، اين حمله را به حدود سال 570 ميلادى مربوط دانسته اند كه جداى از پيكار مندرج در كتيبه Ry 506 است. http://maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,9246 (2) طه/134 (3) انعام/42-44 (4) اصول كافي، ج 2، ص 247 (5 ) آل عمران/103 اطلاعات 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634