🌹 سهم روز دویست و سی و پنجم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۵۶ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅𖣔•✾•❀🌹❀•✾•𖣔༅═•┅─ 📜 #خطبه۵۶ : (برخی این خطبه را به آغاز سال ۳۷ هجری نسبت به تحرکات معاویه در بصره ، در یکی از روزهای جنگ صفین نسبت می‌دهند) 🔹ياد مبارزات دوران پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در صفين ♦️در رکاب پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) بوديم و با پدران و فرزندان و برادران و عموهای خود جنگ می‌کرديم ، که اين مبارزه بر ايمان و تسليم ما می‌افزود و ما را در جادّه وسيع حقّ و صبر و بردباری برابر ناگواری‌ها و جهاد و کوشش برابر دشمن ثابت قدم می‌ساخت. گاهی يک نفر از ما و ديگری از دشمنان ما مانند دو پهلوان نبرد می‌کردند و هر کدام می‌خواست کار ديگری را بسازد و جام مرگ را به ديگری بنوشاند. گاهی ما بر دشمن پيروز می‌شديم و زمانی دشمن بر ما غلبه می‌کرد. پس آنگاه که خدا راستی و اخلاص ما را ديد ، خواری و ذلّت را بر دشمنان ما نازل و پيروزی را به ما عنايت فرمود ، تا آنجا که اسلام استحکام يافته ، فراگير شد و در سرزمين‌های پهناوری نفوذ کرد. به جانم سوگند ، اگر ما در مبارزه مثل شما بوديم ، هرگز پايه‌ای برای دين استوار نمی‌ماند و شاخه‌ای از درخت ايمان سبز نمی‌گرديد. به خدا سوگند ، شما هم اکنون از سينه شتر خون می‌دوشيد و سرانجامی جز پشيمانی نداريد. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅𖣔•✾•❀🌹❀•✾•𖣔༅═•┅─ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و سی و ششم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۵۵ تا ۵۴ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۵۵ : (در سال ۳۷ هجری در آستانه جنگ صفین ، برخی مدارا کردن امام علیه السلام را دیده و علت را پرسیدند در پاسخ آنان فرمود) 🔹توضيحاتی پيرامون جنگ صفين ♦️اينکه می‌گوييد خويشتن‌داری از ترس مرگ است ، به خدا سوگند ، باکی ندارم که من به سوی مرگ روم يا مرگ به سوی من آيد و اگر تصوّر می‌کنيد در جنگ با شاميان ترديد دارم ، به خدا سوگند هر روزی که جنگ را به تأخير می‌اندازم برای آن است که آرزو دارم عدّه‌ای از آنها به ما مُلحق شوند و هدايت گردند. و در لابلای تاريکی‌ها نور مرا نگريسته به سوی من بشتابند ، که اين برای من از کشتار آنان در راه گمراهی بهتر است ، گر چه در اين صورت نيز به جرم گناهان‌شان گرفتار می‌گردند. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۵۴ : (در سال ۳۷ هجری به هنگام شروع جنگ صفین این سخنرانی را ایراد فرمود) 🔹وصف روز بيعت ♦️مردم همانند شتران تشنه‌ای که به آب نزديک شده و ساربان رهاشان کرده و عِقال (پای بند) از آنها گرفته ، بر من هجوم آوردند و به يکديگر پهلو می‌زدند ، فشار می‌آوردند ، چنانکه گمان کردم مرا خواهند کشت ، يا بعضی به وسيله بعض ديگر می‌ميرند و پايمال می‌گردند. پس از بيعت عمومی مردم ، مسأله جنگ با معاويه را ارزيابی کردم ، همه جهات آن را سنجيدم تا آن که مانع خواب من شد ، ديدم چاره‌ای جز يکی از اين دو راه ندارم: يا با آنان مبارزه کنم و يا آنچه را که محمّد (صلی الله علیه و آله و سلّم) آورده انکار نمايم ، پس به اين نتيجه رسيدم که تن به جنگ دادن آسان‌تر از تن به کيفر پروردگار دادن است و از دست دادن دنيا آسان‌تر از رهاکردن آخرت است. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و سی و هفتم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۵۳ تا ۵۲ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۵۳ 🔹وصف قربانی ♦️ کمال قربانی در اين است که گوش و چشم آن سالم باشد. هرگاه گوش و چشم سالم بود ، قربانی کامل و تمام است ، گرچه شاخش شکسته باشد و با پای لنگ به قربانگاه آيد. (منظور امام (علیه السلام) از کلمه «مَنْسَک» در اينجا «قربانگاه» است.) ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۵۲ : (در یکی از روزهای عید قربان این خطبه را ایراد فرمود که اکثر شارحان ، خطبه ۵۲ و۵۳ را یکی می‌دانند که در خطبه‌های قبل برگزیده مطلب آن آمده است.) 1️⃣ تعريف دنيا ♦️آگاه باشيد! گويا دنيا پايان يافته و وداع خويش را اعلام داشته است. خوبی‌هايش ناشناخته مانده ، به سرعت پُشت کرده ، می‌گذرد. ساکنان خود را به سوی نابود شدن می‌کشاند و همسايگانش را به سوی مرگ می‌راند. آنچه از دنيا شيرين بود تلخ شده و آنچه صاف و زلال بود تيرگی پذيرفت و بيش از ته مانده ظرف آب ريخته شده از آن باقی نمانده است ، يا جرعه‌ای آب که با آن عطش تشنگان دنيا فرو نخواهد نشست. ای بندگان خدا! از سرايی کوچ کنيد که سرانجامِ آن نابودی است. مبادا آرزوها بر شما چيره گردد ، مپنداريد که عمر طولانی خواهيد داشت. 2️⃣ والايی نعمت‌های قيامت ♦️ به خدا سوگند! اگر مانند شتران بچّه مرده ، ناله سر دهيد و چونان کبوتران ، نوحه سرايی کنيد و مانند راهبان زاری نماييد و برای نزديک شدن به حق و دسترسی به درجات معنوی و آمرزش گناهانی که ثبت شده و مأموران حق آن را نگه می‌دارند ، دست از اموال و فرزندان بکشيد سزاوار است ، زيرا برابر پاداشی که برايتان انتظار دارم و عذابی که از آن بر شما می‌ترسم ، اندک است. به خدا سوگند! اگر دل‌های شما از ترس آب شود و از چشم‌هايتان با شدّت شوق به خدا ، يا ترس از او ، خون جاری گردد و اگر تا پايان دنيا زنده باشيد و تا آنجا که می‌توانيد در اطاعت از فرمان حق بکوشيد ، در برابر نعمت‌های بزرگ پروردگار ، به خصوص نعمت ايمان ، ناچيز است. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و سی و هشتم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۵۱ تا ۵۰ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۵۱ : (در سال ۳۷ هجری ، پس از ورود به صحرای صفین برای در اختیار گرفتن آب فرات خطاب به خط شکنان سپاه فرمود) 🔹فرمان خط شكستن و آزاد كردن آب فرات ♦️شاميان با بستن آب ، شما را به پيکار دعوت کردند. اکنون بر سر دو راهی قرار داريد يا به ذلّت و خواری بر جای خود بنشينيد و يا شمشيرها را از خون آنها سيراب سازيد تا از آب سيراب شويد. پس بدانيد که مرگ در زندگیِ توأم با شکست شماست و زندگی جاويدان در مرگ پيروزمندانه شماست. آگاه باشيد! معاويه گروهی از گمراهان را همراه آورده و حقيقت را از آنان می‌پوشاند ، تا کورکورانه گلوهاشان را آماج تير و شمشير کنند. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۵۰ : (پس از پایان جنگ صفین و ماجرای حکمیت در سال۳۸ هجری در شهر کوفه ایراد فرمود) 🔹علل پيدايش فتنه‌ها ♦️همانا آغاز پديد آمدن فتنه‌ها ، هواپرستی و بدعت گذاری در احکام آسمانی است. نوآوری‌هايی که قرآن با آن مخالف است و گروهی «با دو انحراف ياد شده» بر گروه ديگر سلطه و ولايت يابند که بر خلاف دين خداست. پس اگر باطل با حق مخلوط نمی‌شد ، بر طالبان حق پوشيده نمی‌ماند و اگر حق از باطل جدا و خالص می‌گشت زبان دشمنان قطع می‌گرديد. امّا قسمتی از حقّ و قسمتی از باطل را می‌گيرند و به هم می‌آميزند ، آنجاست که شيطان بر دوستان خود چيره می‌گردد و تنها «آنان که مشمول لطف و رحمت پروردگارند» نجات خواهند يافت. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و سی و نهم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۴۹ تا ۴۷ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۴۹ 🔹خداشناسی ♦️ستايش خداوندی را سزاست که از اسرار نهان‌ها آگاه است و نشانه‌های آشکاری در سراسر هستی بر وجود او شهادت می‌دهند. هرگز برابر چشم بينندگان ظاهر نمی‌گردد. نه چشم کسی که او را نديده می‌تواند انکارش کند و نه قلبی که او را شناخت می‌تواند مشاهده‌اش نمايد. در والايی و برتری از همه پيشی گرفته. پس از او برتر چيزی نيست و آنچنان به مخلوقات نزديک است که از او نزديک‌تر چيزی نمی‌تواند باشد. مرتبه بلند او را از پديده‌هايش دور نساخته و نزديکی او با پديده‌ها او را مساوی چيزی قرار نداده است. عقل‌ها را بر حقيقت ذات خود آگاه نساخته ، امّا از معرفت و شناسايی خود باز نداشته است. پس اوست که همه نشانه‌های هستی بر وجود او گواهی می‌دهند و دل‌های منکران را بر اقرار به وجودش واداشته است ، خدايی که برتر از گفتار تشبيه کنندگان و پندار منکران است. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۴۸ : (به هنگام حرکت برای جنگ با شامیان در نخیله کوفه در ۲۵ شوال سال ۳۷ هجری قمری ایراد فرمود) 🔹ضرورت آمادگی رزمی ♦️"ستايش خداوند را سزاست ، هر لحظه که شب فرا رسد و پرده تاريکی فرو افتد؛ ستايش مخصوص پروردگار است هر زمان که ستاره‌ای طلوع و غروب کند؛ ستايش خداوندی را سزاست که نعمت‌های او پايان نمی‌پذيرد و بخشش‌های او را جبران نتوان کرد. پس از ستايش پروردگار ، پيشتازان لشکرم را از جلو فرستادم و دستور دادم در کنار فرات توقّف کنند ، تا فرمان من به آنها برسد ، زيرا تصميم گرفتم از آب فرات بگذرم و به سوی جمعيّتی از شما که در اطراف دجله مسکن گزيده‌اند رهسپار گردم و آنها را همراه شما بسيج نمايم و از آنها برای کمک و تقويت شما ياری بطلبم. می‌گويم: منظور امام (علیه السلام) از «ملطاط» آن جايی است که دستور توقّف داد ، «کنار فرات» که به کنار فرات يا دريا «ملطاط» هم می‌گويند. و امام (علیه السلام) از کلمه «نطفه» آب فرات را اراده کرده که شگفت‌آور است." ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۴۷ 🔹خبر از آينده كوفه ♦️ای کوفه! تو را می‌نگرم که چونان چرم‌های بازار عُکاظ کشيده می‌شوی ، زير پای حوادث لگدکوب می‌گردی و حوادث فراوان تو را در بر می‌گيرد. من به خوبی می‌دانم ، ستمگری نسبت به تو قصد بد نمی‌کند ، مگر آن که خداوند او را به بلايی گرفتار سازد يا قاتلی بر او مسلّط گرداند. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهلم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۴۶ تا ۴۴ ┄═❁❀••••❈◦🦋◦❈••••❀❁═┄ 📜 #خطبه۴۶ : (در سال ۳۷ هجری که امام علیه السلام به سوی شام سفر آغاز کرد ، این نیایش را در حالی که پا در رکاب نهاد مطرح فرمود) 🔹دعای سفر ♦️خدايا! از سختی سفر و اندوه بازگشتن و روبرو شدن با مناظر ناگوار در خانواده و مال و فرزند به تو پناه می‌برم. پروردگارا! تو در سفر همراه ما و در وطن نسبت به بازماندگان ما سرپرست و نگهبانی و جمع ميان اين دو را هيچ کس جز تو نتواند کرد ، زيرا آن کس که سرپرست بازماندگان است نمی‌تواند همراه مسافر باشد و آن که همراه و همسفر است سرپرست بازماندگان انسان نمی‌تواند باشد. ┄═❁❀••••❈◦🦋◦❈••••❀❁═┄ 📜 #خطبه۴۵ : (قسمتی از سخنرانی طولانی امام علیه السلام که در روز عید فطر در کوفه ایراد فرمود) 1️⃣ ضرورت ستايش پروردگار ♦️ستايش خداوندی را سزاست که کسی از رحمت او مأيوس نگردد و از نعمت‌های فراوان او بيرون نتوان رفت؛ خداوندی که از آمرزش او هيچ گناهکاری نااميد نگردد و از پرستش او نبايد سرپيچی کرد. خدايی که رحمتش قطع نمی‌گردد و نعمت‌های او پايان نمی‌پذيرد. 2️⃣ روش برخورد با دنيا ♦️ دنيا خانه آرزوهايی است که زود نابود می‌شود و کوچ کردن از وطن حتمی است. دنيا شيرين و خوش منظر است که به سرعت به سوی خواهانش می‌رود و قلب بيننده را می‌فريبد. سعی کنيد با بهترين زاد و توشه از آن کوچ کنيد و بيش از کفاف و نياز خود از آن نخواهيد و بيشتر از آنچه نياز داريد طلب نکنيد. ┄═❁❀••••❈◦🦋◦❈••••❀❁═┄ 📜 #خطبه۴۴ : (در سال ۳۸ هجری ، یکی از فرمانداران امام علیه السلام به نام مصقله بن هبیره اسیران بنی ناجیه را از فرمانده لشکر آن حضرت را خرید و آزاد کرد ، اما وقتی از او غرامت خواستند به طرف معاویه فرار کرد.) 🔹تأسف از فرار مصقله ♦️خدا روی مصقله را زشت گرداند ، کار بزرگواران را انجام داد ، امّا خود چونان بردگان فرار کرد؛ هنوز ثناخوان به مدّاحی او برنخاسته بود که او را ساکت کرد ، هنوز سخن ستايشگر او به پايان نرسيده بود که آنها را به زحمت انداخت. امّا اگر مردانه ايستاده بود همان مقدار که داشت از او می‌پذيرفتيم و تا هنگام قدرت و توانايی به او مهلت می‌داديم. ┄═❁❀••••❈◦🦋◦❈••••❀❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهل و یکم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۴۳ تا ۴۱ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۴۳ : (وقتی نماینده خود جریربن عبدالله را در سال ۳۶ هجری به طرف معاویه فرستاد و پاسخی روشن نمی‌داد یاران امام گفتند ، وسایل جنگ را مهیا کن ، فرمود) 1️⃣ واقع نگری در برخورد با دشمن ♦️مهيّا شدن من برای جنگ با شاميان در حالیکه «جرير» را به رسالت به طرف آنان فرستاده‌ام ، بستن راه صلح و بازداشتن شاميان از راه خير است ، اگر آن را انتخاب کنند. من مدّت اقامت «جرير» را در شام معيّن کردم ، که اگر تأخير کند يا فريبش دادند و يا از اطاعت من سرباز زده است. عقيده من اين است که صبر نموده با آنها مدارا کنيد ، گر چه مانع آن نيستم که خود را برای پيکار آماده سازيد. 2️⃣ ضرورت جهاد با شاميان ♦️من بارها جنگ با معاويه را بررسی کرده‌ام و پشت و روی آن را سنجيده ، ديدم راهی جز پيکار يا کافر شدن نسبت به آن چه که پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) آورده باقی نمانده است ، زيرا در گذشته کسی بر مردم حکومت می‌کرد که اعمال او [عثمان] حوادثی آفريد و باعث گفتگو و سرو صداهای فراوان شد ، مردم آنگاه اعتراض کردند و تغييرش دادند. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۴۲ : (پس از پایان جنـگ جمل در ۱۲ رجب سال ۳۶ هجری امام علیه السلام وارد کوفه شد ، مردم به استقبال آمدند. آن حضرت وارد مسجد جامع شد ، دو رکعت نماز خواند و سخنرانی طولانی ایراد فرمود که بخشی از آن این خطبه است.) 🔹پرهيز از آرزوهای طولانی و هواپرستی ♦️"ای مردم! همانا بر شما از دو چيز می‌ترسم: هواپرستی و آرزوهای طولانی. امّا پيروی از خواهش نفس ، انسان را از حق باز می‌دارد و آرزوهای طولانی آخرت را از ياد می‌برد. آگاه باشيد! دنيا به سرعت پشت کرده و از آن جز باقيمانده اندکی از ظرف آبی که آن را خالی کرده باشند نمانده است. به هوش باشيد که آخرت به سوی ما می‌آيد. دنيا و آخرت هر يک فرزندانی دارند. بکوشيد از فرزندان آخرت باشيد ، نه دنيا ، زيرا در روز قيامت هر فرزندی به پدر و مادر خويش باز می‌گردد. امروز هنگام عمل است نه حسابرسی و فردا روز حسابرسی است نه عمل. می‌گويم: «حذّاء» به معنای شتابان و «جذّاء» به معنای بريده از نيک و بد است ، که برخی نقل کرده‌اند." ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜#خطبه۴۱ : (پس از جنگ صفین در سال ۳۷ هجری در کوفه ایراد فرمود) 🔹پرهيز از حيله و نيرنگ ♦️ای مردم! وفا همراه راستی است ، که سپری محکم‌تر و نگهدارنده‌تر از آن سراغ ندارم. آن کس که از بازگشت خود به قيامت آگاه باشد خيانت و نيرنگ ندارد. امّا امروز در محيط و زمانه‌ای زندگی می‌کنيم که بيشتر مردم حيله و نيرنگ را زيرکی می‌پندارند و افراد جاهل آنان را اهل تدبير می‌خوانند. چگونه فکر می‌کنند؟ خدا بکشد آنها را ، چه بسا شخصی تمام پيش آمدهای آينده را می‌داند و راه‌های مکر و حيله را می‌شناسد ، ولی امر و نهی پروردگار مانع اوست و با اينکه قدرت انجام آن را دارد آن را به روشنی رها می‌سازد ، امّا آن کس که از گناه و مخالفت با دين پروا ندارد از فرصت‌ها برای نيرنگ بازی استفاده می‌کند. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهل و دوم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۴۰ تا ۳۸ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۴۰ : (آنگاه که شعار خوارج را شنید که می‌گویند "لا حکم الا لله" در سال ۳۸ هجری در مسجد کوفه فرمود) 🔹ضرورت حكومت ♦️سخن حقّی است که از آن اراده باطل شد ، آری درست است فرمانی جز فرمان خدا نيست ، ولی اينها می‌گويند زمامداری جز برای خدا نيست ، در حالیکه مردم به زمامداری نيک يا بد نيازمندند ، تا مؤمنان در سايه حکومت به کار خود مشغول و کافران هم بهره‌مند شوند و مردم در استقرار حکومت زندگی کنند ، به وسيله حکومت بيت المال جمع‌آوری می‌گردد و به کمک آن با دشمنان می‌توان مبارزه کرد. جادّه‌ها أمن و امان و حقّ ضعيفان از نيرومندان گرفته می‌شود. نيکوکاران در رفاه و از دست بدکاران ، در امان می‌باشند. [در روايت ديگری آمده؛ چون سخن آنان را درباره حکميّت شنيد فرمود:] منتظر حکم خدا درباره شما هستم. [و نيز فرمود:] امّا در حکومت پاکان ، پرهيزکار به خوبی انجام وظيفه می‌کند ، ولی در حکومت بدکاران ، ناپاک از آن بهره‌مند می‌شود تا مدّتش سرآيد و مرگش فرا رسد. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۹ : (پس از شنیدن تهاجم یکی از افسران معاویه ، نعمان بن بشیر به عین تمر ، سرزمین آباد قسمت غربی فرات و کوتاهی کوفیان در سال ۳۹ هجری در کوفه فرمود) 1️⃣ نكوهش كوفيان ♦️ گرفتار کسانی شده‌ام که چون امر می‌کنم فرمان نمی‌برند و چون آنها را فرا می‌خوانم اجابت نمی‌کنند. ای مردم بی اصل و ريشه! در ياری پروردگارتان برای چه در انتظاريد؟ آيا دينی نداريد که شما را گرد آورد؟ و يا غيرتی که شما را به خشم وادارد؟ 2️⃣ علل شكست و نابودی كوفيان ♦️ "در ميان شما به پاخاسته فرياد می‌کشم و عاجزانه از شما ياری می‌خواهم ، امّا به سخنان من گوش نمی‌سپاريد و فرمان مرا اطاعت نمی‌کنيد ، تا آنکه پيامدهای ناگوار آشکار شد. نه با شما می‌توان انتقام خونی را گرفت و نه با کمک شما می‌توان به هدف رسيد. شما را به ياری برادران‌تان می‌خوانم ، مانند شتری که از درد بنالد ناله و فرياد سر می‌دهيد و يا همانند حيوانی که پشت آن زخم باشد ، حرکتی نمی‌کنيد. تنها گروه اندکی به سوی من آمدند که آنها نيز ناتوان و مضطرب بودند ، «گويا آنها را به سوی مرگ می‌کشانند و مرگ را با چشمان‌شان می‌نگرند». می‌گويم: «متذائب» يعنی مضطرب ، از «تَذاءَ بَتِ الرّيح» يعنی وزش باد گوناگون و مضطرب گشت و ذئب گرگ را ذئب ناميدند ، چون در رفتن اضطراب دارد." ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۸ : (در سال ۳۷ هجری پس از جنگ صفین و ماجرای حکمیت در تعریف شبهه فرمود) 🔹ضرورت شناخت شبهات ♦️شبْهه را برای اين شُبهه ناميدند که به حق شباهت دارد. امّا نور هدايت کننده دوستان خدا ، در شبهات يقين است و راهنمای آنان مسير هدايت الهی است. امّا دشمنان خدا ، دعوت کننده‌شان در شبهات گمراهی است و راهنمای آنان کوری است. آن کس که از مرگ بترسد نجات نمی‌يابد و آن کس که زنده ماندن را دوست دارد برای هميشه در دنيا نخواهد ماند. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهل و سوم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۳۷ تا ۳۶ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۷ : (پس از فرو نشاندن شورش نهروان در سال ۳۸ هجری در کوفه ایراد فرمود که شبیه یک سخنرانی است) 1️⃣ ويژگی‌ها و فضائل امام علی (علیه السلام) ♦️آنگاه که همه از ترس سُست شده کنار کشيدند ، من قيام کردم و آن هنگام که همه خود را پنهان کردند من آشکارا به ميدان آمدم و آن زمان که همه لب فروبستند ، من سخن گفتم و آن وقت که همه باز ايستادند من با راهنمايی نور خدا به راه افتادم. در مقام حرف و شعار صدايم از همه آهسته‌تر بود امّا در عمل برتر و پيشتاز بودم. زمام امور را به دست گرفتم و جلوتر از همه پرواز کردم و پاداش سبقت در فضيلت‌ها را بردم. همانند کوهی که تندبادها آن را به حرکت در نمی‌آورد و طوفان‌ها آن را از جای بر نمی‌کند ، کسی نمی‌توانست عيبی در من بيابد و سخن‌چين جای عيب‌جويی در من نمی‌يافت. ذليل‌ترين افراد نزد من عزيز است تا حقِّ او را باز گردانم و نيرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او باز ستانم. 2️⃣ علت سكوت و كناره‌گيری از خلافت ♦️در برابر خواسته‌های خدا راضی و تسليم فرمان او هستم ، آيا می پنداريد من به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) دروغی روا دارم؟ به خدا سوگند ، من نخستين کسی هستم که او را تصديق کردم و هرگز اوّل کسی نخواهم بود که او را تکذيب کنم. در کار خود انديشيدم ديدم پيش از بيعت پيمان اطاعت و پيروی از سفارش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) را بر عهُده دارم ، که از من برای ديگری پيمان گرفت. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۶ : (برای هشدار و نصیحت خوارج نهروان و تذکر اشتباهات آنان در ماه صفر سال ۳۸ هجری فرمود) 🔹تلاش در هدايت دشمن ♦️شما را از آن می‌ترسانم ، مبادا صبح کنيد در حالیکه جنازه‌های شما در اطراف رود نهروان و زمين‌های پَست و بلند آن افتاده باشد ، بدون آنکه برهان روشنی از پروردگار و حجّت و دليل قاطعی داشته باشيد. از خانه‌ها آواره گشته و به دام قضا گرفتار شده باشيد. من شما را از اين حکميّت نهی کردم ، ولی با سرسختی مخالفت کرديد ، تا به دلخواه شما کشانده شدم. شما ای گروه کم خِرَد و بی خِرَد ، ای ناکسان و بی پدران ، من که اين فاجعه را به بار نياوردم و هرگز زيان شما را نخواستم. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهل و پنجم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۳۵ تا ۳۴ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۵ : (پس از اطلاع از ماجرای حکمیت و نیرنگ عمروعاص که ابوموسی را فریب داد و طبق شروطی که برای حکمیت قبول کردند عملی نشد امام علیه السلام این خطبه را در سال ۳۸ هجری ایراد فرمود) 1️⃣ ضرورت ستايش پروردگار ♦️خدا را سپاس ، هر چند که روزگار دشواری‌های فراوان و حوادثی بزرگ پديد آورد. شهادت می‌دهم جز خدای يگانه و بی مانند خدايی نباشد و جز او معبودی نيست و گواهی می‌دهم محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) بنده و فرستاده اوست. 2️⃣ علل شكست كوفيان ♦️ پس از حمد و ستايش خدا ، بدانيد که نافرمانی از دستور نصيحت کننده مهربانِ دانا و باتجربه ، مايه حسرت و سرگردانی و سرانجامش پشيمانی است. من رأی و فرمان خود را نسبت به حکميّت به شما گفتم و نظر خالص خود را در اختيار شما گذاردم. (ای کاش که از قصير پسر سعد اطاعت می‌شد) ولی شما همانند مخالفانی ستمکار و پيمان شکنانی نافرمان ، از پذيرش آن سرباز زديد ، تا آنجا که نصيحت کننده در پند دادن به ترديد افتاد و از پند دادن خودداری کرد. داستان من و شما چنان است که برادر هَوازَنی سروده است: «در سرزمين مُنْعَرِج ، دستور لازم را دادم امّا نپذيرفتند ، که فردا سزای سرکشی خود را چشيدند.» ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۴ : (این خطبه را پس از شکست شورشیان خوارج ، در سال ۳۸ هجری برای بسیج کردن مردم جهت مبارزه با شامیان در نخیله کوفه ایراد فرمود) 1️⃣ نكوهش از سستی و نافرمانی كوفيان ♦️نفرين بر شما کوفيان که از فراوانی سرزنش شما خسته شدم. آيا به جای زندگی جاويدان قيامت به زندگی زودگذر دنيا رضايت داديد؟ و به جای عزّت و سربلندی ، بدبختی و ذلّت را انتخاب کرديد؟ هرگاه شما را به جهاد با دشمنتان دعوت می‌کنم ، چشمانتان از ترس در کاسه می‌گردد ، گويا ترس از مرگ ، عقل شما را ربوده و چون انسان‌های مَست از خود بيگانه شده ، حيران و سرگردانيد. گويا عقل‌های خود را از دست داده و درک نمی‌کنيد. من ديگر هيچ‌گاه به شما اطمينان ندارم و شما را پشتوانه خود نمی‌پندارم. شما ياران شرافت‌مندی نيستيد که کسی به سوی شما دست دراز کند. به شتران بی ساربان می‌مانيد که هرگاه از يک طرف جمع‌آوری گرديد ، از سوی ديگر پراکنده می‌شويد. 2️⃣ علل عقب ماندگی مردم كوفه ♦️ به خدا سوگند ، شما بد وسيله‌ای برای افروختن آتش جنگ هستيد؛ شما را فريب می‌دهند امّا فريب دادن نمی‌دانيد ، سرزمين شما را پياپی می‌گيرند و شما پروا نداريد. چشمِ دشمن برای حمله شما خواب ندارد ولی شما در غفلت به سر می‌بريد. به خدا سوگند ، شکست برای کسانی است که دست از ياری يکديگر می‌کشند. سوگند به خدا ، گمان می‌کنم اگر جنگ سخت درگير شود و حرارت و سوزش مرگ شما را در برگيرد ، از اطراف فرزند ابوطالب ، همانند جدا شدن سر از تن جدا و پراکنده می‌شويد. به خدا سوگند ، آن که دشمن را بر جان خويش مسلط گرداند تا گوشتش را بخورد و استخوانش را بشکند و پوستش را جدا سازد ، عجز و ناتوانی‌اش بسيار بزرگ و قلب او بسيار کوچک و ضعيف است. تو اگر می‌خواهی اينگونه باش ، امّا من به خدا سوگند از پای ننشينم و قبل از آنکه دشمن فرصت يابد با شمشير آبديده چنان ضربه‌ای بر پيکر او وارد سازم که ريزه‌های استخوان سرش پراکنده شود و بازوها و قدم‌هايش جدا گردد و از آن پس خدا هر چه خواهد انجام دهد. 3️⃣ حقوق متقابل مردم و رهبری ♦️ ای مردم! مرا بر شما و شما را بر من حقّی واجب شده است. حقّ شما بر من ، آن که از خيرخواهی شما دريغ نورزم و بيت المال را ميان شما عادلانه تقسيم کنم و شما را آموزش دهم تا بی سواد و نادان نباشيد و شما را تربيت کنم تا راه و رسم زندگی را بدانيد. و امّا حقِّ من بر شما اين است که به بيعت با من وفادار باشيد و در آشکار و نهان برايم خيرخواهی کنيد ، هرگاه شما را فرا خواندم اجابت نماييد و هرگاه فرمان دادم اطاعت کنيد. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهل و پنجم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۳۳ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۳ : (در سال ۳۶ هجری به هنگام عزيمت به شهر بصره ، جهت جنگ با ناكثين فرمود) (ابن عباس می‌گويد در سرزمين ذی قار ، خدمت امام رفتم كه داشت كفش خود را پينه می‌زد ، تا مرا ديد فرمود: قيمت اين كفش چقدر است؟ گفتم بهايی ندارد. فرمود: به خدا سوگند ، همين كفش بی ارزش نزد من از حكومت بر شما محبوب‌تر است مگر اينكه حقی را با آن به پا دارم ، يا باطلی را دفع نمايم. آنگاه از خيمه بيرون آمد و برای مردم خطبه خواند) 1️⃣ آثار بعثت پيامبر اسلام ♦️همانا خداوند هنگامی محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) را مبعوث فرمود که هيچ کس از عرب ، کتاب آسمانی نداشت و ادّعای پيامبری نمی‌کرد. پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) مردم جاهلی را تا به جايگاه کرامت انسانی پيش برد و به رستگاری رساند ، که سرنيزه‌هايشان کندی نپذيرفت و پيروز شدند و جامعه آنان استحکام گرفت. 2️⃣ ويژگی‌های نظامی و اخلاقی امام علی (علیه السلام) ♦️به خدا سوگند ، من از پيشتازان لشکر اسلام بودم تا آنجا که صفوف کفر و شرک تار و مار شد. هرگز ناتوان نشدم و نترسيدم ، هم اکنون نيز همان راه را می‌روم ، پرده باطل را می‌شکافم تا حق را از پهلوی آن بيرون آورم. 3️⃣ شكوه از فتنه‌گری قريش ♦️مرا با قريش چه کار ، به خدا سوگند آن روز که کافر بودند با آنها جنگيدم و هم اکنون که فريب خورده‌اند ، با آنها مبارزه می‌کنم. ديروز با آنها زندگی می‌کردم و امروز نيز گرفتار آنها می‌باشم. به خدا سوگند! قريش از ما انتقام نمی‌گيرد جز به آن علّت که خداوند ما را از ميان آنان برگزيد و گرامی داشت. ما هم آنان را در زندگی خود پذيرفتيم ، پس چنان بودند که شاعر گفته است: «به جان خودم سوگند ، هر صبح از شير صاف نوشيدی و سرشير و خرمای بی هسته خوردی. ما اين مقام و عظمت را به تو بخشيديم در حالیکه بلند مرتبت نبودی. و در اطراف تو با سواران خود تا صبح نگهبانی داديم و تو را حفظ کرديم.» ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهل و ششم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۳۲ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۲ : (در سال ۳۷ هجری در مسجد کوفه در شناخت مردم و روزگاران پس از پیامبر "صلی الله علیه و آله و سلّم" ایراد فرمود) 1️⃣ سير ارتجاعی امت اسلامی ♦️ای مردم! در روزگاری کينه توز و پر از ناسپاسی و کفران نعمت‌ها صبح کرده‌ايم که نيکوکار بدکار به شمار می‌آيد و ستمگر بر تجاوز و سرکشی خود می‌افزايد. نه از آن چه می‌دانيم بهره می‌گيريم و نه از آن چه نمی‌دانيم می‌پرسيم و نه از حادثه مهمّی تا بر ما فرود نيايد می‌ ترسيم. 2️⃣ اقسام مردم (روانشناسی اجتماعي مسلمين ، پس از پيامبر"صلی الله علیه و آله و سلّم") ♦️در اين روزگاران مردم چهار گروه‌اند: گروهی اگر دست به فساد نمی‌زنند ، برای اين است که روحشان ناتوان و شمشيرشان کند و امکانات مالی در اختيار ندارند. و گروه ديگر آنانکه شمشير کشيده و شرّ و فسادشان را آشکار کرده‌اند ، لشکرهای پياده و سواره خود را گرد آورده و خود آماده کشتار ديگرانند. دين را برای به دست آوردن مال دنيا تباه کردند که يا رئيس و فرمانده گروهی شوند ، يا به منبری فرا رفته ، خطبه بخوانند. چه بد تجارتی که دنيا را بهای جان خود بدانی و با آنچه که در نزد خداست معاوضه نمايی. و گروهی ديگر با اعمال آخرت ، دنيا را می‌طلبند و با اعمال دنيا در پی کسب مقام‌های معنوی آخرت نيستند ، خود را کوچک و متواضع جلوه می‌دهند. گام‌ها را رياکارانه و کوتاه بر می‌دارند ، دامن خود را جمع کرده ، خود را همانند مؤمنان واقعی می‌آرايند و پوشش الهی را وسيله نفاق و دورويی و دنياطلبی خود قرار می‌دهند. و برخی ديگر با پستی و ذلّت و فقدان امکانات ، از به دست آوردن قدرت محروم مانده‌اند ، که خود را به زيور قناعت آراسته و لباس زاهدان را پوشيده‌اند. اينان هرگز در هيچ زمانی از شب و روز از زاهدان راستين نبوده‌اند. 3️⃣ وصف پاكان در جامعه مسخ شده ♦️در اين ميان گروه اندکی باقی مانده‌اند که ياد قيامت چشم‌هايشان را بر همه چيز فرو بسته و ترس رستاخيز اشک‌هايشان را جاری ساخته است؛ برخی از آنها از جامعه رانده شده و تنها زندگی می‌کنند و برخی ديگر ترسان و سرکوب شده يا لب فرو بسته و سکوت اختيار کرده‌اند؛ بعضی مخلصانه همچنان مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنند و بعضی ديگر گريان و دردناکند که تقيّه و خويشتن داری ، آنان را از چشم مردم انداخته است و ناتوانی وجودشان را فرا گرفته گويا در دريای نمک فرو رفته‌اند. دهن‌هايشان بسته و قلب‌هايشان مجروح است؛ آن قدر نصيحت کردند که خسته شدند ، از بس سرکوب شدند ، ناتوانند و چندان کشته دادند که انگشت شمار شدند. 4️⃣ روش برخورد با دنيا ♦️ "پس بايد دنيای حرام در چشمانتان از پَرِ کاهِ خشکيده و تُفاله‌های قيچی شده دام داران ، بی ارزش‌تر باشد. از پيشينيان خود پند گيريد ، پيش از آنکه آيندگان از شما پند گيرند ، اين دنيایِ فاسدِ نکوهش شده را رها کنيد زيرا مشتاقان شيفته‌تر از شما را رها کرد. (می‌گويم: بعضی از نادانان اين خطبه را به معاويه نسبت داده‌اند ، ولی بدون ترديد اين خطبه از سخنان اميرمؤمنان (علیه السلام) است. «طلا کجا و خاک کجا؟! آب گوارا و شيرين کجا و آب نمک کجا؟!». دليل بر اين مطلب سخن «عمرو بن بحر ، جاحظ» است که ماهِر در ادب و نقّاد بصير سخن می‌باشد ، او اين خطبه را در کتاب «البيان و التبيين» آورده و گفته است: آن را به معاويه نسبت داده‌اند. سپس اضافه کرده که اين خطبه به سخن امام (علیه السلام) و به روش او در تقسيم مردم شبيه‌تر است. و اوست که به بيانِ حال مردم ، از غلبه ، ذلّت ، تقيّه و ترس واردتر است ، سپس می‌گويد: «تا کنون چه موقع ديده‌ايم که معاويه در يکی از سخنانش مسير زهد پيش گيرد و راه و رسم بندگان خدا را انتخاب کند؟!» ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI