✅ نکات مهم در استفاده مدود در روایت ورش از نافع مدنی :
▪️ نکته اول :
قاری هنگام تلاوت به روایت ورش باید مشخص نماید که مد بدل را به کدامیک از سه وجه کشش مد می خواند و باید از ابتدا تا پایان آن تلاوت ، اون وجه را که قصر ، توسط و یا طول است ، رعایت نماید و نمی تواند میزان کشش مد بدل را از انتخاب اول خود به انتخاب دیگر تغییر دهد.
مثلاً اگر مدل بدل را به قصر انتخاب کرده است باید تا پایان تلاوت تمام مدود بدل را به قصر بخواند ،
و یا اگر به توسط
و یا اگر به طول
▪️ نکته دوم :
به جز کشش مد بدل (قصر ، توسط ، طول) و کشش مد لین (توسط یا طول) که انتخابی هستند ؛
سایر مدود منفصل ، متصل ، اشباع میم جمع ... ، در مدت تلاوت به تمامی و به طول خوانده می شوند.
https://eitaa.com/GheraateQuran/2866
♦️ مد بدل :
موقعی است که حروف مدی (آ _ او _ ای) بعد از همزه بیاید.
به عبارت دیگر ؛ صداهای بلند (آ _ او _ ای) که دارای صفت نبر باشند ، مد بدل دارند ، نظیر : ءامن ، اوتی ، ایمانا....
علت گذاردن نام بدل بر روی این نوع مد به لحاظ بدل از همزه بودن حرف مدی در آن می باشد...
🔺 اعراب دارای قانونی به این مضمون می باشند که : هرگاه دو همزه در یک کلمه در کنار یکدیگر قرار گیرند و همزه دوم نیز ساکن باشد ، باید همزه دوم بدل به حرف مدی مجانس با حرکت همزه اول گردد (شرط مد بدل)، مانند :
أءمن ____ ءامن
ءءوتوا ____ أوتوا
ءءمانا _ إیمانا
🔺 در مد بدل ؛
کلمات به صورت های :
_ یا تحقیق همزه ،
_ یا مغیر به تسهیل همزه ،
_ یا نقل همزه ،
_ یا ابدال همزه ،
برای دادن مد بدل فرقی نمی کنند و مد بدل با شرایط اش به یکی از سه وجه کشش انجام می شود.
منبع : قراءات العشر استاد ابراهیم آهور
https://eitaa.com/GheraateQuran/2868
▪️ مستثناءات مد بدل در روایت ورش از نافع مدنی :
🔺 در مواردی که حروف مدی (آ _ ای _ او) ، بدل از همزه نیست و بعد از آنها همزه قرار گرفته ، ورش مد نداده است.
الف ) کلمه (اسرائیل) که اسم اعجمی است
کلمه (یوءاخذ) و سایر متصرفات آن مانند ؛ لا توءاخذنا ...
ب ) هر گاه قبل از همزه ، حرف ساکن صحیح متصل به آن باشد ، مانند :
مسئولا ، مذئوما ، القرءان ، الظمئان..
ج ) وقتی همزه برای ابتدای کلمه آورده شده باشد ، یعنی بعد از همزه وصل باشد ، مانند :
ائت ____ ايتِ
ائذن ____ ايذِنْ
اؤتمن ____ اوتُمِنَ
د ) وقتی حرف مد بعد از همزه بدل از تنوین باشد ، که در حال وقف اتفاق می افتد، مانند :
دعاء ، نداء ، غثاء....
🔺 تبصره :
_ در کلمه (ءالان) آیات ۵۱ و ۹۱ سوره مبارکه یونس که همزه استفهامی دارد ، به قصر مد بدل از ورش روایت کرده اند.(منظور همزه و الف دوم است زیرا همزه اولی مد لازم است)
_ و در کلمه (ألان) که همزه استفهامی ندارد ، تثبیت بدل (قصر _ توسط _ طول) جایز است.
_ در کلمه (أهلک عاد الاولی) آیه ۵۰ سوره مبارکه نجم ؛ مد بدل را به قصر روایت کرده اند . (البته در مکان های دیگر تثلیث بدل جاری است)
_ بعضی از محققین در این دو مورد هم از ورش ، جایز بودن مد بدل را ذکر کرده اند.
منبع : قراءات العشر استاد ابراهیم آهور
https://eitaa.com/GheraateQuran/2900
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تحقیق : مصطفی اسماعیل
تلاوت آیات ۲۴ تا ۲۶ سوره مبارکه حج
به روایت : سوسی از ابوعمرو بصری
🔸 ادغام کبیر :
۱_ متماثلین : لإبراهیم مکان (م × م) با مد اشباع
🔸ابدال همزه مفرده :
۱_ بوأنا (به الف _ بوانا)
۲_ یأتوک (به الف _ یاتوک)
۳_ یأتین (به الف _ یاتین)
🔸 کشش مدود :
۱_ متصل (توسط) : لطآئفبن ، القآئمین
۲_ لازم (اشباع) : «لإبراهیم مکان» بعد از ادغام کبیر
🔸 یاءات زواید:
بیتی لطآئفین (به سکون یاء آخر بیتی)
🔺 ... ابوعمرو بصری ؛ کليه ياءات اضافه که بعدش يکى از حروف هجا غير از همزه باشد، به سکون ى خوانده است و آنها عبارتند از :
۱_ وَجهى (آل عمران ـ انعام)
۲_ بَيتى (نوح ـ بقره ـ حج)
🔻 استثناء : فقط کلمه مَحياى (انعام) را به فتح ى خوانده است.
https://eitaa.com/GheraateQuran/2901
فرش الحروف آیات ۲۴ تا ۲۶ سوره مبارکه حج به روایت سوسی از ابوعمرو بصری (شاطبیه) 👇
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تحقیق : محمد صدیق منشاوی
تلاوت سوره مبارکه بلد
به روایت : خلف از حمزه کوفی
(از طریق طیبة النشر _ ط ن)
🔸 سکت برای تحقیق همزه :
۱_ یک کلمه : الإنسان ، (اولئک ، المشئمة ، مؤصدة)
۲_:دو کلمه : کبد أیحسب ، لبدا أیحسب ، احد ألم ، رقبة أو ، او إطعام ، مقربة أو ، هم أصحاب ،
۳_مد منفصل (ط ن) : لا أقسم ، ما أدراک
۴_:مد متصل (ط ن) : اولآئک
🔸 ادغام بلا غنه :
۱_ تنوین و ساکنه به واو : ولد و ما ، لسانا و ،
۲_ تنوین و نون ساکنه به یاء : لن بقدر ، احد یقول ، مسغبة یتیما
🔸 همزه مفرده :
۱_ تخفیف : و أنت ، اولئک ، بأیاتنا
۲_ وقفا ؛ نقل و ادغام : مشئمه (مشمه)
۳_ وقفا ؛ ابدال : مؤصده (موصده)
🔸ضم هاء میم جمعی:
۱_ علیهم
🔸 اماله کبری :
۱_ ادراک (ر)
🔸 اماله حرف قبل از تاء تأنیث (ط ن).:
۱_ العقبة ، رقبة ، مسغبة ، مقربة ، متربة ، بالمرحمة ، المیمنة ، المشئمة
🔺 موافق با قرائت کسایی کوفی
👈 ط ن = طیبة النشر
https://eitaa.com/GheraateQuran/2905