eitaa logo
جستارهای روزانه
2.2هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
1.5هزار ویدیو
84 فایل
هدوا الی الطیب...و هدوا الی صراط الحمید ✍️ قلم‌نوشته‌ها و کیبورد نگاشته‌های یک بیش‌فعال سیاسی و فرهنگی ✅️ به همراه جمع پرآکنده ای از: جستارها،یادداشت‌ها،اخبار و تحلیل‌ها و بازنشرهای مفید از نویسندگان، اساتید، نخبگان ارتباط: @HHAMIDII20
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰تعزیر؛ ابزار مکمل فرهنگ ✍شکی نیست که برای اجرای احکام دینی در جامعه همواره لازم است از ظرفیت عمومی و مردمی استفاده شود و استفاده از این ظرفیت عظیم نیز تا فرآیند فرهنگ سازی کامل نشود به نتیجه نمی رسد. اگرچه عنصر عقاید و باورهای مردم در شکل گیری فرهنگ یک جامعه نقش اساسی دارد اما قانونگذاری حاکمیتی در مقررات موجود در جامعه نیز نقش تاثیرگذاری در شکل گیری فرهنگ اجتماعی مردم دارد همانند فرهنگ استفاده از کمربند ایمنی که نقش قانونگذاری و استفاده از ابزارهای تنبیهی در نهادینه شدن آن در میان اکثر رانندگان قابل انکار نیست. در فقه اسلامی کاربرد تعزیر کاربرد اثربخشی به مقررات است تا با فراگیر شدن قوانین شرعی در جامعه هنجار عمومی مردم بر اساس احکام شریعت شکل بگیرد و در نهایت فرهنگ سازی در مسیر اغراض شریعت محقق شود همان اغراضی که تأمین مصالح فردی و اجتماعی بشر عمده آن است و تشریع شریعت بر اساس آن رخ داده است. تعزیر در لغت به معنای تأدیب است و وجه پیشبینی آن در مواضع مختلف از فقه اسلامی نیز به منظور تأدیب متخلفین در مسیر پایبندی به احکام شرعی است مخصوصا در احکامی که بیشتر جنبه اجتماعی و عمومی دارند مثل تعزیر شخصی که در ماه مبارک رمضان روزه خود را عالما و عامدا افطار می کند که در صورت تکرار سه یا چهار مرتبه و عدم تأثیر تنبیه های قبلی، جریمه او اعدام است. مساله نیز یکی از مسائلی است که می توان انضباط بخشی به آن را مشمول اصل جواز تعزیر دانست چرا که از یک طرف رعایت حجاب و لزوم عفت ورزی از ضروریات دین اسلام بلکه ادیان توحیدی است و از طرف دیگر بعد اجتماعی بودن این فریضه الهی به هیچ وجه قابل انکار نیست بنابراین حاکم اسلامی و یا کسانی که از طرف حاکم اختیار حکم کردن دارند می توانند در جهت سوق دادن جامعه به سمت پایبندی به عفاف و حجاب در جامعه کسانی را که این هنجار شرعی را رعایت نمی کنند تعزیر نمایند و آنها را وادار به رعایت قانون شریعت کنند که البته این جزء از اجزاء فرایند فرهنگ سازی به معنای در نظر نگرفتن تعلیم و تبلیغ و ارشاد با ابزارهای هنرمندانه و اقناعی و همچنین رفع موانع رسیدن به آن نیست. تعزیر نیز همانطور که می تواند برای افراد و مصادیق خاص و در ضمن حکم دادگاه تعیین شود می تواند با توجه به صلاحدید مراجع قانونی به صورت عمومی در دستور کار قرار گیرد و در این میان از نگاه امانیستی و لیبرالیستی نمی تواند حاکم بر آن باشد چرا که حقوق شهروندی در صورتی اعتبار دارد که احکام الهی و شرعی را که در واقع بعد اجتماعی آن همان حقوق عامه است نقض نکند چرا که در نهایت مقام مقام تزاحم است و در مقام تزاحم بین حقوق شهروندی مثل تزاحم بین استفاده از خدمات عمومی و استفاده از حق معنویت و اخلاق در جامعه برای آحاد مردم، این حق معنوی و شرعی مردم یا همان است که از منظر اسلام باید تقدم پیدا کند تا جاییکه گاهی حدود و تعزیرات به حاکم این حق را می دهند که بالاترین حق شهروندی که حیات باشد را از شخص متخلف سلب کنند تا جامعه در پرتو انضباط جمعی به امنیت، آرامش و عدالت بیشتری دست پیدا کند. 📣آنچه امروز در عرصه عمومی جامعه پیش آمده و عده ای را به سمت هنجار شکنی و معصیت علنی پیش برده عدم راهبرد موثر و مستمر در استفاده از ابزار در جامعه اسلامی بوده است اگر چه ترک فعل ها و سیاست های غلط فرهنگی توسط برخی از متولیان فرهنگی و انفعال جامعه متدینین نیز به هیچ وجه قابل انکار نیست. ✅برخورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با متخلفان جنگ تبوک که از شرکت در جهاد سر باز زده بودند و تحریم اجتماعی آنها محروم کردن آنان از حقوق شهروندی به منظور تادیب آنها بود که اتفاقا ابزار مناسبی برای تنبیه آنها و پیشگیری از تخلف دیگران بود تا جاییکه آنها متوجه اشتباه خود شدند و توبه کردند و خداوند نیز توبه آنها را قبول کرد.(مراجعه شود به تفسیر ذیل سوره مبارکه توبه آیه ۱۱۸). پ ن: شنیده شده که اخیرا دو نفر از چهره های زن مشهور سینمایی کشور به دلیل کشف حجاب به دادسرا دعوت شده و جریمه یک میلیون و نیمی شده اند اگر غرض از تعزیر، بازدارندگی از تخلفات است قضاوت در مورد تناسب این حکم با تعزیر مورد نظر اسلام با خوانندگان عزیز . 📝 محمد استوار میمندی 🆔@Dailynotes20
اسلام و سکولاریسم.mp3
36.66M
| 📻 اسلام و سکولاریسم 👤 دکتر 👤 دکتر 🔸آیا اسلام، یک دین سیاسی اجتماعی است؟ 🔸نگاه برون‌دینی و درون‌دینی، چه پاسخی به ما می‌دهد؟ 🔻 کانال رادیو فکرت: 🌐 وبگاه| ایتا | روبیکا | تلگرام |اینستاگرام
تحلیل مسائل اقتصادی ۲۱اردیبهشت ۱۴۰۲.mp3
12.83M
| 🎧بررسی چالش های اقتصادی کشور ✅مشکل دقیقا کجاست؟ ✅تاثیر تحریم ها چقدر است؟ ✅سوء مدیریت یا اشکال ساختاری؟ ✅دلار زدایی ممکن است؟ ✅واردات خودرو داشته باشیم؟ 👤حجت الاسلام علی درخشانی موسسه امام خمینی(ره)،قم 🗓چهارشنبه ۱۴۰۲/۰۲/۲۱ 🔻 کانال رادیو فکرت: 🌐 وبگاه| ایتا | روبیکا | تلگرام |اینستاگرام
بررسی نوع مواجه روشنفکران دینی با مکتب عاشورا.mp3
13.08M
| 🎧 بررسی نوع مواجه روشنفکران دینی با مکتب عاشورا 👤حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی عبداللهی ،دانشیار گروه فلسفه پردیس فارابی دانشگاه تهران 🔵در این برنامه درباره تفسیرهای جدید و مدرنی که روشنفکران دینی از حادثه عاشورا ارائه می دهند صحبت نموده و نقاط ضعف و قوت آن را بیان می نمایند. 🔻 کانال رادیو فکرت: 🌐 وبگاه| ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام
رابطه با غرب.mp3
998.1K
| 🎧رابطه با غرب 👤دکتر موسی حقانی 🔸 ۲۵۰ سال رابطه با غرب نشان داده که مسیر وابستگی به غرب برای هیچ یک از کشورهای غرب آسیا پیشرفت به وجود نیاورده است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت