🌹 سهم روز دویست و چهل و هفتم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۳۱ تا ۲۹ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۱ : (در آغاز جنگ جمل در سال ۳۶ هجری ، ابن عباس را برای پند دادن به سوی زبیر فرستاد و فرمود) 🔹روانشناسی طلحه و زبير ♦️با طلحه ديدار مکن ، زيرا در برخورد با طلحه او را چون گاو وحشی می‌يابی که شاخش را تابيده و آماده نبرد است ، سوار بر مرکب سرکش می‌شود و می‌گويد رام است. بلکه با زبير ديدار کن که نرم‌تر است. به او بگو پسر دايی تو می‌گويد: در حجاز مرا شناختی و در عراق مرا نمی‌شناسی؟! چه شد که از پيمان خود بازگشتی؟! (جمله کوتاه «فَما عَدا مِمّا بَدا» برای نخستين بار از امام علی "علیه السلام" شنيده شده و پيش از امام (علیه السلام) از کسی نقل نشده است.) ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۳۰ : (پس از پخش شایعات دخالت امام علیه السلام در قتل عثمان در سال ۳۵ هجری این خطبه افشاگرانه را ایراد فرمود) 🔹پاسخ به شايعات دشمن ♦️اگر به کشتن او (عثمان) فرمان داده بودم ، قاتل بودم و اگر از آن باز می‌داشتم از ياوران او به شمار می‌آمدم ، با اين همه کسی که او را ياری کرد ، نمی‌تواند بگويد که از کسانی که دست از ياری‌اش برداشتند بهترم و کسانی که دست از ياری‌اش برداشتند نمی‌توانند بگويند ياورانش از ما بهترند. من جريان عثمان را برايتان خلاصه می‌کنم؛ عثمان استبداد و خودکامگی پيشه کرد و شما بی تابی کرديد و از حد گذرانديد و خدا در خودکامگی و ستمکاری و در بی تابی و تندروی حکمی دارد که تحقّق خواهد يافت. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۹ : (پس از آنکه ضحاک بن قیس از طرف معاویه در سال۳۸ هجری به کاروان حجاج بیت الله ، حمله کرد و اموال آنان را به غارت برد ، فرمود) 🔹 علل شكست كوفيان ♦️ای مردم کوفه! بدن‌های شما در کنار هم ، امّا افکار و خواسته‌های شما پراکنده است؛ سخنان ادّعايی شما سنگ‌های سخت را می‌شکند ، ولی رفتار سُست شما دشمنان را اميدوار می‌سازد؛ در خانه‌هايتان که نشسته‌ايد ، ادّعاها و شعارهای تند سر می‌دهيد ، امّا در روز نبرد می‌گوييد: ای جنگ! از ما دور شو و فرار می‌کنيد. آن کس که از شما ياری خواهد ، ذليل و خوار است و قلبِ رها کننده‌ی ما آسايش ندارد. بهانه‌های نابخردانه می‌آوريد ، چون بدهکارانِ خواهانِ مهلت ، از من مهلت می‌طلبيد و برای مبارزه سسُتی می‌کنيد. بدانيد که افراد ضعيف و ناتوان هرگز نمی‌توانند ظلم و ستم را دور کنند و حق جز با تلاش و کوشش به دست نمی‌آيد. شما که از خانه خود دفاع نمی‌کنيد چگونه از خانه ديگران دفاع می‌نماييد؟ و با کدام امام پس از من به مبارزه خواهيد رفت؟ به خدا سوگند! فريب خورده آن کس که به گفتار شما مغرور شود. کسی که به اميد شما به سوی پيروزی رود با کندترين پيکان به ميدان آمده است و کسی که بخواهد دشمن را به وسيله شما هدف قرار دهد با تيری شکسته تيراندازی کرده است. به خدا سوگند ، صبح کردم در حالیکه گفتار شما را باور ندارم و به ياری شما اميدوار نيستم و دشمنان را به وسيله شما تهديد نمی‌کنم. راستی شما را چه می‌شود؟ داروی‌تان چيست؟ و روش درمان شما کدام است؟ مردم شام نيز همانند شمايند؟ آيا سزاوارست شعار دهيد و عمل نکنيد؟ و فراموش کاری بدون پرهيزکاری داشته ، به غير خدا اميدوار باشيد؟ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهل و هشتم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۲۸ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۸ : (این خطبه را در یکی از روزهای عید فطر ایراد فرمود) 🔹دنياشناسی ♦️"پس از حمد و ستايش الهی؛ همانا دنيا روی گردانده و وداع خويش را اعلام داشته است و آخرت به ما روی آورده و پيشروان لشکرش نمايان شده. آگاه باشيد! امروز روز تمرين و آمادگی و فردا روز مسابقه است. پاداش برندگان ، بهشت و کيفر عقب ماندگان آتش است. آيا کسی هست که پيش از مرگ از اشتباهات خود توبه کند؟ آيا کسی هست که قبل از فرا رسيدن روز دشوار قيامت ، اعمال نيکی انجام دهد؟ آگاه باشيد! هم اکنون در روزگار آرزوهاييد که مرگ را در پی دارد؛ پس هر کس در ايّام آرزوها ، پيش از فرا رسيدن مرگ ، عمل نيکو انجام دهد بهره‌مند خواهد شد و مرگ او را زيانی نمی‌رساند و آن کس که در روزهای آرزوها ، پيش از فرا رسيدن مرگ کوتاهی کند ، زيانکار و مرگ او زيانبار است؛ همانگونه که به هنگام ترس و ناراحتی برای خدا عمل می‌کنيد ، در روزگار خوشی و کاميابی نيز عمل کنيد. آگاه باشيد! هرگز چيزی مانند بهشت نديدم که خواستاران آن در خواب غفلت باشند و نه چيزی مانند آتش جهنّم که فراريان آن چنين در خواب فرو رفته باشند. آگاه باشيد! آن کس را که حق ، منفعت نرساند ، باطل به او زيان خواهد رساند و آن کس که هدايت راهنمای او نباشد ، گمراهی او را به هلاکت خواهد افکند. آگاه باشيد! به کوچ کردن فرمان يافتيد و برای جمع‌آوری توشه آخرت راهنمايی شديد. همانا وحشتناک‌ترين چيزی که بر شما می‌ترسم ، هواپرستی و آرزوهای دراز است. پس از اين دنيا توشه بر گيريد تا فردا خود را با آن حفظ نماييد. (می‌گويم: اگر سخنی باشد که مردم را به سوی زهد بکشاند و به عمل آخرت وادار سازد همين سخن است ، که می‌تواند علاقه انسان را از آرزوها قطع کند و نور بيداری و تنفّر از اعمال زشت را در قلب ايجاد کند و از شگفت‌آورترين جمله‌های مزبور اين جمله است که فرمود: «الا و انّ اليوم المضمار و غدآ السّباق والسبقئ الجنئ والغايئ النار». «آگاه باشيد امروز روز تمرين و آمادگی و فردا روز مسابقه است و جايزه برندگان بهشت و سرانجام عقب ماندگی آتش خواهد بود». زيرا با اينکه در اين کلام الفاظ بلند و معانی گرانقدر و تمثيل صحيح و تشبيه واقعی می‌باشد سرّی عجيب و معنايی لطيف در آن نهفته شده است و آن جمله «والسبقئ الجنئ والغايئ النار» است ، امام (علیه السلام) بين اين دو لفظ «السبقئ» و «الغايئ» به خاطر اختلاف معنا جدايی افکنده است ، نگفته «السّبقئ النار» چنانکه «السّبقئ الجنّئ» گفته است ، زيرا سبقت جستن در مورد امری دوست داشتنی است و اين از صفات بهشت است و اين معنا در آتش «که از آن به خدا پناه می‌بريم» وجود ندارد ، امام جايز ندانسته که بگويد: «السبقئ النار» بلکه فرموده است: الغايئ النّار ، زيرا مفهوم غايت پايان مفهوم وسيعی است که در موضوعات مسرّت بخش و غيرمسرّت بخش به کار می‌رود و در حقيقت مرادف «مصير» و «مآل» است که به معنی سرانجام می‌آيد ، چنانکه خداوند می‌فرمايد: «قل تمتّعوا فانّ مصيرکم الی النّار» «به کافران بگو بهره بگيريد که سرانجام شما به سوی آتش است». در اين خطبه دقّت کنيد که باطنی شگفت‌آور و عُمقی زياد دارد. و چنين است ديگر سخنان امام (علیه السلام). و در بعضی نسخه‌های اين خطبه چنين آمده است «والسُّبقئ الجنئ» به ضم سين به جايزه‌ای گفته می‌شود که به پيشتازان و برندگان مسابقه داده می‌شود خواه وجه نقد باشد يا جنس ديگری و معنی هر دو کلمه به هم نزديک است؛ زيرا پاداش را برابر کار نيک می‌پردازند نه بد.") ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و چهل و نهم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۲۷ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۷ : (وقتی خبر تهاجم سربازان معاویه به شهر انبار در سال ۳۸ هجری و سستی مردم به امام علیه السلام ابلاغ شد ، فرمود) 1️⃣ ارزش جهاد در راه خدا ♦️پس از ستايش پروردگار ، همانا جهاد در راه خدا دَری از درهای بهشت است که خدا آن را به روی دوستان مخصوص خود گشوده است. جهاد لباس تقوا و زره محکم و سپر مطمئن خداوند است؛ کسی که جهاد را ناخوشايند دانسته و ترک کند ، خدا لباس ذلّت و خواری بر او می‌پوشاند و دچار بلا و مصيبت می‌شود و کوچک و ذليل می‌گردد. دل او در پرده گمراهی مانده و حق از او روی می‌گرداند ، به جهت ترک جهاد به خواری محکوم و از عدالت محروم است. 2️⃣ دعوت به مبارزه و نكوهش از نافرمانی كوفيان ♦️ آگاه باشيد ، من شب و روز ، پنهان و آشکار ، شما را به مبارزه با شاميان دعوت کردم و گفتم پيش از آنکه آنها با شما بجنگند با آنان نبرد کنيد. به خدا سوگند ، هر ملّتی که درون خانه خود مورد هجوم قرار گيرد ، ذليل خواهد شد. امّا شما سُستی به خرج داديد و خواری و ذلّت پذيرفتيد ، تا آنجا که دشمن پی در پی به شما حمله کرد و سرزمين‌های شما را تصرّف کرد. و اينک فرمانده معاويه ، مرد غامدی با لشکرش وارد شهر انبار شده و فرماندار من ، حسّان بن حسّان بکری را کشته و سربازان شما را از مواضع مرزی بيرون رانده است. به من خبر رسيده که مردی از لشکر شام به خانه زنی مسلمان و زنی غير مسلمان که در پناه حکومت اسلام بوده وارد شده و خلخال و دستبند و گردن‌بند و گوشواره‌های آنها را به غارت برده ، در حالیکه هيچ وسيله‌ای برای دفاع ، جز گريه و التماس کردن نداشته‌اند. لشکريان شام با غنيمت فراوان رفتند بدون اينکه حتّی يک نفر آنان زخمی بردارد و يا قطره خونی از او ريخته شود. اگر برای اين حادثه تلخ ، مسلمانی از روی تأسّف بميرد ملامت نخواهد شد و از نظر من سزاوار است. شگفتا! شگفتا! به خدا سوگند ، اين واقعيّت قلب انسان را می‌ميراند و دچار غم و اندوه می‌کند که شاميان در باطل خود وحدت دارند و شما در حقِّ خود متفرّقيد. زشت باد روی شما و از اندوه رهايی نيابيد که آماج تير بلا شديد ، به شما حمله می‌کنند ، شما حمله نمی‌کنيد؟! با شما می‌جنگند ، شما نمی‌جنگيد؟! اين گونه معصيت خدا می‌شود و شما رضايت می‌دهيد؟ وقتی در تابستان فرمان حرکت به سوی دشمن می‌دهم ، می‌گوييد هوا گرم است ، مهلت ده تا سوز گرما بگذرد و آنگاه که در زمستان فرمان جنگ می‌دهم ، می‌گوييد: هوا خيلی سرد است بگذار سرما برود. همه اين بهانه‌ها برای فرار از سرما و گرما بود. وقتی شما از گرما و سرما فرار می‌کنيد ، به خدا سوگند که از شمشير بيشتر گريزانيد. 3️⃣ مظلوميت امام (علیه السلام) و علل شكست كوفيان ♦️ ای مرد نمايان نامرد! ای کودک صفتان بی خرد که عقل‌های شما به عروسان پرده نشين شباهت دارد. چقدر دوست داشتم که شما را هرگز نمی‌ديدم و هرگز نمی‌شناختم ، شناسايی شما - سوگند به خدا - که جز پشيمانی حاصلی نداشت و اندوهی غم بار سرانجام آن شد. خدا شما را بکشد که دل من از دست شما پر خون و سينه‌ام از خشم شما مالامال است. کاسه‌های غم و اندوه را جُرعه جُرعه به من نوشانديد و با نافرمانی و ذلّت پذيری رأی و تدبير مرا تباه کرديد ، تا آنجا که قريش در حقِّ من گفت: بی ترديد پسر ابی طالب مردی دلير است ، ولی دانش نظامی ندارد. خدا پدرشان را مزد دهد ، آيا يکی از آنها تجربه‌های جنگی سخت و دشوار مرا دارد؟ يا در پيکار توانست از من پيشی بگيرد؟ هنوز بيست سال نداشتم ، که در ميدان نبرد حاضر بودم ، هم اکنون که از شصت سال گذشته‌ام. امّا دريغ ، آن کس که فرمانش را اجرا نکنند رأيی نخواهد داشت. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاهم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۲۶ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۶ : (پس از کشته شدن محمد بن ابی بکر در مصر در سال ۳۸ هجری امام علیه السلام این سخنرانی را در کوفه ایراد فرمود که سیّد رضی قسمت‌هایی از آن را آورده است.) 1️⃣ شناخت فرهنگ جاهليت ♦️خداوند ، پيامبر اسلام حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلّم) را هشداردهنده جهانيان مبعوث فرمود ، تا امين و پاسدار وحی الهی باشد. آنگاه که شما ملّت عرب ، بدترين دين را داشته و در بدترين خانه زندگی می‌کرديد؛ ميان غارها ، سنگ‌های خشن و مارهای سمّیِ خطرناک ، فاقد شنوايی ، به سر می‌برديد؛ آب‌های آلوده می‌نوشيديد و غذاهای ناگوار می‌خورديد؛ خون يکديگر را به ناحق می‌ريختيد و پيوند خويشاوندی را می‌بريديد ، بت‌ها ميان شما پرستش می‌شد و مفاسد و گناهان شما را فرا گرفته بود. 2️⃣ مظلوميت و تنهايی علی (علیه السلام) ♦️"(قسمت ديگری از همين خطبه) پس از وفات پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) و بی وفايی ياران ، به اطراف خود نگاه کرده ياوری جز اهل بيت خود نديدم؛ «که اگر مرا ياری کنند ، کشته خواهند شد.» پس به مرگ آنان رضايت ندادم. چشم پر از خار و خاشاک را ناچار فرو بستم و با گلویی که استخوان شکسته در آن گير کرده بود جام تلخ حوادث را نوشيدم و خشم خويش فرو خوردم و بر نوشيدن جام تلخ‌تر از گياه حَنظَل ، شکيبايی نمودم." 3️⃣ معرفی عمروعاص و ضرورت آمادگی نظامی ♦️ "(قسمت ديگری از همين خطبه) عمروعاص با معاويه بيعت نکرد مگر آنکه شرط کرد تا برای بيعت ، بهايی (حکومت مصر) دريافت دارد ، که در اين معامله شوم ، دست فروشنده هرگز به پيروزی نرسد و سرمايه خريدار به رسوايی کشانده شود. ای مردم کوفه! آماده پيکار شويد و ساز و برگ جنگ فراهم آوريد؛ زيرا که آتش جنگ زبانه کشيده و شعله‌های آن بالا گرفته است ، صبر و استقامت را شعار خويش سازيد که پيروزی می‌آورد." ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاه و یکم مطالعه نهج البلاغه از خطبه ۲۵ تا خطبه ۲۴ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۵ : (این خطبه را در سال ۴۰ هجری زمانی ایراد فرمود که گزارش‌های پیاپی از شکست یاران امام علیه السلام به کوفه می‌رسید و عبیدالله بن عباس و سعید بن نمران ، فرمانداران امام علیه السلام در یمن از بسربن ابی ارطاه ، شکست خورده به کوفه برگشتند. امام علیه السلام برای سرزنش یاران جهت کندی و رکود در جهاد و مخالفت از دستورهای رهبری ، این خطبه را ایراد فرمود که آخرین سخنرانی امام است) 1️⃣ علل شكست ملت‌ها (علل شكست كوفيان و پيروزی شاميان) ♦️اكنون جز شهر كوفه در دست من باقی نمانده است ، كه آن را بگشايم يا ببندم ای كوفه اگر فقط تو برای من باشی ، آن هم برابر اين همه مصيبت‌ها و طوفان‌ها چهره‌ات زشت باد. آنگاه به گفته شاعر مثال آورد: به جان پدرت سوگند ای عمرو كه سهم اندكی از ظرف و پيمانه داشتم. سپس ادامه داد: به من خبر رسيده كه بسر بن ارطاه بر يمن تسلط يافت ، سوگند به خدا می‌دانستم كه مردم شام به زودی بر شما غلبه خواهند كرد. زيرا آنها در ياری كردن باطل خود وحدت دارند و شما در دفاع از حق متفرّقيد ، شما امام خود را در حق نافرمانی كرده و آنها امام خود را در باطل فرمان‌بُردارند. آنها نسبت به رهبر خود امانتدار و شما خيانتكاريد ، آنها در شهرهای خود به اصلاح و آبادانی مشغولند و شما به فساد و خرابی (آنقدر فرومايه‌ايد) اگر من كاسه چوبی آب را به يكی از شماها امانت دهم می‌ترسم كه بند آن را بدزديد. 2️⃣ نفرين به امت خيانتكار ♦️ خدايا! من اين مردم را با پند و تذكّرهای مداوم خسته كردم و آنها نيز مرا خسته نمودند ، آنها از من به ستوه آمده و من از آنان به ستوه آمده دل شكسته‌ام ، به جای آنان افرادی بهتر به من مرحمت فرما و به جای من بدتر از من بر آنها مسلط كن. خدايا! دل‌های آنان را آنچنان كه نمك در آب حل می‌شود آب كن. به خدا سوگند ، دوست داشتم به جای شما كوفيان هزار سوار از بنی فراس بن غنم می‌داشتم كه: (اگر آنان را می‌خواندی ، سوارانی از ايشان نزد تو می‌آمدند مبارز و تازنده چون ابر تابستانی) ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۴ : (از خطبه‌های امام علیه السلام که در شهر کوفه ایراد فرمود) 🔹ضرورت آمادگی برای جهاد ♦️سوگند به جان خودم ، در مبارزه با مخالفان حق و آنان كه در گمراهی و فساد غوطه ورند ، يك لحظه مدارا و سستی نمی‌كنم. پس ای بندگان خدا! از خدا بترسيد و از خدا به سوی خدا فرار كنيد و از راهی كه برای شما گشوده برويد و وظائف و مقرراتی كه برای شما تعيين كرده به پا داريد ، اگر چنين باشيد علی (علیه السلام) ضامن پيروزی شما در آينده می‌باشد گرچه هم اكنون به دست نياوريد. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاه و دوم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۲۳ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۳ 1️⃣ تناسب نعمت‌ها با استعدادهای گوناگون ♦️پس از ستايش پروردگار ، بدانيد كه تقديرهای الهی چون قطرات باران از آسمان به سوی انسان‌ها فرود می‌آيد و بهره هر كسی كم يا زياد به او می‌رسد ، پس اگر يكی از شما برای برادر خود برتری در مال و همسر و نيروی بدنی مشاهده كند ، مبادا فريب خورد و حسادت كند ، زيرا مسلمان (تا زمانی كه دست به عمل پستی نزده كه از آشكار شدنش شرمنده باشد و مورد سرزنش مردم پست قرار گيرد) به مسابقه دهنده‌ای می‌ماند كه دوست دارد در همان آغاز مسابقه پيروز گردد تا سودی به دست آورد و ضرری متوجه او نگردد. همچنين مسلمانی كه از خيانت پاك است انتظار دارد يكی از دو خوبی نصيب او گردد ، يا دعوت حق را لبيك گفته عمر او پايان پذيرد. (كه آنچه در نزد خداست برای او بهتر است) و يا خداوند روزی فراوان به او دهد و صاحب همسر و فرزند و ثروت گردد و همچنان دين و شخصيت خود را نگاه دارد. همانا ثروت و فرزندان ، محصول دنيا و فانی شدنی و عمل صالح زراعت آخرت است ، گرچه گاهی خداوند هر دوی آن را به ملت‌هايی خواهد بخشيد. از خدا در آنچه اعلام خطر كرده است برحذر باشيد ، از خدا آنگونه بترسيد كه نيازی به عذرخواهی نداشته باشيد ، عمل نيك انجام دهيد بدون آنكه به ريا و خودنمايی مبتلا شويد ، زيرا هر كس كاری برای غير خدا انجام دهد ، خدا او را به همان غير واگذارد. از خدا درجات شهيدان و زندگی سعادتمندان و همنشينی با پيامبران را درخواست می‌كنيم. 2️⃣ ضرورت تعاون با خويشاوندان ♦️ ای مردم! انسان هر مقدار كه ثروتمند باشد ، باز از خويشاوندان خود بی نياز نيست كه از او با زبان و دست دفاع كنند ، خويشاوندان انسان ، بزرگ‌ترين گروهی هستند كه از او حمايت می‌كنند و اضطراب و ناراحتی او را می‌زدايند و در هنگام مصيبت‌ها نسبت به او پر عاطفه‌ترين مردم می‌باشند ، نام نيكی كه خدا از شخصی در ميان مردم رواج دهد بهتر از ميراثی است كه ديگری بردارد. (قسمت ديگری از همين خطبه) آگاه باشيد! مبادا از بستگان تهيدست خود رو برگردانيد و از آنان چيزی را دريغ داريد ، كه نگاه داشتن مال دنيا زيادی نياورد و از بین رفتنش كمبودی ايجاد نكند ، آن كس كه دست دهنده خود را از بستگانش باز دارد ، تنها يك دست را از آنها گرفته اما دست‌های فراوانی را از خويش دور كرده است و كسی كه پر و بال محبت را بگستراند ، دوستی خويشاوندانش تداوم خواهد داشت. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاه و سوم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۲۲ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۲ : (در سال ۳۶ هجری پس از بازگشت فرستادگان امام علیه السلام از جانب طلحه و زبیر ، در سرزمین ذی قار این سخنرانی را ایراد فرمود) 🔹امام (علیه السلام) و شناساندن ناكثين (اصحاب جمل) ♦️آگاه باشيد که همانا شيطان حزب و يارانش را بسيج کرده و سپاه خود را از هر سو فراهم آورده است ، تا بار ديگر ستم را به جای خود نشاند و باطل به جايگاه خويش پايدار شود. سوگند به خدا ، ناکثين هيچ گناهی از من سراغ ندارند و انصاف را بين من و خودشان رعايت نکردند. آنها حقّی را می‌طلبند که خود ترک کردند و انتقام خونی را می‌خواهند که خود ريختند. اگر شريک آنها بودم پس آنها نيز در اين خون‌ريزی سهم دارند و اگر تنها خودشان خون عثمان را ريختند پس کيفر مخصوص آنهاست. مهم‌ترين دليل آنها به زيان خودشان است. می‌خواهند از پستان مادری شير بدوشند که خشکيده؛ بدعتی را زنده کنند که مدّت‌ها است مرده ، وَه چه دعوت کننده‌ای! و چه اجابت کنندگانی! همانا من به کتاب خدا و فرمانش درباره ناکثين خشنودم. امّا اگر از آن سرباز زدند با شمشير تيز پاسخ آنها را خواهم داد ، که برای درمان باطل و ياری دادن حق کافی است. شگفتا! از من خواستند به ميدان نبرد آيم و برابر نيزه‌های آنان قرار گيرم و ضربت‌های شمشير آنها را تحمّل کنم. گريه کنندگان بر آنها بگريند ، تاکنون کسی مرا از جنگ نترسانده و از ضربت شمشير نهراسانده است؛ من به پروردگار خويش يقين داشته و در دين خود شک و ترديدی ندارم. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاه و چهارم مطالعه نهج البلاغه از خطبه ۲۱ تا خطبه ۱۹ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۱ : (این خطبه بخشی از خطبه ‌۱۶۷ است که در سال ۳۵ هجری در آغاز خلافت ایراد فرمود) 🔹راه رستگاری ♦️"قيامت پيش روی شما و مرگ در پُشتِ سر ، شما را می‌راند. سبکبار شويد تا برسيد. همانا آنان که رفتند در انتظار رسيدن شمايند. می‌گويم: اين سخن امام (علیه السلام) پس از سخن خدا و پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) با هر سخنی سنجيده شود بر آن برتری دارد و از آن پيشی می‌گيرد و از جمله «سبکبار شويد تا برسيد» کلامی کوتاه‌تر و پر معنی‌تر از آن شنيده نشده. چه کلمه ژرف و بلندی! چه جمله پر معنی و حکمت آميزی است که تشنگی را با آب حکمت می‌زدايد. ما عظمت و شرافت اين جمله را در کتاب خود به نام «الخصائص» بيان کرده‌ايم." ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۲۰ 🔹علل پنهان بودن اسرار پس از مرگ ♦️آنچه را که مردگان ديدند اگر شما می‌ديديد ، ناشکيبا بوديد و می‌ترسيديد؛ و می‌شنيديد و فرمان می‌برديد. ولی آنچه آنها مشاهده کردند بر شما پوشيده است و نزديک است که پرده‌ها فروافتد. گر چه حقيقت را به شما نيز نشان دادند ، اگر به درستی بنگريد؛ و ندای حق را به گوش شما رساندند ، اگر خوب بشنويد! و به راه راست هدايت‌تان کردند ، اگر هدايت بپذيريد! راست می‌گويم ، مطالب عبرت‌آموزِ اندرزدهنده را آشکارا ديديد و از حرام الهی نهی شديد و پس از فرشتگان آسمانی ، هيچ کس جز انسان ، فرمان خداوند را ابلاغ نمی‌کند. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۱۹ : (امام علیه السلام در سال ۳۸ هجری سخنرانی می‌کرد ، اشعث بن قیس به یکی از مطالب آن اعتراض کرد و گفت: این سخن به زیان توست ، نه به سود تو ، امام علیه السلام نگاه خود را به او دوخت و فرمود) 🔹سوابق تاريخی نكوهيده اشعث بن قيس ♦️"چه کسی تو را آگاهاند که چه چيزی به سود يا زيان من است؟ لعنت خدا و لعنتِ لعنت کنندگان بر تو باد ای متکبّرِ متکبّرزاده ، منافِق پسرِ کافر! سوگند به خدا ، تو يک بار در زمان کفر و بار ديگر در حکومت اسلام ، اسير شدی و مال و خويشاوندی تو هر دو بار نتوانست به فريادت برسد. آن کس که خويشان خود را به دم شمشير سپارد و مرگ و نابودی را به سوی آنها کشاند ، سزاوار است که بستگان او بر وِی خشم گيرند و بيگانگان به او اطمينان نداشته باشند. منظور امام (علیه السلام) اين است که اشعث بن قيس يک بار وقتی که کافر بود اسير شد و بار ديگر آنگاه که مسلمان شد. می‌گویم: و شمشيرها را به سوی قبيله‌اش راهنمايی کرد ، مربوط به جريانی است که اشعث قبيله خود را فريب داد ، تا خالد بن وليد ، آنها را غافلگير کند و از دم شمشير بگذراند که پس از آن خيانت او را با لقب «عُرف النّار» چيزی که آتش را بپوشاند ، می‌ناميدند و اين لقبی بود که به نيرنگ‌باز می‌دادند." ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاه و پنجم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۱۸ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۱۸ : (نکوهش از اختلاف رأی عالمان در احکام قطعی اسلام) 1️⃣ نکوهش اهل رأی (خود محوری در قضاوت) ♦️دعوايی نسبت به يکی از احکام اجتماعی نزد عالمی می‌برند که با رأی خود حکمی صادر می‌کند. پس همان دعوا را نزد ديگری می‌برند که او درست بر خلاف رأی اوّلی حکم می‌دهد. سپس همه قضات نزد رئيس خود که آنان را به قضاوت منصوب کرده جمع می‌گردند. او رأی همه را بر حق می‌شمارد ، در صورتی که خدايشان يکی ، پيغمبرشان يکی و کتاب‌شان يکی است ، آيا خدای سبحان آنها را به اختلاف امر فرمود که اطاعت کردند؟ يا آنها را از اختلاف پرهيز داد و معصيت خدا نمودند؟ 2️⃣ مبانی وحدت اسلامی ♦️ آيا خدای سبحان دينِ ناقصی فرستاد و در تکميل آن از آنها استمداد کرده است؟ آيا آنها شرکاءِ خدايند که هر چه می‌خواهند در احکام دين بگويند و خدا رضايت دهد؟ آيا خدای سبحان دين کاملی فرستاد پس پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در ابلاغ آن کوتاهی ورزيد؟ در حالیکه خدای سبحان می‌فرمايد: «ما در قرآن چيزی را فرو گذار نکرديم.» و فرمود: که در آن بیان هر چیزی است و يادآور شد که: بعضِ قرآن گواهِ بعضِ ديگر است و اختلافی در آن نيست. پس خدای سبحان فرمود: «اگر قرآن از طرف غير خدا نازل می‌شد اختلافات زيادی در آن می‌يافتند.» همانا قرآن دارای ظاهری زيبا و باطنی ژرف و ناپيداست ، مطالب شگفت‌آور آن تمام نمی‌شود و اسرار نهفته آن پايان نمی‌پذيرد و تاريکی‌ها بدون قرآن بر طرف نخواهد شد. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاه و ششم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۱۷ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۱۷ : (در این خطبه مدعیان قضاوت را می‌شناساند که عهده‌دار قضاوت هستند و شایسته آن نیستند) 1️⃣ شناخت بدترين انسان‌ها ♦️دشمن‌ترين آفريده‌ها نزد خدا دو نَفرند: مردی که خدا او را به حال خود گذاشته و از راه راست دور افتاده است؛ دل او شيفته بدعت است و مردم را گمراه کرده ، به فتنه‌انگيزی می‌کشاند و راه رستگاری گذشتگان را گُم کرده و طرفداران خود و آيندگان را گمراه ساخته است. بار گناه ديگران را بر دوش کشيده و گرفتار زشتی‌های خود نيز می‌باشد. و مردی که مجهولاتی به هم بافته و در ميان انسان‌های نادانِ امّت جايگاهی پيدا کرده است؛ در تاريکی‌های فتنه فرو رفته و از مشاهده صلح و صفا کور است. آدم نماها او را عالم ناميدند که نيست ، چيزی را بسيار جمع‌آوری می‌کند که اندک آن بهتر از بسيار است ، تا آنکه از آب گنديده سيراب شود و دانش و اطّلاعات بيهوده فراهم آورد. 2️⃣ روانشناسی مدعيان دروغين قضاوت ♦️ در ميان مردم با نام قاضی به داوری می‌نشيند و حلّ مشکلات ديگری را به عهده می‌گيرد؛ پس اگر مشکلی پيش آيد ، با حرف‌های پوچ و تو خالی و رأی و نظر دروغين ، آماده رفع آن می‌شود. سپس اظهارات پوچ خود را باور می‌کند. عنکبوتی را می‌ماند که در شبهات و بافته‌های تار خود چسبيده ، نمی‌داند که درست حکم کرده يا بر خطاست؟ اگر بر صواب باشد می‌ترسد که خطا کرده و اگر بر خطاست ، اميد دارد که رأی او دُرست باشد. نادانی است که راه جهالت می‌پويد؛ کوری است که در تاريکی گمشده خود را می‌جويد؛ از روی علم و يقين سخن نمی‌گويد؛ روايات را بدون آگاهی نقل می‌کند؛ چون تندبادی که گياهان خشک را بر باد دهد ، روايات را زير و رو می‌کند که بی حاصل است. به خدا سوگند ، نه راه صُدور حکم مشکلات را می‌داند و نه برای منصب قضاوت أهليّت دارد! آنچه را که نپذيرد علم به حساب نمی‌آورد و جز راه و رسم خويش مذهبی را حق نمی‌داند؛ اگر حکمی را نداند آن را می‌پوشاند تا نادانی او آشکار نشود؛ خون بی گناهان از حکم ظالمانه او در جوشش و فرياد ميراث بر باد رفتگان بلند است. به خدا شکايت می‌کنم از مردمی که در جهالت زندگی می‌کنند و با گمراهی می‌ميرند ، در ميان آنها کالايی خوارتر از قرآن نيست اگر آن را آن گونه که بايد بخوانند و متاعی سودآورتر و گران‌بهاءتر از قرآن نيست اگر آن را تحريف کنند و در نزد آنان چيزی زشت‌تر از معروف و نيکوتر از مُنکر نمی‌باشد. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاه و هفتم مطالعه نهج البلاغه خطبه ۱۶ ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۱۶ : (پس از بیعت مردم مدینه با امام علیه السلام این اولین سخنرانی آن حضرت در سال ۳۵ هجری است) 1️⃣ اعلام سياست‌های حكومتی ♦️آنچه می‌گويم به عهده می‌گيرم و خود به آن پای بَندم. کسی که عبرت‌ها برای او آشکار شود و از عذاب آن پند گيرد ، تقوا و خويشتن‌داری او را از سقوط در شبهات نگه می‌دارد. آگاه باشيد تيره‌روزی‌ها و آزمايش‌ها همانند زمان بعثت پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) بار ديگر به شما روی آورد. سوگند به خدايی که پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) را به حق مبعوث کرد ، سخت آزمايش می‌شويد ، چون دانه‌ای که در غربال ريزند ، يا غذايی که در ديگ گذارند به هم خواهيد ريخت ، زير و رُو خواهيد شد ، تا آنکه پايين به بالا و بالا به پايين رود؛ آنان که سابقه‌ای در اسلام داشتند و تاکنون منزوی بودند بر سر کار می‌آيند و آنها که به ناحق پيشی گرفتند عقب زده خواهند شد. 2️⃣ فضائل اخلاقی امام (علیه السلام) ♦️"به خدا سوگند ، کلمه‌ای از حق را نپوشاندم؛ هيچ گاه دروغی نگفته‌ام؛ از روز نخست به اين مقام خلافت و چنين روزی خبر داده شدم. آگاه باشيد ، همانا گناهان چون مرکب‌های بدرفتارند که سواران خود (گناهکاران) را عنان رها شده در آتش دوزخ می‌اندازند. آگاه باشيد ، همانا تقوا چونان مرکب‌های فرمانبرداری است که سواران خود را عنان بر دست وارد بهشت جاويدان می‌کنند. حقّ و باطل هميشه در پيکارند و برای هر کدام طرفدارانی است. اگر باطل پيروز شود جای شگفتی نيست ، از دير باز چنين بوده و اگر طرفداران حق اندکند چه بسا روزی فراوان گردند و پيروز شوند ، امّا کمتر اتّفاق می‌افتد که چيز رفته باز گردد. می‌گويم: «کلمات امام (علیه السلام) پيرامون حقّ و باطل ، از سخنان نيکويی است که کلام کسی از سخن سرايان به آن نخواهد رسيد و بيش از آنچه که ما در شگفت شويم ، شگفتی برابر آن فرومانده است ، در اين کلمات امام (علیه السلام) ريزه‌کاری‌هايی از فصاحت است که نه زبان قدرت شرح آن را دارد و نه انسانی می‌تواند از دَرّه‌های عميق آن بگذرد ، اين اعتراف مرا کسانی که در فصاحت پيشگام و با سابقه‌اند ، درک می‌کنند.»" 3️⃣ سرگردانی مردم و ضرورت تقوا ♦️ آن کس که بهشت و دوزخ را پيش روی خود دارد در تلاش است. برخی از مردم به سُرعت به سوی حق پيش می‌روند که اهل نجاتند و بعضی به کندی می‌روند و اميدوارند و ديگری کوتاهی می‌کند و در آتش جهنّم گرفتار است. چپ و راست گمراهی و راه ميانه ، جادّه مستقيم الهی است که قرآن و آثار نبوّت آن را سفارش می‌کند و گذرگاه سنّت پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) است و سرانجام بازگشت همه بِدان سُو می‌باشد. ادّعاکننده باطل نابود شد و دروغگو زيان کرد ، هر کس با حق در افتاد هلاک گرديد. نادانیِ انسان همين بس که قَدر خويش نشناسد. آنچه بر اساس تقوا پايه‌گذاری شود نابود نگردد. کشت‌زاری که با تقوا آبياری شود تشنگی ندارد. مردم! به خانه‌های خود روی آوريد ، مسايل ميان خود را اصلاح کنيد ، توبه و بازگشت پس از زشتی‌ها ميسّر است. جز پروردگار خود ديگری را ستايش نکنيد و جز خويشتنِ خويش ديگری را سرزنش ننماييد. ┄═❁✦❀•••🌿🌺🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI

🌹 سهم روز دویست و پنجاه و هشتم مطالعه نهج البلاغه از خطبه ۱۵ تا خطبه ۱۳ ┄═❁✦❀•••🌿🌸🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۱۵ : (درباره اموال فراوان بیت المال که عثمان به بعضی از خویشاوندان خود بخشیده بود. ابن عباس می‌گوید: روز دوم خلافت در سال ۳۵ هجری این سخنرانی را ایراد فرمود) 🔹سياست اقتصادی امام (علیه السلام) ♦️به خدا سوگند ، بيت المال تاراج شده را هر کجا که بيابم به صاحبان اصلی آن باز می‌گردانم ، گرچه با آن ازدواج کرده ، يا کنيزانی خريده باشند؛ زيرا در عدالت گشايش برای عموم است و آن کس که عدالت بر او گران آيد ، تحمّل ستم برای او سخت‌تر است. ┄═❁✦❀•••🌿🌸🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۱۴ : (قبل از آغاز جنگ جمل ، در نکوهش شهر بصره و مردم آن دیار مانند خطبه پیشین فرمود) 🔹نقش عوامل محيط در انسان ♦️سرزمين شما به آب نزديک و از آسمان دور است ، عقل‌های شما سُست و افکار شما سفيهانه است. پس شما نشانه‌ای برای تيرانداز و لقمه‌ای برای خورنده و صيدی برای صيّاد می‌باشيد. ┄═❁✦❀•••🌿🌸🌿•••❀✦❁═┄ 📜 #خطبه۱۳ : (روز جمعه سال ۳۶ هجری پس از پایان جنگ در مسجد جامع شهر در نکوهش مردم بصره فرمود) 🔹عوامل سقوط جامعه (روانشناسی اجتماعی مردم بصره) ♦️شما سپاه يک زن و پيروان حيوان «شتر عايشه» بوديد ، تا شتر صدا می‌کرد می‌جنگيديد و تا دست و پای آن قطع گرديد فرار کرديد. اخلاق شما پَست و پيمان شما از هم گُسسته ، دين شما دورويی و آب آشاميدنی شما شور و ناگوار است. کسی که ميان شما زندگی کند به کيفر گناهش گرفتار می‌شود و آن کس که از شما دوری گزيند مشمول آمرزش پروردگار می‌گردد. گويا مسجد شما را می‌بينم که چون سينه کشتیِ غرق شده است ، که عذاب خدا از بالا و پايين او را احاطه می‌کند و سرنشينانِ آن همه غرق می‌شوند. و در روايتی است: سوگند به خدا ، سرزمين شما را آب غرق می‌کند ، گويا مسجد شما را می‌نگرم که چون سينه کشتی يا چونان شترمرغی که بر سينه خوابيده باشد بر روی آب مانده است. و در روايت ديگر: مانند سينه مرغ روی آب دريا. و در روايت ديگری آمده: خاک شهر شما بد بُوترين خاک‌هاست ، از همه جا به آب نزديک‌تر و از آسمان دورتر و نُه دَهم شرّ و فساد در شهر شما نهفته است. کسی که در شهر شما باشد گرفتار گناه و آنکه بيرون رود در پناه عفو خداست. گويی شهر شما را می‌نگرم که غرق شده و آب آن را فرا گرفته. چيزی از آن ديده نمی‌شود ، مگر جاهای بلند مسجد ، مانند سينه مرغ بر روی امواج آب دريا. ┄═❁✦❀•••🌿🌸🌿•••❀✦❁═┄ #نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی https://eitaa.com/HEYAT_REYHANATONNABI