✨الف. «أَلْحَمْدُ للَّهِ، وَ ما شاءَ اللَّهُ، وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ.» سپاس مختص خداوند است، و آن چه كه او بخواهد میشود، و حول و قوّه‏ اى نيست جز به خدا. 💥توجّه به اين نكته ضرورى است كه امام در هر موردى، هر سخنى كه بگويد، و هر خطبه‏ اى كه ايراد فرمايد، مثل ما نيست كه به جمله جمله‏ ى خطبه توجّه نداشته باشد. در اين جا نيز، امام، اين سخنان را در موقعيّتى میفرمايد كه خود و اصحاب و يارانش به سوى شهادت قطعى در حركت‏ اند، و خود نيز علم شهودى به اين امر دارد؛ در عين حال، ستايش را مخصوص ذات اقدس او قرار میدهد و به حقيقتِ شكر الهى- كه همان حمد پروردگار است- خدا را بر آن چه خواسته شكر میكند، و سپس با بيان‏ «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ»؛ بيان مشهود خود را نسبت به همه‏ ى وقايعى كه در پيش است، و تسليم محض اراده‏ ى الهى بودن خود را ذكر میكند. ✨ب. «خُطَّ الْمَوْتُ عَلى‏ وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ القِلادَةِ عَلى‏ جيدِ الفَتاةِ.» مرگ، هم چون آويخته شدن گردنبند بر گردن دختر جوان، بر فرزندان آدم نوشته [و مقدّر] شده است. 💎 حضرت با اين كلمات، چند نكته را بيان میفرمايد: 👈1. به آن گروه از اصحاب خود كه در سرانجام كار ترديد داشتند، میفهماند كه عاقبت مسيرشان به كجاست، و خود را بايد براى چه چيزى آماده كنند. 👈2. نگرش خود را نسبت به مرگ بيان میفرمايد كه براى مؤمن جز زينت، و خروج و رهايى از زندانِ طبيعتِ خويش و دنيا چيز ديگرى نيست كه: «أَلدُّنْيا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ.» دنيا، زندان مؤمن است. چنان كه پدر بزرگوارش امام على- عليه‏ السّلام- نيز همين معنا را با تعبيرهاى گوناگون بيان فرموده است، از جمله: «أَفْضَلُ تُحْفَةِ الْمُؤْمِنِ الْمَوْتُ.» بهترين هديه براى مؤمن، مرگ است. ✍️برگرفته از کتاب: فروغ شهادت ، آیت الله سعادت پرور (ره) #با_ارباب_از_مدینه_تا_کربلا 💠 #حسینیه_مجازی 📌 با #حسینیه_نعمت_عاشقی همراه شوید‌. 🆔 اینستاگرام : instagram.com/heyat_tbzmed ⁦▫️⁩هیئت عاشقان ثارالله ▪️ @heyat_tbzmed

🔖«تنافى دنياگرايى با دين گرايى‏»📖 آن حضرت هنگام ورود به كربلا، خطاب به ياران خود فرمود: «أَلنّاسُ عَبِيدُ الدُّنيا، وَالدِّينُ لَعقٌ عَلى‏ أَلْسِنَتِهِم، يَحُوطُونَهُ ما دَرَّتْ مَعايِشُهُمْ، فَإِذا مُحِّصُوا بِالْبَلاءِ، قَلَّ الدَّيّانُونَ.» 🔷👈مردم، بنده‏ ى دنيا هستند و دين را فقط مزه‏ مزه مى‏ كنند، مادامى كه معيشت و زندگانى آن‏ها وسعت و فراخى داشته باشد، آن را حفظ مى‏ كنند؛ ولى هنگامى كه به وسيله‏ ى ابتلائات امتحان شوند، دينداران كم مى‏ شوند. 🔻ممكن است‏ حضرت با جمله‏ ى‏ «النّاسُ عَبيدُ الدُّنيا»، به جمعيّت حاضر اشاره داشته باشد كه پس از دعوت از حضرت جهت هدايت خود، به جاى پذيرايى و اطاعت، براى جنگ با او😭 آماده شدند. 🔻همچنین ممكن است‏ حضرت، همه‏ ى مردم 😰 را به مقتضاى عالم بشريّت، مورد توجّه قرار داده باشد. بنابراين احتمال، معناى عبارت امام (ع) اين مى‏ شود: مردم به اقتضاى عالم طبيعت‏شان، تنها در برابر دنيا و آن چه در آن است خاضع‏ اند، و اگر از دين هم سخنى مى‏ گويند، تنها با زبان و جهت رسيدن به مقاصد دنيوى خويش است؛ لذا چون در بلا و مصيبت قرار گيرند (كه لازمه‏ ى ديندارى، ترك دنيا است) دينداران بسيار كم مى‏ شوند. 🔷👈در هر صورت، بيانات ذيل‏ «النّاس»، شامل پيامبران، و اولياى الهى و پيروان واقعى 😍 آنان نخواهد شد؛ زيرا آن‏ها «عَبيد اللَّهِ» هستند، نه عبيد دنيا. ✍️برگرفته از کتاب: فروغ شهادت، آیت اللّه سعادت پرور (ره) #با_ارباب_از_مدینه_تا_کربلا 💠 #حسینیه_مجازی 📌 با #حسینیه_نعمت_عاشقی همراه شوید‌. 🆔 اینستاگرام : instagram.com/heyat_tbzmed ⁦▫️⁩هیئت عاشقان ثارالله ▪️ @heyat_tbzmed

🔖«اسباب مخالفت با امام عليه السلام‏» 🔹در روز عاشورا وقتی به دستور عمر سعد حضرت را محاصره کردند، حضرت جمعيّت را به سكوت امر فرمود تا سخنانى به آنان بفرمايد، ولى آن‏ها نپذيرفتند. آن گاه حضرت فرمود: 🔹«واى بر شما، چه شده كه به گفتارم گوش نمى‏ دهيد، در حالى كه من شما را به راه رشد و صلاح دعوت مى‏ كنم، پس هر كس از من اطاعت كند، از رشد يافتگان است، و هر كس مرا معصيت كند، از هلاك شدگان؛ ولى همه‏ ى شما امر مرا مخالفت مى‏ كنيد و به كلام من گوش فرا نمى‏ دهيد؛ زيرا 👈شكم‏هاى شما از حرام پر👉 گشته و بر دل‏هاى شما مهر زده شده است، واى بر شما، چرا ساكت نمى‏ شويد؟ چرا گوش نمى‏ دهيد؟» 🔷يكى از نكته‏ هاى برجسته‏ اى كه‏ به طور چشمگيرى نمايان است، نظر رحمت و شفقت و ميل دايمى حضرت به ارشاد مردم فريب خورده مى‏ باشد. ⚠️حضرت، دليل اعراض آن‏ها از حقّ و حقيقت و گوش نكردن به كلام امام زمانِ خود را دو امر مى‏ داند: الف. حرام خواری💵 ب. مُهر خوردن دل🔒 #با_ارباب_از_مدینه_تا_کربلا ✍️برگرفته از کتاب: فروغ شهادت، آیت اللّه سعادت پرور (ره) علاقمندان به مطالعه کامل این مطلب میتوانند به ص161 کتاب رجوع کنند. @heyat_tbzmed

«فریفتگان دنیا=حزب شیطان» در خطبه‏ اى كه حضرت، هنگام برخورد با انبوه دشمن ايراد فرمود، آمده است: «... لَقَدِ إِسْتَحْوَذَ عَلَيْكُمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساكُمْ ذِكْرَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.» ... محقّقاً شيطان، سخت بر شما احاطه كرده كه #ذكر خداوند بزرگ را از ياد شما برده است. 🔷 در واقع، حضرت در اين فراز، ريشه‏ ى همه‏ ى انحرافات بشر- 👈كه فراموشى ياد حقّ در زندگى است👉- بيان مى‏ نمايد. 🔷 هنگامى كه اميرمؤمنان- عليه‏ السّلام- به فرزندشان، امام حسين- عليه‏ السّلام-، از وقايع آينده و شهادتشان خبر داد، در پايان فرمود: ولى نخواهند توانست تو را از دينت منحرف كنند و از ياد پروردگارت باز دارند. 👌امام حسين- عليه‏ السّلام- در جواب پدر عرض نمود: «وَالَّذِى نَفْسى بِيَدِهِ، حَسْبى.» قسم به خدايى كه جانم در دست اوست، همين، مرا كفايت مى‏ كند. #با_ارباب_از_مدینه_تا_کربلا ✍️برگرفته از کتاب: فروغ شهادت، آیت اللّه سعادت پرور (ره) علاقمندان به مطالعه کامل این مطلب میتوانند به ص ۱۶۸ تا ۱۷۱ کتاب رجوع کنند. @heyat_tbzmed

🔳«طلب خشنودى خداوند در امور» 🔻پس از فرود آمدن تير مسموم به حلق مبارك سيّدالشّهدا- عليه‏السّلام-، 😭 حضرت فرمود: 🔻«بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَ هَذا قَتيلٌ فِى رِضاءِ اللَّهِ.» درباره‏ ى جمله‏ ى‏ «هَذا قَتيلٌ فِى رِضاءِ اللَّهِ»، توضيحى كوتاه ذكر مى‏ شود: 🔻گويا حضرت با اين جمله، 👈اوّلًا. خبر مى‏ دهند كه شهادت‏شان به واسطه‏ ى اين تير مسموم خواهد بود، و اگر جز اين تير، هيچ زخم ديگرى هم نباشد، كشته خواهند شد؛ زيرا در هيچ جاى ديگرى اين كلام را نفرمودند. 👈ثانياً. به جهانيان اعلان مى‏ كند كه: هدف من در اين سفر پر مخاطره- از ابتدا تاكشته شدنم- رضاى خدا بوده و بس. ✍️برگرفته از کتاب: فروغ شهادت، آیت اللّه سعادت پرور (ره) علاقمندان به مطالعه کامل این مطلب میتوانند به ص ۱۸۰ کتاب رجوع کنند. #با_ارباب_از_مدینه_تا_کربلا 💠 #حسینیه_مجازی 📌 با #حسینیه_نعمت_عاشقی همراه شوید 🆔 اینستاگرام: instagram.com/heyat_tbzmed ▫️هیئت عاشقان ثارالله ▪️@heyat_tbzmed