eitaa logo
📚قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
20هزار دنبال‌کننده
26.4هزار عکس
4.8هزار ویدیو
419 فایل
✳️جهت ارسال شبهات، انتقادات و پیشنهادات: 🤝 جهت تبادلات: جهت تبلیغ به لینک زیر مراجعه کنید: http://eitaa.com/joinchat/3871539209C854a9b5d53 آرشیو مطالب گذشته قرارگاه: https://eitaa.com/joinchat/342097931Cd6c0018429 .
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
شماره: 428 🔮متن شایعه : شش ساعت زنگداری ﮐﻪ ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﺵ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩند. ﺍﻭﻟﯿﻦ زنگ ﺭﺍ " " در 1550 میلادی ﻧﻮﺍﺧﺖ . ﺍﻭ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﻧﯿﺴﺖ بلکه ﺳﯿﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺮﺩ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ. دومین زنگ را در 1700 میلادی نواخت. او نشان داد که هیچ نیروی غیبی و هوشمندانه ای موجب سقوط اجسام و حرکت سیارات و شهاب سنگها و کهکشانها نمیشود. تنها نیروی جاذبه است که نه هوشمندانه کار میکند و نه برنامه ریزی شده. سومین زنگ ﺭﺍ در 1850 میلادی ﻧﻮﺍﺧﺖ . ﺍﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻪ "ﺍﺷﺮف ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ" ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻣﯿﺸﺪ ، نشان ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﺧﺘﻼﻓﯽ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ندارد و در اثر تغییر و تکامل موجودات دیگر به وجود آمده است. چهارمین زنگ را نیچه در 1900 میلادی نواخت. او گفت که هیچ نجات دهنده ای غیبی وجود ندارد. تنها انسان است که می تواند نجات دهنده خود باشد. پنجمین زنگ ﺭﺍ " در 1900 میلادی ﺯﺩ . ﺍﻭ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ اﻧﺴﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ , ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺑﺸﺮ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ افکار ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ششمین زنگ را در 1950 میلادی نواخت. او به ما آموخت: ''از اینکه عقیده ای متفاوت با اکثریت داشته باشید نترسید. بسیاری از عقاید که امروز مورد قبول اکثریتند زمانی مورد مخالفت اکثریت بوده اند. اگر پنجاه میلیون نفر هم عقیده احمقانه ای داشته باشند، باز هم آن عقیده احمقانه است.'' آزادی نه دادنی است نه گرفتنی. بلکه آموختنی است برای همین است که خیلی ها از آن گریزانند. چون یاد گرفتن برایشان مشکل است. با دوپینگ و یک شبه نمیشود جهان اولی شد. (متن شبهه توسط قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات تلخیص شده است) 🔮 پاسخ شبهه: 1⃣اولین زنگ را در کتاب اعلاق النفیسه (قرن سوم هجری) هفتصد سال پیش از کوپرنیک زد. او مجموعه‌ای از نظریه‌های دانشمندان ایرانی را گرد آورده است که برخی از آنان قائل بر یک یا دو حرکت وضعی و انتقالی زمین بوده‌اند: «زمین در هر شبانه‌روز، یکبار بر دو قطب خود می‌گردد که از مشرق آغاز و ظرف بیست و چهار ساعت با گذشتن از آنسوی زمین به همانجا می‌رسد» (ص 17). «گردشی که از ستارگان به نظر می‌رسد، در واقع حرکت زمین است، نه فلک خورشید» (ص 33). 2⃣دومین زنگ را دانشمندی مسلمان به نام (سیستانی) نواخت. در کتاب «قانون مسعودی» به معرفی او می‌پردازد که به نظریه گردش زمین به دور خورشید اعتقاد دارد و بر همین پایه اسطرلابی معروف به «زورقی» (شناور/ گردان) ساخته است. بیرونی شرح می‌دهد که «رد نظریه سجزی کار ساده‌ای نیست».(قانون مسعودی، متن عربی، بکوشش عبدالکریم الجندی، بیروت، 2002 میلادی، جلد دوم، فصل ششم، ص 142.) این کتاب مهم «بیرونی»هیچگاه در ایران ترجمه و نشر نشده است. 3⃣زنگ سوم: همچنین ششصد سال پیش از به صراحت مدار حرکت سیارگان را نه دایره کامل، بلکه «بیضوی» دانسته است (همان، ص 148). به اعتراف دانشمندان غربی؛ در عصري كه زمين را مركز عالم و ثابت و بي حركت تصور مي كردند و مخالفان اين عقيده از طريق كليسا به اشد مجازات محكوم مي شدند, قرآن كريم در آيات فراوان هم به كروي بودن زمين اشاره كرده است و هم به حركات وضعي و انتقالي زمين! @GhararGahShayeat 4⃣زنگ چهارم را 600 سال قبل از به دنیا آمدن دانشمند و حکیم برجسته ایران زمین " ابن سینا " در کتاب «الاشارات و التنبیهات» زد. قانون اول جاذبه! @GhararGahShayeat 5⃣و زنگ پنجم 400 سال پیش از تولد نیوتون توسط دانشمند و حکیم برجسته ایران زمین " " نواخته شد. که قانون دوم را در کتاب المباحث المشرقیه نوشته بوده است! @GhararGahShayeat 6⃣زنگ ششم را نیز قبل از اسلام و انبیا به انسانها آموختند، که کثرت عقیده نشان از حقانیت آن عقیده نیست. و بارها تکرار کرد اکثرهم لایعقلون... @GhararGahShayeat ✳️ در ضمن....راه و پیشرفت از خیابان ها و با مشت های گره خورده ای شروع میشود بر دهان ظالمان که میخواهند بر ما مسلط باشند و میخواهند ندانیم.... و البته در کتابخانه ها و آزمایشگاههایی که مرتبا دشمنان تلاش میکنند برایمان ناامن کنند. @GhararGahShayeat ✅ شاید اشکال از آنجاست که برخی خرافات قرون وسطایی مسیحیت را با دین علمانی اسلام اشتباه می گیرند. اسلامی که پیشرفت کنونی غرب هم مدیون تمدن طلایی آن درست در عصر تاریکی غرب است.ر منبع: @padzahr_arshive نشر این پیام صدقه جاریه است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
شماره شبهه: 583 🔆متن شبهه: کلیپی از آقای منتشر می شود که ایشان می گوید اگر پرداخت خمس در اسلام واجب است چرا در صدر اسلام و زمان پیامبر و امام علی نمی گرفتند مگر می شود که چیزی واجب باشد اما آنها نگیرند 🔆پاسخ شبهه: 1⃣اگر منظور از صدر اسلام زمان ائمّه عليهم السلام باشد، جواب است، زيرا همانطور كه از بحثهاى گذشته استفاده شد ، بسيارى از ائمّه هدى عليهم السلام در عصر خود نه تنها خمس ارباح مكاسب (درآمد انواع كسبها) را مى گرفتند، بلكه به مردم دستور مؤكّد مى دادند كه در پرداخت اين خمس كوتاهى نكنند، و حتّى وكلا و نمايندگان مخصوص براى جمع آورى اين خمس معيّن فرموده بودند و اشخاصى مانند «علىّ بن مهزيار» و «ابوعلى بن راشد» و امثال آنها اين وظيفه را به عهده داشتند. رجوع کنید ، وسائل الشیعه ج9 ص499 باب 8 2⃣و اگر منظور از اسلام خصوص زمان پيامبر صلى الله عليه و آله و امير مؤمنان عليه السلام بوده باشد، بايد گفت كه غير از غنائم جنگى، از معادن و گنجها و همچنين غوص (جواهراتى كه بوسيله غوّاصى از درياها بيرون آورده مىشود) در عصر آنها خمس گرفته شده است و گواه اين موضوع در سنن نقل شده كه در زمان على عليه السلام شخصى گنجينهاى پيدا كرد و خدمت امام آمد؛ فرمود: چهار پنجم آن مال تو است و خمس آن مال ما است. 📚سنن بیهقی ج4 ص156 3⃣ همچنين در همان كتاب كه از منابع معروف اهل تسنّن است از پيغمبر صلى الله عليه و آله نقل شده كه فرمود: «در «» خمس است؛ پرسيدند منظور از ركاز چيست؟ فرمود طلا و نقرهاى كه خداوند از روز نخست در زمين آفريده است. 📚سنن بیهقی ج4 ص152 4⃣در كتاب نيز حديث مفصّلى در زمينه همين موضوع مربوط به عصر على عليه السلام ديده مىشود كه شخصى «ركازى» (معدن يا گنجينه اى) در عصر على عليه السلام پيدا كرد، هنگامى كه على عليه السلام از آن آگاه شد به او فرمود خمس آن را بياور و تحويل بده. 📚الکافی ج5 ص315 5⃣پيامبر گرامی نیز در نامه هاى خود كراراً دستور مى داد كه در خمس است، و مردم بايد خمس آن را بپردازند و «سيوب» بر وزن «عيوب» جمع «سيب» بر وزن «غيب» به معنى معادن و گنجها است و نتيجه مىگيريم كه در غير غنائم جنگى در عصر پيامبر صلى الله عليه و آله دستور خمس داده شده بود، و در نامه هاى خود آن را از مردم مطالبه مىكرد. 📚مکاتیب الرسول ص 397 و 405 6⃣امّا اين سؤال باقى ماند كه آيا در عصر پيغمبر و على عليهما السلام از ارباح مكاسب (درآمدهاى و كار) نيز خمس گرفته شده است يا نه؟ @GhararGahShayeat 👌در پاسخ مىگوئيم بر اساس روایات صریح اهل سنت ، پیامبر گرامی زمانی که مردم کافی را بدست آورده بودند از آنها این نوع خمس را دریافت می کرد 7⃣اگر از این بیان هم کوتاه بیاییم و بگویبم اسناد تاريخى در اين زمينه به دست ما نيامده است كه خمس ارباح مكاسب را پيامبر و على عليهما السلام گرفته باشند، ولى اين موضوع هيچگونه اشكالى در زمينه اين حكم ايجاد نمیكند. 8⃣زيرا گرفتن و بخشودن اين ماليات اسلامى در اختيار حكومت اسلام است، كه خود را بی نياز و يا مردم را در زحمت ببيند مى تواند آن را ببخشد ولى هنگامى كه خود نياز داشته باشد و در مردم توانائى آن را ببيند مى تواند آن را بگيرد، همانطور كه امامان بعد، بعضى آن را مى گرفتند و بعضى با توجّه به وضع مردم و يا وضع بيت المال، آن را مى بخشيدند. 📚وسائل الشیعه ج9 ص543 باب 4 از ابواب الانفال 9⃣در عصر پيامبر و على عليه السلام غنائم فراوانى از طريق جنگها و همچنين درآمد زيادى از طريق زمينهاى خراجى كه مالالاجاره آنها به بيت المال مى ريخت عايد حكومت اسلامى مى شد، رقم اين غنيمتهاى جنگى گاهى بقدرى زياد بود كه خمس آن به تنهائى مى توانست قسمت عمده مشكل مالى حكومت اسلام را برطرف سازد و همچنين درآمد زمينهاى خراجى نيز گاهى بقدرى زياد بود كه بيت المال سرشار از اموال مى شد، و در اين شرايط نيازى به گرفتن ارباح مكاسب نبود و لذا آن را عملًا به مردم بخشيدند. 🔟در اسلام كه نياز بيت المال به منابع درآمد شديد بود نيز وضع مسلمانان آنچنان آشفته و پريشان و ضعيف بود كه دادن خمس علاوه بر زكوة، براى آنها طاقتفرسا بود، و به همين دليل خمس گرفته نشد. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️📋 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 https://eitaa.com/gharargahshayeat در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat
شماره شبهه : 607 🔆متن شبهه: دینی که آن ۴۶ مرتبه کرده است چگونه میتواند باعث سعادت بشر شود؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣نکته اول، در این بخش، هدف ما بررسی علت و هدف ازدواج های پیامبر گرامی اسلام نیست بلکه پاسخ به تاریخی این موضوع است. @GhararGahShayeat 2⃣نکته دوم پیامبر(ص) تا پنجاه یا پنجاه و سه سالگی غیر از «خدیجه»، همسر دیگری برنگزید. پس نمیتوان به ایشان تهمت زد زیرا که اگر این بود باید در سنین جوانی و قبل از پیامبر شدن به این امر می پرداختند. اکثر زنان پیامبر (ص) پیش از آن که با پیامبر (ص) ازدواج کنند، ازدواج کرده بودند. پیامبر(ص) با هیچ یک از زنان قبایل انصار ازدواج نکرد. همه ی زنان آن حضرت پیش از آن که آیه ی مربوط به حرمت بیش از چهار زن، در اواخر سال هشتم هجری در مدینه نازل شودبه عقد ایشان درآمده بودند. 📚طبقات، ج 8، ص 132 ؛ الاعلام زرکلی، ج 7، ص 342. 3⃣نکته سوم درباره ی تعداد زنان پیامبر(ص) برخی به سخن گفته اند؛ حاکم در کتاب مستدرک آن را به هیجده نفر رسانیده است، اما صاحب کتاب امتاع الاسماع تعداد آنان را پانزده نفر بر شمرده است. پیامبر(ص) از بین این پانزده نفر، با چهار نفر، به عقد ازدواج اکتفا نمود (و با آنان همبستر نشد). بن اسحاق همسران آن حضرت را سیزده نفر برشمرده که با دو نفر تنها به برگزاری عقد اکتفا نمود و دو نفر از آنان در هنگام حیات آن حضرت از دنیا رفتند و در هنگام رحلت آن بزرگوار، نه زن به نام های «عایشه»، «حفصه»، «ام حبیبه»، «ام سلمه»، «سوده»، «زینب دختر جحش»، «میمونه»، «صفیه» و «جویریه» در خانه آن حضرت بودند. 📚امتاع الاسماع، ج 6، ص92. 📚سیرت رسول خدا (ص)، ص 549. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
‌شماره شبهه: 639 🔆متن شبهه: در جواب این سوال که حضرت علی (ع) چون با (ص) خانوادگی بودند بعد از ایشان انتخاب شدند ، یک جواب کامل و قانع کننده برای یکی از استادان میخواستم. 🔆پاسخ شبهه: 🔮مگر خودش دلیل قانع کننده ‌ای بر ادعایش اقامه کرده که حال شما دنبال دلیل قانع کننده برای ردش هستید ؟! البته به جای یک جواب قانع کننده ، ده ‌ها پاسخ میتوان ایفاد نمود ، منتهی در نظر داشته باشید که برخی دوست ندارند قانع شوند ؛ از این رو برای آنها اصلاً مهم نیست که شما چه دلایلی را اقامه میکنید . البته این عده معمولاً خودشان فقط یک شعار بی‌ دلیل میدهند و بعد از شما برای رد آن دلیل میخواهند ! 1⃣اگر اصلاً توحید و نبوت را قبول ندارید ، به هیچ وجه راجع به ولایت و امامت و خلافت بعد از رسول (ص) ، بحث نکنید ، چون شما باید مطالعات را از صفر شروع کنید . اما اگر قبول دارید ، این را بدان که پیامبر اکرم (ص) ، خودش امام انتخاب نکرده است ، بلکه خدا انتخاب کرد و ایشان معرفی نموده و امر خدا را ابلاغ کرده است . و اگر قرار بود خودش انتخاب کند نیز ، بسیار علیم ‌تر و حکیم ‌تر از آن بود که صرفاً ملاک خویشاوندی را در نظر بگیرد. @GhararGahShayeat 2⃣وقتی میگویید : "علت انتخاب خویشاوندی است"، باید دلیل و مدرک و شاهد بیاورید ، وگرنه غیر از کذب بودن ، افترای به خدا و رسول هم میشود . بفرمایید : اینطور نیست که شما هر چه دلت خواست بگویید ، بعد دیگران برای رد آن دنبال دلایل متقن بدوند ! خیر ؛ بلکه شما یا دلیل متقن بیاورید و یا حرفتان را پس بگیرید. 3⃣ابوجهل و ابولهب نیز خویشاوند بودند ، بعد از گستره‌ ی اسلام ، ابوبکر و عمر و بسیاری دیگر نیز خویشاوند شدند ؛ پس لابد فضایلی در این خویشاوند بوده است که در دیگر خویشاوندان و غیر خویشاوندان نبوده است ، و خداوند علیم و حکیم که هادی خلق است ، به دلیل همین فضائل ایشان را به امامت برگزید. 4⃣ایشان چه به دلیل خویشاوندی و چه به هر دلیل دیگری به امامت و خلافتِ بعد از نبی اکرم (ص) انتخاب و منصوب شده باشند ، اطاعت از ایشان واجب میشود ؛ مگر این که کسی بگوید : من خدا و رسول را قبول ندارم ، خب آن بحث دیگری است. 5⃣پیامبر اکرم (ص) در غدیر خم فرمود : «مَعاشِرَالنّاس ِ، فَضِّلُوهُ فَقَدْ فَضَّلَهُ الله، وَاقْبَلُوهُ فَقَدْ نَصَبَهُ الله» ؛ یعنی: «ای مردم ! او را برتر دانید ، که خداوند او را برگزیده ؛ و پیشوایی او را بپذیرید ، که خداوند او را برپا کرده است» و نفرمود : او را برتر بدانید چون قوم و خویش من است . البته اگر آن را نیز میفرمود : اطاعت واجب بود. @GhararGahShayeat 6⃣ایشان فرمودند : «مَعاشِرَالنّاس ِ، إِنَّهُ إِمامٌ مِنَ الله ، وَلَنْ یَتُوبَ الله عَلی أَحَدٍ أَنْکَرَ وِلایَتَهُ و َلَنْ یَغْفِرَ لَهُ» ؛ یعنی : «این مردم ! او از سوی خدا امام است و هرگز خداوند توبه منکر او را نپذیرد و او را نیامرزد» ؛ پس فرمود : خدا او را برگزیده و نفرمود که من برگزیدم و آن هم به خاطر خویشاوندی. 7⃣پیامبر اکرم (ص) فرمودند که او امام از جانب خدا امام است ، چون "صراط مستقیم" اوست ، نفرمودند : چون پسر عموی من است . اگر چنین میفرمودند : دیگر پسر عموها مدعی میشدند که اگر پسر عمو بودند دلیل بر امامت است ، پس ما نیز امام هستیم ، چون پسر عمو هستیم. «مَعاشِرَالنّاس ِ، أَنَا صِراطُ الله الْمُسْتَقیمُ الَّذی أَمَرَکُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِی مِنْ بَعْدی. ثُمَّ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ (الْهُدی)، یَهْدونَ إِلَی الْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلونَ» ترجمه : صراط مستقیم خداوند منم که شما را به پیروی آن امر فرموده . و پس از من علی است و آن گاه فرزندانم از نسل او ، پیشوایان راه راستند که به درستی و راستی راهنمایند و به آن حکم و دعوت کنند. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از 
شماره شبهه∶799 🔆متن شبهه∶ آیا اگر قبور ائمه شکافته شود ، جنازه های آن بزرگواران سالم در قرار دارد و ما می توانیم آنان را ببینیم 🔆پاسخ شبهه∶ 1⃣از روایات استفاده می شود که اجساد امامان علیهم السلام بیشتر از سه روز ،در قبورشان باقی نمی ماند و پس از آن به آسمان ها عروج داده می شود ، و محل قبور آنان از آنجایی که با ابدان شریف امامان تماس داشته است دارای می شود و محل رفت و آمد فرشتگان می باشد و امامان بر آن مکان شرافت دارند و از احوالات خود مطلع می شوند . 2⃣امام صادق فرمود: «هیچ نبی و جانشین نبی ( امامان ) نیستند که جسد شریفشان بیشتر از روز در قبر بماند .خداوند روح و استخوان و گوشت (و به طور کلی بدن آنها را) به آسمان بالا می برد .زائران تنها به زیارت جایگاه و مکانی می روند که آنان را در بر داشته است و اثار آنان در انجا قرار داشته است .اگر از راه دور به انان کنید سلام شما به انها می رسد و اگر به نزد قبورشان بروید و انان را مخاطب قرار دهید صدای شما را می شنوند» بحار_الانوار ج27 ص300 @gharargahshayeat 3⃣عبدالله بن می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که اگر قبر حسین علیه السلام را بشکافند آیا چیزی در یافت می شود ؟ امام فرمود ای پسر بکر چه سوال بزرگی می کنی ، حسین بن علی با پدر و مادر و برادرش در منزل پیامبر اکرم است و با او روزی می خورند و خوشحالند ، او در طرف راست چنگ زده و می گوید خدایا وعده ای که به من داده ای وفا کن ،او زائرین خود را تماشا می کند و اسم آن ها را و اسم پدرشان را و آنچه در بار و بنه خود دارند بهتر اطلاع دارند از اطلاعی که یکی از ایشان نسبت به فرزندش دارد ، او می بیند کسی را که بر مصیبتش گریه می کند و برایش می کند ، و از پدر خود درخواست استغفار برایش می کند ...» کامل_الزیارات ص103 4⃣شیخ می نویسد ؛ « احوال امامان بعد از مرگ این است که از زیر برده می شوند و ساکن بهشت می گردند و با همین بدن ها و ارواحشان در آنجا زنده هستند و از نعمت ها بهره می برند ...و از احوال و پیروان خود در دنیا پس از مرگ بوسیله اعلام خداوند اطلاع دارند و سخن و راز و نیاز زائر را در مشاهد خود می شنوند و راز و نیاز آنهایی را که در فاصله دور و مسافت قرار دارند نیز به آن ها می رسد و این عقیده تمام فقهای است ...» اوائل_المقالات ص72 @gharargahshayeat 5⃣البته در همان مدت کوتاهی هم که در هستند ، به بدن شریفشان هیچ گونه آسیبی وارد نمی شود چنان که گرامی فرمود؛ « خداوند حرام کرده است گوشت ما را بر زمین که ذره ای از آن را بخورد» الفقیه ج1 ص191 نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
شماره شبهه:2393 🔆متن شبهه: پس از اولین وحی بر برای مدتی جبرئیل بر ایشان حاضر نشد، برخی منابع تاریخی این (قطع شدن وحی) را سه روز برخی دیگر بیست و پنج روز و برخی سه سال دانسته اند. و میگویند پس از این فاصله، پیامبر ناامیدانه به خدیجه گفت: خداوند مرا واگذاشته است و خدیجه به پیامبر دلداری میداد!!! در نهایت پیامبر پس از این قطع ارتباط وحی، از شدت ناراحتی قصد از بالای کوه جبل النور یا ثبیر را داشت. 🔆پاسخ شبهه: 1⃣این مساله کاملا جعل تاریخ و فاقد سندیت است، در میزان و تعداد روزهای قطع شدن وحی اختلاف نظر وجود دارد 2⃣ برخی معتقدند آن سه سال منظور مدت پیامبر بوده است و پیامبر در این مدت به دعوت سری پرداختند. و بعد از شدت ناراحتی ایشان سوره الضحی یا مدثر نازل شد که در این هم اختلاف نظر وجود دارد. @GhararGahShayeat 3⃣از طرف دیگر مساله خودکشی پیامبر معصوم با مباحث کلامی و اعتقادی همخوانی ندارد. 4⃣دشمنان دین، با تمسک به و سو استفاده از بی اطلاعی بدنبال سست نمودن اساس اعتقادات هستند، کمی مطالعه کنیم. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
شماره شبهه :2422 🔆متن شبهه: در حدیث شیعیان آمده که شخصا به علی(ع) دستور داد تا به مدینه بروند و که گنبد و دارند را خراب کنند! در نتیجه بارگاه امروزی هم باید تخریب شود و برخلاف نظر اهل بیت است! 🔆پاسخ شبهه: 🔮روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در نقل شده است که از امیر مومنان(ع) روایت می کند ؛ « پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما » 📚الکافی ج6 ص528 1⃣این روایت از حیث سند است . یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او است . 📚رجال ص37 و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و ندارد . 📚 نجاشی ص56 @GhararGahShayeat 2⃣مضمون حدیث با تاریخ زندگانی ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت. ✅احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت . ✅صورت دوم با بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به آن باشد . 📚صحیح مسلم ج3 ص61 3⃣روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد . ✅روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این هم با حکم مذکور در روایت ندارد 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634