دیروز چندمین سالگرد یه عزیزی بود و بهشت رضای مشهد زیارت اهل قبور رفتیم خیلی تایم خلوتی بود با اینکه اون قطعه‌ی عزیز ما از شلوغ‌ترین قطعه‌های بهشت رضاست همینجوری که اونجا به قرآن و فاتحه و سر زدن به مزار علما و شهدا مشغول بودیم از دور صدای مجلس چهلم یه دختر خانوم جوانی میومد و بنده‌ی خدایی که برای مجلس آورده بودند با یه جملاتی در مورد این دختر خانوم خطاب با مادر و پدرش رو زخم انگار نمک می‌ریخت و من که هیچ نسبتی نداشتم با ایشون و فقط از خیلی دور صدای مجلس‌شون رو می‌شنیدم حس می‌کردم صاحب‌عزام و این خانوم نسبتی باهام داره حالا تو مراسم و مجالس عزای بعضی از متدینین و مذهبی‌ها اصلا برای بنده‌خدایی که از دنیا رفته و خانواده‌اش چیزی نمی‌خونند و فقط روضه‌ی اهل بیت می‌خونند برای مثال اگر خانوم باشه اول که منبر در مورد موعظه و توجه به مرگ و توجه به ارتباط‌ درست با اطرافیان و .. است بعد روضه حضرت صديقه می‌خونند و یا اگر آقا باشه بعد از منبر روضه‌ی سیدالشهدا یا به تناسب شرایطی روضه بقیه‌ی ائمه رو می‌خونند و واقعا این روضه‌ی اهل بیت برای خانواده داغدار و صاحب‌عزا یه التیامی داره و قلب‌شون یه مقداری آروم میشه و سنت حسنه‌ای هست قدر سنت‌های حسنه‌ای که داریم رو بدونیم .. #گزارشی‌ازمشاهدات #شایدتجربه‌ی‌به‌دردبخور

شب حرم مراسم آقا تشریف میبرید؟ - دلمون میخواد اما نمیدونم رزق‌مون میشه یا نه چطور ؟

پیام‌تون رو دیدم ، پی‌وی پیام بدید @sayyediali110

سلام، یه چیزی که ذهنمو درگیر کرده اینه که چرا ما نماز مثلا ظهر و عصر رو پشت سر هم میخونیم مگه اذان ظهر که میگه عصر حساب میشه؟ - علیکم السلام کلی بخوام بگم نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشا یه وقت اشتراکی دارند که از بعد از اذان تا پایان وقت نماز هست و یه وقت اختصاصی دارند که مختص هر نمازه و فضیلت داره مثلا بعد از اذان ظهر نماز ظهرِ اول وقت و چند ساعتی بعد [ برنامه بادصبا مشخصا ساعت اذان‌ها رو ثبت کرده ] وقت فضیلت نماز عصرِ که ما به جهت راحتی و سر و سامون دادن به زندگی‌ به توصیه اهل بیت نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشا رو بدون فاصله‌ی زمانی اقامه می‌کنیم

https://eitaa.com/asireallah135/17414 آقا فرمودن لعن نکنید - ممنون میشم نظر رهبری شهید رو که می‌فرمایید فرمودند لعن نکنید برای بنده بفرستید شیعه تبری و تولی رو در کنار هم داره ، تبری از حقایق دین و عقیده‌ و اصول صحیحه فقط توجه به بحث لعن علنی مهمه که ما هم الحمدلله خلاف نظر مراجع نه لعن علنی کردیم نه توهین و باقی مواردی که فرمودند ضمن اینکه رهبری شهید هم در یکی از بیانات‌شون لعن غیر علنی رو خودشون فرمودند

امروز به دنیای اسلام و به کشورهای مختلف اسلامی و سرزمینی که خانه‌ی خدا و مدینةالنّبی در آن قرار دارد ، نگاه کنید و ببینید چه فُسّاق و فُجّاری در رأس قدرت و حکومتند! بقیه‌ی سرزمین‌ها را نیز با آن سرزمین قیاس کنید . لذا شما در زیارت عاشورا می‌گویید : اَللّهُمَ‌ّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَ‌ّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ در درجه‌ی اوّل گذارندگان خشت اول را لعنت می‌کنیم که حق هم همین است . بخشی از بیانات رهبری شهید

📩 پیام ناشناس جدید سلام علیکم اسم کتاب رو لطف می‌کنید حضرت رسول از نگاه ام‌المؤمنین بانو خدیجه .. - علیکم السلام کتاب بانوی عاشق از خانم اعظم بروجردی

چند نکته ای که باید درباره ۹ ربیع بدانیم: اول اینکه ۹ ربیع عمر سعد مرده نه عمر خطاب خیلیا فکر میکنن عمر سعد همون عمری بود که به خانه ی حضرت زهرا سلام الله علیها حمله کرد در واقع عمر سعد فرمانده سپاهی بود که به طمع حاکمیت شهر ری در کربلا آب رو بر امام حسین علیه السلام بست و آخرش هم هیچی بهش نرسید بعد اون کسایی که می‌دونن عمر سعد ۹ ربیع مرده و در یک مجلسی شروع به لعن میکنن خب بعد سنی ها که نمی‌دونن دارن عمر سعد رو لعن میکنن بعد فکر میکنن دارن عمر خطاب رو لعن میکنن و اونا هم بعد وقتی میبینن دارن به خلیفه شون توهین میکنن اونا هم به امیر المومنین علیه السلام توهین میکنند یک سوال شما دوست دارید کسی به امیر المومنین علیه السلام توهین کنه؟ البته بعضی از سنی ها اطلاع ندارند که پیامبر (ص) امیر المومنین علیه السلام رو به عنوان جانشین خودشون انتخاب کردن و خیلیا هم اطلاع دارند ولی لجبازی میکنن و... پس به فرمان رهبر وحدت داشته باشیم و تفرقه افکنی نکنیم التماس تفکر - کاش می‌شد این پیام رو با ویس جواب داد ، بگذریم حالا ببینید ابن حنتمه با ابن سعد فرقی نمیکنه ، دشمن امیرالمؤمنین دشمن خداست و هر دو این کمتر از انسان اعداءالله هستند لذا لعنت بر خصم ابوتراب ضمن اینکه برای ۹ ربیع اختلاف گزارش هست که البته من خودم به اواخر ذي‌الحجة معتقدم و غالبا هم کسانی که به ۹ ربیع معتقدند هم ابن حنتمه و هم ابن سعد رو با رزومه می‌شناسند این نکته‌ی اول نکته‌ی دوم اینکه توهین با لعن فرق میکنه ، توصیه و فرمایش رهبری شهید به عدم تفرقه و لعن علنی و توهین هست حالا اگه بیایم غیر علنی به مناسبت به درک رفتن یکی از اعداءالله دور هم جمع بشیم و غیر علنی لعن کنیم مشکلش چیه و چه مانعی داره البته با حفظ شئونات و بدون لودگی و .. ؟ نکته‌ی سوم ، اگر بخواید کلا لعن و بغض دشمنان دین رو حذف کنید با دستور دین یعنی تبری چیکار می‌کنید ؟ چهارم ، الان کسی لعن نکنه یعنی اهل تسنن لعن و توهین و .. نمی‌کنند ؟ والا ما که از تلویزیون و نماز جمعه و اینجور تریبون‌های رسمی نیومدیم چیزی بگیم خود همین بزرگان اهل تسنن اومدن جفتک انداختن و توهین کردن و کسی نگفت هیس مردک تفرقه ننداز همه‌ی حرفم اینه ، منم به خلاف شأن رفتار کردن و رفع‌القلم و لودگی و مسخره‌بازی‌هایی که بین متأسفانه مذهبی‌ها هم دیده میشه در این ایام معتقد نیستم و حتی مخالفم و باید رعایت کرد اما با اسم وحدت و عدم تفرقه‌افکنی تبری و بغض از دشمنان مولا داشتن و لعن و سب و .. رو از بین نبریم و از خودمون به مراجع چیزی نچسبونیم ، میشه لعن کرد و مجلس گرفت و در عین حال وحدت هم رعایت کرد

https://eitaa.com/HAMSAT27/2176 ابن حتنمه چیه - حنتمه✅ سرچ بفرمایید

سلام وقت بخیر شما چیزی راجب اینکه یهودی ها در حمله مغول هم نقش داشتند چیزی می‌دونید یا امکانش هست از اساتیدتون برام بپرسید و منبعی که بتونم در این باره مطالعه کنم رو بهم معرفی کنید؟ - علیکم السلام وقت شما بخیر حقیقتا فقط یه بنده خدایی رو سراغ دارم که در زمینه یهود مطالعات خوب و دقیقی داشتند ، سؤال می‌کنم اگر جواب دادند خدمت‌تون می‌فرستم شاید این لینک هم براتون مفید باشه

📩 پیام ناشناس جدید گلدون تونو عوض کردید پارسال یکی دیگه اونجا بود - /: