eitaa logo
حوزه دانشجویی شریف
480 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
412 ویدیو
46 فایل
حوزه شریف، پایگاهی برای تبیین اسلام ناب واقع در دانشگاه صنعتی شریف طبقه منفی دو ساختمان ریاست تلفن: 66164010-021
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹کلاس نهج البلاغه کسانی که در انتخابات مجلس شرکت می‌کنند، اگر برای *پول و قدرت* فعالیت کنند، مشمول بیان امیرالمومنین می‌شوند که در خطبه ۱۶۰ می‌فرمایند: *اگر دنیا را که خداوند و رسولش کوچک داشته‌اند، بزرگ بداریم، همین برای دشمنی با خدا کافی ست.* خطبه ۱۶۰: ... وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ فِینَا إِلاَّ حُبُّنَا مَا أَبْغَضَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ، وَ تَعْظِیمُنَا مَا صَغَّرَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ، لَکَفَى بِهِ شِقَاقاً لِلّهِ، وَ مُحَادَّةً عَنْ أَمْرِ اللّهِ. (و اگر در ما چیزى جز محبّت به آن چه مورد خشم خدا و رسولش مى باشد، و نیز بزرگ شمردن آن چه خدا و رسولش آن را کوچک شمرده اند وجود نداشته باشد، همین امر براى مخالفت ما با خدا و سرپیچى از فرمانش کافى است.) ۹۸_۹۹ حوزه شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir
کلاس مجازی نهج‌البلاغه #استاد_سلامت 🔹امیرالمومنین در خطبه۲۱۰ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: خداوند در قرآن از نشانه‌های منافقین خبر داده است، *منافق اگر ببیند دین داری هزینه دارد، آبرویش می‌رود، مسخره می‌شود، آن وقت پا پس می‌کشد؛* در حالی که پیامبران را اگر ببینید، همه در راه دین از آبروی خود هزینه کردند... 🔹وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ *فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ* وَ لَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ سوره عنکبوت، آیه 10 و از مردم کساني هستند که مي گويند: به خدا ايمان آورديم. پس *هنگامي که در راه خدا شکنجه و آزار شوند، شکنجه و آزار مردم را مانند عذاب خدا [غير قابل تحمل] شمارند [و از بيم ادامه يافتنش از ايمان دست برمي دارند]،* و اگر از سوي پروردگارت ياري و نصرتي [چون پيروزي و غنيمت] بيايد، [به مؤمنان] قاطعانه مي گويند: ما هم با شما بوديم. آيا [حال آنان از ديد خدا پنهان است] و خدا به آنچه در سينه هاي جهانيان است [از همه] آگاه تر نيست؟ #حوزه_شریف_تعطیل_نیست 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir
💠 کلاس: عقاید اصیل، 💠 کلاس: زن در رویکردهای سنت محور، مدرن و اسلام، 💠 کلاس: سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام، 🔻 @HDsharif
🔷️ ۱ 🔶 💠 «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ...» شاخصه کلی مؤمنین که در تورات بیان شده‌است در این آیه ذکر شده؛ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ؛ یعنی دائما فضل از اضافه را از خداوند طلب می‌کنند؛ بدین معنا که حقیقتا خودشان را فقیر در برابر خدا می‌دانند. وقتی مؤمنین متصل به خدا هستند، نمی‌گویند «نمی‌توانیم»، «نمی‌شود»، «ممکن نیست»...؛ بلکه بزرگ‌ترین سرمایه آنها حسن ظن به خدا می‌شود. حال می‌بینیم برخی چشم‌شان به دست دشمن است و اسم آن را عقل می‌گذارند. ۹۹/۱۲/۲۸ 🔸 ١۴۰۰_١٣۹۹ حوزه شریف 🔻 @HDsharif
🔹 کلاس ۱ 🔸 ۱۴۰۰/۲/۹ 💠 اما انسان، چون پروردگارش بيازمايد و گرامى‌اش دارد و نعمتش دهد، مى‌گويد: پروردگار من مرا گرامى داشت. و چون بيازمايدش و رزق بر او تنگ گيرد، مى‌گويد: پروردگار من مرا خوار ساخت. انسان بما هو انسان یعنی موجودی که هنوز توسط انبیا تربیت نشده یک مشکل بزرگ مبنایی دارد و آن این است که متوجه ابتلا نیست؛ حکمت نعمت دادن‌ها و نعمت گرفتن‌ها را متوجه نمی‌شود. خدا می‌گوید خیر، می‌دانید مشکل کجاست؟ شما به مال دنیا بسیار علاقه دارید و سخت فریفته آنید. سیره شما تکریم یتیم نیست، و دیگران را برای اطعام نیازمندان حتی تشویق نمی‌‌کنید و میراث را حریصانه و کامل از آن خود می‌کنید. 🔹 ١۴۰۰_١٣۹۹ حوزه شریف 🔻 @HDsharif
🔹 کلاس ۱ 🔸 ۱۴۰۰/۲/۹ 💠 اما انسان، چون پروردگارش بيازمايد و گرامى‌اش دارد و نعمتش دهد، مى‌گويد: پروردگار من مرا گرامى داشت. و چون بيازمايدش و رزق بر او تنگ گيرد، مى‌گويد: پروردگار من مرا خوار ساخت. انسان بما هو انسان یعنی موجودی که هنوز توسط انبیا تربیت نشده یک مشکل بزرگ مبنایی دارد و آن این است که متوجه ابتلا نیست؛ حکمت نعمت دادن‌ها و نعمت گرفتن‌ها را متوجه نمی‌شود. خدا می‌گوید خیر، می‌دانید مشکل کجاست؟ شما به مال دنیا بسیار علاقه دارید و سخت فریفته آنید. سیره شما تکریم یتیم نیست، و دیگران را برای اطعام نیازمندان حتی تشویق نمی‌‌کنید و میراث را حریصانه و کامل از آن خود می‌کنید. 🔹 ١۴۰۰_١٣۹۹ حوزه شریف 🔻 @HDsharif
🔹 کلاس ۱ 🔸 ۱۴۰۰/۲/۱۶ 💠 انسانی که با قرآن و عترت پرورش پیدا نکرده و سنجش و خط‌کش او فقط دنیاست و دنیا را اینطور تحلیل می‌کند که اگر خدا به او چیزی بدهد، او را عزیز داشته و اگر چیزی را از او بگیرد به او اهانت کرد، در روز قیامت متوجه می‌شود که این تفکر اشتباه بوده. در حالی که دنیا محل ابتلا و امتحان است و خدا امتحان هر کس را متناسب با ظرفیتش مشخص می‌کند و اگر کسی در این امتحان‌ها شکست خورد، به خاطر غفلت خود اوست نه عدم توانمندی. در مقابل چنین انسان‌هایی، کسانی هستند که در دنیا هر اتفاقی برایشان بیفتد، (خدا به آنها چیزی بدهد یا از آنها چیزی بگیرد) باز هم راضی هستند و آرامش دارند. چرا که آخرت را زندگی و حیات اصلی خویش می‌دانند. 🔹 ١۴۰۰_١٣۹۹ حوزه شریف 🔻 @HDsharif
🔹 کلاس ۱ 🔸 ۱۴۰۰/۲/۳۰ 💠 تواصو بالحق و تواصو بالصبر که همان امر به معروف است، نیز جزء عمل صالح می‌باشد، اما در سوره‌ی عصر به طور جداگانه به آن تاکید شده‌است. چرا؟ این دو مورد عطف خاص به عام هستند، یعنی از عمل صالح دو چیز را خاص می‌کنیم که این کار دلالت بر تاکید دارد. در این سوره احتمالا تاکید روی این دو کار به خاطر این بوده که این دو امر خیلی مهم هستند و احتمال غافل شدن از آنها نیز محتمل است. از طرفی باتوجه به روایات، اگر این دو امر محقق نشود، بسیاری از نیکی‌ها محقق نمی‌گردد. 🔹 ١۴۰۰_١٣۹۹ حوزه شریف 🔻 @HDsharif
🔹 کلاس ۱ 🔸 ۱۴۰۰/۳/۶ 💠 چیزی که این روزها باب شده این است که روحانیون و سخنرانان فقط از لطف و رحمت خدا سخن می‌گویند و این ویژگی خداوند را آنقدر در ذهن مردم پررنگ کرده‌اند، که باعث فراموشی مردم از قیامت و آخرت و تلاش برای آن شده‌است. این تصور برای فرد ایجاد می‌شود که جهنم برای او نیست و این باعث می‌شود انسان‌ها خود را به غلط غیرجهنمی بدانند. در حالی که اینگونه نیست و این تصور غلط باعث می‌شود تلاشی برای بهشتی شدن نکنند. 🔹 ١۴۰۰_١٣۹۹ حوزه شریف 🔻 @HDsharif