🗓 #گزارش_کلاس 🔸 هفته پنجم 🔹🔹🔹در عنصر هفدهم از نظام محاسبه مومن یعنی "مبارزه مستمر و نفی عافیت طلبی" بررسی چند نکته اهمیت دارد: ۱- هدف مبارزه انسان مومن،توحید و آزادی انسان است. تلاش و مبارزه مسلمان برای آزادی از اَنداد است، اگر مبارزه با انداد بیرونی باشد، جهاد صغیر و اگر مبارزه با انداد درونی باشد، جهاد کبیر است. ۲- این مبارزه همیشگی و مستمر است. جریان کفر و شرک تلاش می‌کند بستری ایجاد کنند که انسان به جای آن‌که آرزوی بزرگ خود را دنبال کند، بَرده او شود. در این راه فتنه انگیزی می‌کند تا تشخیص حق از باطل دشوار شود و انسان‌ها از راه رسیدن به آرزوی خود گمراه شوند. تا زمانی که جریان کفر و شرک فتنه‌انگیزی می‌کنند، مبارزه ادامه دارد. ۳- مبارزه کردن اصل نیست، نصیحت و هدایت اصل است. جنگ و مبارزه سخت، هنگامی که نصیحت و مبارزه نرم راه راه به جایی نبرد، یا جبهه کفر اقدام به مبارزه سخت کند، معنا پیدا می‌کند. ۴- وظیفه ما تلاش است، ولی پیروزی و شکست با خداست. در مسیر مبارزه، ولی و سرپرست مومنان خداست. ولایت به معنی پیچیدن حول یک محور است، این محور رسیدن به یک ساختار مستحکم را تضمین می‌کند. 🔹🔹 انسان مظهر تمام اسماء الهی است، اگر خداوند کاری کند که همه انسان‌ها به بهشت بروند انسان اراده خود را که از اسماء الهی است از دست می‌دهد، پس انسانیت او نفی می‌شود. 🔹 🔹🔹 پس از آن که خداوند صفات مومنان را می‌شمارد؛ در آیه ۴۱ سوره انفال، نشانه▫️ایمان داشتن به خدا و▫️آنچه در جنگ بدر نازل شده را، پرداخت یک پنجم از مال خود (آن‌چه بدست آورده) در راه خدا، پیامبر او، نزدیکان، یتیمان، و مسکینان و واماندگان در راه خدا و رسول او، اعلام می‌کند. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

🗓#گزارش_کلاس 🔸هفته هشتم، بخش اول 🔹🔹🔹ما در توحید دو لبه داریم یک لبه تعطیل و یکی لبه‌ی تشبیه. بعضی در عالم به اسباب و وسایل توجه بیش از حد دارند و به مبنا به طور کامل بی توجهند. آنقدر توجه به اسباب و وسائط در این تفکر زیاد می‌شود که حالت استقلال پیدا می‌کند. نهایت این تفکر بت پرستی است. 🔹🔹طرف دیگر این است که انسان کلا ذهنش را از اسباب و وسایل خالی کند و توجه نکند. مثلا به فرد می‌گویی برو کار کن می‌گوید خدا رزاق است. انتهای این اندیشه هم وهابیت است. 🔹اندیشه‌ی درست در باب توحید این است که انسان در اسباب و وسائط با خدا باشد. این کمال توحید است. در این حال تعادل انسان با اسباب و وسائط تعامل دارد ولی نگاه استقلالی ندارد. در اسفار توحیدی هم همین‌طور است. سفر اول من الخلق الی الحق .این انسان، سالک است ولی کامل نیست. مثل کسی که از تهران به قصد مشهد راه افتاده و الان سمنان است. سفر دوم فی الحق است. سفر سوم من الحق الی الخلق و سفر چهارم من الخلق الی الخلق. در این سفر انسان با حق تعالی در عالم مخلوقات سیر می‌کند. بحث‌های اجتماعی اسلام از اینجا شروع می‌شود. 🔹اینکه می‌گویند تیر از پای امیرالمومنین می‌کشند و حضرت متوجه نمی‌شوند، بعد در نماز آنقدر حواسش پرت است که انگشترش را به فقیر می‌دهد، طبق اسفار حال انگشتر دادنشان حال بالاتری است. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

🗓#گزارش_کلاس 🔸هفته هشتم، بخش دوم 🔹🔹🔹در آیه 49 سوره انفال خداوند بعد از اینکه اخلاق را مطرح می‌کند، گریزی به نحوه‌ی محاسبه‌ی منافقین می‌زند. در یوم الفرقان منافقین به مؤمنين می گفتند اینها فریب دینشان را خوردند. در دوره‌ی خود ما اگر یک جوانی پای انقلاب بایستد دو رویکرد مقابلش شکل می‌گیرد. یک گروه می‌گویند غرّه شده و فریب انقلابی گری خودش را می‌خورد وگرنه ما دیگر مقابل آمریکا که نمی‌توانیم بایستیم! 🔹🔹نظام محاسبه‌ی منافقین از بیماری دل ناشی می‌شود. بیماری دل ناشی از گناه و فسق است. اگر کسی یک دستورالعمل بخواهد که نظام محاسبه‌ی اجتماعی‌اش درست شود، می‌گویم گناه نکن! گناه فهم انسان را مختل می‌کند. از آن طرف هرچقدر وجود انسان پاک‌تر شود تحلیل‌های دقیق‌تری خواهد داشت. طوری که تعجب همگان را برخواهد انگیخت. صحنه را یک نگاه می‌کند و می‌گوید اینها (جبهه کفر) شکست می‌خورند و شکست می‌خورند. اگر امراض را از دل خارج کردیم به یک فهم اجتماعی می‌رسیم و با نگاه کردن به مسائل اجتماعی تحلیل و قضاوت می‌کنیم. 🔹کسی که عادت کند به پوشاندن آیات الهی کم کم به کفر نزدیک می‌شود. ما یک مدل فطری داریم که هرچیزی را نگاه می‌کند، نشانه‌هایش را می‌بیند. آن کفر نهایی از همین تکذیب آیات کوچک شروع می‌شود. عمده‌ی مسئله‌ی منافقین این بود که نشانه‌ها را می‌پوشاندند. یا چشم‌ و گوش‌هایشان را می‌بستند، یا عقلشان را به کار نمی‌انداختند. بعد در ادامه ی آیه می‌گوید ان‌الله قوی شدید العقاب . 🔹ان الله یغیروا تا خودتان نخواهید هیچ اتفاقی نمی‌افتد. روح کلام رهبران انقلاب این است که اگر بر، ایمان خود باشید نصرت الهی می‌رسد. یک سری از آدم‌ها کلا دیرباور هستند و به همه چیز با دید شک نگاه می‌کنند. نتیجه دیر باور کردن و اینکه همه چیز را از ده جنبه بررسی می‌کنند و بنا را بر باور نکردن می‌گذارند این است که کم کم باورهایشان را از دست می‌دهند. از آن طرف هم نباید خوش باور بود ولی شکاک بودن بیش از حد به کفر منجر می‌شود. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

#گزارش_کلاس 🔸هفته نهم، بخش اول 🔹🔹🔹پس از آن که خداوند در آیه ۵۵ سوره انفال می‌فرماید که بدترین جنبندگان نزد خدا کسانی هستند که کافر شدند و ایمان نمی‌آورند، در آیه بعدی یک نشانه برای شناخت کفار به مومنان می‌دهد: "[کفار] همان کسانی که با آنها پیمان بستی؛ سپس هر بار عهد و پیمان خود را می‌شکنند؛ و پرهیز ندارند." (۵۶ انفال) بر اساس این آیه یکی از عناصر نظام محاسبه مومن آن است که مومن می‌داند کافر به وعده خود وفا نمی‌کند. 🔹🔹دستور‌العمل مواجهه مومنان با کفار چگونه باید باشد؟ طبق آیات ۵۷ و ۵۸ سوره انفال خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله دستور می‌دهد که در جنگ، کوبنده به آن‌ها حمله کند، تا هم سپاه کفر شکست بخورد و هم پشتیبان‌های آنان که در جنگ شرکت ندارند، بترسند و پراکنده شوند و شاید هدایتی برایشان باشد. اما در خصوص کسانی که با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله پیمان بسته‌اند ولی احتمال خیانت آن‌ها وجود دارد، خداوند دستور می‌دهد که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله عادلانه پیمان آن‌ها را لغو کند. اما مومن در محاسبه خود باید بداند که کفار نمی‌توانند مومنان را ضعیف کنند سوره انفال آیه ۵۹: "آن‌ها که راه کفر پیش گرفتند، گمان نکنند، پیش برده‌اند! آن‌ها هرگز ما را ناتوان نخواهند کرد!" 🔹گرچه کافران نمی‌توانند مومنان را ضعیف کنند، ولی مومنان نیز وظایفی دارند و باید خود را برای مقابله با کفار آماده کنند. آیه ۶۰ انفال: "هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آن‌ دشمنان‌، آماده سازید! و هم‌چنین اسب‌های ورزیده برای میدان نبرد، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و گروه دیگری غیر از این‌ها را، که شما نمی‌شناسید و خدا آن‌ها را می‌شناسد! و هر چه در راه خدا انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می‌شود، و به شما ستم نخواهد شد!" #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

#گزارش_کلاس 🔸هفته نهم، بخش دوم 🔹🔹🔹عنصر آمادگی در محاسبه مومن تنها منحصر به آمادگی دفاعی نمی‌شود، مومن برای آمادگی فرهنگی و اقتصادی هم تلاش می‌کند. تعبیر قرآن در خصوص نتیجه این آمادگی پراهمیت است. گروهی از دشمنان را که مومنان نمی‌شناسند، (منافقان) از این آمادگی دفاعی به وحشت می‌افتند و نسبت به آن اعتراض می‌کنند؛ در نتیجه مومنان باید نسبت به این گروه هوشمندانه عمل کنند. 🔹🔹آمادگی دفاعی مومنان به این معنی نیست که مومنان جنگ‌طلب هستند. مومن در برابر همه قدرت‌ها و آمادگی‌ها صلح‌طلب است. آیه ۶۱ انفال: "و اگر تمایل به صلح نشان دهند، تو نیز از در صلح درآی؛ و بر خدا توکّل کن، که او شنوا و داناست!" در آیات ۶۲ تا ۶۶ سوره انفال، خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید که خدا و مومنانی که از پیامبر پیروی می‌کنند برای حمایت او کافی هستند، چرا که خداوند دل‌های آن‌ها با هم الفت داده‌است و این مومنان بااستقامت می‌توانند بر دشمنانی که از نظر تعداد ده برابر مومنان هستند پیروز شوند. گرچه خداوند به مومنان تخفیف می‌دهد و نوید غلبه صد مومن بر دویست کافر را می‌دهد. 🔹در آیات پایانی سوره نتیجه پیاده‌سازی عناصر محاسبه مومن، رسیدن به یک پیوند عمیق بین مومنان، ولی مومنان و خداوند به نام ولایت بیان شده‌است که خویشاوندان رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در میان مومنان سزاوارترین مردم برای این ارتباط و پیوند هستند. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

🗓#گزارش_کلاس 🔸هفته دهم، بخش اول 🔹🔹🔹آیات پایانی سوره انفال، به عنصر مهمی از نظام محاسبه مؤمن اشاره می‌کند که اگر عناصر دیگر از نظام محاسبه مؤمن محقق شود، این عنصر پایانی نیز محقق می‌شود، و اگر عنصر پایانی محقق شود، گویی تمام عناصر محقق شده‌اند. این عنصر بسیار مهم ولایت است. ولایت در عربی یعنی به هم پیچیدن و متصل شدن؛ پیوندی که به سبب آن یک ساختار جدید شکل می‌گیرد. مثال عینی آن طناب است که از محکم پیچیدن الیاف در هم ایجاد می‌شود و یک هویت جدید پیدا می‌کند. 🔹🔹امام باقر علیه‌السلام فرموده‌اند: "خدای تبارک و تعالی فرموده است: به تحقیق عذاب می‌کنم هر رعیتی را که در اسلام با پیروی پیشوای ستمگری که از جانب خدا نیست، دین‌داری کند، اگرچه آن رعیت نسبت به اعمال خود نیکوکارِ پرهیزگار باشد؛ و به تحقیق عفو می‌کنم هر رعیتی که در اسلام با پیروی از پیشوای عادلی از جانب خدا دین‌داری کند، اگرچه آن رعیت نسبت به خود ستمگرِ بدکردار باشد." 🔹ولایت یعنی به‌هم پیوستگی و هم‌جبهگی و اتصال شدید یک عده انسانی که دارای یک فکر واحد و جویای یک هدف واحدند... افراد این جبهه باید هرچه بیشتر به هم متصل باشند و از جبهه‌های دیگر و قطب‌های دیگر و قسمت‌های دیگر خودشان را جدا کنند. "کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن- انتشارات صهبا" در نتیجه برای ایجاد ولایت باید پیوند‌های دیگر گسسته شود. لازمه پدیده تولّی، تبرّی است. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی

🗓#گزارش_کلاس 🔸هفته دهم، بخش دوم 🔹🔹🔹" ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید! شما نسبت به آنان اظهار محبت می‌کنید، در حالی که آن‌ها به آن‌چه از حق برای شما آمده کافر شده‌اند و رسول ‌اللّه و شما را به خاطر ایمان به خداوندی که پروردگار همه شماست از شهر و دیارتان بیرون می‌رانند. ... " سوره ممتحنه آیه 1 🔹🔹در ولایت محور ولایت بسیار مهم است. فرض کنید الیافی که قرار است یک طناب را تشکیل دهند، محوری نباشد که حول آن پیچیده شوند؛ در این حالت به جای آن‌که به طناب تبدیل شوند به کلاف تبدیل می‌شوند و مایه سردرگمی است. برای رسیدن به حبل‌اللّه و اتصال با آن بر طبق آیه وعتصموا بحبل اللّه جمیعا (آیه 103 آل‌عمران) یک محور لازم است. این محور امام است که امتداد انسانی اللّه روی زمین است. 🔹ولایت و پیوند با طاغوت انسان را درگیر خود می‌کند. پیوند‌های مالی، قوانین و .... در چنین جامعه‌ای آزادی از انسان سلب و ناخودآگاه عنصری از جامعه طاغوتی می‌شود و به سمت سرانجام آن نظام حرکت می‌کند. این واقعیت لزوم هجرت را روشن می‌کند. در هجرت انسان خود را از جامعه‌ای که بندهای آن، او را به سمت هدف طاغوت می‌کشاند، رها می‌کند. #پنجشنبه_های_شریف #کلاس_معارف_قرآن #استاد_جلالی