به مناسبت شهادت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و سومین روز در گذشت کربلایی حسن نادری پیر غلام امام حسین علیه السلام پدرِ برادر و دوست عزیزمان استاد ارجمند طب و تمدن شیخ امیر نادری مجلس عزا و فاتحه خوانی برگزار می گردد. دعای کمیل و روضه : حجه الاسلام شیخ محمدمهدی قاسمی سخنران : حجه الاسلام شیخ علی کشوری زمان : پنجشنبه ۱۴۰۴/۵/۳۰ ساعت ۲۰ مکان: ۵۵متری عماریاسر بین کوچه ۲۰و۱۸ پلاک۱۵۷ حضور همه اساتید و دوستان موجب تسلی خاطر استاد ارجمند شیخ امیر نادری وسایر بازماندگان و شادی روح مرحوم شیخ حسن نادری پیر غلام اباعبدالله الحسین علیه السلام می گردد. اجرکم عندالله . جزاکم الله خیراً خواهران و برادران 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80

اگر مسکن های ما #دار_واسعه باشد چه کسی مخالف است ؟!🤔 خانه های حیاط داری که مانع از بروز خیلی مشکلات در جامعه هست چه مشکلی دارد که مخالفت با ساخت ان است ؟!🙄 چرا مردم را مجبور به زندگی در قوطی کبریت هایی میکنید که خود در انجا ساکن نیستید ؟!🧐 قنات ها را خشک کردید و چاه زدید که الان موجب خشکی سفره های زیر زمینی شده است !!😓 راه حل دارد تمام این مشکلات ✅ برای دیدن این قسمت از برنامه روی لینک زیر بزنید و داخل چنل یوتیوب تماشا کنید 👇🏻 https://youtu.be/dmPvQotDNeg?si=VxUqdqMnAF7qnjsr شما هم اگر نظرى داريدحتما با ما به اشتراك بزاريد✍️ #تمدن_اسلامی #سعادت_بشر #اسلام_و_تمدن #مصلحت_بشر #راه_سعادت #فرمول_خوشبختی #تعلیم_اسلامی #فطرت_انسان #توسعه_پایدار 📳 https://eitaa.com/daroshefaenarjeskhatoon313

موضوع مناظره: 📌 مکتب طب اسلامی مصطلح،مبتنی بر اصول یا خرافه⁉️ ✍ناقد وارائه دهنده: کاربرشیخ مهدی باحضورِ استاد قاسمی حکیم طب اسلامی به همراه پرسش وپاسخ درساعت۲۳:00 این بحث ها بشکل سلسله وار خواهد بود ساعت22:00امشب تاساعت۲۳:00،جمعه۳۱مرداد https://eitaa.com/joinchat/845808336C1a3290af07

💎ترجمه کتاب طب الائمه علیهم السلام💎 🔹مترجم :ملا فیض الله عصاره شوشتری 🔹تاریخ ترجمه: سال 1088 🔹تاریخ کتابت: سال 1122 🔹این کتاب دستورهای پزشکی و بهداشتی به نقل از امامان شیعه است 🔹ملا فیض الله عصاره شوشتری پزشک و منجم روزگار فتحعلیخان فرزند و اخشتوخان فرمانروای شوشتر در سال 1088 می باشد . 🔹کتاب "طب الائمه" علیهم السلام به دستور حاکم وقت همراه با "رساله ی ذهبیه" به فارسی ترجمه شده است . 📚(کتابشناسی نسخ خطی پزشکی ایران) 👌این مسئله نشان میدهد حکام وقت با هدایت های علمای دین، اهتمام به کتب طب اسلامی داشته اند و کتب طب اسلامی در جامعه رواج داشته است . ✍🏻م.م.ق 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80

💎آیا پیامبر به علم اطباء، نیاز داشت؟💎 اعمال انسان به دو دسته تقسیم میشوند: 1⃣توصلی 2⃣تعبدی ✅در اعمال "تعبدی" مسلمان بودن، شرط است و انجام دادن آن عمل توسط غیر مسلمان، کفایت نمیکند. ✅مثلا انجام ذبح شرعی، خواندن خطبه عقد،تلقین میت و... که حتما باید توسط مسلمان انجام شود. ✅اما در اعمال "توصلی"نیازمند قصد قربت نیست و صرف انجام آن کار کفایت میکند. مثال مشهور آن که فقها در کتابهایشان مطرح میکنند نجات انسان است که نیازی به" قصد قربت" ندارد و لذا از هر کسی میتوان کمک گرفت ولو غیر مسلمان باشد. ✅انجام اعمالی مثل فصد، حجامت، طبابت، تجویز دارو و درمان، نیازمند "قصد قربت"نیست و همین که عمل صورت پذیرد، کفایت می کند ولو توسط کافر و مشرک باشد. ✅حال باید توجه داشت هیچ گاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام نیازمند اخذ علم از کسی نیستند، اگر گزارشاتی از مراجعه به طبیب یهودی یا نصرانی درتاریخ وجود دارد(که از جهت تاریخی هم مورد مناقشه هست) به معنای اخذ علم از آنها نیست بلکه برای انجام کار و فعلی که از امورات "توصلی" است و نیاز به نیت "قربت الی الله" ندارد از دیگران کمک گرفته اند. ✅مثلا برای اجرای تجارت، حجامت، فصد، ختنه، دندان کشی، زایمان ، طبابت و امثالهم اگر به یک کارگر یا متخصص یهودی یا بودایی مراجعه کنیم، شرعا اشکالی ندارد. ✅حال اگر معصومین علیهم السلام برای انجام برخی امورات "توصلی"، از غیر مسلمان استفاده می کرده اند، نمیشود بگوییم به این دلیل، علم آن فعل خاص را، از ایشان یعنی یک فرد کافر اخذ کرده اند. ✅مثلا اصل ختنه کردن کودکان و علم آن از سوی انبیاء است ولی عملش را ممکن است به یک کافر بسپارند تا انجام دهد ، در اینصورت نمی شود گفت ختنه کردن "سنت دینی" نیست و پیامبران به "عرف" و "علم زمان" خودشان مراجعه کرده اند. البته مثلا علم "ذبح" از انبیاء است و از سویی برای انجام آن نمی توان از غیر مسلمان کمک گرفت، بخلاف ختنه کردن کودک که علم آن از انبیاء است و عملش توسط هر کسی میتواند باشد. ✅مراجعه معصومین علیهم السلام به "طبیب یهودی" و "نصرانی" و "مشرک" و "بت پرست" از این سنخ است والا در گزارشات تاریخی دیده می شود که حضرات معصومین علیهم السلام، خودشان مثلا نحوه و نقاط مخصوص فصد یا حجامت را تعیین می فرمایند و به "طبیب" و "معالج" دستور میدهند این کار را انجام دهند. ✍🏻م.م.ق 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80

💎کدام طب سنتی_اسلامی؟💎 🔹اگر طب سنتی از سنت پیامبران و ائمه علیهم السلام گرفته شده باشد که همان طب سنتی -اسلامی گرفته شده از وحی است و مورد قبول است. 🔹اما اگر طب سنتی به سنت نیاکان ، قدما و تجربه ی ایشان مستند باشد، لفظ طب سنتی- اسلامی یک عنوان جعلی و ناصحیح هست. 🔹لذا طب سنتی سه تعریف دارد: یکی سنت خلق الله و دومی سنت رسول الله است و سومی تلفیق این دو سنت بشری و الهی با هم است که البته التقاط و انحراف است . 🔹البته بدلیل عدم خلوص جامعه ی امروزی حالت سوم پر طرفدار خواهد بود. ✍🏻م.م.ق 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80

💎داروهای مخفی💎 ✅قرآن می فرماید: به خوردنی های خود نگاه کنید. فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ ✅با این وصف لازم است که دارویی که ترکیبات آن مخفی است، استفاده نکنیم، یکی از رازهای تفاوت طب اسلامی با سنتی و مدرن این است. ✅اگر کسی بنام "طب اسلامی" اصرار به مخفی نگه داشتن محتوای ترکیبات داروها دارد یا "سوداگر" است یا "کتمان کننده علم" که این خلقیات از اسلام واقعی دور است. ✅حالا که معصومین علیهم السلام تمام ترکیبات دارویی خود را به امت معرفی کرده اند ما چه اجازه ای داریم خلاف سیره ی قطعی آنها عمل کنیم؟ ✍🏻م.م.ق 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80

▪️انواع روابط انسان «رابطه» «انسان» با: 🪙خالق 🪙نفس(جسد، روح) 🪙ائمه هدایت و ائمه کفر 🪙خانواده(پدر، مادر، فرزند، زن، شوهر، دایی، عمه، عمو، خاله، پدر و مادر همسر) 🪙معلم و متعلم 🪙دوست و دشمن 🪙همسایه‌ و همسفر 🪙فرشتگان و شیاطین 🪙شریک شغلی و تجاری 🪙مشتری و فروشنده 🪙یتیم و این السبیل 🪙قاضی و متهم و مجرم و شاهد 🪙فقیر و غنی 🪙کارفرما و کارگر 🪙طبیب و مریض 🪙فرمانده و جهادگر 🪙ملل و بین الملل 🪙حکومت و رعیت 🪙عبد و مولا 🪙همنشین(صاحب) و معاشر(خلیط) 🪙طلبکار(طالب) و بدهکار(غریم) 🪙مهمان و میزبان 🪙مشاور و مشیر 🪙امام جماعت و ماموم 🪙طرفین دعوا(خصم مدعی علیک و مدعی علیه) 🪙بزرگسال و خردسال 🪙سائل و مسول 🪙ناصح و مستنصح 🪙سر(شاد کننده) و ساء(اذیت کننده) 🪙اهل ملت(هم کیش) و اهل ذمه 🪙حیوانات و طبیعت(خاک، آب، هوا، گیاه، معادن و...) 🪙مال و ثروت 📗رساله حقوق امام سجاد علیه السلام ✍🏻م.م.ق 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80

🔲 تفاوت های طب الهی و الحادی در یک نگاه 🔵 بسیط را یکی بیشتر نمی داند 🔴 ارکان را چهار بسیط می داند! 🔵 شفا از خدا می داند 🔴 شفا را‌ بطور مستقل از دارو می جوید! 🔵 عالم به خواست خدای حکیم، با حکمت هست 🔴 نظام عالم را بی شعور،با صدفه می‌داند! 🔵 قائل به نظام احسن هستی 🔴 قائل به نظام حادثه،اتفاق،شانس(در حال تکامل و بر اساس تنازع داروینی) 🔵 انبیا و امامان را طبیب الاطبا می داند 🔴 نقشی برای ایشان در طب قائل نیست! 🔵 تاریخ طب را از حضرت آدم می داند 🔴 تاریخ مجعول وغیر عقلانی دارد! 🔵 یک مکتب کامل است 🔴 یک روش‌ ناقص است! 🔵 دینی است 🔴 سکولار است! 🔵 رئالیستی 🔴 پراگماتیستی! 🔵 هماهنگ با شریعت 🔴 ناهماهنگ با شریعت! 🔵 بر پایه عناصر اربعه سازنده جهان 🔴 چنین باوری ندارد! 🔵 بنابر اصل کلی نگری 🔴 استوار بر اصل جزئی نگری! 🔵 اصل تنظیم اخلاط اربعه، طبایع و مزاج ها 🔴 بدون توجه به طبیعت اصلی انسان! 🔵 اصل تدابیر اصلاحی(پاکسازی ها) قبل از درمان 🔴 بی توجه به این تدابیر! 🔵 اصل تخلیه محوری(حجامت، قی، فصد) 🔴 اصل اشباع داروها و اشیاء خارجی! 🔵 درمان بالماده و بالکیفیه وبالخاصیه 🔴 درمان بالماده! 🔵 اصل قبول تاثیر ارواح بر بدن 🔴 عدم قبول چنین تاثیری! 🔵 اصل تاثیر جن و ملک در بیماری و درمان 🔴 عدم قبول! 🔵 مبطل سحر و جادو 🔴 بی تاثیر در این مشکلات! 🔵دارو ساز در خدمت طبيب 🔴پزشک تحت حاکميت شرکت هاي دارو ساز! 🔵 روش روحی و جسمی 🔴 روش جسمی فقط! 🔵 منجر به تربیت نفوس 🔴 نامربوط به تربیت انسانی! 🔵کمترین خطای پزشکی 🔴بسیاری در خطای پزشکی! 🔵بر پایه اخلاق 🔴بدون دخالت اخلاق! 🔵بدون کتمان علم 🔴کتمان علم برای جلب توجه و ارعاب! 🔵نگرشی براساس طبیعت یکپارچه 🔴نگاه مکانیکی به انسان(پیچ و مهره ،برش،جدا جدا!) 🔵بهداشت محور و پیشگیری محور 🔴درمان محور! 🔵علت را درمان می کند 🔴معلول(علامت) مورد هدف می گیرد! 🔵اصل درمان درد 🔴اصل تسکین علامت درد! 🔵اصل سلامت جامعه 🔴اصل سود اقتصادیست! 🔵اصل تصحیح تغذیه 🔴اصل تجویز دارو! 🔵گیاهان داروئی با کمترین تغییر 🔴داروهای شیمیایی بسیاردستکاری شده! 🔵غالبا گیاهان دارویی و موادمعدنی و حیوانی 🔴غالبا داروهای شیمیایی! 🔵طب الفقرا و کم هزینه 🔴طب السلاطین و پرهزینه! 🔵اصل قابل دسترس و عمومی بودن 🔴اصل پر پرستیژ و دور از دسترس بودن! 🔵موجب طول عمر 🔴موجب کاهش طول عمر! 🔵مداوا برای پول مکروه 🔴مداوا برای پول لازم! 🔵با سابقه طول تاریخ بشری 🔴سابقه مجعول! 🔵تاثیر جغرافیا در بهداشت تغذیه و درمان 🔴جغرافیا کم اثر! 🔵تغذیه هر قومی در جغرافیای خود بازرگانی مخل و تجارت تغذیه 🔴مداوای هر قومی در جغرافیای خود بازرگانی و تجارت دارو و درمان! 🔵 اصل تاثیر زمان در درمان 🔴 عدم قبول این تاثیر!(روز،شب،ساعات و...) 🔵 اصل تاثیر کائنات در درمان مانند نجوم و جغرافیا و .. 🔴 عدم قبول این تاثیر 🔵 اصل تشخیص طبیبی 🔴آزمایشگاه محوری و ابزار محوری 🔵پاسخگو به امنیت مصرف دارو 🔴عدم پاسخگویی به عوارض قطعی! 🔵 دوا را از غذا می خواهد 🔴 دوا را غذا می نماید! 🔵 از انبیاء و اولیا و توقیفیست و اصلاح گر 🔴 «بما کسبت ایدی الناس»و عامل فساد 🔵 مصداق سنت است 🔴 مصداق بدعت است 🔵 شفای از دعا را مستقلاً می‌جوید 🔴 دعا را خرافه می داند! 🔵 تحمل درد تا حد امکان را مفید 🔴 هر دردی را شر میدانند! 🔵 هر دردی را دارای درمان می داند 🔴 بسیاری از دردها را لاعلاج می داند 🔵 بر اصول ثابت بنا شده است 🔴 آزمون و خطا را اصل می داند! 🔵 از حلال و پاک شفا می جوید 🔴 بر درمان از حرام و نجس پایه گذاری شده 🔵 استقلالی است 🔴 تقلیدی و استعماری است 🔵مریض را محبوب خدا می داند و وسیله خدمت 🔴مریض را نفرین شده کائنات می داند و طعمه 🔵 اکثر بیماریها را از ضعف قدرت دفاعی بدن می داند 🔴 عامل اصلی مهاجم ها و عفونتهاست! 🔵 جراحی در ضرورت است 🔴 ضرورت در جراحی است! 🔵 درمان با دلک-رنگ-سنگ-رائحه-صوت- نکاح-روح-دعا-فصد -حجامت- تنقیه- سعوط-میوه-دوا-غذا-هوا-ورزش 🔴 محروم از بیشتر این روش ها 🔵 موجب ايجاد معماری اسلامي 🔴 ایجاد معماری لجام گسیخته ی غير انسانی 🔵 موجب پدید آمدن حمام اسلامی 🔴 بدون درک از حمام اسلامی ✍🏻م.م.ق 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80

💎بیشترین فایده طب اسلامی چه بود؟💎 🌐بیشترین فایده طب اسلامی : ✅مبانی و اصول محکم آن نبود! ✅درمان واقعی و ریشه ای بیماری نبود! ✅هزینه های کم نبود! ✅سهولت دسترسی آن نبود! ✅تشخیص آسان بیماری ها نبود! ✅داروهای شبه معجزه آن نبود! ✅بومی و غیر وابسته بودن آن نبود! ✅ترویج آسان و فراگیر آن نبود! ✅ادبیات ساده و قابل فهم آن نبود! ✅داشتن رابطه مهندسی با بخش های دیگر تمدنی نبود! ✅در راستای اثبات عدالت الهی و حکیمانه بودن نظام احسن هستی بودن، نبود! ✅ثابت کنندگی آن در کارآمدی دین در زندگی و معیشت، نبود! ✅داشتن سابقه ای به طول تاریخ بشری، نبود! ✅ثابت کنندگی نقش انبیاء و اولیاء در علم و تمدن جهان توسط آن، نبود! ✅مکتب بودن آن بدلیل داشتن طرح بهداشتی ، تغذیه ای، سبک زندگی ، دارویی، درمانی، اصول و مبانی، نبود! ✅هماهنگی آن با شرع و پرهیز از نجاست در آن، نبود! ✅تقدم پیشگیری بر درمان توسط آن، نبود! ✅بی عارضه بودن آن، نبود! 🌐اما بیشترین فایده طب اسلامی: 👌اثبات پوشالی بودن نظام آموزشی غرب و مدرک گرایی دروغین آن بود. 🌿خداوند ما را آزاد آفریده است، بیاید از اسارت نظام آموزشی غرب آزاد شویم. ✍🏻م.م.ق 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80

💎نظر شيخ صدوق در احاديث طبى💎 🔷بزرگ محدثان شيعه ، محمد بن على بن بابويه قمى ، معروف به صدوق رحمة الله علیه احاديث طبى را به گونه اى ارزيابى مى كند که ملهم به این نکته است که باید بر اساس اصول دقیق علمی از روایات و احادیث استفاده نمود. از نوع بررسی روایات طبی مرحوم صدوق می توان به آگاهی و تسلط ایشان بر طب و اهتمام او به طب حدیثی، پی برد.ضمن اینکه دیگر تهمت اخباریگری به این فقیه اجتهادی شیعه جای طرح پیدا نمی کند(جالب است که برخی که همین استدلات اصولی ایشان در روایات طبی را دلیل رد روایات طبی می پندارند،ایشان را اخباری هم می دانند!). 🔷طب جامع اسلامی جغرافیا،فصل ،طبع بیمار،منشاء بیماری و... را در درمان دخیل می داند و از سویی به روایات معتبر و کلیت روایات و منابع دینی بشکل مهندسی شده ، هماهنگ و اصولی نظر دارد و احادیث و آیات طبی را نقطه ای ،بخشی ، با تقطیع و بدون بررسی اصولی نمی پذیرد. لذا شیخ صدوق رحمة الله علیه براساس همین اصل با دقت تمام در کتاب اعتقاداتش مى نويسد: عقيده ما درباره اخبار و احاديثى كه درباره طب رسيده ، آن است كه اين احاديث ، بر چند گونه اند: 🔷 برخى از آنها با نظر به آب و هواى مكه و مدينه گفته شده اند و به كار بستن آنها در ديگر شرايط آب و هوايى ، درست نيست.(یعنی جغرافیا بایستی در برخی احادیث طبی در نظر گرفته شود و صد البته برخی دیگر از احادیث ،فرای جغرافیای خاص می باشند و قابل تعمیم به دیگر شرایط محیطی هستند، نکته ای که ناقلان نظر شیخرحمة الله علیه از آن غفلت می ورزند.) 🔷در برخى از آنها، معصوم (عليه السلام ) بر پايه آنچه از حال و طبع سؤ ال كننده مى دانسته ، پاسخ داده و از همان موضع ، فراتر نرفته است ؛ چه اين كه امام ، بيش از آن شخص به طبع وى آگاهى داشته است ؛(مدخلیت طبع در درمان از اصول پایه ای طب اسلامیست که مرحوم شیخ بدرستی به آن تاکید دارد البته در بسیاری از احادیث طبی معصومین علیهم السلام شرح حال شخص را پرسیده و یا خودشان تشریح نموده اند و از آنجایی که شرح حال طبایع شخص بیمار نقل سده است می تواند قانون و اصول اکتشاف نموده و این دستور العمل را در دیگر موارد مشابه تعمیم داد حکم الامثال فیما یجوز و لایجوز واحد) 🔷برخى از آنها را مخالفان ، با هدف زشت نماياندن چهره مذهب در نگاه مردم در ميان احاديث گنجانده اند؛(بررسی رجالی حدیث هم به معنی مجوز استناد به معصوم ضرورتیست که شیخ رحمة الله علیه به آن پرداخته است و این دلیل نفی احادیث مستند طبی که بسیار هم هست، نمی باشد ) 🔷 در برخى از آنها، سهوى از راوى حديث ، سر زده است ؛(این مسئله هم مانند موارد دیگر اختصاص به احادیث طبی ندارد و فقیه وظیفه اش شناخت این مسئله هست. 🔷 در برخى از آنها بخشى از حديث حفظ شده و بخشى ديگر از آن ، فراموش شده است ؛(در این موارد هم مانند دیگر احادیث در صورتی که مخل نظام فهم حدیث باشد که کنار گذاشته می شود و اگر مخل معنی نبوده باشد قابل استفاده هست.) اما آنچه درباره عسل روايت شده كه درمان هر دردى است ، روايتى است صحيح و معنايش نيز اين است كه عسل ، شفاى هر بيمارى اى است كه از برودت طبع برخيزد. (مهندسی روایات و برخورد اصولی با روایات از روش های برخورد اصولی-اجتهادی شیخ رحمة الله علیه است که وقتی حدیث مطلق باشد و قیدی به آن خورده باشد بایستی آن قید را لحاظ کرده و تخصیص زد.البته در این حدیث خاص که عسل شفای هر دردیست قیدی از روایات مبنی بر اختصاص به برودت و حرارت نداشته بلکه احادیثی که تاکید دارد عسل درمان امزجه مخالف هم می باشد یعنی هم درمان صفراست که گرمیست و هم درمان بلغم است که سردیست و به اصطلاح عسل هوشمند است و متناسب با طبع های مختلف عمل میکن چنانچه به تجربه کثیر رسیده است ضمن اینکه چند داروی مفرد و مرکب دیگر نیز در روایات آمده هستند که به این صورت عمل می کنند مانند بنفشه،بادنجان و مویز) 🔷آنچه نيز درباره استنجا به آب سرد براى مبتلايان به بواسير رسيده ، در موردى است كه بواسير شخص ، از حرارت طبع ، سرچشمه گرفته باشد. (درایه حدیث از ضروت های فهم غیر اخباری و اجتهادیست که به خوبی از دقت های شیخ استنباط می شود ضمن اینکه آگاهی تخصصی مرحوم صدوق رحمة الله علیه در علم طب را می رساند آگاهی از انواع بواسیر از جهت منشا مزاجی-طبعی از اصول اولیه درمانی طب اسلامی روایست.) 🔷آنچه هم در مورد بادنجان و درمانگر بودن آن روايت شده ، ناظر به هنگام رسيدن خرما و در مورد كسانى است كه خرما مى خورند، نه ناظر به ديگر اوقات .(مدخلیت مزاج فصل در درمان بیمار از فنی ترین مباحث طب معصومین هست که شیخ رحمة الله علیه به آن اشاره دارد واین مسئله نافی درمانگر بودن بادنجان در فصل خاص دیگر نیست یعنی مزاج دارو و مزاج فصل را باید در درمان طب اسلامی در نظر داشت.) ادامه...... 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80