‌🔸سوم. گریه در نماز: شخصی به نام منصور بن یونس بزرج درباره مردی که در نماز واجب تباکی و گریه می‌کرد، از امام صادق علیه السلام پرسید و ایشان فرمود: «این کار روشنی چشم من است و اگر در کسی چنین دیدی نامم را نزد او ببر (و از او برایم التماس دعا کن) ». 🔸چهارم. گریه در فراغ: امام صادق علیه السلام فرمود: هنگامی که طفل یتیم بگرید، عرش الهی به سبب گریه او به لرزه در می‌آید، پس خداوند تبارک و تعالی میفرماید: این کیست که بنده مرا که در خردسالی پدر و مادرش را از او گرفته‌ام به گریه آورده است؟ قسم به عزّت و عظمت و شکوه خودم و سوگند به بلندمرتبگی خودم بنده مؤمنی نباشد که او را آرام سازد، مگر اینکه بهشت را بر او واجب سازم. 🔸پنجم. گریه در هر حال: خداوند متعال به حضرت موسی علیه السلام فرمود: «ابْکِ عَلَی نَفْسِکَ مَا دُمْتَ فِی الدُّنْیَا؛ تا هنگامی که در این دنیا هستی بر خویشتن گریه کن». 🔸ششم. گریه ترحم: از امام صادق علیه السلام روایت کرده اند که فرمود: هیچ مؤمنی نیست که در دیار غربت و (دور از آشنایان) بمیرد و گریه کننده ای نداشته باشد، مگر آنکه تمام قطعه زمین‌هایی که در آنها به عبادت خدا مشغول بوده است، و تمام جامه‌های او و درهای آسمان که عمل او به سوی آنها بالا رفته است و دو فرشته مراقب او نیز، بر او می‌گریند. 🔺۳. حضرت ابو عبد اللَّه علیه السلام از شخصی به نام مسمع بن عبد الملک کردین پرسیدند: ای مسمع! تو از اهل عراق هستی، آیا به زیارت قبر حسین علیه السلام می‌روی؟ 🔷عرض کرد: خیر، من نزد اهل بصره مردی مشهور هستم و نزد ما کسانی هستند که خواسته این خلیفه را طالب بوده و دشمنان ما از گروه ناصبی‌ها و غیر ایشان بسیار بوده و من در امان نیستم از اینکه حال من را نزد پسر سلیمان گزارش کنند. در نتیجه او با من کاری کند که عبرت دیگران گردد، بنابراین احتیاط کرده و به زیارت آن حضرت نمی روم. حضرت به او فرمود: آیا یاد می‌کنی مصائبی را که برای آن جناب فراهم کرده و آزار و اذیت‌هایی که به حضرتش روا داشتند؟ عرض کرد: بلی. حضرت فرمود: آیا به جزع و فزع می‌آیی؟ عرض کرد: بلی، به خدا قسم و به خاطر یاد کردن مصائب آن بزرگوار چنان غمگین و حزین می‌شوم که اهل و عیالم اثر آن را در من مشاهده می‌کنند و چنان حالم دگرگون می‌شود که از خوردن طعام و غذا امتناع نموده و به وضوح علائم حزن و اندوه در صورتم نمایان می‌گردد. 🔷حضرت فرمود: خدا رحمت کند اشک‌های تو را (یعنی خدا به وسیله این اشک‌ها تو را رحمت نماید)، بدان قطعاً تو از کسانی محسوب می‌شوی که به خاطر ما جزع نموده و به واسطه سرور و فرح ما مسرور گشته و به خاطر حزن ما محزون گردیده و به جهت خوف ما خائف بوده و هنگام مأمون بودن ما در امان هستند، توجه داشته باش که حتماً و عن قریب هنگام مرگ اجدادم را بالای سرت خواهی دید که ملک الموت سفارش تو را خواهند نمود و بشارتی که به تو خواهند داد برتر و بالاتر از هر چیزی است و خواهی دید که ملک الموت از مادر مهربان به فرزندش به تو مهربان تر و رحیم تر خواهد بود. 🔷مسمع می‌گوید: سپس حضرت گریست و اشک‌های مبارکشان جاری شد و من نیز با آن جناب اشک ریختم، پس از آن فرمود: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی فَضَّلَنا عَلی خلقه بالرّحمة و خصّنا اهل البیت بالرّحمة. ای مسمع! از هنگامی که امیر المؤمنین علیه السلام شهید شد، زمین و آسمان بر ما ترحم نموده و می‌گریند و موجودی بیشتر از فرشتگان بر ما گریه نکرده است، اشک‌های آنها لا ینقطع جاری بوده و هرگز قطع نمی شود. توجّه داشته باش که احدی به خاطر ترحم به ما و به جهت مصائبی که بر ما وارد شده، گریه نمی کند مگر آنکه قبل از آمدن اشک از چشمش حق تعالی او را رحمت خواهد کرد و وقتی اشک‌ها بر گونه هایش جاری شد، در صورتی که یک قطره از آنها در جهنّم بیفتد، حرارت و آتش آن را خاموش و آرام می‌کند که دیگر برای آن حرارتی پیدا نمی شود. 🔷بدان کسی که به خاطر ما قلبش دردناک شود، در روزی که مرگش فرا برسد و ما را مشاهده کند، سرور و نشاطی برایش پیدا شود که پیوسته این سرور در او بوده تا در کنار حوض بر ما وارد گردد و هنگامی که محبّ و دوست دار ما اهل بیت بر حوض کوثر وارد شود، سرور و فرح خاصّی در کوثر پیدا شود به حدّی که انواع و اقسام اطعمه ای را به او چشانده که وی مایل نیست طعم آن غذاها زائد گردد. #شرح_دعای_ندبه #امام_زمان #استاد_قرائتی ‌‌‌‌https://eitaa.com/GharibtarinEmam

📘#داستان‌های‌بحارالانوار 💠در تنگنای سخت 🔹ابو هاشم می‌گوید: یک وقت از نظر زندگی در تنگنای شدید قرار گرفتم. به حضور امام هادی علیه السلام رفتم، اجازه ورود دادند. همین که در محضرشان نشستم، فرمودند: "ای ابو هاشم! کدام از نعمتها را که خداوند به تو عطا کرده می‌توانی شکرانه اش را به جای آوری؟" 🔹من سکوت کردم و ندانستم در جواب چه بگویم. آن حضرت سخن آغاز کردند و فرمودند: " خداوند ایمان را به تو مرحمت کرده به خاطر آن بدنت را بر آتش جهنم حرام کرده و تو را عافیت و سلامتی داده و بدین وسیله تو را بر عبادت و بندگی یاری فرموده و به تو قناعت بخشیده که با این صفت آبرویت را حفظ کنی. 🔹آنگاه فرمودند: "ای ابوهاشم! من در آغاز این نعمت‌ها را به یاد تو آوردم، چون می‌دانستم به جهت تنگدستی از آن کسی که این همه نعمت‌ها را به تو عنایت کرده به من شکایت میکنی. اینک دستور دادم صد دینار (طلا) به تو بدهند آن را بگیر و به زندگی ات سامان بده! و شکر نعمتهای خدا را به جای آور!" 📚بحار: ج ۵۰، ص ۱۲۹ https://eitaa.com/GharibtarinEmam

#سلام_امام_زمانم❤️ ای در دل من اصل تمنا همه تو وی در سر من مایه‌ی سودا همه تو هر چند به روزگار در می نگرم امروز همه تویی و فردا همه تو السّلام علیک یا ابا صالح المهدی(عج) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🤲 https://eitaa.com/GharibtarinEmam

❌ #شبهه 👈 طبق مبانی اهل‌ سقیفه، یزید خلیفه مشروع بوده است و خروج علیه حاکم، جایز نیست لذا امام حسین علیه السلام نباید خروج می کرد؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #شبهات 📎 #محرم 📎 #امام_حسین علیه السلام 📎 #عاشورا ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 https://eitaa.com/GharibtarinEmam

⭕️🎥 نقش یهود در شهادت ابی عبدالله و ماجرای نعل اسبان 🌼آن ها می دانند آن فرد وعده داده شده از همین نسل است 📎 #امام_حسین علیه السلام 📎 #محرم 📎 #حب_الحسین_یجمعنا 👤 #استاد_رائفی_پور ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 https://eitaa.com/GharibtarinEmam

⭕️ سوال ❓ «شمر بن ذی الجوشن» چه کسی بود؟ 🔰 شمر بن ذی الجوشن، یکی از جنایت‌کاران اصلی واقعه کربلا، از تابعین و رؤسای قبیله هوازن از تیره بنی عامر بن صَعْصَعَه و از خاندان ضِباب بن کلاب بود. پدر او شرحبیل بن اعور بن عمرو نام داشت و به «ذی الجوشن» معروف بود. ذوالجوشن دعوت پیامبر اکرم(ص) را برای پذیرش اسلام نپذیرفت، ولی پس از فتح مکه، چون مسلمانان بر مشرکان پیروز شدند، اسلام آورد. 👈 پدر شمر پس از تأسیس شهر کوفه در زمان خلیفه دوم در این شهر ساکن شد و شمر نیز به تبع او در این شهر سکونت گزید و به خاطر جایگاهی که در قبیله خود داشت، رفته‌رفته به یکی از شخصیت‌های تأثیرگذار در کوفه تبدیل شد که اوج آن را در اعمال جنایت‌کارانه او در قبال قیام امام حسین(ع) شاهد هستیم. ✅ بخشی از دوران اقامت شمر بن ذی الجوشن در کوفه مصادف شد با خلافت امیرالمؤمنین(ع) و انتخاب این شهر به عنوان مرکز خلافت. شمر در این دوران به تبع اکثریت مردم حجاز و عراق با امیرالمؤمنین(ع) بیعت کرد. ❇️ باید توجه داشت که بیعتی که مردم با امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) انجام دادند؛ بیعت به عنوان «خلیفه» مسلمانان بود، نه بیعت به عنوان «امام». لذا بسیاری از مردمان این نواحی اعتقادی به امامت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) به عنوان جانشین بلافصل پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نداشتند. ✳️ خیانت‌های شمر قبل از عاشورا 🔶 وی از جمله افرادی بود که در جنگ صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) حاضر شد و به جنگ با معاویه رفت. همچنین از جمله کسانی بود که حکمیت را بر امیرالمؤمنین(ع) تحمیل کرد، بعدا به خوارج ملحق شد. 🔺 پس از شهادت امیرالمؤمنین(ع) شمر با امام حسن(ع) بیعت کرد و مدتی هم در سپاه حضرت حاضر شد، ولی به سرعت جذب معاویه شد و به امام حسن(ع) خیانت کرد. 💠 البته این پایان فعالیت‌های شمر بن ذی‌الجوشن علیه شیعیان نبود. او در هنگام دست‌گیری «حجر بن عدی» جز کسانی بود که به دروغ نزد زیاد بن ابیه شهادت داد که حجر کافر و مرتد شده و شهر را به آشوب کشیده است و با همین شهادت‌نامه‌های دروغ معاویه بن ابی سفیان دستور اعدام حجر و یارانش را صادر کرد. _______________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/99243 📎 #اعتقادات 📎 #امام_حسین علیه‌السلام 📎 #محرم ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 https://eitaa.com/GharibtarinEmam

🌹🍃•♡۰۰﷽۰۰♡•🍃🌹 💫یک آیه🌼 سوره مبارکه حديد آیه 11 🌹مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ كيست آن كه به خدا وام دهد، وامى نيكو، تا خداوند آن را براى او دوچندان كند و براى او پاداشى گرانمايه است. 💧⚡💧⚡💧⚡💧⚡ 💫یک حدیث🌼 🌴 امام علی(ع چه بسیار خواهش های نفسانی لحظه ای، که اندوه طولانی و درازی را در پی دارد. کَم مِن شَهوَةِ ساعَةٍ اَورَثَت حُزناً طَویلاً؛ (جهادالنفس،ح93) 💎💎💎💎💎💎💎💎 🌹یک مسئله شرعی🍃 💬سوال: بلند کردن مو براى آقايان چه حکمى دارد؟ ✅جواب) اگر بخواهد خود را شبيه به زنان کند، جايز نيست. استفتائات مقام معظم رهبری 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 ❤️یک انرژی مثبت🎀 🦋انسان‌های زیبا همیشه خوب نیستند، اما انسان‌های خوب همیشه زیبایند. https://eitaa.com/GharibtarinEmam

🌻 # *زيارت حضرت بقیة اللّه الاَعظم امام زمان(عج) در روز جمعه:* ------------------------ 💚 *اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ،* 👈سلام بر تو اى حجت خدا در روى زمين سلام بر تو اى ديده بان (يا ديده) خدا در ميان خلق 💙 *اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَن* 👈سلام بر تو اى نور خدا كه راه جويان بدان راهنمايى شوند و به وسيله او از كارِ ❤️ *الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِىّ* 👈مؤمنان گشايش شود سلام بر تو اى پاك پروريده ترسان (از دشمن) سلام بر تو اى سرپرستِ 💛 *النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ،* 👈خيرخواه سلام بر تو اى كشتى نجات سلام بر تو اى چشمۂ حيات 💚 *اَلسَّلامُ عَلَيْكَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ،* 👈سلام بر تو باد درود خدا بر تو و بر خاندان پاك و پاكيزه ات باد ❤️ *اَلسَّلامُ عَلَيْكَ، عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ،* 👈سلام بر تو خدا شتاب كند در وعده يارى تو و پيروزى كارَت 💛 *اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّب* 👈سلام بر تو اى سَرور من، و من دوست تو و بيناى به آغاز و انجام كارَت هستم و به سوى 💙 *اِلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ،* 👈خداى تعالى بوسيله تو و خاندانت تقرّب جويم و منتظر ظهور تو و پيروزى حق بدست تو هستم 💚 *وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَنى مِن* 👈و از خدا مى خواهم كه درود فرستد بر محمّد و آل محمّد و مرا در زُمره ❤️ *الْمُنْتَظِرينَ لَكَ، وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلى اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدين* 👈منتظران و پيروان تو قرار دهد و در زُمره ياوران تو در برابر دشمنانت و كسانى كه 💛 *بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله* 👈در پيش رويت در ميان دوستانت شربت شهادت مى نوشند اى مولاى من اى صاحب الزمان درود خدا 💙 *عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيه* 👈بر تو و بر خاندانت، امروز روز جمعه است و آن روز توست كه انتظار ظهور تو در آن 💚 *ظُهُورُكَ، وَالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ،* 👈روز و انتظار فرج مؤمنان بدست تو و نابودیِ كافران بوسيله شمشير تو در اين روز مى رود 💛 *وَاَنَا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ اَوْلاد* 👈و من اى آقاى من در اين روز ميهمان تو و پناهنده ات هستم و تو اى سرور من بزرگوارى از فرزندان 💙 *الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْنى وَ اَجِرْنى، صَلَواتُ اللهِ* 👈بزرگواران هستى و به ميهمان در نوازى و پناه دادن مأمورى پس مرا بنواز و پناهم ده درود خدا ❤️ *عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.* 👈بر تو و برخاندان طاهرينت باد.

✦ #ندبه_های_دلتنگی ✦ [ اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ غَيْبَةَ وَلِيِّنا دلبرجان، ما از نبودن امام‌مان، شکایت داریم ...] من که از حساب کتاب نبودنت سر در نمی‌‌آورم! راستش #دل که توضیح و توجیه سرش نمی‌شود... فقط همینقدر می‌فهمد که باید باشی و نیستی؛ دقیقا شبیه هوا برای آدمیزاد یا شبیه آب برای ماهی ... قاضیُ القُضّات؛ لازم است؛ تا به شکایتی که خودمان در آن متهم ردیف اولیم؛ رسیدگی کند.💫 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🤲 https://eitaa.com/GharibtarinEmam

مامانم : میای کمکم کنی؟ من : یه چند لحظه صبر کن الان میام مامانم : خدا هیچکسو محتاج اولادش نکنه😅😁  ⚡⚡⚡⚡⚡ 💠نهايت فروتني در مقابل والدین: وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ « » امام صادق ـ عليه‌السّلام ـ در ذيل اين قسمت آيه به مصاديقي از فروتني اشاره كرده است. الف: نگاه به آنها نگاه با رحمت و رأفت باشد، «و لا تمل عينيك من النظر اليهما الا برحمة و رقةٍ». ب: صدايت بلندتر از صداي آنها نباشد، «و لا ترفع صوتك فوق اصواتهما». ج: دست فرزند بالاتر از دست آنها نباشد «و لا يدك فوق ايدهما». د: جلو آنها راه نرود «و لا تقدم قدامها #نکات_قرآنی ———————————————— https://eitaa.com/GharibtarinEmam 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀

☀️ #حدیث از امام حسین علیه السلام معنای ادب را پرسیدند؟ امام علیه السلام فرمود: ادب آن است که از خانه که خارج می شوی به هرکسی برخورد می کنی او را برتر از خود بینی (یعنی همیشه دیگران را از خود بهتر بینی و احترام آنها را نگهداری) 📙 موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام، ص 910 https://eitaa.com/GharibtarinEmam

🌹﷽🌹 #خاطرات_امیر_المومنین_علیه_السلام ✍🏻 باز نویسی تاریخ زندگی امیر مومنان علی علیه السلام به صورت داستانی از زبان ایشان 📃 قسمت صد و بیست و هشتم ✳️ آخرین اتمام حجت با معاویه 🔸حجت را بر او تمام کنید [ چند نفر از یارانم را به سراغ معاویه فرستادم و گفتم: ] حجت را بر معاویه تمام و او را نصیحت و انذار کنید، قبل از اینکه جنگ آغاز شود. [ آنها از گفت‌و‌گو با معاویه نتیجه‌ای نگرفتند. چند نفر دیگر از یارانم را فرا خواندم و به آنان گفتم: ] 🔻به سراغ این مرد بروید و او را به سوی خداوند بزرگ دعوت کنید. او را به طاعت و فرمان‌بری و حفظ اتحاد مسلمانان و پیروی از امر خداوند متعال فراخوانید. امید است که خداوند متعال او را هدایت کرده و تشتت و اختلاف را از این امت رفع کند. 🔸پاسخی به فرستادگان معاویه [ أبوالدرداء و أبوهُرَیره از جانب معاویه پیام آوردند که اگر قاتلان عثمان را که در میان لشکر تو هستند به ما تسلیم کنی، آماده مذاکره هستیم! در پاسخ آنها، قضایای مربوط به قتل عثمان و بیعت مردم با خودم را، عنوان کردم و گفتم: ] 🔻اگر قرار بر خون‌خواهی است، فرزندان عثمان برای خون‌خواهی پدرشان، از معاویه سزاوارترند و معاویه حق ندارد یکپارچگی مسلمانان را از بین ببرد و وحدت آنان را به تفرقه تبدیل کند و مردم را به سوی خویش فراخواند! 🔻در ادامه، استدلال های قوی و درستی آوردم که فرستادگان معاویه نتوانستند اشکالی در آنها، وارد کنند و اقرار کردند که من با انصاف، حتی بالاتر از انصاف سخن می‌گویم، بنابراین برخاستند و آنجا را ترک کردند. 🔻معاویه بهانه‌های دیگری هم بعد از آن آورد که من به یکایک آنها پاسخ‌های متقنی دادم. در نهایت، معاویه حاضر نشد از مواضع نادرست خود، کوتاه بیاید و هدایت را بپذیرد! ✳️ پرهیز از شروع جنگ 🔸تاخیر در جنگ، به امید هدایت دشمن 🔻[ پس از آنکه سپاهیان ما بر شریعه‌ی آب مسلط شدند، توقع داشتند که دستور جنگ با لشکر معاویه را صادر کنم؛ ولی من به دنبال اتمام حجت بیشتر بودم و امیدوار بودم که گروهی از آنان راه هدایت را بیابند. برخی سپاهیان زبان به اعتراض گشودند و گفتند: مردم گمان می‌کنند تو از مرگ هراس داری یا اینکه در حقانیت جنگ با معاویه دچار تردید هستی! ] 🔻در مورد این درنگ و خویشتن‌داری از شروع جنگ، به سپاهیانم توضیح دادم که هدفم هدایت آنها بود و اینکه امیدوار بودم گروهی از لشکریان معاویه به من بپیوندند و توسط من هدایت شوند. و گفتم: امیدوارم در لابلای تاریکی‌ها و با چشمان کم‌سوی خودشان، پرتوی از نور مرا مشاهده کنند و به سوی من بشتابند، که این برای من بهتر است از این که آنان را در راه گمراهی، کشتار کنم؛ گرچه در این صورت نیز به جرم گناهانشان گرفتار می‌شوند. 🔻در میان سپاهیانم خطبه‌ای خواندم مبنی بر اینکه شما نباید آغازگر جنگ باشید! همچنین رعایت اصول انسانی و اخلاقی در جنگ را به آنها متذکر شدم. 🔸اهانت‌های دشمن، تحریک‌کنندهٔ شما برای آغاز جنگ نشود [ وقتی از هدایت لشکریان معاویه ناامید شدم، به منادی خود دستور دادم که در مقابل آنان بایستد و پیام مرا به آنها برساند: ] 🔻توجه کنید که در این مدت با شما مدارا کردم و به شما فرصت دادم تا به راه حق بازگردید و مهلت دادم تا به درگاه خدا توبه کنید. با کتاب خدا برای شما استدلال کردم و دلیل‌ها آوردم و شما را به سوی کتاب خدا فراخواندم؛ ولی شما دست از طغیان و سرکشی برنداشتید و به ندای حق پاسخ مثبت ندادید. پس من گناه پیمان‌شکنی را بر عهده شما می‌نهم. همانا خداوند خائنان را دوست نمی‌دارد. [ و با خط مقدم سپاه خود سخن گفتم و به آنان تذکر دادم: ] 🔻در همین جایی که هستید، استوار بمانید. چنان به دشمن نزدیک نشوید که همانند جنگ افروزان و آغازگران جنگ باشید و آنقدر دور نایستید که گمان کنند از نبرد هراس دارید. اهانت‌های دشمن موجب نشود که شما جنگ را آغاز کنید، تا اینکه حجت را بر آنها تمام کنید و آنان را به راه هدایت فرا خوانید. 📚منابع: ۱. الفتوح، ج۱، ص۲۴۵ ۲. وقعة صفّین، ص۱۸۷ ۳. الفصول المهمة، ص۸۷ ۴. نهج البلاغه، خطبه ۵۵ ۵. تاریخ طبری، ص۲۰۳ ،،،،،،، #علی_از_زبان_علی ،،،،،،، #ادامه_دارد..... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 https://eitaa.com/GharibtarinEmam

داستان تشرف داستان تشرف شیخ علی حلاوی و محک خوردن افرادی که ادعای یار امام زمان بودن را دارند. 🎙️#ابراهیم_افشاری #تشرفات https://eitaa.com/GharibtarinEmam

#فضیلت‌دعوت‌مردم‌بسوی‌امام‌زمان ۱۶ خداوند در قرآن فرموده است: 🌕 مَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا هر کس نفسی را حیات بخشد مثل آن است که همه مردم را حیات بخشیده است. 📚 سوره مائده آیه ۳۲ 🔹حیات در تفسیر این آیه مصداق هدایت و راهنمایی است و چه هدایتی از این بالاتر که یک نفر را بسوی امام زمان هدایت کنیم که طبق آیه قرآن ثواب هدایت همه مردم بسوی امام را دارد. اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری https://eitaa.com/GharibtarinEmam

🏝 #واسطه‌فیوضات ائمه اطهار علیهم السلام هستند🏝 6⃣ ....پس خدای سبحان در کتاب خود بی آنکه او را ببینند ، خود را به بندگان شناساند، و قدرت خود را به همه نمایاند، و آنان را از قهر خویش بر حذر داشت. نهج البلاغه فیض الاسلام : ص ۴۳۷، خطبه ۱۴۷ 🏝خداوند اگر می خواست خودش را بی واسطه به بندگانش می شناسانید.🏝 💎۷- امام صادق(ع) فرمودند: ابن کوا گوید: حضرت علی (ع) فرمودند : 🌟خدای تبارک و تعالی اگر می خواست خودش را بی واسطه به بندگانش می‌شناسانید، ولی ما را «در» ، «جاده» و «راه طريق معرفت خود» قرار داد. کسانیکه از ولایت ما رو گردانیده و دیگران را بر ماترجيح دهند از «صراط مستقيم» منحرفند..🌟 اصول کافی : ج ۱، ص۲۶۰، ح1 💎۸- امام صادق(ع) فرمودند: 🌟اوصیا، پیغمبر درهائی هستند که بوسیله آنها بسوی خدای عزوجل توجه می شود ، و اگر ایشان نبودند ، مردم خدای عزوجل را نمی شناختند، و خدای تبارک و تعالی بوسیله ایشان بر خلقش احتجاج کند.🌟 اصول کافی ، ج ۱، ص ۲۷۵، ح۲ ادامه‌دارد.... #الّلهُـمَّ‌عَجِّـلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/GharibtarinEmam

سيدابن طاووس مي فرمايد اگراز هرعملي در #عصر_جمعه غافل شدي از #صلوات #ابوالحسن_ضرابی_اصفهاني غافل نشو چراكه دراين دعا سري است كه خدا مارا برآن آگاه كرده است #جمعه

#صلوات_ابوالحسن_ضرّاب_اصفهاني سيّد ابن طاووس آن را در اعمال عصر روز جمعه آورده اند. اين صلوات از مولاى ما حضرت مهدى (عج) روايت شده و حتى اگر تعقيب روز جمعه را به جهت، عذرى نتوانستى بخوانى، هرگز اين صلوات را ترك نكن به جهت امرى كه خدا جل جلاله ما را به آن آگاه نموده است. اين صلوات از حضرت صاحب الزّمان (عج) روايت شده كه در مكّه بدست ابو الحسن ضرّاب اصفهانى رسيده است... بِسْمِ اللهِ الرَّحْمن الرَّحيم اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد سَیِّدِ الْمُرْسَلینَ وَ خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ الْمُنْتَجَبِ فِى الْمیثاقِ الْمُصْطَفى فِى الظَّلالِ الْمُطَهَّرِ مِنْ کُلِّ افَة الْبَرىءِ مِنْ کُلِّ عَیْب الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجاةِ الْمُرْتَجى لِلشَّفاعَةِ الْمُفَوَّضِ اِلَیْهِ دینُ اللّهِ ، اَللّهُمَّ شَرِّفْ بُنْیانَهُ وَ عَظِّمْ بُرْهانَهُ وَ اَفْلِجْ حُجَّتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ اَضِىءْ نُورَهُ وَ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ اَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضیلَةَ وَالْمَنْزِلَةَ وَ الْوَسیلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفیعَةَ وَابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا یَغْبِطُهُ بِهِ الاَْوَّلُونَ وَ الاَْخِرُونَ وَ صَلِّ عَلى اَمیرِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرْسَلین وَ قآئِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلینَ وَ سَیِّدِ الْوَصیّینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرْسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلى عَلىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرْسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَر اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلى عَلىِّ بْنِ مُوسى اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ و حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلى عَلىِّ بْنِ مُحَمَّد اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَ صَلِّ عَلَى الْخَلَف الْهادِى الْمَهْدِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ اَهْلِ بَیْتِهِ الاَْئِمَةِ الْهادینَ الْعُلمآءِ الصّادِقینَ الاَْبْرارِ الْمُتَّقینَ دَعآئِمِ دینِکَ وَ اَرْکانِ تَوحیدِکَ وَتَراجِمَةِ وَحْیِکَ وَ حُجَجِکَ عَلى خَلْقِکَ وَ خُلَفآئِکَ فى اَرْضِکَ الَّذینَ اخْتَرْتَهُمْ لِنَفْسِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُمْ عَلى عِبادِکَ وَ ارْتَضَیْتَهُمْ لِدینِکَ وَ خَصَصْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِکْ وَجَلَّلْتَهُمْ بِکَرامَتِکَ وَ غَشَّیْتَهُمْ بِرَحْمَتِکَ وَ رَبَّیْتَهُمْ بِنِعْمَتِکَ وَ غَذَّیْتَهُمْ بِحِکْمَتِکَ وَ اَلْبَسْتَهُمْ نُورَکَ وَ رَفَعْتَهُمْ فى مَلَکُوتِکَ وَ حَفَفْتَهُمْ بِمَلائِکَتِکَ وَ شَرَّفْتَهُمْ بِنَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ الِهِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ عَلَیْهِمْ صَلوةً زاکِیَةً نامِیَةً کَثیرَةً دآئِمَةً طَیِّبَةً لا یُحیطُ بِها اِلاّ اَنْتَ وَ لا یَسَعُها اِلاّ عِلْمُکَ وَ لا یُحْصیها اَحَدٌ غَیْرُکَ اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلى وَلِیِّکَ الْمُحْیى سُنَّتَکَ الْقآئِمِ بِاَمْرِکَ الدّاعى اِلَیْکَ الدَّلیلِ عَلَیْکَ حُجَّتِکَ عَلى خَلْقِکَ وَ خَلیفَتِکَ فى اَرْضِکَ وَ شاهِدِکَ عَلى عِبادِکَ اَللّهُمَّ اَعِزَّ نَصْرَهُ وَ مُدَّ فى عُمْرِهِ وَ زَیِّنِ الاَْرْضَ بِطُولِ بَقآئِهِ اَللّهُمَّ اکْفِهِ بَغْىَ الْحاسِدینَ وَ اَعِذْهُ مِنْ شَرِّ الْکآئِدینَ وَ ازْجُرْ عَنْهُ اِرادَةَ الظّالِمینَ وَ خَلِّصْهُ مِنْ اَیْدِى الْجَبّارینَ اَللّهُمَّ اَعْطِهِ فى نَفْسِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ شیعَتِهِ وَ رَعِیَّتِهِ وَخآصَّتِهِ وَ عآمَّتِهِ وَ عَدُوِّهِ وَ جَمیعِ اَهْلِ الدُّنْیا ما تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ بَلِّغْهُ اَفْضَلَ ما اَمَّلَهُ فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ اَللّهُمَّ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحى مِنَ دینِکَ وَاَحْىِ بِهِ ما بُدِّلَ مِنْ کِتابِکَ وَ اَظْهِرْ بِهِ ما غُیِّرَ مِنْ حُکْمِکَ حَتّى یَعُودَ دینُکَ بِهِ وَ عَلى یَدَیْهِ غَضًّا جَدیدًا خالِصًا مُخْلَصًا لا

شَکَّ فیهِ وَ لا شُبْهَةَ مَعَهُ وَ لا باطِلَ عِنْدَهُ وَ لا بِدْعَةَ لَدَیْهِ اَللّهُمَّ نَوِّرْ بِنُورِهِ کُلَّ ظُلْمَة وَ هُدَّ بِرُکْنِهِ کُلَّ بِدْعَة وَ اهْدِمْ بِعِزِّهِ کُلَّ ضَلالَة وَ اقْصِمْ بِهِ کُلَّ جَبّار وَ اَخْمِدْ بِسَیْفِهِ کُلَّ نار وَ اَهْلِکْ بِعَدْلِهِ جَورَ کُلِّ جآئِر وَ اَجْرِ حُکْمَهُ عَلى کُلِّ حُکْم وَ اَذِلَّ بِسُلْطانِهِ کُلَّ سُلْطان اَللّهُمَّ اَذِلَّ کُلَّ مَنْ ناواهُ وَ اَهْلِکْ کُلَّ مَنْ عاداهُ وَامْکُرْ بِمَنْ کادَهُ وَ اسْتَأصِلْ مَنْ جَحَدَهُ حَقَّهُ وَ اسْتَهانَ بِاَمْرِهِ وَ سَعى فى اِطفآءِ نُورِهِ وَ اَرادَ اِخْمادَ ذِکْرِهِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد الْمُصْطَفى وَ عَلِىّ الْمُرْتَضى وَ فاطِمَةَ الزَّهْرآءِ وَ الْحَسَنِ الرِّضا وَ الْحُسَیْنِ الْمُصَفّى وَ جَمیعِ الاَْوصِیآءِ مَصابیحِ الدُّجى وَ اَعْلامِ الْهُدى وَ مَنارِ التُّقى وَ الْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَ الْحَبْلِ الْمَتینَ وَ الصِّراطِ الْمُسْتَقیمِ وَ صَلِّ عَلى وَلِیّکَ وَ وُلاةِ عَهْدِکَ وَ الاَْئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مُدَّ فى اَعْمارِهِمْ وَ زِدْ فى اجالِهِمْ وَ بَلِّغْهُمْ اَقْصى امالِهِمْ دینًا وَ دُنْیا وَ اخِرَةً إنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ. #صلوات_ضراب_اصفهانی

🤲 قرائت دعای #سمات 🎙 بانوای : #حاج_میثم_مطیعی محـبان مهــــــــــــدي(عج) او خواهد آمد او خواهـــد آمـــد... #با_كولـــــه_باری_از_عــــدالـــت💚 #السلام_علیک_یا_ابا_صالح_المهدی 🌸اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌸 https://eitaa.com/GharibtarinEmam

سنگین‌ترین قَسَم... 😭🤲 #نوای_انتظار #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #غروب_جمعه https://eitaa.com/GharibtarinEmam

#غم‌نامه‌کربلا آغاز گفتگوى ابن زياد با هانى... هانى لباس خود را طلبيد و پوشيد و سوار بر مركب شد و با سه نفر مذكور به طرف دار الإمارة حركت كردند، وقتى كه هانى نزديك دار الإمارة رسيد.گويى احساس خطر كرد، به حسّان بن اسماء بن خارجه گفت: «اى برادرزاده! سوگند به خدا من از اين شخص (ابن زياد) بيمناك هستم، نظر تو چيست؟ » حسّان گفت: «اى عمو! سوگند به خدا در مورد تو احساس خطر و بيم نمى شود، چنين گمانى را به خود راه نده.» حسّان نمى دانست كه ابن زياد براى چه هانى را احضار نموده است؟! هانى با همراهان به دار الإمارة رسيدند و با هم بر عبيد اللَّه بن زياد وارد شدند، وقتى كه عبيد اللَّه هانى را ديد گفت: «اين نادان با پاى خود آمد.» در اين هنگام ابن زياد به شريح قاضى كه در آنجا حضور داشت متوجّه شد و اشاره به هانى كرد، و اين شعر عمرو بن معدى كرب زبيدى را خواند: اريد حياته و يريد قتلى عذيرك من خليلك من مراد «من خواهان زندگى او هستم، ولى او اراده كشتن مرا دارد، عذر خود را نسبت به دوست مرادى خود بياور.» هانى: اى امير! مگر چه شده؟ابن زياد: اى هانى دست بردار، اين كارها چيست كه در خانه تو به زيان امير مؤمنان يزيد و همه مسلمانان، تهيّه و انجام مى گردد، مسلم را آورده اى و به خانه ات برده اى و براى او اسلحه و لشكر جمع آورى مى كنى و گمان مى كنى كه اين كارها بر من مخفى مى ماند؟! هانى: مسلم در نزد من نيست، و من چنين كارهايى را نكرده ام. ابن زياد: انكار نكن، همه اين كارها را نموده اى، و مسلم بن عقيل نيز در خانه تو است. [گفتگو بين هانى و ابن زياد به درازا كشيد، و] هانى نسبت هاى ابن زياد را كه به او مى داد، انكار مى كرد. در اين هنگام ابن زياد غلامش معقل را، كه او را به عنوان جاسوس به خانه هانى فرستاده بود و او همه اسرار را گزارش داده بود، طلبيد، او حاضر شد، ابن زياد به هانى گفت: «آيا اين شخص را مى شناسى؟! » هانى گفت: آرى، در اين هنگام هانى فهميد كه معقل جاسوس ابن زياد بوده كه در خانه اش رفت و آمد مى نموده و همه اخبار را به او گزارش داده است. گفتگوى هانى و ابن زياد، و مضروب شدن هانى به دست او... هانى [پس از سكوتى طولانى، به خود آمده و به ابن زياد] چنين گفت: خدا كار امير را اصلاح كند، گوش فرا ده و سخنم را بشنو و باور كن كه سوگند به خدا دروغ نمى گويم، من مسلم را دعوت نكردم و به دنبالش نفرستادم، بلكه او به خانه من پناه آورد، و من به او پناه دادم، و شرم كردم كه او را از خانه بيرون كنم، بار مسئوليّتى بود كه به دوشم آمد و به او پناه دادم، اكنون كه با خبر شدى، مرا آزاد كن تا بروم مسلم را از خانه‌ام بيرون كنم تا هر جا خواست برود، و من هم از اين تعهّدى كه به او داده‌ام خارج شوم ابن زياد: سوگند به خدا دست از تو برندارم تا مسلم را به نزدم بياورى و به من تحويل دهى. هانى: نه به خدا سوگند، من هرگز چنين كارى نمى كنم، آيا مهمانم را بياورم و تو بكشى؟ ابن زياد: سوگند به خدا بايد او را نزدم بياورى. هانى: سوگند به خدا او را نمى آورم. گفتگوى ابن زياد و هانى بسيار شديد شد، در اين هنگام (يكى از طرفداران ابن زياد به نام) مسلم بن عمرو باهلى (كه از اهالى شام بود) به ابن زياد گفت: خدا كار امير را اصلاح كند، به من اجازه بده تا هانى را به جاى خلوتى ببرم و با او گفتگو كنم. گفتگوى مسلم بن عمرو با هانى.... آنگاه مسلم بن عمرو برخاست و همراه هانى به گوشه خلوتى از قصر كه ابن زياد آن دو را مى ديد برد و با هم به گفتگوى زير پرداختند: مسلم بن عمرو: اى هانى تو را سوگند به خدا مى دهم، كارى كه موجب كشتنت بشود انجام نده، و بلا و اندوه به قبيله خود وارد نساز، سوگند به خدا من نمى خواهم كه تو كشته شوى، اين مرد (مسلم بن عقيل) با اين گروه كه مى بينى پسر عمو هستند، و ايشان (ابن زياد و طرفدارانش) نمى خواهند او را بكشند يا بزنند، بنا بر اين مسلم را به آنها بسپار، اگر چنين كنى هيچ سرافكندگى و عيبى بر تو نيست، زيرا جز اين نيست كه تو مسلم را به سلطان سپرده اى. هانى: «سوگند به خدا چنين كارى براى من ننگ و سرافكندگى است زيرا در اين صورت كسى را كه مهمان من است و به من پناه آورده به دشمن سپرده ام، با اينكه من زنده و تندرست هستم، و مى بينم و مى شنوم و ياورانم (قبيله مذحج و مراد) بسيارند، سوگند به خدا اگر من جز يك تن نباشم و هيچ گونه ياورى نداشته باشم، مسلم را به شما تحويل نمى دهم، تا در راه او بميرم.» مسلم بن عمرو همچنان هانى را سوگند مى داد، هانى نيز مكرّر در پاسخ مى گفت: «سوگند به خدا هرگز مسلم را تحويل ابن زياد نمى دهم.» ادامه دارد... https://eitaa.com/GharibtarinEmam

#غم‌نامه‌کربلا زخمى شدن هانى با تازيانه ابن زياد و زندانى شدن او.... ابن زياد سخن و مقاومت هانى رحمة اللَّه را شنيد و دريافت، فرياد زد: هانى را نزد من بياوريد، هانى را نزد ابن زياد بردند، ابن زياد گفت: يا مسلم را نزد من بياور يا قطعا گردنت را خواهم زد. هانى: اگر مرا بكشى سوگند به خدا شمشيرهاى برّنده در اطراف خانه تو بسيار شود (و مردم زيادى به طرفدارى از من به جنگ تو آيند ابن زياد: واى بر تو آيا مرا به شمشيرهاى برّنده مى ترسانى؟ (هانى گمان مى كرد كه قبيله اش به يارى او برمى خيزند.) سپس ابن زياد فرياد زد: هانى را نزد من بياوريد. هانى را نزد ابن زياد آوردند، ابن زياد با تازيانه (يا چوب يا شمشير باريك و نازكى) كه دردست داشت، آن چنان بر صورت هانى، و بر پيشانى و بينى و گونه او مى زد كه بينى او شكست و خون بر صورت و لباسش سرازير شد، و گوشت گونه و پيشانيش بر صورتش ريخت. ابن زياد سنگدل همچنان به زدن خود ادامه داد تا اينكه آن تازيانه ياشمشيرى كه در دستش بود شكست [با توجّه به اينكه هانى در اين هنگام ۸۹ سال داشت هانى جهيد تا شمشيرى را كه در دست يكى از نگهبانان بود بگيرد و از خود دفاع نمايد، ولى آن نگهبان شمشيرش را نگهداشت و از گرفتن هانى جلوگيرى نمود. ابن زياد فرياد كشيد: «هانى را بگيريد و او را كشان كشان به سوى يكى از حجره هاى كاخ بكشانيد و در آنجا زندانى نماييد، و در آن حجره را قفل كنيد و نگهبانى را بر آن بگماريد.» مأموران، دستور ابن زياد را اجرا كردند.در اين هنگام اسماء بن خارجه، و به قولى حسّان بن اسماء برخاست و به ابن زياد رو كرد و گفت: «اى امير! ما فرستادگان نيرنگباز به سوى هانى بوديم، تو ما را براى آوردن هانى فرستادى، او را آورديم، ولى صورتش را مجروح كردى و خون چهره اش را به محاسنش سرازير نمودى، و اكنون مى پندارى او را خواهى كشت! » ابن زياد از سخن اسماء خشمگين شد و گفت: «تو اينجا هستى؟ » سپس دستور داد او را آنقدر زدند، كه به زمين افتاد، سپس او را در گوشه اى از دار الإمارة به زنجير كشيده و زندانى كردند، او گفت: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ، اى هانى كشته شدنم را به تو خبر مى دهم.» شورش كوتاه قبيله مذحج.... راوى گويد: به عمرو بن حجّاج كه دخترش همسر هانى بود، خبر رسيد كه هانى را كشته اند، او با همه افراد قبيله مذحج به طرف دار الإمارة حركت كردند، و آن را در محاصره خود درآوردند، عمرو فرياد زد: «من عمرو بن حجّاج هستم، اين مردم، سواران و شخصيت هاى قبيله مذحج هستند، ما نه از اطاعت حكومت نافرمانى كرده ايم و نه از جماعت مسلمين فاصله گرفته ايم، به ما خبر رسيده كه رئيس ما هانى كشته شده است.» ابن زياد از اجتماع قبيله مذحج و گفتار آنها با خبر شده به شريح قاضى فرمان داد نزد هانى برود، و پس از ديدار با او، بيرون آيد و سلامتى او را به قوم او گزارش دهد. شريح همين كار را به انجام رسانيد، و خبر سلامتى هانى را به قوم او داد، آنها سخن شريح را پذيرفتند و از آنجا پراكنده شدند. درگيرى شديد حضرت مسلم عليه السّلام با طرفداران ابن زياد... مسلم بن عقيل عليه السّلام از گرفتارى هانى با خبر شد، آن حضرت با افرادى كه با او بيعت كرده بودند براى جنگ با عبيد اللَّه از خانه خارج شدند، عبيد اللَّه در درون دار الإمارة پناه گرفت، و نگهبانان و لشكرش با مسلم و يارانش درگير شدند و آتش نبرد سختى شعله ور شد، در اين ميان هواداران ابن زياد از پنجره هاى ساختمان دار الاماره سرهاى خود را بيرون آورده و با فريادهاى خود ياران مسلم عليه السّلام را مى ترساندند و مى گفتند: اكنون لشكر شام براى كمك رسانى به ما، حركت كرده اند و نزديك است به ما برسند. اين تهديدها و ترفندها و تبليغات سوء همچنان ادامه داشت، تا اينكه شب فرا رسيد، شب در تاريكى، ياران (بى وفاى) مسلم عليه السّلام اطراف آن حضرت را خالى كردند و به همديگر مى گفتند: ما را با اين كارها چه كار؟ كه موجب فتنه و آشوب شويم، شايسته است كه در خانه هاى خودمان بنشينيم و اين قوم را به حال خودشان واگذاريم تا خداوند در بين آنها صلح ايجاد كند. كار به جايى رسيد كه تنها ده نفر با مسلم عليه السّلام باقى ماندند، مسلم عليه السّلام براى انجام نماز مغرب وارد مسجد اعظم كوفه شد، در اين هنگام همان ده نفر نيز از ترس پراكنده شدند، مسلم عليه السّلام بعد از نماز خود را تنها يافت، تنها در كوچه هاى كوفه مى گشت تا اينكه به در خانه بانويى به نام طوعه رسيد، در آنجا توقّف كرد و از آن بانو تقاضاى آب كرد. طوعه رفت و آب آورد و به مسلم عليه السّلام داد، او نوشيد و سيراب شد، سپس مسلم عليه السّلام از طوعه خواست آن شب را به او پناه دهد، طوعه تقاضاى مسلم عليه السّلام را پذيرفت و به او پناه داد. پسر طوعه از سكونت مسلم عليه السّلام در خانه خود با خبر شد، موضوع را به ابن زياد گزارش داد. ابن زياد محّمد

#اهميت‌و‌چرايی‌دعا‌برای‌ظهور ۲۱ 💠 التماس دعای فرج... 🔹اين بار از زبان خود مولا صاحب الزمان اين تاکيدات رو ببينيم: 🔹امام مهدی ارواحنافداه می فرمايند: "من دعا گوی هر مومنی هستم که مصيبت جدّ شهيدم را ياد کند و پس از آن برای تعجيل فرج و تاييد من دعا کند."(۱) 🔹همچنين در جای ديگر فرموده اند: " به شيعيان و دوستان ما بگوييد که خدا را به حق عمه ام زينب عليها السلام قسم دهند که فرج مرا نزديک گرداند."(۲) 📌شايسته است التماس دعای مولايمان حضرت صاحب الزمان را لبيک بگوييم... 📚۱- مکيال المکارم ج۱ ص۳۳۳؛ ۲- شيفتگان حضرت مهدي، ج۱، ص۲۵۱ «اللهم عجل لوليک الفرج بحق زينب کبری» https://eitaa.com/GharibtarinEmam

💠تفسیر زیارت عاشورا ✍برگرفته از فایل شماره (۳) ⬅️قسمت هجدهم 🔹«حَلَّتْ بِفِنائِكَ..» 👈ما یک فَنا داریم و یک فِنا داریم این خیلی مهم است، چون در بعضی جاها اشتباه ترجمه کردند. وقتی فَنا بگوییم یعنی نابودی و هلاکت، طرف به فَنا رفت اما فِنا که اینجا هم فِنا است. یعنی آستان و درگاه، یعنی آن ارواحی که حل شده باشند در آستان امام حسین (ع)، نه اینکه در خود امام حل شده باشد. در آستان ولایت آقا ابا عبدالله اصحاب حل شدند. پس این «بِفِنائِكَ» هلاکت و نابودی نیست، منظور آستان و درگاه امام حسین است. ⚜همانطور که مقام امام حسین با اصحاب فرق می کرد و خدا در اول زیارتنامه جدا آورد. خود اصحاب هم مقامشان با همدیگر فرق می کرد، یقینا همه ی شهدای کربلا در بهشت در یک مقام نیستند کسی مثل حبیب بن مظاهر مقامش بسیار بالاتر است یا افراد دیگری که از حبیب پایین تر بودند مقامشان پایین تر است. ولی چون همه ی آنها خودشان را به امام حسین پیوند زدند و حسینی شدند اگر اینطور بگوییم، خدا همه یشان را با صفت «جَمِعیاً» با هم آورد و برای آنها تفاوت قائل نشد. 🔹«اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهار» یعنی همیشه تا زمانی که روزها و شب ها باشد من این سلامم را به امام حسین می دهم و جالب این است می گوید «سَلامُ الله» یعنی سلام خدا، یعنی زائر حتی خودش را شاید لایق این نداند که به امام حسین سلام کند، سلام را از جانب خدا به امام حسین می دهد. 🔹«اَبَداً ما بَقیتُ» یعنی همیشه، همیشه به یاد امام حسین (ع) هستم. یکی از اسرار اینکه آدم زیارت عاشورا را در طول روز تقسیم کند و صد بارش را بگوید همین است در طول روز به یاد امام حسین است و این ذکر را می گوید و مداومت دارد.📿 🔹«یا اَباعَبْدِاللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَهُ بِکَ عَلَیْنا وَ عَلى جَمیعِ اَهْل ِالاِْسْلامِ و َجَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُکَ فِى السَّمواتِ عَلى جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ» در این فراز می گوید امام حسین (ع) مصیبت تو، آن بلایی که سر تو آمد بر ما عظیم بود و ما را خیلی داغدار کرد، نه تنها بر ما بلکه بر تمام اهل اسلام و حتی اهل آسمان ها. در حقیقت به نوعی اهل زمین را هم شامل می شود. ⚠️ نکته: چرا خدا از این جنایتی که در حق امام حسین (ع) بکار برده شد یک تعبیر عظیم دارد و می گوید جنایتی عظیم در حق امام شد؟!👇 💢اینجا خدا دارد جرم را معرفی می کند چون در فرازهای بعدی ما به لعنت کردن می رسیم. وقتی می خواهیم دشمنان امام حسین (ع) را لعنت کنیم خدا اول جرم ایشان را بیان می کند تا بدانیم به چه علتی داریم ظالمین را لعنت می کنیم، چون لعن های زیارت عاشورا بیشتر از سلام هایش است به همین خاطر خدا باید به ما بگوید دلیل این لعن ها برای چه است و به چه علتی لعنت می کنیم. در قانون خودمان هم داریم هر چه جرم بزرگتر باشد، مجازاتش هم سنگین تر است. اینجا هم دارد می گوید این لعنت هایی که شما می کنید به خاطر این ظلم بزرگی است که اینها کردند و اینقدر این ظلم بزرگ بود که نه تنها تمام اهل زمین بلکه تمام اهل آسمان ها هم به گریه افتادند و بر مصیبت امام حسین (ع) عزاداری کردند. 🔹 ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا https://eitaa.com/GharibtarinEmam

🔊 #فایل_صوتی 🔖 *علامت های شیعه واقعی(1)* 🔖 👤 #حاج_آقا_پارسا *بسییییار بسیییییییار بسیییییییار تأثیر گذار است حتتتتتمممما گوش بدید.* #محرم #امام_حسین‌ع https://eitaa.com/GharibtarinEmam