🔴 شبهه: 169☝
🔵پاسخ شبهه:👇 @GhararGahShayeat
✅واژه «قاتلوا» در آیه به معنای کشتن نیست، بلکه به معنای جنگ و نبرد است!
✅ #قرآن کریم در این آیه نمیگوید اهل کتاب را به مجرد اعتقادشان بکشید!
بلکه این حکم فقط در مورد آنهایی که بر ضد حکومت اسلامی و اسلام #توطئه میکنند و به قوانین احترام نمیگذارند صدق میکند!
✅در حقیقت اسلام به اهل کتاب تا زمانی که قوانین و احکام اسلام را محترم شمارند و دست به #تحریکات بر ضد مسلمانان نزنند و #تبلیغات مخالف اسلام نکنند، اجازه میدهد به صورت یک #اقلیت سالم مذهبى با مسلمانان زندگى مسالمتآمیز داشته باشند، و یکى از نشانههاى تسلیم آنها در برابر این نوع همزیستى مسالمت آمیز، پرداخت«جزیه» است که یک نوع مالیات سرانه، میباشد.
✅ #جزیه هم در اصل نوعی مالیات در مقابل استفاده شان از بیت المال مسلمین است و اینکه #جهاد بر مسلمانان واجب اما بر اهل کتاب واجب نیست پس باید مبلغی به عنوان جزیه بپردازند از طرفی مسلمانان ملزم به پرداخت #خمس و #زکات و #فطریه و... هم هستند!
💚👈با توجه به کارشکنی ها و تمام بی قانونی ها و.... باز خداوند میفرماید:
... پس هر گاه از جنگ با شما کناره گرفتند و تسلیم شدند در این صورت، خداوند راهی برای شما بر علیه آنها نگشوده است.»[۹۰]نساء
✅حال به بیان یک آیه در مورد رفتار با اهل کتاب میپردازیم:
آیه8سوره #ممتحنه👈«خداوند شما را از کسانی که با شما در کار دین کارزار نکرده اند، و شما را از خانه و کاشانه تان آواره نکرده اند، از این که در حقشان نیکی کنید و با آنان دادگرانه رفتار کنید، نهی نمی کند؛ بی گمان خداوند دادگران را دوست دارد.»
برای دیدن بقیه ی آیات به لینک زیر مراجعه کنید:
http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1671
❌و اما درمورد بند ۳۸ کتاب سوم #هرودوت، در این بخش فقط در مورد بد مستی ها و قتل های #کمبوجیه در حالت مستی سخن گفته شده و با جستجوی مختصری که در این کتاب صورت گرفت چنین جمله ای یافت نشد.
❌در اینجا به یک مورد از رفتار #داریوش با دیگر ادیان و دیگر اقوام اشاره میکنیم:
❌هرودوت در کتاب سوم از تواریخ خود در مورد تنبیه مردم #بابل توسط داریوش می نویسد:
"داریوش سه هزار نفر از شخصیتهای اصلی بابل را به صلابه کشید تیر در مقعدشان فرو کرد ."
واژه اوزمیاپتیی در بغستان با impaled در گزارش هرودوت همخوانی دارد.
این لغت چنانچه هنری راولینسون توضیح داده بر یک مجازات خاص اطلاق میشده است.این #شکنجه بدین نحو بوده که تیر از مقعد وارد میشده و از چشم و دهان یا پشت سر خارج میشده است!
این مجازات و شکنجه چون علاوه بر مقعد از پهلو و واژن [برای زنان بابلی] هم انجام میشده، برای زهرچشم گرفتن از بابلیان بوده تا در انقلابی مجدد شرکت نکنند!
❌طبق کتیبه #بیستون داریوش در طول یکسال 19 قیام پیاپی را سرکوب و منکوب کرد (ستون 4 ، بند 2)
‼ولی از یک جهت هم کار داریوش حیرت انگیز است ، چوب و تیر و آهن در مقعد، واژن و دهان کردن انسانها آنهم به تعداد 3000 نفر آنهم در حق ملتی فرهیخته و متمدن همچون پایتخت #بین_النهرین براستی کار چندانی آسانی نیست و تنها از کبیرهایی چون داریوش ساخته است!
منبع: پادزهر شبهه
💟Insta:padzahr_group
Telegram.me/padzahr_arshive
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
آگاهی از جدیدترین شبهات و شایعات و پاسخ به آنها با عضویت در :
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
🔎 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
http://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
#زکات_فطریه
👈 طرف تا دیروز میگفت من زرتشی و آریایی ام با گرسنگی و روزه مخالفم، احکام اسلام واسه عرباست...
امروز داره خودش رو میکشه مردم به کی #فطریه بدهند یا ندهند!
ملت یک ماه گرسنگی تحمل کردند، حالا باید به فقرا فطریه بدهند
این یعنی هیچ دینی در حرف و عمل به اندازه اسلام به #فقیر سفارش نکرده
#به_حول_قوه_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 چه رسم های قشنگی داریم ما مسلمانان
👶 وقتی کودکی متولد میشود برایش #عقیقه میکنیم، گوشت آن باید بین فقرا تقسیم شود
🍚 #عیدفطر باید #فطریه بدهیم 3 برابر هر وعده غذایی به مستمندان و تنگدستان..
🐏 #عیدقربان مستطیع ها گوسفند قربانی می کنیم به نیازمندان و گرسنگان.
🎁 #عیدغدیر رسم است سادات عیدی بدهند..
🎉 در #عروسی مستحب است سور بدهیم به همه، فقیر و غنی
🎊 در روز #جمعه که عید آل محمد است، مستحب است صدقه دادن به فقرا و #هدیه به خانواده.
🕋 #اسلام دین انسانیت میگوید هر وقت شاد بودی، دیگران را هم شاد کن.. بخصوص نیازمندان را
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat