eitaa logo
🌼منتظران ظهور غریب ترین امام🌼
449 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.2هزار ویدیو
65 فایل
🌹امام زمان (عج) فرمودند: شیعیان مابه اندازه آب خوردنی مارانمی خواهنداگربخواهنددعامی کنند وفرج مامی رسد😔 🌴کپی ؟! حلاله،باذکر۵صلوات به نیت سلامتی و فرج مولا آیدی جهت تبادلات 👈 @M_GH_B
مشاهده در ایتا
دانلود
این فضیلت مولا علی علیه‌السلام را بخوانید و هم ارسال کنید. افتخار کنید که شیعه امیرالمؤمنین علی علیه السلام هستید .😍 💐شاهکار حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام در پاسخ به سوال تکراری💐 جمعیت زیادی دور حضرت علی (علیه السلام) حلقه زده بودند .. مرد اول – یا علی ! سؤالی دارم . علم بهتر است یا ثروت؟ حضرت علی(علیه السلام) در پاسخ گفت: علم بهتر است ؛ زیرا علم انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد. مرد دوم – اباالحسن! سؤالی دارم، می‌توانم بپرسم؟ علم بهتر است یا ثروت ؟ حضرت علی علیه السلام فرمود: علم بهتر است؛ زیرا تو را می‌کند، ولی مال و ثروت را تو مجبوری حفظ کنی . نفر دوم که از پاسخ سؤالش قانع شده بود، همان‌‌جا که ایستاده بود نشست. در همین حال سومین نفر وارد شد، یاعلی علم بهتراست یا ثروت امام در پاسخش فرمود: علم بهتر است ؛ زیرا برای شخص عالم بسیاری است ، ولی برای ثروتمند دشمنان بسیار ! نفر چهارم – یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟ حضرت علی علیه السلام در پاسخ به آن مرد فرمودند: علم بهتر است ؛ زیرا اگر از مال انفاق کنی کم می‌شود ؛ ولی اگر از علم انفاق کنی و آن را به دیگران بیاموزی بر آن می‌شود. نوبت پنجمین نفر بود. یا علی علم بهتر است یا ثروت؟ حضرت‌ علی علیه السلام در پاسخ به او فرمودند : علم بهتر است ؛ زیرا مردم شخص پولدار و ثروتمند را بخیل می‌دانند، ولی از عالم و دانشمند به بزرگی و یاد می‌کنند. نفرششم یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟ امام نگاهی به جمعیت کرد و گفت: علم بهتر است؛ زیرا ممکن است مال را دزد ببرد، اما و وحشتی از دستبرد به علم وجود ندارد. مرد ساکت شد نگاه متعجب مردم گاهی به حضرت‌ علی و گاهی به تازه‌ واردها دوخته می‌شد.. در همین هنگام هفتمین نفر – یا ابالحسن ! علم بهتر است یا ثروت ؟ امام فرمودند : علم بهتر است ؛ زیرا مال به مرور زمان می‌شود، اما علم هرچه زمان بر آن بگذرد، پوسیده نخواهد شد. در همین هنگام هشتمین نفر وارد شد و سؤال دوستانش را پرسید که امام در پاسخش فرمود: علم بهتر است ؛ برای اینکه مال و ثروت فقط هنگام مرگ با صاحبش می‌ماند ، ولی علم، هم در این دنیا و هم پس از مرگ همراه انسان است .✨ همه از پاسخ‌‌های امام شگفت‌ زده شده بودند که، نهمین نفر هم وارد مسجد شد و در میان بهت و حیرت مردم پرسید: یا علی ! علم بهتر است یا ثروت ؟ امام فرمود : علم بهتر است ؛ زیرا مال و ثروت انسان را می‌کند ، اما علم موجب نورانی شدن قلب انسان می‌شود . نفر دهم – یا ابالحسن ! علم بهتر است یا ثروت ؟ علم بهتر است ؛ زیرا ثروتمندان تکبر دارند ، تا آنجا که گاه ادعای خدایی می‌کنند ، اما صاحبان علم همواره فروتن و اند . فریاد هیاهو و شادی و تحسین مردم مجلس را پر کرده بود. سؤال کنندگان ، آرام و بی‌صدا از میان جمعیت برخاستند. هنگامی‌که آنان مسجد را ترک می‌کردند ، صدای امام را شنیدند که می‌گفت: اگر تمام مردم دنیا همین یک سؤال را از من می‌پرسیدند، به هر کدام پاسخ متفاوتی می‌دادم . 📚کشکول بحرانی، ج۱، ص۲۷. به نقل از امام علی‌بن‌ابی‌طالب، ص۱۴۲.📚 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🌴🌴 الحمد لله الذی اجعلنا من المتمسکین بولاية مولانا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام و الائمة المعصومين علیهم السلام 🌴🌴 ❤️جانم فدای حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام (ع) ❤️ ▪️ منتظران ظهور غریب ترین امام▪️ https://eitaa.com/GharibtarinEmam
❓ *چرا به حضرت (ع)، «امیر المؤمنین» می‌گویند؟* ✍پاسخ: یکی از القاب حضرت امام علی(ع)، «امیرالمؤمنین» است. در روایات آمده است که این اختصاص به آن‌حضرت دارد و هیچ‌کس حتی امامان دیگر هم نمی‌توانند این لقب را برای خود استفاده کنند. امام صادق(ع) به مردی که با نام امیرالمؤمنین به ایشان سلام کرد، فرمود: «این اسم فقط برای حضرت علی بن ابی‌طالب جایز است و این نامی است که خدا برای او انتخاب کرده است».[1] در روایات در علت نام‌گذاری امام علی(ع) به «امیرالمؤمنین» چند وجه بیان شده است: 1. امامت و ولایت: در روایتی پیامبر اکرم(ص) امام علی(ع) را این‌گونه توصیف می‌کند: «...أَنْتَ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ، وَ وَلِیُ‏ کُلِ‏ مُؤْمِنٍ‏ وَ مُؤْمِنَةٍ بَعْدِی...»؛‏[2] و تو پس از من، امام و ولیّ هر مرد و زن با ایمان هستی! 2. اعطای علم: در برخی از روایات، معنای دیگری برای این عبارت بیان شده است که علت انتخاب این لقب برای امام علی(ع) به این دلیل است که به مؤمنان و دانش عطا می‌کند. امام کاظم(ع) و نیز امام باقر(ع) می‌فرمایند: «به این دلیل که حضرت علی(ع) عهده‌دار عطا کردن علم به مؤمنین است، امیرالمؤمنین نام گرفته است. مگر نشنیدی که در قرآن آمده "نَمِیرُ أَهْلَنا"؛ یعنی برای خانواده خود آذوقه تهیه کنیم».[3] این بخش روایت می‌خواهد بگوید که واژه «أمیر» هم‌خانواده با کلمه «نمیر» است. در روایت امام صادق(ع) به طور مستقیم به این مطلب اشاره شده است، ایشان فرمودند: «اِنَّمَا هُوَ مِنْ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ مِنْ عِلْمِهِ امْتَارُوا وَ مِنْ مِیرَتِهِ اسْتَعْمَلُوا»؛ آن از «مِیرَةِ الْعِلْمِ»؛ یعنی اعطای علم گرفته شده بدین معنا که علما از علم او برداشت می‌کنند و از توشه او بهره می‌گیرند. سپس به سؤال سلمان از پیامبر(ص) اشاره کرده و می‌فرماید: «سَلْمَانُ‏ سَأَلَ النَّبِیَّ فَقَالَ إِنَّهُ یَمِیرُهُمُ‏ الْعِلْمَ یُمْتَارُ مِنْهُ وَ لَا یَمْتَارُ مِنْ أَحَد»؛ سلمان در این‌باره از پیامبر(ص) سؤال کرد. ایشان در جواب فرمود: «علی به آنان علم عطا می‌کند. از او علم گرفته می‌شود ولی آن‌حضرت از کسی علم نمی‌گیرد».[4] ♦️پاورقی: [1]. عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر، محقق و مصحح: رسولی محلاتی، هاشم، ج 1، ص 276، المطبعة العلمیة، تهران، چاپ اول، 1380ق. [2]. شیخ طوسی، الأمالی، ص 351، دار الثقافة، قم، چاپ اول، 1414ق. [3]. «لِأَنَّهُ یَمِیرُهُمْ‏ الْعِلْمَ أَمَا سَمِعْتَ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ نَمِیرُ أَهْلَنا؟»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 412، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق؛ شیخ صدوق، معانی الأخبار، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 63، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1403ق. [4]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی‌طالب(علیهم السلام)، ج 3، ص 55، علامه، قم، چاپ اول، 1379ق. ▪️ منتظران ظهور غریب ترین امام▪️ https://eitaa.com/GharibtarinEmam
🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹 🌧🌧 🖍2 » الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‌ (متّقين) كسانى هستند كه به غيب ايمان دارند و نماز را به پاى مى‌دارند و از آنچه به آنان روزى داده‌ايم، انفاق مى‌كنند۰ 🌹🍃رزق به معنای بخشش مستمری است که در اوقات معین می رسد و گاه به نصیب و بهره نیز گفته می شود۰ 🔻 بعضی نیز گفته اند که رزق به معنای انعام و بخشش مخصوصی است که مطابق مقتضای حال طرف و بر طبق حاجت او باشد تا حیات و زندگیش تداوم یابد۰ ✍ جالب توجه اینکه معادل لغت رزق در فارسی واژه روزی است یعنی انعام و بخششی که هر روز می رسد و شامل حال افراد می شود باید توجه داشت که رزق و روزی به مادیات آب و نان خلاصه نمی‌شود۰ 📚پیام قرآن ج۴،ص۳۰۷ •••••••••••••••••••• ❌ بلکه هر آنچه که انسان برای کمال خویش به آن نیاز داشته باشد است به همین دلیل در دعاهایی که از معصومین به ما رسیده است چیزهایی مانند: عقل کامل، علم سودمند، مال فراوان وحلال ، شخصیت والا ، فرزند صالح ،ایمان ثابت ،خیر دنیا و آخرت ، زندگی پاکیزه ، شفاعت ، حج خانه خدا ، زیارت قبور معصومین ، دفن شدن در کنار مزار ایشان و محشور شدن با آنان به عنوان از خدا طلب شده است۰ 👇تفسیر روایتی امام صادق را یکی از رزق های الهی می‌داند و در ذیل این آیه می فرماید : یعنی از آنچه که به آنها یاد داده ایم بین مردم می دهند بنابراین نیز نوعی است۰ 📚اطیب البیان ج۱،ص۲۱۰ ▪️ منتظران ظهور غریب ترین امام▪️ https://eitaa.com/GharibtarinEmam
🌼منتظران ظهور غریب ترین امام🌼
بسم الله الرحمن الرحیم #قصص_قرآنی ❣داستان حضرت #موسی علیه السلام #جلسه_پانزدهم خلاصه جلسه
بسم الله الرحمن الرحیم ❣داستان حضرت علیه السلام 🌷پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به همین نکته توجه داده‌ و فرموده‌اند: «حیا دو گونه است: 👈حیای خردمندانه 👈و حیای احمقانه. حیای خردمندانه، است و حیای احمقانه، ».  🔹 حیای عقل آن است که انسان از روی عقل  حیا کند؛ ▪️ مثل حیا هنگام  گناه، ▫️ و یا حیا در مقابل کسانی که لازم است و این حیا،  است؛ یعنی رفتاری عالمانه می‌باشد. 🔸  حیای جهل آن است که از پرسیدن و یاد گرفتن یا از عبادت ‌کردن و امثال آن، حیا کند؛ ▪️مثل کسانی که در بعضی محیط‌ها، از نماز خواندن، خجالت می‌کشند که چنین شرم‌ساری و حیایی، است. 🔹 یکی از موارد حیا در آموزه‌های دینی، حیا از خدا، فرشتگان و اولیای الهی است. 🔴 این نوع حیا فراتر از محدوده روابط معمولی است و از طریق ایجاد نظام ارزشی قدرتمند و داشتن هدف‌های و در زندگی به دست می‌آید. ←← حدیثی از پیامبر 👇👇👇 💢 چنان‌که پیامبر اکرم (صلي‌الله‌عليه‌وآله) می‌فرماید: «از خدا حیا کن، هم‌چنان که از همسایگان خوبِ خود حیا می‌کنی؛ زیرا حیا کردن از خدا، بر  می‌افزاید». حدیثی دیگر 💢 «هر یک از شما باید از که با خود دارد، کند؛ هم‌چنان که از دو همسایه خوب خود که شب و روز در کنارش هستند، حیا می‌کند». 🔸 🤔 ✅از طریق تقویت «خود» در ذهن و حیا کردن از خود، می‌توان خلوت را ایمن ساخت. هر فرد می‌تواند از وجود خود را به عنوان فرضی لحاظ کند. این‌که انسان از موضع یک ناظر و شاهد به خود ، احتمالاً از بسیاری رفتارها اجتناب خواهد کرد. ✅ اگر کسی برای خود ارزش قائل باشد، فرقی میان آشکارو نهان نمی‌بیند و همان‌گونه که در جلوت، حیا می‌کرد، در خلوت نیز حیا می‌کند.  حدیث ناب امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «دست نیاز به سوی مردم دراز کردن،  را سلب می‌کند و را می‌برد». پایان درس شانزدهم https://eitaa.com/GharibtarinEmam
😁🍒🥒 😁😊 🥙یکی می ره در رو باز می کنه و می بینه هه داره مثل بید می لرزه، بهش می گه: نترس؛ میخوام بخورم. 😂😇😂😇😂 🌷🌹🌷🌷🌷🌹🌷 خوردنی ها:🤙 🌹🌷🌹🌷🌷 ✅ مال کسى بدون صاحبش است؛❌ اما به تصريح قرآن کريم (سوره نور آیه مبارکه ۶۱)خوردن از خانه ، ،❤️ ، ، ، ، ، ، و کسى که کليد🔑 خانه‌اش دردست انسان است، جایز مى‌باشد، به شرط آنکه به عدم رضایت آنان نداشته باشد.🌹 🌼 منٺظراںۨ ظہور غریب ٺریںۨ اما۾🌼 https://eitaa.com/GharibtarinEmam