🔴 «حضرت ولایت» و توصیه به «تقویت بنیان‌های معرفتی» 👤 #احمدحسین_شریفی 🔹 رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، در دیدار ر خود با دانشجویان (۲۹/ /۱/ ۱۴۰۲) ضمن تکرار توصیه‌ اکید خود به دانشجویان مبنی بر «ضرورت استحکام بنیان‌های فکری و معرفتی» فرمودند: 🔸«در این صورت دل جوان محکم، گامش استوار و حرکتش مستمر و خستگی‌ناپذیر خواهد شد. بنابراین جوانان دانشجو باید با استفاده از قرآن، نهج‌البلاغه و کتاب‌های اندیشمندانی همچون «مطهری»، «بهشتی» و «مصباح» روی مسائل معرفتی کار و مطالعه و تأمل و تدبر کنند.» ✅ درباره سیر مطالعاتی آثار این سه اندیشمند بزرگ کتاب‌هایی نوشته شده است و بعضاً برنامه‌هایی برای مطالعه روشمند آثار آنان نیز اجرا شده است. در این مختصر درباره یکی از آثار علمی علامه مصباح(ره) اشاره‌ای می‌کنم: طرح ولایت که خود #علامه_مصباح آن را حاصل عمر و اندیشه خویش می‌دانستند و می‌فرمودند: 🔹«بنده قریب به 70 سال است که مشغول تحصیل علوم دینی هستم و به اندازه وسع خودم، کارهایی نیز چه قبل از انقلاب و چه بعد از انقلاب انجام داده‌ام؛ اما صادقانه می‌گویم که آنچه امروز به نام #طرح_ولایت معروف است، بهترین خدمتی بوده است که بنده در طول این 70 سال در انجام آن سهمی داشته‌ام. ... طرح ولایت میوه درختی است که 70 سال برای آن زحمت کشیده شده است. ... اسلام نور است و تمام افتخار ما باید این باشد که خادم این نور باشیم و این نور را در جامعه زنده نگه داریم؛ لذا بنده معتقدم اینکه حاصل 70 سال کار علمی در طول 7 هفته به عنوان طرح ولایت، عرضه می‌شود، بسیار ارزشمند و مغتنم است و قدمی برای زنده نگاه داشتن این نور است؛ لذا باید قدر آن را دانسته، شکرگزار این نعمت الهی باشیم.» 🔸دوره طرح ولایت دارای شش محور اساسی است که همگی ناظر به بنیان‌های معرفتی و فکری‌اند. این شش محور از ریشه‌ای‌ترین مباحث یعنی «معرفت‌شناسی» و «هستی‌شناسی و خداشناسی» شروع می‌شود؛ سپس بر پایه‌های استوار معرفت‌شناسی و هستی‌شناسی اسلامی به مباحث «انسان‌شناسی» می‌پردازد و در ادامه، امتداد مباحث پیشین را در «فلسفه اخلاق»، «فلسفه حقوق» و «فلسفه سیاست» به صورتی مستدل و معقول نشان می‌دهد. ✅ در این طرح، رابطه‌ای ارگانیک میان همه بنیان‌های معرفتی و فکری اسلامی برقرار می‌شود. 🔹 دانش‌آموختگان این طرح به صورتی مستدل و عمیق می‌توانند از ارزش‌های اخلاقی و حقوقی و سیاسی اسلامی در برابر دیدگاه‌های غربی و غیراسلامی دفاع کنند. 🔸 در این طرح ضمن اشاره به دیدگاه‌های مدرن و به ویژه اومانیستی و لیبرالیستی در حوزه‌های اخلاق، حقوق و سیاست، اندیشه اسلامی در این حوزه‌ها به صورتی برهانی و استدلالی عرضه می‌شود. ✅ فارغ التحصیلان این دوره‌ها، به نحوی بسیار محسوس در برابر هجمه‌های فکری و فرهنگی غربی بیمه می‌شوند. تجربه ۲۵ ساله اجرای این طرح شاهدی گویا بر این مدعا است. 💢 امیدوارم مجموعه‌های دست‌اندرکار مباحث معرفتی و فرهنگی دانشجویان یعنی «نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها»، «معاونت‌های فرهنگی و اجتماعی دانشگاه‌ها»، «گروه‌های علمی معارف اسلامی در دانشگاه‌ها»، این توصیه چندین و چندباره حضرت ولایت نسبت به لزوم و ضرورت مطالعه آثار علامه مصباح توسط دانشجویان را جدی بگیرند و دست‌کم دوره «مدوّن» و «آزمون‌شده» و «قطعی‌التأثیر» طرح ولایت را به هر شکل ممکن در دانشگاه‌ها اجرایی کنند و بالعین آثار و برکات اندیشه‌ای و بصیرتی و کنشی آن را مشاهده کنند. #امام_خامنه_ای #شهید_مطهری #شهید_بهشتی #علامه_مصباح https://rubika.ir/Growing_iir https://eitaa.com/Growing_iir

🔴 رفتار اخلاقی و مواضع سیاسی 👤 #احمدحسین_شریفی 🔹️آیا رفتار اخلاقی و رفتار سیاسی دو مقوله جدایند؟ به عنوان مثال، آیا اگر مشی سیاسی فردی را ضد دینی و ضد اسلامی و ضد ولایی بدانیم می‌توانیم در «ملأ عام» و «به صورت علنی» رفتار اخلاقی متواضعانه‌ای با او داشته باشیم؟ یا آنکه «رفتار اجتماعی» ما با چنان فرد یا افرادی نیز باید متناسب با «مواضع سیاسی ما» و «رفتارهای سیاسی آنها» باشد؟ 🔸️بر اساس فهمی که بنده از اخلاق و سیاست اسلامی دارم، و حدود بیست سال پیش در کتاب اخلاق کاربردی نوشته‌ام و آن را مستند به دلایل و شواهد فراوان از سیره و سخن معصومان علیهم السلام نیز می‌دانم، «اخلاق اسلامی عین سیاست اسلامی است». به تعبیر دیگر، بر اساس فکر اسلامی، «سیاست ما عین اخلاق ما و اخلاق ما عین سیاست ما است.» ✅بنابراین، بر اساس معیارهای اسلامی نمی‌توان «رفتار متواضعانه» با دشمنان دین و فتنه‌گران را «رفتاری اخلاقی» دانست. و میان منش و رفتار اخلاقی در عرصه اجتماعی با رفتارها و مواضع سیاسی، «از جهت ارزشمندی»، تباین و تمایز مصداقی قائل شد. به این صورت که رفتار متواضعانه با منافقان و دشمنان دین را به عنوان رفتاری اخلاقی ستود و آن را جدای از مواضع سیاسی تفسیر کرد. 💢هر چند بر اساس «اخلاق سودگرایانه»، «اخلاق لذت‌محورانه» یا «اخلاق سلیقه‌پایه» و به طور خلاصه بر اساس «اخلاق غیرالهی و غیراسلامی» می‌توان چنان رفتاری را اخلاقی دانست. اما باید بدانیم که چنین اخلاقی هیچ پایه و ریشه‌ای در مستندات دینی و اسلامی ندارد. #جهاد_تبیین #با_تحلیل https://eitaa.com/Growing_iir