eitaa logo
📚قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
20.1هزار دنبال‌کننده
26.1هزار عکس
4.8هزار ویدیو
419 فایل
✳️جهت ارسال شبهات، انتقادات و پیشنهادات: 🤝 جهت تبادلات: جهت تبلیغ به لینک زیر مراجعه کنید: http://eitaa.com/joinchat/3871539209C854a9b5d53 آرشیو مطالب گذشته قرارگاه: https://eitaa.com/joinchat/342097931Cd6c0018429 .
مشاهده در ایتا
دانلود
💢یک عمر زندگی میکنیم بدون تقوا و عمل، بعد میکنیم که ما را ببرند در نجف دفن کنند، کارمان میشود!! ✅اسلام ندارد. در قدیم بست بود و خوب شد آن بستها ور افتاد. کسی که جرمی مرتکب میشد و مأمورین میخواستند او را بگیرند، میرفت به خانه یک مرد متنفّذ، یک روحانی و آنجا مینشست و هیچ قدرتی نمیتوانست او را از بست خارج کند. ✅جرم مرتکب شده بود و به حکم قانون عرفی و باید محاکمه و مجازات شود، ولی نه، آقا رفته در فلان خانه بست نشسته و چه کسی جرئت میکند او را از بست بیرون بیاورد؟ ما خیال میکنیم در الهی هم از این بستهای موهوم وجود دارد! نه، این جور نیست. ✅قسم به خود حسین بن علی علیه السلام این جور نیست. به خود حضرت رضا علیه السلام این جور نیست. اصلًا این خلاف فکر حسین بن علی علیه السلام است، خلاف فکر علی بن ابیطالب علیه السلام است، خلاف فکر حضرت رضا علیه السلام است. ✅آنها در همه و در زندگی خودشان این حرفها را نپذیرفتند، آیا در مماتشان میپذیرند؟! شما وقتی نهج البلاغه را میکنید میبینید در این کتاب دو مطلب است که مرتب تکرار میشود: تقوا و عمل. ✅ما چشمهایمان را میبندیم و میگوییم اینها را قبول نداریم. ما نه به اعتقاد داریم و نه به عمل، یک عمر زندگی میکنیم و عمل، بعد وصیت میکنیم که ما را ببرند در نجف دفن کنند، کارمان درست میشود!! 📚احیای تفکر اسلامی، ص 46 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat
شماره شبهه:3497 🔆متن شبهه: امام صادق در حدیث صحیحی مدعی شده که شکر برای هیچ چیزی ضرر ندارد : : قال أبو عبد الله عليه السلام: لئن كان الجبن يضر من كل شئ ولا ينفع فإن السكر ينفع منكل شئ ولا يضر من شئ. : الكافي- ط الاسلامية، الشيخ الكليني، جلد : ۶ صفحه : ۳۳۳ : ترجمه کافی، جلد ۸ صفحه ۱۴۵ : امام صادق گفت : ... به راستی که شکر به همه چیز فایده می‌رساند و به هیچ چیز ضرر نمی‌زند. این سخن، اشتباهی آشکار از امام صادق است که نشان بی اطلاعی او دارد؛ زیرا به تصریح پزشکان و علم نوین، شکر فراوانی دارد ! 🔆پاسخ شبهه: 🔮در گذشته توضیح داده ایم که اکثر احادیث طبی و پزشکی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است صحت آنها مورد اعتماد نیست ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛ « عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛ 1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی نیست . 2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است . 3⃣برخی از آنها را با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند . 4⃣در برخی از آنها از راوی حدیث سر زده است . 5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر شده است . 📚اعتقادات الامامیه ص115 ❕در کتاب منشور امامیه چنین آمده است ؛ « شيعۀ اماميه، در عقايد و احكام، به احاديثى كه به وسيلۀ افراد ثقه و مورد اعتماد از رسول گرامى نقل شود عمل مى‌كند، خواه اين روايات در كتب حديث شيعه باشد، و يا در كتب حديث اهل‌سنت و ( همینطور ) احاديث و رواياتى كه با سند از پيشوايان معصوم شيعه نقل مى‌شود حجت شرعى است؛ بايد به مضمون آنها عمل كرد و بر وفق آنها فتوا داد » 📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ، ص 260 ❕روایتی که مورد اشکال قرار گرفته است ، سندا ضعیف است و مستند به معصوم علیه السلام نمی شود چرا که راوی آن « عبد العزیز العبدی » می باشد که نجاشی و سایر علمای بزرگ رجالی او را کرده اند ؛ 📚زبده المقال ج 1 ص 593_ مستدرکات رجال الحدیث ج 4 ص 443_ الخلاصه ص 240_ الرجال حر عاملی ص 152 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔴 نقشه های کفار علیه مسلمانان آیت‌الله بهجت ‌(ره) 🔺خدا می‌داند کفار چه زحمت‌هایی می‌کشند تا #دروغ و #افترا را به جای #راست و #درست در رسانه‌ها تحویل دهند، 🔺و هر روز با وسایلی و نقشه‌هایی علیه مسلمانان به میدان می‌آیند تا غافلان، آگاه نشوند. ما هم اول باور نمی‌کردیم، ولی بعد دیدیم آسان است. 📚در محضر بهجت، ج۱، ص۱۳۲ 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat
🔹 برخی از فعالان فضای مجازی در نقد وام یک میلیون تومانی دولت با اشاره به کمک هزار و دویست دلاری و با استناد به قیمت ساندویچ ! و نرخ معادل هجده میلیون تومانی این کمک ادعا کرده است که این کمک باعث می شود که هر آمریکایی تا شش ماه بتواند به راحتی زندگی کند و از این مسئله نتیجه گرفته است دولت آمریکا بیشتر از دولت ایران به فکر است. 🔹فارغ از مقایسه نادرستی که به لحاظ حجم دو اقتصاد و بودجه دولت در این استدلال وجود دارد، حتی با نادیده گرفتن این نکته طبیعتا برای مقایسه قدرت خریدی که میزان مشخصی از واحدهای پولی دارند مقایسه یک کالا (چه همبرگر و چه هر کالای دیگری) کفایت نمی کند و می بایست میانگین قیمتی سبدی از کالاهای مشابه مورد مقایسه قرار گیرد. 🔹برای تبدیل کردن ارزش خریدی که واحد پول کشورها به مالک آن اعطا می کند، در اقتصاد شاخصی با عنوان شاخص برابری قدرت خرید (PPP) تعریف شده است که نشان می دهد یک کشور، امکان خرید چه میزانی از کالا را (در داخل آن کشور) در مقایسه با دیگر واحدهای پولی فراهم می کند. 🔹 اگر چه نرخ تبادل رسمی دلار و ریال حدود مبلغ هجده هزار تومان است اما میزان که یک دلار به شهروند آمریکایی اعطا می کند حدود قدرت خرید هزار و دویست تومان در ایران است. به عبارت دیگر با لحاظ کردن شاخص برابری قدرت خرید، هزار و دویست دلار در آمریکا معادل حدود یک میلیون و چهارصد هزار تومان قدرت خرید به یک شهروند آمریکایی خواهد داد و نه آن طور که صدرالساداتی ادعا کرده است هجده میلیون تومان (مگر این که آن شهروند آمریکایی قصد هزینه کردن این مبلغ را در ایران داشته باشد). این اشتباه رایج البته در مورد بسیاری از مقایسه های دیگری که در مورد مسائلی مانند در کشورهای دیگر و ایران یا مقایسه میزان متوسط درآمد در کشورهای مختلف نیز می شود جاری است و در واقع تمام این مقایسه ها بدون لحاظ شاخص معنای خاصی ندارد. 🔹 البته تصور ساخته شده در ذهن صدرالساداتی از غرب، منحصر به ایشان نیست و بسیاری از و فرهنگی (حتی بعضا انقلابی) چنین تصوری از غرب و به ویژه آمریکا دارند. باید اذعان کرد به همان میزان که دیدن و شناختن مسائل و مشکلات کشور و مطالبه حل آن ارزشمند است، سطحی نگری و قضاوت های عامیانه در نقد نیز می تواند مانع شنیده شدن نقدهای و شود. برای پیشرفت کشور مسائل را باید دید، نه . میثم ظهوریان 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🔰 چهار نكته درباره شك بعد از وقت‏ ♦️1. اگر بعد از گذشتن وقت نماز شك كند كه نماز يا نه يا گمان كند كه نخوانده، خواندن آن لازم نيست ولى اگر پيش از گذشتن وقت‏شك كند كه نماز خوانده يا نه يا گمان كند كه نخوانده، بايد آن نماز را بخواند، بلكه اگر گمان كند كه خوانده، بايد آن را بجا آورد. (1) ♦️2. اگر بعد از گذشتن وقت‏ شك كند كه نماز را ‏خوانده يا نه، به شك خود اعتنا نكند. (2) ♦️3. اگر بعد ازگذشتن وقت نماز ظهر و عصر بداند چهار ركعت نماز خوانده ولى نداند به ظهر خوانده يا به نيت عصر بايد چهار ركعت نماز قضا به نيت نمازى‏كه براو واجب است بخواند. (3) ♦️4. اگر بعد ازگذشتن وقت نماز مغرب و عشا بداند يك نماز خوانده ولى نداند سه خوانده يا چهار ركعتى بايد قضاى نماز مغرب و عشا را بخواند. (4) 📚 پی‌نوشت: 1. توضيح المسائل مراجع، م 1180. 2. همان، م 1181. 3. همان، م 1182. 4. همان، م 1183 . 🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634