eitaa logo
حوزه مقاومت بسیج امام هادی(ع) بندپی‌غربی
505 دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
5.4هزار ویدیو
9 فایل
🌐 کانال اختصاصی حوزه مقاومت بسیج امام هادی(ع) بندپی غربی ✅ خبر و اطلاعیه های مربوط به حوزه بسیج ✅ اخبار فرهنگی"مذهبی و نظامی بخش بندپی غربی ✅ مراسم و برنامه های پایگاههای بسیج تحت پوشش ✅ مراسم تجمیعی و ستادی بخش ارسال خبر @majid_fakhar_shomal
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 🔰 🔰 چرا (ع) به جوانی که به ایشان بی‌احترامی ‌کرد، فرمود که به زودی روانه قبرستان خواهی شد⁉️ چرا امام او را نبخشید و نفرین کرد⁉️ 🔰 🔰: ♨️ در مورد امام هادی(ع) و پیشگویی مرگ جوان غافل می‌گویند؛ روزی به مجلس ولیمه یکی از فرزندان خلیفه عباسی دعوت شد و امام وارد مجلس شد، حاضرین با دیدن امام به احترامش سکوت کردند، ولی جوانی در این مجلس حضور داشت که احترام را نگه نداشت و در مجلس به خنده و حرف‌های یاوه مشغول بود؛ در این هنگام رو به او کرد و فرمود: «در خنده زیاده‌روی می‌کنی و از یاد خدا غافل هستی در حالی که سه روز بعد در قبرستان خواهی بود». ما روزها را شمارش کردیم دقیقاً پس از سه روز از دنیا رفت و همان روز به خاک سپرده شد؛ آیا این کار درست بود⁉️ چرا آن جوان را نبخشید⁉️ من به آن جوان حق نمی‌دهم ولی نباید زندگی آن جوان را می‌گرفت مگر امامان بزرگوار نبودند؟ اینکار امام هادی به آن جوان ظلم بود. ✅ این‌که (ع) به آن جوان فرمود: «پس از سه روز از اهل قبرستان خواهی بود»، نه به عنوان لعن یا نفرین آن جوان، بلکه خبر دادن به وقوع حادثه‌ای در آینده به واسطه علم غیب الهی بوده است که در واقع، بدون اطلاع دادن حضرت نیز قرار بود چنین حادثه‌ای رُخ دهد. به همین جهت، عالمان دینی این حدیث را در باب علم ائمه(ع) به آینده، و دلایل امامت و معجزات امام،آورده‌اند. در نتیجه، مباحثی مانند بخشیدن (ع) نسبت به آن جوان و... مجالی برای طرح نخواهند داشت. 🔹بسیاری از عواقب و پیامدهای اعمال انسان بعنوان « عقوبت قهری» عمل وی شناخته شده و در زمره علل و معالیل تخلّف‌ناپذیر به شمار می‌روند؛ در نتیجه، وابسته به إعمال قدرت خارجی به حساب نمی‌آیند. ✅ آنچه ضمن حدیث مذکور به عنوان پیامد عمل آن جوان مطرح شد، می‌تواند به عنوان عقوبت قهری و معلول رفتار خودش بوده و هیچ وابستگی به خبردادن (ع) به این واقعیت نداشته تا آن‌را نوعی نفرین بدانیم که بهتر بود امام از آن صرف نظر میکرد. 📚بأعلام الهدى، ص 364 📚انوار درخشان،ج 7، ص 506 🔰🔰🔰🔰 🔷 کارگروه فرهنگی و اجتماعی 🇮🇷حوزه بسیج امام هادی(ع) بندپی‌غربی سپاه ناحیه شهرستان بابل @HB_EMAMHADI_BG
💠💠 🔰 🔰 ⁉️ چرا (ع) به جوانی که به ایشان بی‌احترامی ‌کرد، فرمود که به زودی روانه قبرستان خواهی شد؟! چرا امام او را نبخشید و نفرین کرد⁉️ 🔰 🔰: ♨️ در مورد امام هادی(ع) و پیشگویی مرگ جوان غافل می‌گویند؛ روزی به مجلس ولیمه یکی از فرزندان خلیفه عباسی دعوت شد و امام وارد مجلس شد، حاضرین با دیدن امام به احترامش سکوت کردند، ولی جوانی در این مجلس حضور داشت که احترام را نگه نداشت و در مجلس به خنده و حرف‌های یاوه مشغول بود؛ در این هنگام رو به او کرد و فرمود: «در خنده زیاده‌روی می‌کنی و از یاد خدا غافل هستی در حالی که سه روز بعد در قبرستان خواهی بود». ما روزها را شمارش کردیم دقیقاً پس از سه روز از دنیا رفت و همان روز به خاک سپرده شد؛ آیا این کار درست بود⁉️ چرا آن جوان را نبخشید⁉️ من به آن جوان حق نمی‌دهم ولی نباید زندگی آن جوان را می‌گرفت مگر امامان بزرگوار نبودند؟ اینکار امام هادی به آن جوان ظلم بود. ✅ این‌که (ع) به آن جوان فرمود: «پس از سه روز از اهل قبرستان خواهی بود»، نه به عنوان لعن یا نفرین آن جوان، بلکه خبر دادن به وقوع حادثه‌ای در آینده به واسطه علم غیب الهی بوده است که در واقع، بدون اطلاع دادن حضرت نیز قرار بود چنین حادثه‌ای رُخ دهد. به همین جهت، عالمان دینی این حدیث را در باب علم ائمه(ع) به آینده، و دلایل امامت و معجزات امام،آورده‌اند. در نتیجه، مباحثی مانند بخشیدن (ع) نسبت به آن جوان و... مجالی برای طرح نخواهند داشت. 🔹بسیاری از عواقب و پیامدهای اعمال انسان بعنوان « عقوبت قهری» عمل وی شناخته شده و در زمره علل و معالیل تخلّف‌ناپذیر به شمار می‌روند؛ در نتیجه، وابسته به إعمال قدرت خارجی به حساب نمی‌آیند. ✅ آنچه ضمن حدیث مذکور به عنوان پیامد عمل آن جوان مطرح شد، می‌تواند به عنوان عقوبت قهری و معلول رفتار خودش بوده و هیچ وابستگی به خبردادن (ع) به این واقعیت نداشته تا آن‌را نوعی نفرین بدانیم که بهتر بود امام از آن صرف نظر میکرد. 📚بأعلام الهدى، ص 364 📚انوار درخشان،ج 7، ص 506 ➖➖➖💠➖➖➖ 🔹️ کارگروه فرهنگی و اجتماعی 🇮🇷حوزه بسیج امام هادی(ع) بندپی‌غربی سپاه ناحیه شهرستان بابل @HB_EMAMHADI_BG
💠💠 🔰 🔰 چرا (ع) به جوانی که به ایشان بی‌احترامی ‌کرد، فرمود که به زودی روانه قبرستان خواهی شد⁉️ چرا امام او را نبخشید و نفرین کرد⁉️ 🔰 🔰: ♨️ در مورد امام هادی(ع) و پیشگویی مرگ جوان غافل می‌گویند؛ روزی به مجلس ولیمه یکی از فرزندان خلیفه عباسی دعوت شد و امام وارد مجلس شد، حاضرین با دیدن امام به احترامش سکوت کردند، ولی جوانی در این مجلس حضور داشت که احترام را نگه نداشت و در مجلس به خنده و حرف‌های یاوه مشغول بود؛ در این هنگام رو به او کرد و فرمود: «در خنده زیاده‌روی می‌کنی و از یاد خدا غافل هستی در حالی که سه روز بعد در قبرستان خواهی بود». ما روزها را شمارش کردیم دقیقاً پس از سه روز از دنیا رفت و همان روز به خاک سپرده شد؛ آیا این کار درست بود⁉️ چرا آن جوان را نبخشید⁉️ من به آن جوان حق نمی‌دهم ولی نباید زندگی آن جوان را می‌گرفت مگر امامان بزرگوار نبودند؟ اینکار امام هادی به آن جوان ظلم بود. ✅ این‌که (ع) به آن جوان فرمود: «پس از سه روز از اهل قبرستان خواهی بود»، نه به عنوان لعن یا نفرین آن جوان، بلکه خبر دادن به وقوع حادثه‌ای در آینده به واسطه علم غیب الهی بوده است که در واقع، بدون اطلاع دادن حضرت نیز قرار بود چنین حادثه‌ای رُخ دهد. به همین جهت، عالمان دینی این حدیث را در باب علم ائمه(ع) به آینده، و دلایل امامت و معجزات امام،آورده‌اند. در نتیجه، مباحثی مانند بخشیدن (ع) نسبت به آن جوان و... مجالی برای طرح نخواهند داشت. 🔹بسیاری از عواقب و پیامدهای اعمال انسان بعنوان « » عمل وی شناخته شده و در زمره علل و معالیل تخلّف‌ناپذیر به شمار می‌روند؛ در نتیجه، وابسته به إعمال قدرت خارجی به حساب نمی‌آیند. ✅ آنچه ضمن حدیث مذکور به عنوان پیامد عمل آن جوان مطرح شد، می‌تواند به عنوان عقوبت قهری و معلول رفتار خودش بوده و هیچ وابستگی به خبردادن (ع) به این واقعیت نداشته تا آن‌را نوعی نفرین بدانیم که بهتر بود امام از آن صرف نظر میکرد. 📚بأعلام الهدى، ص 364 📚انوار درخشان،ج 7، ص 506 ➖➖➖💠➖➖➖ 🔹️ کارگروه فرهنگی و مذهبی 🇮🇷 سپاه ناحیه شهرستان بابل @HB_EMAMHADI_BG
💠💠 🔰 🔰 ⁉️ چرا (ع) به جوانی که به ایشان بی‌احترامی ‌کرد، فرمود که به زودی روانه قبرستان خواهی شد؟! چرا امام او را نبخشید و نفرین کرد⁉️ 🔰 🔰: ♨️ در مورد امام هادی(ع) و پیشگویی مرگ جوان غافل می‌گویند؛ روزی به مجلس ولیمه یکی از فرزندان خلیفه عباسی دعوت شد و امام وارد مجلس شد، حاضرین با دیدن امام به احترامش سکوت کردند، ولی جوانی در این مجلس حضور داشت که احترام را نگه نداشت و در مجلس به خنده و حرف‌های یاوه مشغول بود؛ در این هنگام رو به او کرد و فرمود: «در خنده زیاده‌روی می‌کنی و از یاد خدا غافل هستی در حالی که سه روز بعد در قبرستان خواهی بود». ما روزها را شمارش کردیم دقیقاً پس از سه روز از دنیا رفت و همان روز به خاک سپرده شد؛ آیا این کار درست بود⁉️ چرا آن جوان را نبخشید⁉️ من به آن جوان حق نمی‌دهم ولی نباید زندگی آن جوان را می‌گرفت مگر امامان بزرگوار نبودند؟ اینکار امام هادی به آن جوان ظلم بود. ✅ این‌که (ع) به آن جوان فرمود: «پس از سه روز از اهل قبرستان خواهی بود»، نه به عنوان لعن یا نفرین آن جوان، بلکه خبر دادن به وقوع حادثه‌ای در آینده به واسطه علم غیب الهی بوده است که در واقع، بدون اطلاع دادن حضرت نیز قرار بود چنین حادثه‌ای رُخ دهد. به همین جهت، عالمان دینی این حدیث را در باب علم ائمه(ع) به آینده، و دلایل امامت و معجزات امام،آورده‌اند. در نتیجه، مباحثی مانند بخشیدن (ع) نسبت به آن جوان و... مجالی برای طرح نخواهند داشت. 🔹بسیاری از عواقب و پیامدهای اعمال انسان بعنوان « عقوبت قهری» عمل وی شناخته شده و در زمره علل و معالیل تخلّف‌ناپذیر به شمار می‌روند؛ در نتیجه، وابسته به إعمال قدرت خارجی به حساب نمی‌آیند. ✅ آنچه ضمن حدیث مذکور به عنوان پیامد عمل آن جوان مطرح شد، می‌تواند به عنوان عقوبت قهری و معلول رفتار خودش بوده و هیچ وابستگی به خبردادن (ع) به این واقعیت نداشته تا آن‌را نوعی نفرین بدانیم که بهتر بود امام از آن صرف نظر میکرد. 📚بأعلام الهدى، ص 364 📚انوار درخشان،ج 7، ص 506 ➖➖➖💠➖➖➖ 🔹️ کارگروه فرهنگی و اجتماعی 🇮🇷 سپاه ناحیه شهرستان بابل @HB_EMAMHADI_BG
💠💠 🔰 🔰 ⁉️ چرا (ع) به جوانی که به ایشان بی‌احترامی ‌کرد، فرمود که به زودی روانه قبرستان خواهی شد؟! چرا امام او را نبخشید و نفرین کرد⁉️ 🔰 🔰: ♨️ در مورد امام هادی(ع) و پیشگویی مرگ جوان غافل می‌گویند؛ روزی به مجلس ولیمه یکی از فرزندان خلیفه عباسی دعوت شد و امام وارد مجلس شد، حاضرین با دیدن امام به احترامش سکوت کردند، ولی جوانی در این مجلس حضور داشت که احترام را نگه نداشت و در مجلس به خنده و حرف‌های یاوه مشغول بود؛ در این هنگام رو به او کرد و فرمود: «در خنده زیاده‌روی می‌کنی و از یاد خدا غافل هستی در حالی که سه روز بعد در قبرستان خواهی بود». ما روزها را شمارش کردیم دقیقاً پس از سه روز از دنیا رفت و همان روز به خاک سپرده شد؛ آیا این کار درست بود⁉️ چرا آن جوان را نبخشید⁉️ من به آن جوان حق نمی‌دهم ولی نباید زندگی آن جوان را می‌گرفت مگر امامان بزرگوار نبودند؟ اینکار امام هادی به آن جوان ظلم بود. ✅ این‌که (ع) به آن جوان فرمود: «پس از سه روز از اهل قبرستان خواهی بود»، نه به عنوان لعن یا نفرین آن جوان، بلکه خبر دادن به وقوع حادثه‌ای در آینده به واسطه علم غیب الهی بوده است که در واقع، بدون اطلاع دادن حضرت نیز قرار بود چنین حادثه‌ای رُخ دهد. به همین جهت، عالمان دینی این حدیث را در باب علم ائمه(ع) به آینده، و دلایل امامت و معجزات امام،آورده‌اند. در نتیجه، مباحثی مانند بخشیدن (ع) نسبت به آن جوان و... مجالی برای طرح نخواهند داشت. 🔹بسیاری از عواقب و پیامدهای اعمال انسان بعنوان « عقوبت قهری» عمل وی شناخته شده و در زمره علل و معالیل تخلّف‌ناپذیر به شمار می‌روند؛ در نتیجه، وابسته به إعمال قدرت خارجی به حساب نمی‌آیند. ✅ آنچه ضمن حدیث مذکور به عنوان پیامد عمل آن جوان مطرح شد، می‌تواند به عنوان عقوبت قهری و معلول رفتار خودش بوده و هیچ وابستگی به خبردادن (ع) به این واقعیت نداشته تا آن‌را نوعی نفرین بدانیم که بهتر بود امام از آن صرف نظر میکرد. 📚بأعلام الهدى، ص 364 📚انوار درخشان،ج 7، ص 506 ➖➖➖💠➖➖➖ 🔹️ کارگروه فرهنگی و اجتماعی 🇮🇷حوزه بسیج امام هادی(ع) بندپی‌غربی سپاه ناحیه شهرستان بابل @HB_EMAMHADI_BG
💠💠 🔰 🔰 چرا (ع) به جوانی که به ایشان بی‌احترامی ‌کرد، فرمود که به زودی روانه قبرستان خواهی شد⁉️ چرا امام او را نبخشید و نفرین کرد⁉️ 🔰 🔰: ♨️ در مورد امام هادی(ع) و پیشگویی مرگ جوان غافل می‌گویند؛ روزی به مجلس ولیمه یکی از فرزندان خلیفه عباسی دعوت شد و امام وارد مجلس شد، حاضرین با دیدن امام به احترامش سکوت کردند، ولی جوانی در این مجلس حضور داشت که احترام را نگه نداشت و در مجلس به خنده و حرف‌های یاوه مشغول بود؛ در این هنگام رو به او کرد و فرمود: «در خنده زیاده‌روی می‌کنی و از یاد خدا غافل هستی در حالی که سه روز بعد در قبرستان خواهی بود». ما روزها را شمارش کردیم دقیقاً پس از سه روز از دنیا رفت و همان روز به خاک سپرده شد؛ آیا این کار درست بود⁉️ چرا آن جوان را نبخشید⁉️ من به آن جوان حق نمی‌دهم ولی نباید زندگی آن جوان را می‌گرفت مگر امامان بزرگوار نبودند؟ اینکار امام هادی به آن جوان ظلم بود. ✅ این‌که (ع) به آن جوان فرمود: «پس از سه روز از اهل قبرستان خواهی بود»، نه به عنوان لعن یا نفرین آن جوان، بلکه خبر دادن به وقوع حادثه‌ای در آینده به واسطه علم غیب الهی بوده است که در واقع، بدون اطلاع دادن حضرت نیز قرار بود چنین حادثه‌ای رُخ دهد. به همین جهت، عالمان دینی این حدیث را در باب علم ائمه(ع) به آینده، و دلایل امامت و معجزات امام،آورده‌اند. در نتیجه، مباحثی مانند بخشیدن (ع) نسبت به آن جوان و... مجالی برای طرح نخواهند داشت. 🔹بسیاری از عواقب و پیامدهای اعمال انسان بعنوان « » عمل وی شناخته شده و در زمره علل و معالیل تخلّف‌ناپذیر به شمار می‌روند؛ در نتیجه، وابسته به إعمال قدرت خارجی به حساب نمی‌آیند. ✅ آنچه ضمن حدیث مذکور به عنوان پیامد عمل آن جوان مطرح شد، می‌تواند به عنوان عقوبت قهری و معلول رفتار خودش بوده و هیچ وابستگی به خبردادن (ع) به این واقعیت نداشته تا آن‌را نوعی نفرین بدانیم که بهتر بود امام از آن صرف نظر میکرد. 📚بأعلام الهدى، ص 364 📚انوار درخشان،ج 7، ص 506 ➖➖➖💠➖➖➖ 🔹️ کارگروه فرهنگی و مذهبی 🇮🇷 سپاه ناحیه شهرستان بابل/عضوشوید👇 @HB_EMAMHADI_BG
46.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 💠 🎥🔴 آیا حضرت خدیجه(س) دوشیزه ای جوان بودند یا بیوه ای چهل ساله⁉️ ➖➖➖💠➖➖➖ 🔹️ کارگروه فرهنگی و اجتماعی 🇮🇷 سپاه ناحیه شهرستان بابل/عضوشوید👇 @HB_EMAMHADI_BG
💠💠 🔰 🔰 ⁉️ چرا (ع) به جوانی که به ایشان بی‌احترامی ‌کرد، فرمود که به زودی روانه قبرستان خواهی شد؟! چرا امام او را نبخشید و نفرین کرد⁉️ 🔰 🔰: ♨️ در مورد امام هادی(ع) و پیشگویی مرگ جوان غافل می‌گویند؛ روزی به مجلس ولیمه یکی از فرزندان خلیفه عباسی دعوت شد و امام وارد مجلس شد، حاضرین با دیدن امام به احترامش سکوت کردند، ولی جوانی در این مجلس حضور داشت که احترام را نگه نداشت و در مجلس به خنده و حرف‌های یاوه مشغول بود؛ در این هنگام رو به او کرد و فرمود: «در خنده زیاده‌روی می‌کنی و از یاد خدا غافل هستی در حالی که سه روز بعد در قبرستان خواهی بود». ما روزها را شمارش کردیم دقیقاً پس از سه روز از دنیا رفت و همان روز به خاک سپرده شد؛ آیا این کار درست بود⁉️ چرا آن جوان را نبخشید⁉️ من به آن جوان حق نمی‌دهم ولی نباید زندگی آن جوان را می‌گرفت مگر امامان بزرگوار نبودند؟ اینکار امام هادی به آن جوان ظلم بود. ✅ این‌که (ع) به آن جوان فرمود: «پس از سه روز از اهل قبرستان خواهی بود»، نه به عنوان لعن یا نفرین آن جوان، بلکه خبر دادن به وقوع حادثه‌ای در آینده به واسطه علم غیب الهی بوده است که در واقع، بدون اطلاع دادن حضرت نیز قرار بود چنین حادثه‌ای رُخ دهد. به همین جهت، عالمان دینی این حدیث را در باب علم ائمه(ع) به آینده، و دلایل امامت و معجزات امام،آورده‌اند. در نتیجه، مباحثی مانند بخشیدن (ع) نسبت به آن جوان و... مجالی برای طرح نخواهند داشت. 🔹بسیاری از عواقب و پیامدهای اعمال انسان بعنوان « عقوبت قهری» عمل وی شناخته شده و در زمره علل و معالیل تخلّف‌ناپذیر به شمار می‌روند؛ در نتیجه، وابسته به إعمال قدرت خارجی به حساب نمی‌آیند. ✅ آنچه ضمن حدیث مذکور به عنوان پیامد عمل آن جوان مطرح شد، می‌تواند به عنوان عقوبت قهری و معلول رفتار خودش بوده و هیچ وابستگی به خبردادن (ع) به این واقعیت نداشته تا آن‌را نوعی نفرین بدانیم که بهتر بود امام از آن صرف نظر میکرد. 📚بأعلام الهدى، ص 364 📚انوار درخشان،ج 7، ص 506 ➖➖➖💠➖➖➖ 🔹️ کارگروه فرهنگی و اجتماعی 🇮🇷 سپاه ناحیه شهرستان بابل/عضوشوید👇 @HB_EMAMHADI_BG