فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مداحی آنلاین - نماهنگ کم زنده ام - علی پورکاوه.mp3
2.75M
اگه رومو نزنی زمین میام
مگه من چند دفعه #اربعین میام
کم زندهام با همین غم زندهام
غم دارم یه حرم کم دارم
#استودیویی 🔊
#24_روز تا #اربعین🏴
#علی_پورکاوه🎙
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فضیلت زیارت آقا سید الشهدا علیهالسلام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 هنگامی که عازم عتبات عالیات بودم، برای خداحافظی محضر عارف سالک حاج شیخ جعفر توسلی رضوان الله تعالی علیه رسیدم.
💠 ایشان فرمودند:«در حرم امام حسین علیه السلام صورتت را روی سنگ فرشهای حرم بگذار. از آنجا تا عرش راهی نیست».
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسیاری از موکب داران ایرانی
هنوز نتوانستند از مرز عبور کنند
از مسولان عزیز تقاضا داریم
تلاش بیشتری داشته باشند
در نجف و کربلا هنوز موکب های ایرانی مستقر نشدند.
#طریق_الاقصی
#زائر_یار
#اربعین
29.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اسکناس های عراقی را بهتر بشناسیم ‼️
🛑کرایه هایی که در کلیپ گفته میشود
تقریبی است و میانگین بین اتوبوس مینی بوس ون و سواری است
به ترتیب اتوبوس ارزانترین
و سواری گرانترین است.
💷 با ۲۵۰ دیناری معادل ده هزار تومن تقریبا
مثلا یک قوطی تک نفره نوشابه
💶 با ۵۰۰ دیناری معادل ۲۰ هزار تومن
نوشابه خانواده (شاید کمی بیشتر یا کمتر)
💵 ۱۰۰۰ دیناری که معروفه به ۱ دینار
معادل ۴۰ هزار تومن تقریبا.
مثلا یک فلافل
💴 ۵۰۰۰ دینار دیناری معروفه به ۵ دینار
معادل ۲۰۰ هزار تومن تقریبا
دو سیخ کباب
💷 ۱۰،۰۰۰ دینار معروف به ۱۰ دینار
معادل ۴۰۰ هزار تومن تقریبا
💴 ۲۵۰۰۰ دینار معروف به ۲۵ دیناری
معادل یک میلیون تومن تقریبا
💵 و ۵۰،۰۰۰ دینار
معادل دو میلیون تومن تقریبا
تشکر از شیخ محمد امامی و برادر حسینی مستقر در کربلا
#طریق_الاقصی
#زائر_یار
#اربعین
پول های عراقی را بهتر بشناسیم
هرکدام تقریبا معادل چند تومان است
ارسال کنید برای همه زائرین اباعبدالله
ممنونیم از امیرحسین ۱۵ ساله.
#طریق_الاقصی
#زائر_یار
#اربعین
🌼 حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:
صلوات از جانب خداوند، رحمت است و از سوی فرشتگان، تزکیه و پاک کردن و از طرف مردم، دعا است.
📚میزان الحکمه، ج ۱، ص ۳۸۹
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥 ﷽💥
💥 نقس خود را تربیت کن!
🎙#استاد_مسعود_عـــالے
{🌪⚡️}
#عطر_نماز ❣
وسـط جبھـہ بھـش گفـتم:
بچـہ! الان چہ وقٺ نمـاز خوندنہ؟ 🙁😕
گفٺ: از ڪجا معلوم دیگہ وقٺ ڪنم و شرو؏ ڪࢪد نمـاز خونـدن...
"السـلام علیڪم و ࢪحمة اللہ و برکاتہ"
ࢪا ڪہ گفت…
یڪ خمـپاره آمد☄💥
پَر ڪشید!🕊💔
#نماز_اول_وقت📿
#پرسش_و_پاسخ
اگر انسان کافری، انسان مومنی را بکشد و آن را بخورد، بدن انسان مومن در بدن انسان کافر قرار میگیرد. آنگاه در قیامت، بدن انسان مومن که در بدن انسان کافر قرار گرفته نیز عذاب می شود. آیا چنین امری عادلانه است؟ (شبهۀ آکل و مأکول)
✍️#پاسخ👇👇
1️⃣بدن، ابزار برای روح است. آنچه که درک و احساس دارد، بدن نیست، بلکه روح است.
2️⃣اگرچه، روح بدون بدن نیز می تواند عذاب یا لذت را احساس کند و بچشد، ولی یکی از راههای عذاب و لذت روح، آسیبها یا منفعتهایی است که به جسم می رسد.
3️⃣در قیامت نیز، همین وضعیت برقرار است. به همین دلیل است که قرآن می فرماید: «به زودى كسانى را كه به آيات ما كفر ورزيدهاند، در آتشى [سوزان] درآوريم كه هر چه پوستشان بريان گردد، پوستهاىِ ديگرى بر جايش نهيم تا عذاب را بچشند»
(سوره نساء،آیه 56)
4️⃣اگر کسی تنها معاد روحانی ـ بدون جسم ـ را بپذیرد، این شبهه بر او وارد نیست. نیز اگر کسی معاد جسمانی را با جسم عنصری دیگری غیر از همان جسمی که در دنیا داشته، بپذیرد، این اشکال متوجه او نیز نخواهد شد؛ چراکه اساساً بدن دنیوی مورد عذاب و نعمت نیست.
5️⃣این اشکال و شبهه تنها متوجه کسانی است که معتقدند جسم اخروی دقیقا همان جسم دنیوی است. از طرف این افراد خطاب به شبهه کننده می توان گفت که اشکالتان وقتی وارد است که گفته شود، خداوند قادر نیست اجزای بدن هر انسانی را دوباره جمع کند، حال آنکه خداوند قادر مطلق است.
6️⃣قرآن کریم نیز می فرماید: «آيا انسان مى پندارد كه هرگز ريزه استخوانهايش را گرد نخواهيم آورد؟! آرى [بلكه] تواناييم كه [خطوط] سر انگشتانش را درست [و بازسازى] كنيم».
(سوره قیامت، آیه 2و3)
🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب
دکترای کلام اسلامی
💠 معیار مودّت
🔸 شما یك سلسله مودّت هایی كه مشكل جامعه را حلّ بكند دارید، اما وقتی مُردید كلّاً رابطه قطع است، چون همه شما خاك می شوید و دوباره از خاك برمی خیزید، دیگر والد و ولدی در كار نیست. اینطور نیست كه یك والد و ولدی باشد، [البته در مورد] یك گروه خاصی كه اهل ایمان اند، برای اینكه لذّت كامل نصیبشان بشود فرمود: ﴿أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ وَ مَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِم مِن شَیءٍ﴾،[1] یك گروه خاص هستند كه با بچه هایشان هم مأنوس می شوند, با ذراری و فرزندانشان در بهشت مأنوس هستند، یك گروه خاصی اند و گرنه همه خاك می شوند و همه از خاك برمی خیزند دیگر روابطی در كار نیست ﴿یوْمَ یفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ﴾.[2] معیار مودّت, #حق_و_باطل است حق هم جز از خدا نیست: ﴿الْحَقُّ مِن رَبِّكَ﴾.[3]
🔸اگر گفته شد «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ» یعنی این ﴿الْحَقُّ﴾ و منظور از علی (سلام الله علیه) همان اهل بیت همان چهارده معصوم (سلام الله علیهم) است؛ یعنی اینها با این حقّ هستند كه ﴿الْحَقُّ مِن رَبِّكَ﴾ اگر #سعادت_ابد خود را بخواهید، شما باید دوست اینها باشید. یك سلسله روابط اجتماعی انسان دارد اینها عیب ندارد؛ انسان به لباسش علاقه مند است, به خانه اش علاقه مند است این ضرری ندارد، اینكه مودّت نشد! این برای تنظیم روابط زندگی است.
🔸 تحلیلی كه هست می فرماید دشمنی آنها با شما به جهت مسائل اقتصادی و اینها نیست. اینها اوّلاً دشمن خدا هستند; یعنی اینها یا ملحدند یا مشرك, دشمن با خدا و دشمن شما هستند، چون شما موحّد هستید! سخن از آب و خاك نیست. این سیزده سال كه با حضرت مبارزه می كردند سخن از آب و خاك و معدن و مسائل اقتصادی و تجاری و اینها كه نبود، فرمود: ﴿لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّی﴾[4] آنها كه ملحد یا مشرك اند ﴿وَ عَدُوَّكُمْ﴾؛ دشمنان شما هستند نه به جهت مسائل اقتصادی, نه مسائل تجاری دشمنان شما هستند، چون شما به من معتقدید! تا آخر ملاحظه می فرمایید این معیار دشمنی را همان #ایمان_و_كفر می داند ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّی﴾ كسی كه ملحد است كسی كه مشرك است عدوّ توحید است ﴿وَ عَدُوَّكُمْ﴾، چون شما موحّد هستید! مبادا اینها را اولیای خود قرار بدهید تحت #ولایت اینها قرار بگیرید و مانند آن كه ﴿تُلْقُونَ إِلَیهِم بِالْمَوَدَّةِ﴾؛ مودّت خود را به اینها بدهید، شما بنا شد مودّت خود را یكسره به #اهل_بیت بدهید, شما مُزد پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مودّت این چهارده معصوم بود دادید, اگر مودّت مستقرّ در قربیٰ شد دیگر مودّتی ندارید كه به دیگری بدهید.
🔸 در بحث های قبل هم همین آیه سه سوره مباركه «احزاب» گذشت كه انسان نه دو قلب دارد و نه در یك قلب دو محبّت می گنجد: ﴿ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَینِ فی جَوْفِهِ﴾[5] شما یك مودّت دارید این مودّت هم كه یكجا مستقر كردید به #اهل_بیت یعنی باید این كار را می كردیم, بنابراین اگر ﴿نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ﴾[6] شد تبعیضی در مودّت شد، می دانید این تبعیض, مُهلك است مستهلك نمی شود، این طور نیست كه به اندازه ای كه مودّت دارید دین داشته باشید، اینطور نیست! توحید تبعیض بردار نیست, ولایت تبعیض بردار نیست, نبوّت و رسالت تبعیض بردار نیست.
[1]. سوره طور، آیه21.
[2]. سوره عبس، آیه34.
[3]. سوره بقره، آیه147.
[4]. سوره ممتحنه، آیه1.
[5]. سوره احزاب، آیه4.
[6]. سوره نساء، آیه150.
#ولایت_اهل_بیت_علیهم_السلام
#سعادت_ابد
#حق_و_باطل
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه ممتحنه آیه1