🔰 #خط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات بین‌المللی قرآن ۱۴۰۲/۱۲/۰۳ 💠درباره مسئله‌ استضائه‌ از قرآن و گرایش به فهم معارف قرآن 📌این قرآنی که شما تلاوت میکنید: ✨کتاب هدایت است 💠 اِنَّ هٰذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی‌ هِیَ اَقوَم💠 👌همه به هدایت احتیاج داریم ✨کتاب ذکر است 💠 وَ لَقَد یَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّکرِ فَهَل مِن مُدَّکِر 💠 👌ضد غفلت و مزیل غفلت است ✨کتاب انذار است 💠 وَ اوحِیَ اِلَیَّ هٰذَا القُرآنُ لِاُنذِرَکُم بِه 💠 👌 احتیاج داریم به انذار، توجه بدهند ما را به خطراتی که تهدید میکند آحاد بشر را، 🔺چه در این نشئه و چه در نشئه‌ بعد ✨کتاب درمان دردهای بشر است 💠 وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنین 💠 👈چه دردهای افراد بشر: دردهای معنوی و روحی و فکری‌شان 👈چه دردهای جوامع بشری: جنگ‌ها، ظلمها، بی‌عدالتی‌ها ✨کتاب حکمت است 💠 یس * وَ القُرآنِ الحَکیم 💠 👌«حکمت» یعنی بیان حقایق زندگی که انسان به آنها احتیاج دارد ✨ کتاب تبیین و رفع ابهامها و جهالتها است 💠 تِلکَ آیاتُ الکِتابِ المُبین 💠 🔺اینها توصیف قرآن در خود قرآن است 🏷️تعبیرات بلند امیرالمؤمنین(ع) درباره قرآن در نهج البلاغه 🌟رَبیعُ القُلوب؛ زنده‌کننده دلها 🌟 شِفاءُ الصُّدور؛ نجات‌دهنده از دل‌مردگی، افسردگی و عقب‌رفت 🌟 فیهِ عِلمَ ما یَأتی: برآورنده‌ نیازهای همه‌ بشر و همه‌ آینده 🌟 دَواءَ دَائِکُم‌: دوای دردهای بزرگ جوامع بشری 🌟نَظمَ ما بَینَکُم‌: نظام اجتماعی، ارتباطات بشری، ارتباطات جوامع، اینها همه در قرآن است ☝️اینها معارف قرآنی است. 📌این معارف را چه جوری به دست بیاوریم؟ 🔸با انس با قرآن 🔹با تدبر در قرآن 🔸با رجوع به آنانی که قرآن در خانه آنها نازل شده است، یعنی اهل‌بیت رسول‌الله(ع) 📌 تلاوت شما یکی از گامهای مؤثر برای انس با قرآن و فهم معارف قرآن است ❇️ارزش والای تلاوت قرآن برای این است که: ☑️مخاطبِ شما را وادار به تدبر در آیات قرآن و مفاهیم قرآن میکند ☝️البته شرطش این است که این تلاوت به قصد نشان دادن قرآن باشد، نه نشان دادن خود ⏪این شکایت رسول مکرّم به خدای متعال که «وَ قالَ الرَّسولُ یا رَبِّ اِنَّ قَومِی اتَّخَذوا هٰذَا القُرآنَ مَهجورًا» 🔺امروز در بسیاری از بخشهای دنیای اسلام تحقق دارد 🚨امروز مسئله بزرگ دنیای اسلام مسئله غزه است ✅قرآن به ما میفرماید که: 💠لایَتَّخِذِ المُؤمِنونَ الکافِرینَ اَولِیاءَ مِن دونِ المُؤمِنین💠 ⁉️آیا درباره‌ی غزّه به این آیه عمل میشود؟ ⏪چرا سران کشورهای اسلامی علناً: 👈مخالفت، 👈قطع رابطه‌، 👈قطع کمکها و پشتیبانی‌های خودشان 🚨از کافرِ مُقاتلِ خبیثِ صهیونیست را اعلام نمیکنند؟ 💠 لاتَتَّخِذوا عَدُوّی وَ عَدُوَّکُم اَولِیاء 💠 ⁉️آیا امروز در دنیا به این آیه عمل میشود؟ 💠اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم💠 ⁉️آیا این شدت عمل، در مقابل رژیم خبیث صهیونیستی نشان داده میشود؟ 👈 خدای متعال از آحاد ملّتهای مسلمان مؤاخذه میکند که چرا بر دولتهای خودشان فشار نیاوردند، 👈و از دولتهای مسلمان مؤاخذه میکند که چرا عمل نکردند. 💠 اِنَّما یَنهاکُمُ اللهُ عَنِ الَّذینَ قاتَلوکُم فِی الدّینِ وَ اَخرَجوکُم مِن دِیارِکُم ... اَن تَوَلَّوهُم💠 ☝️اینها است که ما بایستی در این تلاوتها آنها را: 🔷برجسته کنیم 🔷به یاد یکدیگر بیاوریم 🔷این وظایف را با هم در میان بگذاریم 🔷تواصیِ به حق بکنیم 🔺البته این مطلب روی دیگری هم دارد🔻 ✅ امروز، در داخل غزّه و داخل فلسطین، نیروهای مقاومت دارند به قرآن عمل میکنند. 🌟 مقاومت، در داخل غزه، در حال ایستادگی در مقابل دشمن است 💠اُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلونَ بِاَنَّهُم ظُلِموا وَ اِنَّ اللَهَ عَلیٰ‌ نَصرِهِم لَقَدیر💠 ✨ خدای متعال ان‌شاءالله به آنها نصرت هم خواهد داد ❗️مردم غزه مورد ظلم کسانی قرار گرفته‌اند که بویی از انسانیت نبرده‌اند 👈 یقیناً بزرگ‌ترین وظیفه حمایت از: 📌آن مردم مظلوم 📌مقاومت شجاعانه و فداکارانه‌ نیروهای مقاومت در غزه و فلسطین 📌همه‌ کسانی که از اکناف و اطراف دنیای اسلام آن‌ها را کمک میکنند ☀️ما امیدواریم؛ امید ما به لطف الهی و به نصرت الهی تمام نمیشود ❇️دنیای اسلام، به لطف الهی، نابودی غده‌ سرطانی صهیونیستی را به چشم مشاهده خواهد کرد ✨ ما منتظر آن روزیم؛ آن روز ان‌شاءالله خواهد آمد، آن روز حتماً خواهد آمد 📌 امروز مهم‌ترین کار این است: 👈قطع پشتیبانی‌ها از رژیم غاصب و صهیونیست 👈پشتیبانی و کمک مردم غزه، فلسطین و مقاومت فلسطین به هر نحو ممکن 🍀امیدواریم ان‌شاءالله خدای متعال همه‌ ما را در این راه موفق کند! #اندیشه_رهبری #قرآن 🇵🇸@Growing_iir

● روحانیت، انتخابات و امر قدسی برخی از افراد نادان و بی‌خبر از اندیشه‌های ناب اسلامی و شیعی، و در عین حال «پر مدعا» و «پرگو»، را می‌بینیم که می‌گویند: «روحانیت، اعتقادی به رأی مردم و انتخابات ندارد و از سر ناچاری، نقش‌آفرینی مردم را در انتخابات پذیرفته‌اند!» برخی پا را فراتر نهاده و می‌گویند «اساساً اسلام و آموزه‌های اسلامی در امور سیاسی هیچ نقشی برای مردم قائل نیستند!» بنده به عنوان یک طلبه علوم دینی، واقعاً نمی‌دانم که اینان از چه روحانیتی و از کدام اسلام و آموزه‌های اسلامی سخن می‌گویند! اما این را می‌دانم که اینان هیچ فهمی از اسلام و معارف اهل بیت علیهم السلام ندارند؛ هیچ درک عمیقی از اندیشه‌های سیاسی اسلام هم ندارند. بعضاً حتی توانایی خواندن بی‌غلط ظاهر قرآن را هم ندارند در عین حال، خود را «روشنفکر دینی» می‌نامند و می‌دانند! افزون بر این، هیچ درکی از کنشگری روحانیت هم ندارند! نه تاریخ روحانیت شیعی را می‌دانند و نه حتی وضعیت فعلی آنها را درک می‌کنند! یک درک توهمی و تخیلی از اسلام و روحانیت برای خود ساخته‌اند و بر مدار آن به تحلیل و بررسی می‌پردازند! بر خیالی صلحشان و جنگشان وز خیالی فخرشان و ننگشان دوست دارم بدانم این مدعیان لاف‌زن چه حالی پیدا می‌کنند وقتی رفتار یکی از به اصطلاح سنتی‌ترین مراجع علمی شیعی در دوران معاصر یعنی حضرت‌ آیت‌الله صافی گلپایگانی را به هنگام رأی دادن می‌بینند! آیت‌الله #صافی_گلپایگانی در سن ۱۰۳ سالگی نه تنها در انتخابات شرکت می‌کند؛ بلکه با آداب خاصی رأی خود را به صندوق رأی می‌اندازد: با نام خدا و توسل به حضرت ولیعصر و دعا برای اصلاح امور مسلمین. و سپس بر دست خود که رأی را به صندوق انداخته است بوسه می‌زند. یعنی این کار را یک امر مقدس و یک وظیفه شرعی و یک عبادت الهی می‌داند! ● استاد احمد حسین شریفی ـــ ـ ـ ـــ ـ ✎•|eitaa:@rahrohagigat ۞طلبه‌قمـ | 𝐉𝐎𝐈𝐍➤

● حرکت کم نظیر و قابل تأمل مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی 🚫دیدن این کلیپ برای برخی ها که دارای مرض قلبی هستند، خطرناک است😁 ☜ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ـــ ـ ـ ـــ ـ ✎•|eitaa:@rahrohagigat ۞طلبه‌قمـ | 𝐉𝐎𝐈𝐍➤

📝 امامم مرا از هوای نفسم رهایم ده جز تو که می‌تواند طبیب قلب من باشد؟! 💔 صوت قرائت #دعای_عهد قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه @Growing_iir

🔶 در یک اقدام قابل تحسین حاج مهدی رسولی این روزها به میان مردم رفته و به صورت #میدانی برای افزایش #مشارکت در انتخابات مشغول تلاش و فعالیت هست. 🔺 شنیدن مشکلات مردم و پاسخ به شبهاتشون خصوصا توسط خواص جامعه یکی از بهترین راهکارهای کمک به پرشور تر شدن حضور مردم در انتخابات هست. ◽️ #انتخابات 🇵🇸@Growing_iir

🔶 چقدر این قسمت معلی خوب بود 😂 مدل بچه‌ی مداحا رو بازی کردن و چقدر قشنگ شده! +دمتون گرم! 🇵🇸@Growing_iir

🌷 روایت جالب امروز رهبر انقلاب از رغبت جوانان آمریکا و اروپا به قرآن به تقلید از مردم غزه ✍ بسته‌ی #خط_دیدار 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰 شب و روزِ متبرک 📝 شب و روز نیمه شعبان از لیالی و ایام متبرک هستند. شب نیمه‌ی شعبان، شب بسیار متبرکی است، تالی تلو لیالی قدر، و وقت توجه و تذکر و توسل به ذیل عنایات باری تعالی و طلب و درخواست است. 🔻 ۱۳۷۶/۰۹/۲۵ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #اندیشه_رهبری 🇵🇸@Growing_iir

📝 امامم مرا از هوای نفسم رهایم ده جز تو که می‌تواند طبیب قلب من باشد؟! 💔 صوت قرائت #دعای_عهد قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه @Growing_iir

✅بخشی از دعای امام رضا(علیه السلام)براى امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) «وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِنَا غَيْرَنَا فَإِنَّ اسْتِبْدَالَكَ بِنَا غَيْرَنَا عَلَيْكَ يَسِيرٌ وَ هُوَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ» «ما را در زمینه سازی ظهور و کمک به امام زمان با دیگران عوض مکن، زیرا عوض کردن ما با دیگران بر تو آسان، ولی بر ما کاری بسیار دشوار است.» #انتظار #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🇵🇸@Growing_iir

محبوب من؛ در طول تاریخ برای بازگشت هیچ معشوقی به اندازه شما التماس نشده... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🇵🇸@Growing_iir

📲 استوری | آقا دستمان را بگیر! +منتشر کنیم! #علامه_مصباح #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_زمان 🇵🇸@Growing_iir

🔰وقتی نمیخوای قبول کنی که آمریکا هم ضعیف شده و خیلی چیزا از دستش در رفته همین میشه... این بنده خدا آخرین نفری نیست که سعی میکنه همه چیز رو از عینک کنترل کامل آمریکا بر دنیا ببینه و چند وقت دیگه که چین وارد جنگ شد میگه چین هم فریب آمریکا را خورد و زمانی که هژمون آمریکا سقوط کند باز می‌گویند آمریکا توانست خود را ساقط کند تا روح خود را در یک کشور جدید حلول دهد و از این دست خزعبلات که افکار بسته تکرار می‌کنند. ✅مواظب باشید در دام رسانه ها و مهم تر از آنان افراد منحرف فکری نیفتید. مردم بنی اسرائیل هم با چشم خودشان غرق شدن فرعون را دیدند اما باور کردن حقیقت نابودی ابرقدرت آنزمان و صد البته باورهای آنان برایشان قابل قبول نبود. فقط مرگ می‌تواند پایان باورهایشان را رقم بزند و مردم بنی اسرائیل هم به این حکم محکوم شدند تا آنجا یک شب تا صبح با شمشیر از همدیگر آنقدر کشتند که آفتاب درآمد. #تحلیل_اختصاصی 🇵🇸@Growing_iir

📝 امامم مرا از هوای نفسم رهایم ده جز تو که می‌تواند طبیب قلب من باشد؟! 💔 صوت قرائت #دعای_عهد قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه @Growing_iir

📲 استوری | آقا دستمان را بگیر! +منتشر کنیم! #علامه_مصباح #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_زمان 🇵🇸@Growing_iir

با دقت حکم شرعی را بخوانیم! +قابل توجه مقلدین حضرت آقا #انتخابات 🇵🇸@Growing_iir

🔹برخی معتقد بودند هفتم اکتبر، هزینۀ عادی‌سازی روابط با اسرائیل را برای عربستان افزایش خواهد داد. برخی دیگر می‌گفتند این، مانعی در راه عادی‌سازی نخواهد بود. یکی از امتیازاتی که بایدن به نتانیاهو پیشنهاد کرده تا او را به پذیرش آتش‌بس راضی کند، عادی‌سازی روابط با عربستان است. 🔻حالا تصاویری که از حاشیۀ کنفرانسی که در ابوظبی در برگزاری است پخش شده، وزرای اقتصاد سعودی و اسرائیل را در حال دست دادن و گفتگو نشان می‌دهد. در خبر شبکۀ 12 اسرائیل آمده که دو وزیر دربارۀ «همکاری اقتصادی» سخن گفته‌اند. همچنین نقل کرده که وزیر اسرائیلی به همتای سعودی‌اش گفته: «اسرائیل طرفدار صلح با کشورهایی است که در پی صلح هستند. می‌توانیم تاریخ را با هم بسازیم!» 🔸بیانیۀ چندی پیش عربستان مبنی بر اینکه تا زمان برپایی دولت مستقل فلسطینی «در مرزهای 1967»، روابط دیپلماتیک با اسرائیل برقرار نخواهد کرد، نشان می‌دهد عربستان «به سادگیِ قبل» و بی‌هزینه نخواهد توانست با اسرائیل رابطه برقرار کرند. اما این تصاویر و صحبت‌های رد و بدل شده نیز نشان می‌دهد با وجود بن‌سلمان و ایده‌های واقعا «وحشتناک» او، هیچ چیز از عربستان بعید نیست. ✍🏻وحید خضاب #تحلیل_مهم 🇵🇸@Growing_iir

📝 امامم مرا از هوای نفسم رهایم ده جز تو که می‌تواند طبیب قلب من باشد؟! 💔 صوت قرائت #دعای_عهد قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه @Growing_iir

با دقت حکم شرعی را بخوانیم! +قابل توجه مقلدین حضرت آقا #انتخابات 🇵🇸@Growing_iir

صحنه بی‌زبان و مدعیان تغییر «اراده‌ تغییر» در صورتِ «فقدان روایت» بی‌بنیاد، بی‌خاصیت و تباه می‌شود ✍🏻حمید ابدی بخش 1⃣ از 3⃣ دهه‌های شصت و هشتاد، دهه‌های ظهور جوشش‌ انقلابی و دهه‌های هفتاد و نود، دهه‌های برملاشدنِ اعوجاج‌ها و نارسایی‌ها در این جوشش‌ها بود. تحوّلات سیاسی سهمگینی که دو دولت‌ توسعه‌گرای سازندگی و اعتدال در دهه‌های هفتاد و نود شمسی بر ما تحمیل کردند و گرد و خاکی که در این معرکه‌های سیاسی به پا شد، اجازه نمی‌دهد نوار تحوّلات آرام و خاموشی را که در زیر پوست نیروهای حزب‌اللهی جریان داشت، به درستی بنگریم؛ تحوّلاتی که در تکوین آرایش فکری سیاسی نیروهای حزب‌اللهی و انقلابی بسیار تعیین‌کننده است و ما اگر در صدد گشایش راهی به آینده جمهوری اسلامی هستیم، باید میلیمتری و با ذرّه‌بین اتفاقات این دو دهه را ـ نه فقط در رخدادهای سیاسی، بلکه در میانِ خُرده‌حوادثی که در لایه‌های پایین‌دستی نیروهای انقلابی در جریان بود ـ دنبال کنیم. خاطرات دهه‌‌ نود را که مرور می‌کنم، تکان‌دهنده‌ترین حادثه آن را انتخابات مجلسین(شورا و خبرگان) در اسفند سال 1394 می‌یابم. در این انتخابات، لیست اصولگرایان تهران در انتخابات مجلس، نتیجه را سی ـ هیچ به لیست اصلاح‌طلبان واگذار کرده بود(سرلیست اصولگرایان، دکتر حداد عادل نفر سی و یکم انتخابات شده بود) و از آن بدتر، لیست علمای انقلابی با سرلیستی آقای جنّتی در برابر لیستی که آقای هاشمی‌رفسنجانی در راس آن قرار داشت، پانزده ـ یک شکست خورد و تنها آقای جنّتی بود که به عنوان نفر شانزدهم تهران توانست به مجلس راه یابد. این همه در حالی رخ داده بود که مقدمات امضای قرارداد برجام در همان سال انجام شده بود و رهبری پیش از انتخابات ـ برخلاف رفتار متعارف ایشان ـ صراحتاً تذکّر داده بودند که به «لیست انگلیسی» (منظور لیست پیروز انتخابات که مورد تایید رسانه‌های انگلیسی بود) رای ندهید. بعد از انتخابات هم رهبری از این سخن خود کوتاه نیامدند و در اوّلین دیدار با مجلس خبرگان، صراحتاً فرمودند که رای نیاوردن و نبودن آیت‌الله یزدی و آیت‌الله مصباح یزدی(که کاندیدای خبرگان تهران بودند)، برای مجلس خبرگان «خسارت» است. شکست سنگین انتخابات 1394، بیش از پیامدهای سیاسی، به تکانه‌های معرفتی جدّی منجر شد؛ تکانه‌هایی که با ظهور دولت اعتدال تا حدّی پیش‌لرزه‌هایش احساس شده بود. مباحثی همچون «غرب‌شناسی انتقادی»، «علم دینی»، «مطالعات تمدنی» و ... که در دهه هشتاد در محافل فکری و فرهنگی نیروهای انقلابی رونق داشت، با فروکاهشی در اعتبار اجتماعی رو به رو شد و دیگر کمتر مورد اعتنا و استقبال قرار گرفت. گفتاری که به مرور در حال شکل‌گیری بود، بر «واقع‌گرایی»، دوری از حرف‌های انتزاعی و رو به شدن با «واقعیتِ جمهوری اسلامی» تاکید داشت. وجهِ ایجابیِ این گفتار، راه خود را در فضای سیاست‌گذاری و حکمرانی و حل مسئله‌های اداره جمهوری اسلامی یافته بود و وجهِ سلبیِ آن، تحت تاثیر ادبیات علوم اجتماعی انتقادی، عمدتاً به نقد مظاهر نئولیبرالیسم در جمهوری اسلامی اختصاص یافت. وجه انتقادیِ عمومی‌تری و مخرّب‌تری هم بود که افشای اسناد فساد و تبعیض و ... را دنبال می‌کرد و گمان می‌برد که این‌گونه، حزب‌الله را به جایِ سرخوش بودن با آرمان‌های آسمانی، با واقعیت‌های جمهوری اسلامی رو به رو می‌کند.

صحنه بی‌زبان و مدعیان تغییر «اراده‌ تغییر» در صورتِ «فقدان روایت» بی‌بنیاد، بی‌خاصیت و تباه می‌شود حمید ابدی بخش 2⃣ از 3⃣ برخلاف این روند، رهبر بزرگوار انقلاب، از همان ابتدای دهه نود، «آرمان‌گرایی توام با واقع‌بینی» را با خوانشِ متفاوتی مطرح کردند. برخلاف تصوّر متعارف از عبارت «آرمان‌گرایی توام با واقع‌بینی»، هیچ‌گاه رهبری، واقع‌بینی را به معنایِ ملاحظه‌ موانع و چالش‌های واقعی جمهوری اسلامی مطرح نکردند. بالعکس، هر جا سخن از واقع‌گرایی را پیش کشیدند، به «واقعیت‌های مثبتِ تحقّق‌یافته» نظر داشتند و فهرستی از ظرفیت‌های واقعی جمهوری اسلامی را برشمردند. رهبری که بروز انگاره‌ی غلط از واقع‌گرایی و برآورد غلط از واقعیت جمهوری اسلامی را به ویژه پس از تحریم در کارگزاران جمهوری اسلامی استشمام کرده بودند، ابتدا در دیدار با کارگزاران(1392) و سپس در دیدار با خبرگان(1392) و دانشجویان(1394) سعی کردند، با این تلقّی بجنگند. در جایی به صراحت به دانشجویان گفتند: «مدام به ما می‌گویند واقع‌بین باشید؛ مرادشان از «واقع‌بین باشید» این است که موانع را ببینید؛ من میگویم ‌واقع‌بین باشید، یعنی واقعیّات مثبت را ببینید؛ ... پیشرفت جمهوری اسلامی را ببینید، این‌ها واقعیّات است». این تاکیدها، در سال‌های اخیر که مسئله «تحوّل» در کشور رونق گرفته، به این صورت‌بندی مطرح شده که با تکیه بر نقاط قوّت می‌توان با نقاط ضعف رو به رو شد. ملاحظه مهم و دقیق رهبری در دهه نود که کمتر به عمق آن توجّه شده، فرمی از سیاست‌ورزی را پیش روی ما قرار می‌دهد و اگر درست به آن نظر کنیم، راه عبور از انسداد حرکت‌های اصلاحی و تحوّل‌خواهانه را نشان می‌دهد. در سال‌های اخیر، دوگانه غلطی به عنوان یک قرارداد نانوشته در نیروهای انقلابی شکل گرفته، که بر مفروض غلطی استوار است. در این دوگانه، طیفی از نیروهای انقلاب که بر «روایت پیشرفت» جمهوری اسلامی اصرار دارند، به عنوان نیروهای مدافع وضع موجود و نیروهایی که چالش‌ها و خلاها و ضعف‌ها و فقدان‌ها را برجسته‌تر مطرح می‌کنند، به عنوان «نیروهای تغییر و تحوّل» صورت‌بندی می‌شوند. رهبری در دیدار با مردم تبریز(1401)، با طرح دو خطّ «پیشرفت ـ ارتجاع» چنین تلقّی را غلط دانستند. در نگاه رهبری، دو رویکرد در مواجهه با خلاها و چالش‌ها و نقاط ضعف جمهوری اسلامی در کشور وجود دارد: رویکردی که تاکید بر روایت چالش‌ها دارد و غافل از امکان‌ها و دستاوردها است و به طور طبیعی به انسداد می‌رسد، و رویکرد دیگری که با نظر به راه طی شده و پیشرفت تحقّق‌یافته، به سرمایه‌ها و امکان‌ها و دارایی‌های خود برای تغییر التفات دارد. این صورت‌بندی غلط، تالی‌های فاسدی در هر دو سوی این دوگانه در پی داشته است. از یک سو، برخی نیروهایی که بر روایت پیشرفت تاکید دارند، به ایجاد «امید روان‌شناختی» اکتفا می‌کنند و این روایت را در راستایِ فهمِ «منطق تغییر» و «رویکرد مواجهه با چالش‌ها» به کار نمی‌گیرند. از سوی دیگر، نیروهای مدّعی تغییر، بدون روایتی از روند، امکان‌ها و دارایی‌ها و ظرفیت‌ها، سودا و اراده تغییر را در سر می‌پرورانند. مورد دوّم، مسئله اصلی این نوشته است. یکی از دلایلی که اراده تغییر و تحوّل و اصلاح در کشور بی‌خاصیت و تباه می‌شود، درک غیرتاریخی و بلکه ضدّتاریخی از تغییر است که صرفاً به «گسست» از وضعیت کنونی نظر می‌کند و از «پیوستگی» با امکانات و ظرفیت‌هایی که در روند تاریخی گذشته پرورانده شده، غافل است. ما با نوعی کنش سیاسی و اراده تغییر رو به رو هستیم که اصرار دارد بنیادی «پیوسته» در گذشته تاریخی انقلاب نداشته باشد و از همین رو، بی‌بنیاد است. شاید بتوان این وضعیت نیروهای طالب تغییر را با مسامحه، نوعی نیهیلسم سیاسی دانست که با دنبال کردن کنش سیاسی کور، در نهایت با ناامیدی، به انسداد و انزوا می‌رسد.

صحنه بی‌زبان و مدعیان تغییر «اراده‌ تغییر» در صورتِ «فقدان روایت» بی‌بنیاد، بی‌خاصیت و تباه می‌شود حمید ابدی بخش 3⃣ از 3⃣ ما چه روایتی از روند مجالس در جمهوری اسلامی داریم که تغییر و تحوّل موردنظرمان را با نظر به این روایت و در پیوستگیِ با امکان‌های آن تمنّا کنیم؟ این روزها با هدفِ دستیابی به روایتی از وضعیت مجلس در سه دهه اخیر، سی سال بیانات رهبری در گفتگو با مجالس چهارم تا یازدهم را با دقّت مطالعه کردم. از محتوا و سبک و سیاق و لحن بیانات می‌شود فهمید که اتّفاقی که در مجلس یازدهم رخ داد، قابل مقایسه با مجالس قبلی نیست. از منظر رهبری ـ که از نظر حقیر، از محدود شخصیت‌هایی است که گزارشی از «روند» مجالس جمهوری اسلامی دارد ـ مجلس یازدهم اوّلین مجلس در تاریخ انقلاب بوده که امکان فکر کردن به مسائل کشور را یافته است. ما شناسایی و پرداختن به مسئله‌ها را امری عادی می‌انگاریم، امّا واقعیت این است که این اتّفاق از استثنائات تاریخ مجالس ما بوده است. به تاریخ مجالس که بنگریم، مجلس همواره به عنوان کانون رقابت با دولت مستقر شناخته می‌شده و مجالس، همواره ترمز دولت‌ها بودند. آیا این وضعیت و این روایت در دستگاه محاسباتیِ نیروی طالب تغییر و تحوّل، وزنی دارد؟ این روزها که سخن از چالش‌های مجلس شورای اسلامی در میان است، عبارت‌‌های پرطنطنه‌ای ـ مانند «بحران مشارکت سیاسی»، «بحران نمایندگی سیاسی» و ... ـ را گوشه و کنار زیاد می‌شنویم. کلمه «بحران» که این سال‌ها سهل‌انگارانه به عنوان مضافِ هر مضافٌ‌الیهی به کار گرفته می‌شود، علی‌القاعده می‌بایست با نظر به یک روایت تاریخی مطرح شود؛ احتمالاً چیزی باید در یک نظمی بوده باشد و الان آن چیز در نظم کنونی نباشد و از نبودن آن بحرانی خلق شده باشد. نمایندگی سیاسی در تجربه تاریخی مجالسِ یازده‌گانه، کِی و در چه مقطع تاریخی و به چه معنایی بوده و طی چه روندی ما فاقد آن شدیم که امروز در بحران نمایندگی قرار گرفته باشیم؟ وقتی روایتی از این روند تاریخی نداریم، چگونه از «بحران» سخن می‌گوییم و نیروی تغییر را به چه سمتی سوق خواهیم داد؟ این بی‌روایتی و پرادّعایی حاصلی جز کنش کور و انسداد در پی خواهد داشت؟ سیاست در جمهوری اسلامی «راوی» ندارد و چون روایتی از روند سیاست در جمهوری اسلامی نیست، کنش‌های سیاسی معطوف به تغییر، دوام و قوام ندارند. صحنه بی‌زبان و بی‌راوی است و مدعیان تغییر، فراوان! نیروهای انقلابی، بعد از سال‌های دفاع مقدّس، از دهه هفتاد تا کنون همواره ساختار رسمی جمهوری اسلامی ـ اعم از مجلس، دولت و قوّه قضائیه و ... ـ را «دیگری» خود دانسته‌اند و همواره فاصله و مرز خود را با آن حفظ کرده‌اند. این غیریت‌انگاری با ساختار رسمی جمهوری اسلامی باعث شده، دنبال کردن روند معادلات و موازنه‌هایی که در درون ساختار رسمی کشور در جریان است، چندان مورد اعتنایشان نباشد. ما می‌توانیم نسبت به روند تاریخی تحوّلاتی که در ساختار رسمی جمهوری اسلامی رخ داده است، بی‌اعتنا و بی‌تفاوت باشیم و آرزوهای خود را فریاد بزنیم، امّا بدانیم که صخره‌های واقعیت جمهوری اسلامی ما را سر جایمان خواهد نشاند، بلکه سر عقل بیاییم. #تحلیل_مهم #انتخابات 🇵🇸@Growing_iir

این فیلم یک دقیقه ای پاسخ سوالات زیادی است که این روزها شنیده ام حتی اگر بنده هم لیست دادم مطلق به آن اعتماد نکنید، معیار شناخت خود افراد است برخی برای خرید یک موبایل بیشتر وقت می گذارند تا انتخاب نمایندگانی که تصمیمات شان سالها روی زندگی مردم اثر دارد معلوم است به کسانی که شعار جهاد دادند اما هرکدام از اعضای خانواده شان یک طرف دنیا هستند نباید رای داد #انتخابات 🇵🇸@Growing_iir

📝 امامم مرا از هوای نفسم رهایم ده جز تو که می‌تواند طبیب قلب من باشد؟! 💔 صوت قرائت #دعای_عهد قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه @Growing_iir